读经：启二二12，20，太二四36，启十1，十四4，太二四21~22，林后五10，太二五10，启二26，一7，十四14

召会在地上存在了二千年左右。基督现今作为赐生命的灵活在千千万万的信徒里面；同时，祂在诸天里，向着召会作万有的头。基督在那里管理天上地上的一切，为着建造祂的身体。时候到了，在宝座上的这位基督就要开始回到地上。祂在启示录末了说，“是的，我必快来！”（二二20。）主成为肉体是祂的第一次来，但这节经文乃是关于祂的再来。基督的再来将开始神经纶的最后阶段；这是基督的工作中非常重要的部分。

基督再来这主题数百年来使基督徒困惑不解。此题目非常复杂，牵连许多事件。可能要用很多课，才能恰当的说明一切的细节和事项。然而，我们必须非常清楚，关于主的回来两大主要的方面：一面是祂隐密的来临；另一面是祂公开或当众的来临。

主回来的那日子、那时辰没有人知道，“唯独父知道。”（太二四36。）在适当的时候，基督要开始从宝座降临；这降临是隐藏的、隐密的。启三3和十六15都告诉我们，基督要像贼一样的来，我们应当儆醒；没有贼会公开的来或宣布他要来。十1说基督“披着云彩”；这意思是，祂要被云彩覆盖或隐藏在云里。但是祂离开宝座之前的一段时间，有些得胜者要被提到宝座上。这些得胜者是一班在地上保守自己免受属世事物玷污的信徒；主乃是他们起初、上好的爱。这些得胜者称为“初熟的果子”。（十四4。）任何一种庄稼里，总会有一些果子先成熟；那就是上选的果子。

初熟果子被提是“大灾难”开始的兆头。（太二四21～ 22。）大灾难将是受极大苦难和逼迫的三年半时期；那些日子比任何人能想像到的更可怕。那时活着的基督徒，多半必须经过这灾难的全部或部分；这些就是没有完全将自己从世界分别出来，好让基督充满的基督徒。这时期的极大苦难会帮助这些圣徒成熟，正如烈日帮助作物成熟一样。但从大灾难中蒙拯救，将是对被提的得胜者极大的赏赐。在启三10，主说，“你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。”

大灾难结束以前，基督要降到空中某处，设立祂的审判台。所有活着存留在地上的基督徒都要被提到空中；这是我们所说一般的庄稼。所有死了的基督徒也要复活见主。林后五10说，我们众人都要站在基督的审判台前，按我们在一生中所行的受赏赐或惩罚。

我们会在两方面受审判：生命里的成熟与服事上的忠信。（太二五1~30。）生命里的成熟，意思是进到我们里面的基督已完全长大，直到我们魂的每一部分都被祂充满；那就是我们的思想、爱好、选择都被基督充满。我们已经否认己，背起十字架，使基督作为赐生命的灵得以充满这些部分。

服事上忠信，意思是在外面的工作上忠信。这包括向人传福音带人得救，在召会中服事，以及在召会的聚会中尽功用。我们要遇见主，就必须在这两面─素质生命的一面与经纶服事的一面─是正确且平衡的。

那些成熟且忠信的信徒，将要接受大赏赐。得胜者要有分于羔羊基督的婚礼和婚筵；基督是新郎，圣徒是新妇。这一切在基督公开的来临前都会在空中进行。“凡被请赴羔羊婚筵的有福了。”（启十九9。）太二五10说，“新郎到了；那预备好的，同他进去赴婚筵，门就关了。”那将是何等欢喜的时刻！这享受将会持续整个千年国，在那里圣徒要与基督一同作王，制伏列国。（启二26，二十4。）

那些既不成熟也不忠信地将要受惩罚；他们不会永远失丧，但要受管教一千年。这期间，这些信徒将会成熟，好作正确的神的儿子。（来十二5~10。）虽然结果会达到成熟，过程却不是靠着恩典。圣经将那时描述为“外面的黑暗”，在那里要哀哭切齿、遭毁坏、被火烧，并多受鞭打。（太二二13，来十39，林前三15，路十二45~48。）

婚礼过后，基督要从空中公开降临到地上；不再是像贼，乃是带着能力和大荣耀。圣地上的众支派都要看见祂。（启一7，太二四27，30。）祂隐密的来到空中时，乃是“身披”云彩；但祂公开的来到地上时，乃是“坐在”云上。（启十四14。）基督公开来时，将与得胜的圣徒同来，与敌基督和他的军队争战。敌基督和他的军队，将聚集在中东哈米吉顿这地方与以色列争战。主将在那里消灭邪恶的属世军队，并拯救以色列；撒但要被捆绑，千年国要开始。

今天许多基督徒受教导说，当主回来时，所有的信徒都要立刻被提，与主“从此以后快乐的”生活在一起；但这不是圣经所教导的。这样的教训已“麻醉”基督徒，导致他们的生活散漫、随便；许多人沉迷于属世和肉体的享乐。鉴于神的话给我们所看见的真理，我们必须受警告，抵挡这样的生活。

我们可能对主回来的各项细节都感到好奇，但最重要的是要认识祂再来的原则作为警告。这原则就是我们必须成熟，使我们逃避要来的大灾难，并在基督的审判台前得赏赐，而不是受惩罚。这需要我们每天将心转向主，爱祂、被祂充满并服事祂。当你受属世的事物试诱，你要记住这原则；当你想躺在床上，而不愿早几分钟起床，在话里享受基督，你要记住这原则。我们都需要祷告说，“主，怜悯我，使我成为初熟果子的一部分，使我成为得胜者。”

在启二二12和二十节，主耶稣警告我们说，“是的，我必快来！”我们爱的回应该是：“阿们。主耶稣啊，我愿你来！”我们应当渴望爱主到极点。我们应当对祂的再来是清明并儆醒的。靠着祂的怜悯，我们能逃避要来试炼的时候，并作为祂宝贵的得胜者遇见祂。阿们。主耶稣啊，我愿你来！