读经：约三6，四24，罗八16，创一26，弗一10，三9，提前六16，约一14，二十22，十四17

新约有三处经文都讲到人的灵和神圣的灵；这三处经文都是我们应当记住的重要经文：约三6、四24和罗八16。

约三6说，“从那灵生的，就是灵。”这一节圣经说到两个不同的“灵”：在英文里，一个是大写的S开头，另一个是小写的s开头。头一个灵是指神的圣灵，第二个灵是指人的灵。从圣灵生的就是人的灵。四24也给我们看见这二“灵”：“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”这里第一个灵是大写的，第二个灵是小写的。我们必须在我们人的灵里敬拜那是灵的神。罗八16进一步证实二灵的存在：“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”代名词“我们的”明确的标出人的灵，叫人毫无理由怀疑神圣的灵与人的灵的实际。

许多人作了多年基督徒，却从未在这几处经文里看到这二灵。然而，这是关乎神、祂的定旨、以及我们基督徒的经历极重要的真理。

照以弗所三章来看，在已过的永远里，神就计划将自己作到祂所拣选的人里面。神永远的定旨就是要得着一班人以祂作生命。神要在他们里面，他们要与神成为一。这班人要成为基督的身体，在基督里彰显神自己。他们起初是召会，最终是新耶路撒冷。

圣经告诉我们，在已过的永远里只有神。然后神定意要为基督得着一个身体。为此祂创造了宇宙，又创造了人，人是宇宙的中心。创一26告诉我们，人的被造相当特别，人是按着神的形像，照着神的样式造的。为什么神要按着自己的形像造人？因为神盼望有一天要进到人里面，使人作祂的容器，以祂自己作内容。因此，从起初人被造的时候，神就把人预备好要来盛装祂。

神完成祂永远定旨的路是祂的“经纶”。神的经纶是要将祂自己分赐到祂所拣选、预定并救赎的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切。我们曾花许多时间查考弗一10、三9和提前一4所用“经纶”的希腊文oikonomia。这希腊文是一复合字，由oikos（意思是家）和nomos（意思是律法）所构成。如果你追查这字的根源，那是指分送食物，分配一包一包的食物。这个根源的字，意思也是分配食物给牲畜吃。所以神的经纶乃是将祂自己分配给我们，作我们的生命和生命的供应。

在神的经纶里，祂将自己分赐到祂的子民里面，作他们的生命、生命的供应和一切。祂分赐自己，作他们的力量、能力、智慧、公义、圣别、爱、恩慈，甚至作他们的属性和美德。这就是神的经纶。从这经纶里产生许多信徒，成为神儿子之身体的组成分子，作三一神完满的彰显。这就是关于神经纶的异象。

无限的神以何种方式才能分赐到人里面？父凭着自己不能临到我们，子凭着自己也不能进到我们里面。父是不能靠近的，（提前六16，）但是子来了，支搭帐幕在我们中间。（约一14。）然而，子还不能进到我们里面，因为祂是血肉之体。祂是一个肉身的人，祂能在门徒中间，但祂不能在他们里面。因此祂告诉门徒，祂必须死，并且复活。借着死与复活，祂从物质的形状变成灵的形状。祂成了是灵的基督，能进到门徒里面。（二十22。）这就是三一神的临及。当三一神临及祂所救赎的人时，祂是灵。

父神具体化身在子神里面，而子神实化在灵神里面，并在灵神里面传输给我们，给我们经历并得着。那灵作为神格里的第三者，乃是神给我们实化并经历。这就是说，三一神要应用在我们身上，乃是借着神的灵。为这缘故，在我们的经历里，三一神乃是那灵。

我们可以用电流来说明那灵是三一神的应用。没有电流，电就不能被应用。电要能够被应用，就需要变成一股电流。不过，电流并非是有别于电本身的东西；电流就是流动中的电。同样的原则，三一神在我们身上的应用，就是那灵。那灵乃是三一神的流，为着给我们应用；那灵乃是流动中的三一神。

不仅如此，看见父和子完全实化在那灵这神格的第三者里，是非常重要的。这就是说，我们无法将圣灵与子或父分开。神格的三者不但同时并存，也互相内在。因此，父、子、灵中间，有同时并存，也有互相内在。神是三一的；祂是三而一。我们已经在“三一神”这册课本里非常透彻的说到这些点。

圣灵是三一神终极完成的临及我们。不要以为圣灵临及我们，只有祂这神格的第三者来，而父和子留在天上。有些基督徒有这样的领会。他们不信基督在我们里面，只宣称基督差遣圣灵来作祂在我们里面的代表。这观念全然错误。圣经没有说到那灵在信徒里面代表子。反之，照着圣经，圣灵来，子就同着祂且在祂里面也来了。父也与子和灵同来。这就是说，圣灵临及我们，整个三一神就来了。照着圣经，我们可以说父是源头，子是流道，那灵是水流。何等奇妙，圣灵是三一神终极完成的临及你和我！

那灵既是三一神的实化，就称为实际的灵。（约十四17，十五26，十六13。）在约十六13我们看见，实际的灵引导我们进入一切的实际：“只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。”实际的灵引导信徒进入三一神一切的实际，和所有神圣事物的实际。实际的灵引导我们进入因信称义、成圣、爱和所有神圣事物的实际。祂引导我们、带领我们进入这些事物的实际。

我们若要应用神和基督的一切所是，就需要那灵。我们必须赞美主，祂今天不只是父和子，也是那灵。祂不仅是源头和流道，祂也是应用。那灵临到我们，进到我们里面，应用了我们所需父和子的一切。这真是美妙！

人可比喻为收音机。神的灵好像属天的电波，人的灵就像属天收音机的接收器。许多收音机没有功用，是因为里面的接收器坏了。人无法接触神，因为他们没有用他们的灵。人若没有灵，就不能接触神。

我们乃是在灵里得重生，（约三6，）在灵里被点活，（弗二5，罗八10，）神也是住在我们的灵里；（弗二22，提后四22，罗八16；）我们乃是在我们的灵里与主联合，（林前六17，）并且我们是在灵里接触神、敬拜神。（约四24。）现在我们必须照着灵行事为人─在我们的灵里事奉，（罗一9，）在灵里祷告，（弗六18，）在灵里被充满，（五18，）在灵里看见神的启示，（一17，三5，启一10，四2，十七3，二一10，）在灵里与弟兄姊妹有交通；（腓二1；）并与别人同被建造，成为神在灵里的居所。（弗二22。）

亚十二1告诉我们，在神的创造里有三样要紧的东西：诸天、地、和人的灵。这一节说，耶和华是“铺张诸天、建立地基、造人里面之灵”的那一位。我们的灵真了不起！诸天是为着地。没有天，地无法有生机的东西。地是为着人，人是为着神。人要为着神，就需要一个接收器。这个接收器就是我们人的灵。赞美主，我们在这里是在神的计划之下，也在神的计划里面；我们是神按着祂的形像，照着祂的样式造的；我们有灵来接受祂；并且祂这神圣的灵已经进到我们人的灵里，使我们成为祂的众子彰显祂！这就是祂的计划。

结　语

神永远的定旨是要得着一班人以彰显祂；祂完成这定旨的路称为祂的经纶。在神的经纶里，祂作为那灵，将祂自己分赐到人里面。神能将自己分赐到人里面，因为祂是那灵，并且人有灵。那灵传输整个三一神，人的灵接受这传输。我们的灵是我们接触三一神的凭借；所以人的灵在宇宙中是伟大的。借着神圣的灵进到我们人的灵里，神要完成祂的渴望。