第一篇
总论与分段
 
以弗所书的总论
新约里每一个为神作话语出口以及写书信的人,都有一个特别的属灵职事;最明显的是在保罗和约翰身上。在这两人身上的属灵话语职事,特别在替神写圣经这件事上,有极大的不同。我们仔细读书信时,很清楚地看见,保罗的职事乃是把神在基督里的计划和作法启示出来。他所写的一切书信,都是以此为中心,要给我们看见神在基督里所有的计划,和祂在基督里所有的作法、作为;而约翰的职事绝对是另一面的,他乃是把神在主耶稣里的生命和性情启示出来。保罗是说到神在基督里的计划和作法,约翰是说到神在主耶稣里的生命和性情。所以我们若要认识神在基督里的计划和作法,就必须认识保罗的书信;我们若要认识神在主耶稣里的生命和性情,就必须认识约翰所写的福音书或书信。
在保罗的职事里,说到神在基督里的计划和作法最重要的一卷书,就是以弗所书。保罗所写十多卷书信中,没有一卷比以弗所书在这一点上说得更清楚、更深切。在十多卷书信里,以弗所书是唯一的一卷,把神的计划和作法说得最为深切、明了。因此我们来看以弗所书,就是来看神在基督里的计划和作法。这一点请弟兄姊妹要特别抓牢。不错,以弗所书的确是讲到召会,讲到召会是基督的身体;但是请记得,以弗所书的深处和背景,乃是给我们看见神在基督里的计划和作法。
神在永世里到底有什么计划?神在宇宙中到底有什么作为?神历世历代以来到底要作什么事?怎样作法?这些都是以弗所书给我们看见的。这卷书虽然仅有六章,却是从无限的永远里,从永远的眼光,并从我们天然观念之外,给我们看见神从已过的永远里有怎样的计划,然后给我们看见,神在时间里有怎样的作为,怎样的作法;这就是以弗所书。因此,以弗所书在圣经里是最深、最高、同时也是最奥秘的。
在国语和合本圣经里,以弗所书是翻得最好的。几乎所有研究圣经的人都承认,全本圣经最难翻译的,就是以弗所书。大概是因为太难翻译,所以就显出当初翻译上有许多未尽之处。这是因为以弗所书里有许多深奥属灵的名词,在中文里几乎找不到相对应的辞。此外,原文的文法结构,也与中文的体裁不合,所以翻成中文时,就非常困难。然而,我们觉得既然要帮助弟兄姊妹查读这卷书,就非得尽力使其照着原文和中文的语气重新翻译;我们宁可牺牲一点中文的语气,保持原文的意思。
 
写以弗所书的背景和地方
使徒行传十九、二十章给我们看见,在以弗所的召会是怎么来的,是在什么光景中。我们还要看启示录七封书信的第一封;有人称之为以弗所二书。所以我们查读以弗所书时,也需要读使徒行传十九、二十两章,以及启示录里给以弗所召会的书信。
我们也该知道,这卷书是在什么时候写的。多数人都同意,该书写于保罗在耶路撒冷被捆绑之后;时间大约是在主复活后三十年以内。因此,以弗所书大约是在主后六十二至六十四年间,在他第一次被监禁时写的。
写这卷书的地点大概有两种见地。不过这两种见地有一共同点,就是都同意,该书是在监狱里写的;因为保罗写的时候就说,他是在主里的囚犯(弗四1)。这无疑说明,以弗所书是在监狱里写的。不过是在什么地方的监狱,也有两种见地;大多数人认为是在罗马的监狱,但也有少数人说,是在该撒利亚的监狱。后一个说法,虽然大多数人不接受,但也是历代解经家的见地之一。我们接受前一个说法,认为以弗所书是在罗马的监狱里写的,而不是在该撒利亚。你读以弗所书、歌罗西书、腓利门书,就能看见这三卷书都是保罗在监狱中写成的。
 
以弗所书的主题与特点
这卷书是保罗在监狱中写的第一卷,其主题所有读经的人都能读得出来,就是论到召会。但我们需要认识,他在这卷书中所注意的召会不是地方召会,乃是宇宙召会。当他说到召会时,他不是指着召会的行政和管理,乃是指着召会的生命。关于召会的管理,召会的行政,都是在哥林多书提起的。以弗所书乃是说到召会的生命,说到召会属灵的实际。书中所说的,都是指着召会属灵的一面。所以,该书里有句重要的话,就是“召会是祂〔基督〕的身体”(弗一23)。
研究圣经的人,都注意到以弗所书有一特点,就是它完全是从神说起。罗马书是从人说起,说到人怎样是堕落在罪里的人,因此需要神的救恩;这是罗马书的特点。但以弗所书不是这样,它完全是从神说起,说到神的计划,说到神在永世里的定旨,并说到神的需要。在保罗的书信里,只有以弗所书是完全从神说起,并且所关心的,不重在人的一面,乃重在神的一面,基督的一面,以及神的需要,而很少说到人的需要;这是以弗所书的特点。
 
以弗所书在圣经里的位置
以弗所书在圣经里,是紧接于加拉太书之后,其后接着腓立比书和歌罗西书。大家都承认,以弗所书和歌罗西书是相配的。这两卷书中,有许多相似的发表。以弗所书说到召会是基督的身体,歌罗西书说到基督是召会的头。歌罗西书说到头,说到元首;以弗所书说到身体,两者配起来才是完整的。因此我们查读以弗所书,就需要参考歌罗西书。
 
以弗所书的分段
新约里除了罗马书之外,难得有第二卷书比以弗所书分得更清楚。它分为四段,前有开端(弗一1~2),后有结束(六21~24),中间有两大部分。第一大部分是讲召会在基督里(一3~三21),第二大部分是讲召会在圣灵里(四1~六20)。恕我直说,你们若去查阅其他有关以弗所书的解经,很不容易得到这两句话。头三章给我们看见,召会在基督里是什么光景,得到什么地位。后三章是讲召会在属灵一面如何。你也许会问,凭据在什么地方?因为四章开头就说,要保守那灵的一(四3),五章说到要在灵里被充满(五18),六章说到要在灵里祷告(六18)。我再说,以弗所书前半卷是讲在基督里的召会,后半卷是讲在圣灵里的召会。召会在基督里,是说到召会的福分与地位。召会在圣灵里,是说到召会的生活与职责。以弗所书前半说到召会在天上的福分与地位,后半说到召会在地上的生活与职责。
讲于一九五三年九月一日
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