第十五课
否认魂并转向灵
读经:来四12罗八4太十38~39十六24~26林后十一2加二20徒二十1931诗一三九17~18
在前一课我们看见,灵与魂是我们所是的两个不同的部分。来四12说,神活的话比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵。这节经文表明,不仅灵与魂是不同的,而且需要将灵与魂分开。我们必须否认我们的魂,好使我们的灵有地位。
 
 
否认魂
在新约,特别在福音书的教训里,神的话总是告诉我们,我们必须否认魂,丧失魂;但神的话从未告诉我们,我们必须否认灵。在书信里,神的话总是告诉我们,我们必须照着灵而行,活在灵里,并凭灵行事。在福音书里有否认魂,然后在书信里有照着灵而行。(罗八4。)新约没有告诉我们,在魂里为人、生活并行事。
太十38~39说,“不背起他的十字架,并跟从我的,也配不过我。得着魂生命(原文psuche,朴宿克,魂)的,必要丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命。”然后十六24~26说,“于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必得着魂生命。人若赚得全世界,却赔上自己的魂生命,有什么益处?人还能拿什么换自己的魂生命?”魂必须被否认。
在四卷福音书中,主一再的告诉我们,我们必须丧失魂,否认魂,(可八35~36路九24~25约十二25,)但你无法找到一句话告诉我们,我们必须丧失灵或否认灵。反之,书信嘱咐我们,要照着灵而行,要在灵里行事,并在灵里祷告。(罗八4一9弗六18。)在福音书的教训里,主的话告诉我们,要否认魂,要丧失魂;但在所有书信的教训中,我们必须顾到灵,在灵里行事为人,并且我们必须在灵里作事、祷告。所以魂与灵之间,有很大的不同。
 
 
否认心思、情感和意志
魂是由心思、情感、和意志这三部分所组成。(见“神的经营”,六二至六五页。)如果你否认你的心思、情感、意志,结果就只剩下灵,而没有其他的了;己也消失了。放弃你的心思、情感和意志,意思就是放弃你的己。拒绝你自己,就是拒绝你自己的想法、意见、主意、观念、爱好、愿望、意志、决定和选择,拒绝这一切,就是拒绝己。我们否认己之后,我们就有灵。如果我们否认情感、心思和意志,就把机会和地位给了灵。
 
 
操练否认己
如果你否认你天然的想法,里面的灵就会兴起。因着我们都太在魂里,太在心思、情感和意志里,我们人的灵就没有机会、地位,去作任何事情。我们必须不断的操练否认我们的心思、情感和意志。当我非常爱一位弟兄,那可能是天然的爱。如果我放弃那个爱,我的灵就有机会彰显属主的事物。如果我放弃魂里的一些事物,我的灵就要彰显一些属主的事物。这就是为什么主告诉我们,我们必须否认我们自己。我们必须否认我们的魂,丧失我们的魂,因为我们重生了的人有另一部分,一个最深的部分,就是有神的圣灵内住其中之复苏、重生的灵。我们有了如此奇妙的部分,一个属灵的、活的、复苏的部分,然而我们却不认识它,也不给它机会或地位作任何事情。
如果你对一位弟兄不高兴,就是因为你在己里。如果你否认己,就会很爱这位弟兄。然而另有些时候,你很爱某位弟兄,不过是因为你在情感里,在魂里。如果你否认你的情感,否认你的己,你对这位弟兄的爱就从魂变化为灵。今天我们基督徒学习经历生命的功课,乃是学习如何否认魂。魂就是己,而己是由心思、情感、和意志这三个东西所构成。否认魂,意思就是否认你的心思、情感和意志。
 
 
魂的生命与功能
有些人也许想,如果我们否认魂,就无法活了。然而我们必须了解,魂的生命与魂的功能是不同的。魂的生命是一件事,魂的功能是另一件事。一个例证可以帮助我们看见这不同之处。我认识一对在中国的夫妻,弟兄非常的属灵,而作妻子的姊妹非常的服从。不论何时你到他们家或遇见他们,你都能感觉到这个丈夫是他妻子的生命。这个妻子有她自己的生命,但是她放弃了自己的生命,而以她的丈夫作生命。她从来不凭自己说什么,她总是根据她丈夫所说的来说。如果你问她:“姊妹,你喜欢这架钢琴么?”她会说,“我丈夫喜欢。”或者你问:“你喜欢这个会所么?”她会回答说,“我丈夫说这个会所太好了。”对她来说,总是“我丈夫,我丈夫”,但却是她在说话。她放弃了自己的生命,而以她的丈夫作生命,但她仍然在使用她魂的功能。
我们弟兄们都认为,那位姊妹非常的好,因为她总是以丈夫作她的生命。她失去自己的生命。她放弃了自己的生命,但她仍然使用她的功能。她仍然使用她的心思、情感和意志,但是她放弃她自己的生命,并以另一个生命作她的生命。
 
 
放弃天然的生命
天然的生命,就是魂生命,已经被钉在十字架上。(加二20。)现今我们必须以主作我们的生命。我们必须放弃天然的生命,就是属魂的生命,而以在灵里的主作我们的生命。然而这不是说,我们必须放弃我们魂的功能,而是放弃魂的生命。我们魂的一切功能,仍然是在灵里的主所使用的器官。
不要以为我们的思念都是从地狱来的,或者我们的主意都是从自己来的。有些思念是从诸天之上来的,也有些主意是为着神的。但我们的思念和主意大多是混杂的,需要神活的、有功效的、锋利的话刺入我们,并且辨明我们的思念和主意,显示什么是出乎自己并为着自己的,什么是出乎神并为着神的。我们若单靠自己,是分辨不出来的。然而,我们一旦经历神活的话,就不难辨明那些思念不是出于神的,那些主意是出于撒但的。
 
 
心思、情感、和意志将得以更新与拔高
 
 
拔高的悟性
你越在灵里与主是一,就越属灵;你的心思也就越敏锐。你以主作生命之前,在思考上相当迟钝,但是你若否认自己并以主作你的生命,你在思考上将会非常敏锐。在中国有许多年长的姊妹没有受过任何教育,然而她们爱主爱到极点,并且知道如何放弃她们自己,以主作她们的生命。经过两三年之后,她们的心思、她们的悟性,特别是在主的事上,就变得非常敏锐。她们成了专家。但是对于那些不太爱主的人,即使他们有博士学位,也不太能领会属灵的事。当你和他们谈论主的事时,他们会说,“那是什么?我无法理解。”
 
 
属灵的情感
在情感上也是一样。不要以为主要求你放弃你情感的器官、功能;主乃是要求你放弃情感的生命,但你必须多而又多地运用情感。如果你真的爱主,并且真是被主的灵充满,你会非常富有情感。一个没有情感的人绝不会属灵。一个属灵的人乃是一个非常富有情感的人。如果你从来不知道如何去爱,如果你从来不知道如何流泪,如果你从来不知道如何快乐,如果你从来不知道如何感伤,那我恐怕你不是一个基督徒了。
最属灵的人是最富有情感的,然而他的情感是在灵的管制之下。使徒保罗是非常富有情感的。他告诉我们,他常常流泪。(腓三18徒二十1931。)他在感觉、在爱、在怜悯、并在怜恤上,是非常柔细的。他是柔细的,但他不是天然的富有情感。他的情感是在灵管制之下属灵的情感。
 
 
刚强、更新的意志
属灵的人一方面在心思和情感上非常的敏锐,另一方面在意志上非常的刚强。没有一个属灵的人像水母一样,没有背脊骨。天然富有情感的人就像水母一样。所有属灵而富有情感的人,都是情感非常柔细,意志非常刚强的。你越在灵里,你的意志就越刚强。
 
 
为着彰显主的功能
属灵的人在心思的领悟上是敏锐的,在爱和感情上是富有情感的,并且在意志上是刚强的。魂的功能是那灵所使用的器官,为着彰显主。主非常有智慧,并且满了思想。(诗一三九17~18上。)一个属灵的人不是一个没有思想的人;你越是属灵,你在灵里就越有思想。我能见证,我越在灵里,我的思想就越丰富。但每当我在自己里,我的思想就会很贫穷。
因此我们必须了解,不是要除灭心思、情感和意志,而是必须放弃魂的生命。这天然的生命,就是魂生命,已经在十字架上被治死了。(加二20罗六6。)现在你必须接受基督,就是你的丈夫,(林后十一2,)作你的生命。你必须以神圣的生命为你的生命,但魂的功能仍然存在,作为你的灵所使用来彰显主自己的器官。
 
 
否认魂并转向灵的生命
 
 
以主作生命
我们基督徒必须拒绝我们的心思、情感和意志。我们必须拒绝我们自己,而以主耶稣为我们的生命,我们所要作的就是转向我们的灵,来感觉我们灵里所有的。假定一位弟兄来与你谈话,你听的时候,必须拒绝己。你必须拒绝你天然的想法、你的情感、和你的意志。你必须借着转向你的灵,你最深的部分,去感觉那里所有的,而在这特别的事上以主耶稣为生命。这是我们基督徒行动正确的路,但是我们大部分的人却不如此行。每当有弟兄来与我们谈话,我们都运用向灵独立的心思。有时候我们忘记了主耶稣,也忘记我们有灵。然而正常的基督徒行动的路,乃是要一直否认天然的心思、意志和情感,并接受主耶稣作他的生命。在每一件事上,我们都应当回到全人最深处的部分,去感觉那里所有的。
 
 
在灵的管制之下
我们必须学习否认天然的心思、情感和意志,把它们置于灵的管制之下。我们否认魂的生命,并且在灵里接受主作我们的生命,来管制并指引魂的各部分,使它们被使用来彰显主自己。
否认魂的意思就是从我们自己转到灵里。然后我们就会在灵里遇见基督。为什么四卷福音书在消极方面告诉我们要否认魂,而后所有的书信在积极方面告诉我们要在灵里生活行事?因为主耶稣今天是在灵里,祂的恩典也是在灵里。跟随基督是一件灵的事,这就是神经纶的目标!哦,我们需要再一次强调神经纶的目标!我们都必须清楚神永远的计划乃是要将祂自己分赐到我们灵里。祂已经作成了这事,因为祂现今在我们的灵里作我们的生命和一切。我们灵里的奇妙之灵,满足了我们所有的需要。
 
结语
新约教导我们要否认我们的魂。魂就是己。否认我们的魂,意思就是否认我们的心思、情感和意志,然后转向我们的灵。魂的生命与魂的功能是不同的。我们否认魂的生命,但魂的功能仍然存在,作为灵所使用来彰显主的器官。
 
问答
1
 
魂的组成部分是什么?
2
 
如果我们以为否认魂就是否认魂的功能,请说明为何这想法是错误的?
3
 
魂的生命与魂的功能有何不同?
4
 
我们能够否认魂生命的路是什么?
5
 
否认我们魂的结果是什么?
 
参读
1
 
《我们人的灵》第七八章
2
 
《希伯来书生命读经》第二十五篇
3
 
《神的经纶》第十一章
« 第十五课 »
回首页