腓立比一至三章启示我们对基督渐进的经历。在一章,经历基督是在于耶稣基督之灵全备的供应。毫无疑问,这在于我们经历基督作为我们灵里的耶稣基督之灵(
腓一19
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
)。在二章,经历基督与我们的心思有关。保罗在五节告诉我们,我们的心思该由基督的心思所内住。思念相同的事,以及凡所行的,都不要发怨言,更不要起争论,都在于我们的心思(
腓二2
你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
,
14)。我们在本篇信息要看见,在三章,最后阶段的经历基督,乃是在身体上经历祂。我们在我们的身体上经历基督,就是我们的身体改变形状、得赎,那将是经历基督的完成(
腓三21
祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
)。这乃是我们天然的身体被模成基督荣耀身体的属天形像。借着经历基督,我们的全人要被带进荣耀里。
根据
腓三20~21
20
我们的国籍乃是在诸天之上,我们也热切等待救主,就是主耶稣基督,从那里降临;
21
祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
,我们正热切等待救主,就是主耶稣基督,从诸天之上降临;“祂要…将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。”我们的身体改变形状,是神救恩的终极完成。神在祂的救恩里,首先重生我们的灵(
约三6),现今变化我们的魂(
罗十二2
不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
),最终要将我们的身体改变形状,使我们全人三部分都与基督相同。
在
腓三21
祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
保罗说到我们的身体是“卑贱的身体”。这是描述我们天然的身体,乃由没有价值的尘土所造(
创二7
耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。
),且为罪恶、软弱、疾病和死亡所侵害(
罗六6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,
,
七24,
八11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
)。但有一天这身体要改变形状,同形于基督荣耀的身体。基督荣耀的身体就是祂复活的身体,这身体为神的荣耀所浸透(
路二四26),并且超越朽坏和死亡(
罗六9
知道基督既从死人中复活,就不再死,死也不再作主管辖祂了。
)。
我们的灵已得重生,我们的魂也可以完全被变化,但我们的身体却仍是老旧的。这身体带着肉身一切的软弱、疾病,服在死亡的权势之下;这身体是必死的,受制于疾病与死亡。虽然我们的身体可以被住在我们里面的那灵所点活(
八11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
),但它仍是必死的身体,服在死亡之下,需要得赎。今天,我们借着在灵里与那灵合作,就能经历主将神圣的生命扩展到我们的身体里,以点活这身体,甚至在某种程度上浸透这身体。但是,无论我们的身体被那灵点活甚至浸透多少,它仍需要主完满的救赎。这就是我们常在自己里面叹息的原因(
23
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
)。但我们赞美主,当祂回来时,祂要将我们卑贱的身体改变形状。那时,“我们必要像祂,”(
约壹三2
亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
)不仅在我们的灵里和魂里,也要在我们的身体上像祂。那时,我们里里外外,从我们全人的中心到圆周,从我们最里面的灵到最外面的身体,必要有祂完满的样式。那将是主救恩的终极完成。
我们的身体改变形状,就是我们的身体得赎,使我们得着完满的儿子名分(
罗八23
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
)。虽然我们已经在我们的灵里有神圣的灵作初熟的果子,但我们的身体还未给神的生命浸透;我们的身体还是肉体,联于旧造,还是罪与死的身体,对于神的事无能为力(
六6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,
,
七24)。因此,我们和别的受造之物一同叹息,热切等待那荣耀的一天,那时我们要得着完满的儿子名分,就是身体得赎并改变形状(
八19~23
19
受造之物正在专切期望着,热切等待神的众子显示出来。
20
因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意的,乃是因那叫它服的,
21
指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。
22
我们知道一切受造之物一同叹息,一同受生产之苦,直到如今。
23
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
)。
我们身体的改变形状,乃是我们全人的得荣耀(
30
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
,
17
既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
,
彼前五10
但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
上,
提后二10
所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩,同永远的荣耀。
)。就客观说,得荣乃是蒙救赎的信徒被带进神的荣耀里(
来二10
原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
上,
彼前五10
但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
上)。就主观说,得荣乃是生命成熟的信徒,从他们里面因生命成熟,而显出神的荣耀,作他们生命成熟的成分(
罗八17~18
17
既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
18
因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。
,
21
指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。
,
林后四17
因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
)。现今主在我们里面乃是荣耀的盼望,好将我们带进荣耀。祂回来时,一面要从诸天带着荣耀而来(
启十1
我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
,
太二五31
但是,当人子在祂的荣耀里,所有的天使同着祂来的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上;
),另一面要在祂圣徒身上得着荣耀(
帖后一9
在那日,当主来,在祂圣徒身上得荣耀,并在一切信的人身上显为希奇的时候(你们也在其中,因为你们信了我们对你们所作的见证),
)。祂的荣耀要从祂的肢体里面显明出来,使他们卑贱的身体改变形状,进入祂的荣耀,同形于祂荣耀的身体(
腓三21
祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
)。因此,祂在我们信徒身上要为不信的人所希奇、赞叹、惊讶。借着那灵圣别的工作,我们就在被带进荣耀的路上;圣别是得荣耀的渐进过程(
来二10~11
10
原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
11
因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,
,
帖前五23
且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
,
弗五26~27
27
祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
)。
我们得荣耀的实际,就是得着神自己,因为神的荣耀就是神自己(
耶二11
岂有一国换了自己的神么?其实那些并不是神;但我的百姓,将他们的荣耀换了那无益的神。
,
弗一17
愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
,
林前二8
这智慧,这世代有权有位的人,并没有一个知道,因为他们若知道,就不会把荣耀的主钉十字架了。
,
彼前四14
你们若在基督的名里受辱骂,便是有福的,因为荣耀的灵,就是神的灵,安息在你们身上。
),神的显出也就是神的荣耀(
徒七2
司提反说,诸位,弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,
)。我们没有神就没有荣耀,我们得着神就得着荣耀。我们得着神多少,就有荣耀多少。信徒进入神的荣耀,有分于神的荣耀,也就是进入神自己,而享受神自己。我们越享受神,我们身上越有神,就越有祂的荣耀。我们享受神,就显出神的荣耀,荣耀神,并且使神从我们得彰显。
信徒今天在神生命中的变化,乃是神显于信徒作荣耀,所以这逐日的变化乃是荣上加荣(
林后三18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
,
四17
因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
)。神在我们身上主观的荣耀,神在我们身上的彰显,乃是从一种程度的荣耀,进到另一种程度的荣耀。信徒生命变化所进入的荣耀,达到终极,就是信徒得荣,身体得赎,而进入神的荣耀,完满的享受神作荣耀(
罗八21
指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。
,
23
不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
,
30
祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
)。信徒达到得荣,就是在神的生命上成熟到极点,也是神生命救恩的极点(
来六1
所以,我们既离开了那论到基督之开端的话,就当竭力前进,达到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脱开死行,信靠神,
上,
罗五10
因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
)。得荣乃是神生命救恩的终极成就;是神生命的救恩,把我们救到极点,从重生、变化、模成到得荣。
我们是照着基督造的;基督是神的像(
创一26
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
,
西一15
爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
)。有一天基督在一个人的形状里来到(
腓二7~8
8
既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
)。经过死与复活,祂成了赐生命的灵,为要将祂自己分赐到我们里面(
林前十五45
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
)。我们接受祂,祂就进到我们里面。这位基督现今在我们里面作变化的工作,不只把我们变化成祂的形像,也把我们模成祂的形状。至终,祂要来使我们的身体改变形状,同形于祂荣耀的身体。那时我们就要完满的、完全的、终极的与祂相像(
约壹三2
亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
中)。我们都要像基督,祂也要完全像我们。基督和我们都有一样的形像、一样的样式。这就是神创造人来彰显祂自己的定旨。这是神的心爱所愿望的,也是神的喜悦所等候的(
弗一5
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
)。因此,我们的身体改变形状,我们全人的得荣,就是完成神的经纶,使神的心愿得着满足。