从本篇信息起,我们要以约翰一书为读经范例,特别要来看这卷书各章里关于生命和生活的要点。我们从第一章看起。事实上,这一章里的每句话,都满了生命的肥甘。我们特别点出这一章里关于生命和生活的路线,是要帮助大家认识如何读圣经,并学习在读经时找出重要的内容。
生命
约壹一章清楚给我们看见生命和生活这两条线。这一章在生命一面共有四个重点。第一个重点,乃是生命。一章开头说,“论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的。”(约壹一1 )这节可与约翰一章里的“话”连在一起。一节说,“太初有话,话与神同在,话就是神。”四节说,“生命在祂里面,这生命就是人的光。”所以约壹一章这里所说的“生命之话”,就是约翰一章所说,生命在祂里面的那个“话”。约壹一2 说,“这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们。”约翰的意思是:“这一个生命是显出来的生命,是我们看见过的生命,是永远的生命,我们乃是把这一个生命传给你们。”毫无疑问,这里所说的这个生命,是指主自己。当祂在世上时,曾告诉人说,“我是生命。”(约十一25 )在约壹一2 ,我们看见使徒传主耶稣时,乃是把祂当作生命传扬。全本圣经只有这句话是这样说法,给我们看见,传道乃是传永远的生命。传道不仅是讲一点道理,乃是把这生命传给人。所以,约壹一章的第一个重点,就是生命。你若把这个化作祷告,有一点默想,那就太丰富了。
第二个重点,就是交通。三节说,“我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”这生命一传给人,立刻在人里面产生交通;生命带来交通。这生命所带来的交通,不光叫你与神交通,更是叫你与所有属乎神的人交通。可以说,这生命带来一个包括一切的交通。
“交通”这辞在原文里,不只是“有分于”的意思,更有“调成一个”的意思。两个东西调在一起成为一个,才是真实地交通。又如许多盏电灯里的电一样,你根本无法分辨这盏灯里的电与那盏灯里的电;因为都合成一个电流了。在这许多盏电灯里,只有一个电流。同样,我们这许多人里头都有同一个生命,所以我们彼此间有一个东西,就是交通,也叫作“一”。那东西不光是你我之间的,也是我们众人与神之间的。所以,交通就是我们与神,并我们彼此间的一个调和,一个“一”。
你若领会“交通”这辞原文的意思,你就会非常有灵感,你会向主说,“主,我实在敬拜你,你就是生命,你一进到我里头作生命,这生命就带来交通,叫我与你,也与属你的人交通。这交通把我们调成一个,也就叫我与你,并与所有属你的人都调成一。”可能你初读时,不能领会那么多,这无关紧要;因为你今年领会少,明年再读就领会多一点了。
约翰在四节补充说,“我们写这些事,是要叫我们的喜乐得以满足。”这里使徒的喜乐,就是信徒的喜乐。你若真正认识这一个生命,也让这一个生命带来交通,叫你与神,与属神的人里面满了交流,而调和为一,成为一个,那么你听见这个事实,也有了这种经历,你里头定规是喜乐的,并且你的喜乐得以满足。
第三个重点,就是光。五至六节说,“神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。”六节是用反面的话说到正面的事,意即神是光,你若与神交通,自然就在光中,不在黑暗里。这是定规的,正如电带来光,若是灯泡与电接触交通,灯泡自然就在光中。
这里所说的黑暗,就是光的相对。光就是神自己,那么黑暗是什么?黑暗就是撒但。这里提到说谎的,也是撒但;而这里的真理就是神自己。不行真理的意思,就是不行走在真理里,不活在神里面。生命叫你与神交通,而神就是光;你一与神交通,你这个人定规是在光中。如果你还在黑暗里,你就不是与神交通,而是与撒但交通,与撒但调在一起;你也就是说谎的,不在真理里面,生活、行动不在神里面。
七节说,“我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通。”意即我们只有完全活在光中,如同神在光中一样,我们才能彼此有交通,没有间隔。任何一面,无论你我,只要不活在神的光中,而活在黑暗里,我们众人就不能交通了。这些话都是说到光。生命来了,就带来交通,叫你与神交通。而神就是光,你一交通到神里面,立刻你就在光中。如此,黑暗没有了,都是亮光;虚假没有了,都是真实。在这里不仅你与神是交通的,并且你与神的儿女,也是彼此交通的。
第四个重点,是血的洗净。七节末了说,“祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”主耶稣的血洗净我们一切的罪,是因我们在与神交通的光中。你若是没有光,你就不会看见你的罪。你越在光底下,就越看见你的污秽,定规越寻求宝血的洗净。如此,血就显出其功用。血一有了,就能维持这个交通一直不断。所以,约壹一章里这条生命的线,提到这四个重点:生命、交通、光和血。
生活
接着,我们要说到生活的这一条线,共有三个点。第一点,要交通。六至七节说,“我们与神有交通…就彼此有交通。”这意思是,我们要与神交通,也要与属神的儿女交通。一个得救的人,首要的一件事就是交通。你得着了主的生命,也活在这个生命里,这生命就要带你交通。
第二点,是接受光照。七节说,“我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通。”神是光,我们若与祂交通,我们就在光中,就必得着光照;我们若不与祂交通,我们就失去祂作光所带来一切的光照。所以,我们作基督徒,既然得着主在我们里面作生命,并且在这生命的带领中与主交通,就要从神接受光照,让神显明我们一切的光景。
第三点,是认罪。八至九节说,“我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。我们若认自己的罪,神…必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”我们每一次与主交通,主的光照着我们,总把我们的罪显出来。我们蒙了光照,看见自己的罪,就要好好承认自己的罪。譬如我们在光中,看见在我们里面还有骄傲、不洁的存心,还有不公义之处,或者还为自己有所追求的,在属灵的事上还有一点夸耀,我们就要向主承认。我们在交通中蒙了什么光照,接受了什么光照,看见了什么罪,就承认出来;这样,我们就必得着赦免,得着洗净。
在一章里,关于生命和生活的重点乃是这七项。其中四项是关于生命的,三项是关于生活的。关于生命的四项是生命、交通、光和血。关于生活的三项是要交通、接受光照、和承认罪。
总括的说,这一章就是叫我们看见,主进到我们里面,乃是永远的生命作了我们的生命。这生命进到我们里头,就叫我们与神,与主,与一切属神、属主的人有了交通,而调成一个。神是光,我们若在这个交通里,必定就在光中。我们一在光中,就承认我们的罪;这时,我们就需要血来洗净。这是生命的一面。生活的一面是我们既有这生命,就要学习凭这生命,靠这生命,与主多有来往,多有亲近。在我们与主交通的时候,我们要学习接受光照;我们一蒙了光照,看见自己的错,自己的罪,就要立刻承认,寻求赦免。这样,我们就能得着实实在在生命的供应。这就是约壹一章里所启示的生命和生活的路线。