我感谢主，祂赐给这次特会丰富的祝福，甚至特别的祝福。借着这次特会里的供应和交通，以弗所一章在三点上对我更为清楚：第一，在神圣三一的三一分赐上；第二，在超越基督的独一输供上；第三，在智慧和启示的灵上，借此我们能看见并有分于三一的分赐和独一的输供。在这三件事上，我相信主会有路，在这终极的世代里完成祂的经纶。
我的确仰望主，求祂给我们看见祂的三一分赐乃是要不断产生基督身体的材料、组成成分、构成成分。在这个分赐之后，又需要超越基督独一的输供，将所有的材料、组成分子、和构成成分，放在一起，成为一个构成，就是三一神的生机体，基督生机的身体。这是唯一的路，使我们能摸着、看见、领略、甚至有分于并享受这些构成的成分以及这个构成。
从现在起，我们中间为着主恢复的目标，就是要谦卑自己，告诉主说，我们在祂的恢复里多年一直非常贫穷。我们在多方面受到打岔，受到许多事情的影响，甚至一直在某种程度上被这些事所掳掠。主赦免我们，如今祂的怜悯和恩典仍然眷顾我们。我相信这次特会，乃是元首对作为祂身体的我们莫大的眷顾。
今天我们中间的异象非常清楚。所以，我们必须忘记已过的，忘记我们所知道的，并有一个新的开始和更新的实行。我们需要为着我们的灵更多祷告，说，“主，现在我清楚了。在以弗所书这样一卷重要的书里，你向我们揭示你三一的分赐，和你独一的输供。同时你也向我们揭示你何等期望我们都能有智慧和启示的灵。主，感谢你，你默示你的使徒保罗，叫他为我们祷告。当他向我们供应三重的分赐和独一的输供时，他先祷告；他在他的职事中插进了祷告。他为我们迫切祷告，叫我们的神，就是父，赐给我们智慧和启示的灵。”
神选民中间的分裂和混乱并不是从我们开始。我们若读使徒行传、书信和启示录，就会看见一幅图画，描绘出甚至在第一世纪末之前就存在的分裂与混乱。保罗在主后七十年以前就殉道了。他在殉道以前写了提摩太后书。在那卷书里，我们能看见存在于那时的混乱与分裂（提后一15，二16~18，三1~9，四3~4，10，14~16）。不仅如此，甚至在加拉太书和腓立比书，保罗也给我们看见在他那时，不只有分裂，更有敌对。有些弟兄与保罗争竞（加一6~7，三1，四13~17，六12，腓一15~18，28，二20~21，三2）。
今天我们中间的情形，也曾存在于保罗的时候。我想保罗那时的难处，其程度不比我们的小。今天似乎没有一个人作恶事，像铜匠亚力山大迫害使徒保罗那样的程度（提后四14）。所以，我们不该对当前混乱和分裂的情形灰心。反而我们该十分的受鼓励，并非常的感谢主，在这样的世代中眷顾了我们，把我们带到祂的恢复里，这些年来一直与我们同在。并且在这次特会里，主给我们看见以弗所书里更进一步、更深、更高、更丰富的事。主给我们所看见的，远超过我的期望。
借着本系列的六篇信息，我们有一个清明的天，给我们看见整个宇宙中有经过过程之三一神的三重分赐─不是“生”的神，不是在已过永远里只在祂神性里的神，乃是经过了过程，要以三重的方式分赐祂自己的三一神。祂带着祂的神性从永远里出来，进到人性里；祂甚至从一位属人的童女而生。祂经过了这样的成为肉体。这是何等的过程，祂这位全能、无限、永远的神，成了微小的人，甚至躺在马槽里，按着祂自己创造的原则逐渐长大！在神的创造里，祂命定了许多原则。人的出生乃是按着神的规律、神的命定而发生的。当祂出生为人时，祂守住了这一切定规。然后祂留在一个贫穷的木匠家里三十年。祂尽职三年半以后，甘愿进到死里访问阴间；祂在那里胜过了死并战胜了阴间，又从那地方走出来，并且进入复活。在祂的复活里，祂成就了许多事。第一，祂成了赐生命的灵（林前十五45）。第二，祂甘愿带着祂的人性再生为神的长子，因此开了门，使父能得着许多兼有人性和神性的儿子（徒十三33，罗八29）。按照彼前一章三节，在祂的复活这次出生里，祂生了千千万万神所拣选的人。然后，带着父的神圣经纶，祂超越了宇宙中一切的反对。祂超越了阴间、地上人的反对、以及空中邪恶天使的反对。祂远超过一切，就坐在祂的父，这位宇宙中全能者的右边（弗一20~21）。不仅如此，父也将万有服在祂的脚下，并给祂一个大恩赐，就是使祂向着召会作万有的头（22）。现在，祂在祂的超越里所完成的一切，都是向着召会的。以弗所一章二十二节里“向着”这个小小的辞，含示了输供。
为着构成祂生机身体所需的一切构成分子，都在神圣三一的三重分赐里产生了。在基督独一的输供里，祂将这些构成分子放在一起来形成一个身体。这个身体不仅是召会作为一班蒙召出来之信徒的聚集，乃是一个生机的构成，就是三一神的生机体。这生机体也是三一神独一的家（提前三15），这家同时是神的家人与居所（弗二19~22）。召会作为基督身体的形成，乃是这地上，甚至是整个宇宙间的一件大事。世人无法看见这事，但我们有看见的性能，因为我们是从祂而生，并生入祂的国里（约一12~13，三5）。
在教育界工作的人发现，人里面有很大的学习性能。甚至一个三岁的小孩也能明白许多事情。凡生为人的，里面都有一种隐藏的性能。除了我们人的出生之外，我们也经历到一种新生。我们必须相信在这新生里有一种隐藏的性能。我们唯一需要的事，就是发展那个隐藏的性能。小孩需要一点挑旺，好将他里面隐藏的性能启发出来。所以保罗祷告，求父赐给亲爱的圣徒智慧和启示的灵。实际上，智慧已经在那里。保罗的祷告只是挑旺这隐藏的性能，使我们能明白神和祂奥秘的经纶。毫无疑问，这次特会里的信息挑旺了我们属灵的性能，就是我们因着属灵的出生而有的。这完全是主的怜悯。
你们读了本系列的信息以后，我求你们跪下来祷告，说，“主，我今天不需要任何东西，我只需要你。求你给我恩典，挑旺我属灵的性能，就是我从属灵的出生所得着的。挑旺我的灵，使我有智慧能以明白。主，赦免我，直到今天，我对于你和关于你的事物的领会，完全是天然的。感谢你借着这次特会，打开幔子给我们有所看见。我在这里等候你。主，一天过一天，给我智慧和启示的灵。”亲爱的圣徒们，我鼓励你们至少用一个月或两个月时间为此祷告。
已过我们的异象太倚靠我们天然的观念，而我们天然的观念受了传统基督教的影响。基督教并不顾到我们明白神经纶的性能，却多方阻挠我们，打岔我们，把我们带到黑暗里。我们一直被神的仇敌撒但、被黑暗的权势摆在黑暗里。他使神的圣言变得暗淡，失去我们所需要的亮光。
然而，我何等感谢主，今天圣经对我们是一本发亮的书！主的启示仍存留在祂的恢复里。我们需要为着祂的说话敬拜祂。
我劝你们带着祷告的灵到主那里，告诉主说，“主，我需要智慧和启示的灵。我需要更多看见你三一的分赐。亲爱的主，我愿意看见你这超越的一位，仍在完成一个独一的输供。”没有这输供，倪柝声弟兄不能被兴起来。一个土生土长的中国人起来为神说话，这使当时在中国的传教士大为惊讶。倪弟兄在尽职时受到很多反对，但没有一个反对胜得过他。这是由于超越基督的输供。
在这个输供里有超越的能力。这能力使基督从死亡和阴间复起，并使祂远超过地上的人类和空中邪恶天使的权势，使祂坐在宇宙的高峰。这能力也将万有服在祂的脚下，使祂向着召会作万有的头。今天我们正在享受主超越能力的输供。
我的确仰望主，求祂给我们看见祂的三一分赐乃是要不断产生基督身体的材料、组成成分、构成成分。在这个分赐之后，又需要超越基督独一的输供，将所有的材料、组成分子、和构成成分，放在一起，成为一个构成，就是三一神的生机体，基督生机的身体。这是唯一的路，使我们能摸着、看见、领略、甚至有分于并享受这些构成的成分以及这个构成。
从现在起，我们中间为着主恢复的目标，就是要谦卑自己，告诉主说，我们在祂的恢复里多年一直非常贫穷。我们在多方面受到打岔，受到许多事情的影响，甚至一直在某种程度上被这些事所掳掠。主赦免我们，如今祂的怜悯和恩典仍然眷顾我们。我相信这次特会，乃是元首对作为祂身体的我们莫大的眷顾。
今天我们中间的异象非常清楚。所以，我们必须忘记已过的，忘记我们所知道的，并有一个新的开始和更新的实行。我们需要为着我们的灵更多祷告，说，“主，现在我清楚了。在以弗所书这样一卷重要的书里，你向我们揭示你三一的分赐，和你独一的输供。同时你也向我们揭示你何等期望我们都能有智慧和启示的灵。主，感谢你，你默示你的使徒保罗，叫他为我们祷告。当他向我们供应三重的分赐和独一的输供时，他先祷告；他在他的职事中插进了祷告。他为我们迫切祷告，叫我们的神，就是父，赐给我们智慧和启示的灵。”
神选民中间的分裂和混乱并不是从我们开始。我们若读使徒行传、书信和启示录，就会看见一幅图画，描绘出甚至在第一世纪末之前就存在的分裂与混乱。保罗在主后七十年以前就殉道了。他在殉道以前写了提摩太后书。在那卷书里，我们能看见存在于那时的混乱与分裂（提后一15，二16~18，三1~9，四3~4，10，14~16）。不仅如此，甚至在加拉太书和腓立比书，保罗也给我们看见在他那时，不只有分裂，更有敌对。有些弟兄与保罗争竞（加一6~7，三1，四13~17，六12，腓一15~18，28，二20~21，三2）。
今天我们中间的情形，也曾存在于保罗的时候。我想保罗那时的难处，其程度不比我们的小。今天似乎没有一个人作恶事，像铜匠亚力山大迫害使徒保罗那样的程度（提后四14）。所以，我们不该对当前混乱和分裂的情形灰心。反而我们该十分的受鼓励，并非常的感谢主，在这样的世代中眷顾了我们，把我们带到祂的恢复里，这些年来一直与我们同在。并且在这次特会里，主给我们看见以弗所书里更进一步、更深、更高、更丰富的事。主给我们所看见的，远超过我的期望。
借着本系列的六篇信息，我们有一个清明的天，给我们看见整个宇宙中有经过过程之三一神的三重分赐─不是“生”的神，不是在已过永远里只在祂神性里的神，乃是经过了过程，要以三重的方式分赐祂自己的三一神。祂带着祂的神性从永远里出来，进到人性里；祂甚至从一位属人的童女而生。祂经过了这样的成为肉体。这是何等的过程，祂这位全能、无限、永远的神，成了微小的人，甚至躺在马槽里，按着祂自己创造的原则逐渐长大！在神的创造里，祂命定了许多原则。人的出生乃是按着神的规律、神的命定而发生的。当祂出生为人时，祂守住了这一切定规。然后祂留在一个贫穷的木匠家里三十年。祂尽职三年半以后，甘愿进到死里访问阴间；祂在那里胜过了死并战胜了阴间，又从那地方走出来，并且进入复活。在祂的复活里，祂成就了许多事。第一，祂成了赐生命的灵（林前十五45）。第二，祂甘愿带着祂的人性再生为神的长子，因此开了门，使父能得着许多兼有人性和神性的儿子（徒十三33，罗八29）。按照彼前一章三节，在祂的复活这次出生里，祂生了千千万万神所拣选的人。然后，带着父的神圣经纶，祂超越了宇宙中一切的反对。祂超越了阴间、地上人的反对、以及空中邪恶天使的反对。祂远超过一切，就坐在祂的父，这位宇宙中全能者的右边（弗一20~21）。不仅如此，父也将万有服在祂的脚下，并给祂一个大恩赐，就是使祂向着召会作万有的头（22）。现在，祂在祂的超越里所完成的一切，都是向着召会的。以弗所一章二十二节里“向着”这个小小的辞，含示了输供。
为着构成祂生机身体所需的一切构成分子，都在神圣三一的三重分赐里产生了。在基督独一的输供里，祂将这些构成分子放在一起来形成一个身体。这个身体不仅是召会作为一班蒙召出来之信徒的聚集，乃是一个生机的构成，就是三一神的生机体。这生机体也是三一神独一的家（提前三15），这家同时是神的家人与居所（弗二19~22）。召会作为基督身体的形成，乃是这地上，甚至是整个宇宙间的一件大事。世人无法看见这事，但我们有看见的性能，因为我们是从祂而生，并生入祂的国里（约一12~13，三5）。
在教育界工作的人发现，人里面有很大的学习性能。甚至一个三岁的小孩也能明白许多事情。凡生为人的，里面都有一种隐藏的性能。除了我们人的出生之外，我们也经历到一种新生。我们必须相信在这新生里有一种隐藏的性能。我们唯一需要的事，就是发展那个隐藏的性能。小孩需要一点挑旺，好将他里面隐藏的性能启发出来。所以保罗祷告，求父赐给亲爱的圣徒智慧和启示的灵。实际上，智慧已经在那里。保罗的祷告只是挑旺这隐藏的性能，使我们能明白神和祂奥秘的经纶。毫无疑问，这次特会里的信息挑旺了我们属灵的性能，就是我们因着属灵的出生而有的。这完全是主的怜悯。
你们读了本系列的信息以后，我求你们跪下来祷告，说，“主，我今天不需要任何东西，我只需要你。求你给我恩典，挑旺我属灵的性能，就是我从属灵的出生所得着的。挑旺我的灵，使我有智慧能以明白。主，赦免我，直到今天，我对于你和关于你的事物的领会，完全是天然的。感谢你借着这次特会，打开幔子给我们有所看见。我在这里等候你。主，一天过一天，给我智慧和启示的灵。”亲爱的圣徒们，我鼓励你们至少用一个月或两个月时间为此祷告。
已过我们的异象太倚靠我们天然的观念，而我们天然的观念受了传统基督教的影响。基督教并不顾到我们明白神经纶的性能，却多方阻挠我们，打岔我们，把我们带到黑暗里。我们一直被神的仇敌撒但、被黑暗的权势摆在黑暗里。他使神的圣言变得暗淡，失去我们所需要的亮光。
然而，我何等感谢主，今天圣经对我们是一本发亮的书！主的启示仍存留在祂的恢复里。我们需要为着祂的说话敬拜祂。
我劝你们带着祷告的灵到主那里，告诉主说，“主，我需要智慧和启示的灵。我需要更多看见你三一的分赐。亲爱的主，我愿意看见你这超越的一位，仍在完成一个独一的输供。”没有这输供，倪柝声弟兄不能被兴起来。一个土生土长的中国人起来为神说话，这使当时在中国的传教士大为惊讶。倪弟兄在尽职时受到很多反对，但没有一个反对胜得过他。这是由于超越基督的输供。
在这个输供里有超越的能力。这能力使基督从死亡和阴间复起，并使祂远超过地上的人类和空中邪恶天使的权势，使祂坐在宇宙的高峰。这能力也将万有服在祂的脚下，使祂向着召会作万有的头。今天我们正在享受主超越能力的输供。
结语