第十篇
新约中三一神的启示与行动(三)
 
纲目
 
启示:
 
那作终极完成之三一神具体化身的终极完成之基督的升天,把祂从地上带进天上的范围,在那里祂登宝座,被立为许多的身分,使祂够资格在祂天上的职事里,执行祂在地上的职事所完成的:
1
 
作神所立的救赎主,将祂的救赎应用在悔改的罪人身上─罗三24,弗一7。
2
 
作神所任命地上君王的元首和救主,将祂在生命里完全的救恩执行在信徒身上,使他们得重生─启一5,徒五31。
3
 
作神所设立的执事,将祂一切追测不尽的丰富连同天,供应给祂的信徒,使他们在生命里长大─来八2。
4
 
作神所任命新约的中保,将祂在新约里所完成的,执行在信徒身上─来八6,九15,十二24。
5
 
作神所任命新约的保证,向信徒担保新约必定成就─来七22。
6
 
作神所任命的大祭司,照料作神子民的信徒,给他们爱的同情并为他们代求,使他们能蒙拯救到底─来四14~15,七25。
7
 
作神所设立的好牧人,牧养作神羊群之神的子民,领他们在这地上过完基督徒的一生─约十11,14,16,彼前二25,五4。
 
升天的基督在祂天上的职事里,首先将圣灵像暴风一样浇灌在祂的信徒身上,作能力的灵,为着产生并形成众召会─徒二1~2。
 
升天的基督作祂身体的头,在祂天上的职事里,差遣使徒和门徒去传福音并设立众召会。
 
升天的基督作祂身体的头,在祂升天的职事里,以变化的灵,借着信徒中有恩赐的人,建造祂的身体:
1
 
基督地上职事的完成,乃是使终极完成的三一神作到信徒里面,使他们成为一班属神的子民,在他们重生的灵里,与经过过程并终极完成之三一神作包罗万有赐生命的灵,有生机的联结。
2
 
基督天上职事的完成,乃是将那与经过过程并终极完成之三一神有生机联结的信徒,借着那由他们所组成的众召会,建造成祂生机的身体。基督身体这样的建造,就产生基督所要婚娶的得胜者;他们作基督的新妇,要成为基督的军队,使基督得以完成祂即将来到之国度的职事。基督身体这样的建造,也要完成神永远经纶的终极完成─新耶路撒冷,作神在永远里的扩大和彰显。

  

  在本篇信息中,我们要来看有关基督天上职事的启示。新约这本基督的传记,包括祂的三个职事:祂在地上的职事、祂在诸天上的职事、以及祂在国度里的职事。在第一个职事,就是地上的职事里,祂终极完成了一件主要的事,就是将三一神分赐到祂所救赎的人里面。借着成为肉体,祂来成为人,将神带到人里面。然后祂在地上过一种生活,借着基督的人性美德,彰显神的神圣属性。祂经过了一个包罗万有的死,清除了一切消极的事物。然后祂复活,被标出为神的儿子,使祂的人性被提高到神圣儿子名分的水平(罗一4,徒十三33)。借着那复活,祂生为神的长子。祂这位末后的亚当,又成了赐生命的灵(林前十五45下),指明祂要将终极完成的神作为赐生命的灵,分赐到祂所救赎的人里面。在复活里,祂也重生了所有蒙神拣选的人,使他们成为神的众子(彼前一3)。

  这样,祂就将终极完成的三一神带进人里面,使人与三一神成为一。这里有一个生机的联结,就是在神圣性情并在那灵里的生机联结。神已经终极完成为赐生命的灵,神也已经重生祂所拣选之人的灵。这赐生命的灵内住于神所拣选之人重生的灵里。因此,不仅神被带进人里面,人也被带进神里面,使人与神,神与人,成为一灵(林前六17)。这完成于约翰二十章,当基督在复活那天晚上回到祂门徒那里,将祂自己作为那灵吹进他们里面的时候(约二十22)。

  基督复活之后,就升到诸天之上。祂成了天上职事的执事。在祂天上的职事里,祂完成了一件主要的事,就是将重生的信徒建造成为祂的身体。首先,神得着一班人,使他们与祂联结,并与祂成为一。第二,祂建造基督的身体。
 
 
基督天上的职事
那作终极完成之三一神具体化身的终极完成之基督的升天,把祂从地上带进天上的范围,在那里祂登宝座,被立为许多的身分,使祂够资格在祂天上的职事里,执行祂在地上的职事所完成的。

  在祂天上的职事里,祂是神所立的救赎主,将祂的救赎应用在悔改的罪人身上(罗三24,弗一7)。祂是神所任命地上君王的元首和救主,将祂在生命里完全的救恩执行在信徒身上,使他们得重生(启一5,徒五31)。祂是神所设立的执事,将祂一切追测不尽的丰富连同天,供应给祂的信徒,使他们在生命里长大(来八2)。基督一切追测不尽的丰富,都有诸天的味道和性质,也都分赐到信徒里面,使他们在神圣的生命里长大。

  基督是神所任命新约的中保,将祂在新约里所完成的,执行在信徒身上(来八6,九15,十二24)。祂借着死与复活立了新约,但祂必须成为这新约的中保,好在实际里执行这约。基督也是神所任命新约的保证,向信徒担保新约必定成就(七22)。祂是神所任命的大祭司,照料作神子民的信徒,给他们爱的同情并为他们代求,使他们能蒙拯救到底(四14~15,七25)。在基督天上的职事里,祂也是神所设立的好牧人,牧养作神羊群之神的子民,领他们在这地上过完基督徒的一生(约十11,14,16,彼前二25,五4)。每天、每时、每刻,我们都有一位大牧人,牧长,在照顾我们,如同牧人照顾羊群一样。
 
 
将圣灵浇灌下来
升天的基督在祂天上的职事里,首先将圣灵像暴风一样浇灌在祂的信徒身上,作能力的灵,为着产生并形成众召会(徒二1~2)。这不同于祂将祂自己作为赐生命的灵吹进门徒里面。那灵如同柔和的气,乃是内在的灵。在五旬节那日,祂将祂自己,就是终极完成的神,如同暴风一样浇灌在祂的信徒身上。
 
 
差遣使徒和门徒
升天的基督作祂身体的头,在祂天上的职事里,差遣使徒和门徒去传福音并设立众召会。当祂将那灵浇灌在祂的信徒身上时,就产生了有恩赐的人。这些人受差遣去传福音,救罪人,并兴起众召会。
 
 
建造祂的身体
升天的基督作祂身体的头,在祂天上的职事里,以变化的灵,借着信徒中有恩赐的人,建造祂的身体。一面,祂在诸天之上是身体的头;另一面,祂同时也是变化的灵,将所有的信徒变化成为新造。
 
1
 
基督地上职事的完成
基督地上职事的完成,乃是使终极完成的三一神作到信徒里面,使他们成为一班属神的子民,在他们重生的灵里,与经过过程并终极完成之三一神作包罗万有赐生命的灵,有生机的联结。
 
2
 
基督天上职事的完成
基督徒今天把基督地上的职事和天上的职事,以及这两个职事不同的工作,完全混淆不分。所以他们的教训不是那么清楚。我们必须清楚地教导这两个职事。

  基督天上职事的完成,乃是将那与经过过程并终极完成之三一神有生机联结的信徒,借着那由他们所组成的众召会,建造成祂生机的身体。基督身体这样的建造,就产生基督所要婚娶的得胜者;他们作基督的新妇,要成为基督的军队,使基督得以完成祂即将来到之国度的职事。基督身体这样的建造,也要完成神永远经纶的终极完成─新耶路撒冷,作神在永远里的扩大和彰显。

  基督身体的建造,产生得胜者。在启示录二、三章写给众召会的七封书信中,主七次呼召得胜者。这指明祂身体的建造,乃是要产生得胜者。这些得胜者,要在基督的审判台前得着国度的赏赐;他们要与基督成为婚配,作祂的新妇与祂相配,并与祂一同争战。我们必须看见,基督身体的建造成就了两件事。第一,基督身体的建造产生得胜者,带进国度。第二,基督身体的建造终极完成新天新地的新耶路撒冷。所以即将来到的国度和即将来到的新耶路撒冷,都在于基督身体之建造所产生的得胜者。这就是为何我们这么注意基督身体的建造。

  基督在祂国度的职事里,击败了神一切的对头,并清除了地上所有消极的事物。得胜者与基督成为婚配,作祂的新妇之后,成了祂的军队,与神一切的对头争战。国度的职事乃在于地上的职事和天上的职事。地上的职事是要产生一班人,与神有生机的联结。在天上的职事里,基督要建造祂的身体。今天我们不该停留在基督地上的职事里,而应当往前进入祂天上的职事,使基督的身体得以凭祂那属天追测不尽的丰富建造起来。

  新约的一切事实,给我们看见基督的三个职事:祂地上的职事、祂天上的职事、和祂国度的职事,以清理全地,并使地成为神的国,有一千年之久。然后新天新地同新耶路撒冷就要出现。这乃是整本新约的结晶读经。
新约中三一神的启示与行动(三)
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