第三六题
神的拣选和预定
我们蒙了神恩待的人,对于神的拣选和预定,也该有相当的认识。神的拣选和预定,都是神的恩典对我们所有的奇妙作为,二者虽然不同,却是相联的,所以我们把它们合在一起,从七个重点来看。
 
 
神在何时选定了我们
(一)“神从创立世界以前,…拣选了我们。”弗一4
神从创世以前,就拣选了我们。这是何等超乎我们所能想像的!在时间还没有起首,天地还没有造出,神在那无始的永远里,就拣选了我们。这是何等恩典的一件事!也是何等甜美的一个思想!这该叫我们从心感激!更该叫我们伏地敬拜!
(二)“神在万世以前,预定使我们得荣耀。”林前二7
神不只在创世以前拣选我们,并且也在万世以前预定我们。神把我们拣选好了,就把我们预先定下。这两件事,都是神在创世以前,在万世以前,在永远里面所作的。这叫我们知道,就着神的拣选和预定说,我们是在创世以前,老早就蒙恩了,也可以说,我们是在万世以前,很早就得救了。并且这也叫我们知道,我们没有一个人得救,是碰巧的,是偶然的。我们每一个人得救,都是神老早就预定好了的,到了时候,祂就在地理上、在时间上、在人事上、并在环境上,用合式的安排,把我们这些人一个一个的圈一圈、弄一弄,就把我们圈得、弄得得救了。我们看见神这奇妙的作为,想到祂这莫测的恩典,怎能不叫我们感谢祂的恩典,而赞美祂的作为!
 
 
神如何选定了我们
(一)“神…在基督里拣选了我们。”弗一4
神是在基督里拣选了我们。在基督里,是一个范围,也是一个根据。这个范围和根据,是永远不会改变的。神就是在这永远不会改变的范围里并根据上,拣选了我们。
(二)“照父神的先见被拣选”—“祂预先所知道的人,就预先定下”。彼前一2罗八29
神对我们的拣选和预定,是根据祂的预知,而祂的预知,又是根据祂的先见。祂有先见之明,所以就有预知之能。祂就是凭着祂这先见,根据祂这预知,而拣选并预定了我们。
(三)“按着祂的旨意所喜悦的,预定了我们。”弗一5,原文。
神拣选预定了我们,是按着祂自己的旨意所喜悦的。这就是说,神是按着祂自己的旨意,和祂自己所喜悦的,拣选预定了我们,并不是按着别的。神有祂自己的旨意,有祂自己所喜悦的口味。神就是照着祂自己的旨意,照着祂所喜悦的口味,拣选预定了我们。
(四)“照着祂的计划所预定的。”弗一11,原文。
神拣选预定了我们,虽然是按着祂自己的旨意所喜悦的,却不是随随便便的,乃是有计划的。祂是照着祂的计划,拣选预定了我们。所以祂对我们的拣选和预定,不是轻率而为的,乃是经过计划的。祂对我们这样的费心有意,该叫我们怎样的向着祂!
 
 
神因何选定了我们
(一)“因爱我们,就…预定我们。”弗一5帖前一4
神是因爱我们,而拣选预定了我们。爱是没有理由的。神是无缘无故的爱我们,而拣选了我们,并预定了我们。
(二)“神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主”—“神要怜悯谁,就怜悯谁”。罗九1118
神拣选我们,是照着祂的旨意。祂这拣选人的旨意,不在乎人的行为,只在乎祂这拣选人的主。这是以扫和雅各两兄弟的事所证明的。他们是孪生,当他们在母腹里,“还没有生出来,善恶还没有作出来”的时候,神就告诉他们的母亲,祂拣选小的雅各,而不要大的以扫。这证明神拣选雅各,不是因他的行为好;神不要以扫,也不是因他的行为坏,因为这时他们还没生出来,善恶还没作出来。也许有人想,神有先见之明,祂预先知道雅各将来必定比他哥哥以扫好,所以神就拣选他,而不要他哥哥。这个想法是不准确的!因为等他们二人要生并生出来以后,就他们的为人说,雅各比他哥哥实在是坏多了。他又诡诈又能争,无论什么人碰到他,都要吃他的亏。他骗了哥哥,骗了父亲,也骗了娘舅。凡接触他的人,没有不给他骗了的。他虽然这样坏,但神却拣选他。这就证明神拣选人,一点不是因着、不是在乎人的行为,乃是因着、乃是在乎祂自己和祂的怜悯。祂要怜悯谁,就怜悯谁;祂要拣选谁,就拣选谁。这完全是祂自己心意的事!我们看见这个,想到这个,就该叫我们在祂面前何等谦卑而敬拜!何等感激而赞美!
(三)“恩典的拣选。”罗十一5,原文。
神拣选我们,既是因着祂的爱和祂的怜悯,而不是因着我们的行为,就是一个恩典。祂这个恩典的拣选,是出于祂的爱,也是借着祂的怜悯,而临到我们身上。祂的爱叫祂看中我们,叫祂以我们为祂心意的对象,而把祂的恩典,就是那上好的东西,赐给我们。但我们的光景,却不像样,不配作祂的对象,得着祂那上好的恩典。如果祂光有爱和恩典,而没有怜悯,祂的爱和恩典就只能达到那和祂相配的人,而不能临及我们这些不像样,和祂不相配的人身上。但是感谢赞美祂,祂不只有爱和恩典,也有怜悯!祂的爱和恩典,所不能达到的,祂的怜悯却能。祂的怜悯,叫祂能眷顾我们这最不像像、最不配的人,使祂的爱所要给我们那上好的恩典能临及我们。祂的怜悯临到我们,把我们从不配的地步提拔起来,叫我们配得着祂的恩典,而享受祂的爱。哦,祂怜悯的提拔,和祂恩典的妆饰,叫我们配享受祂的爱。就是因着并借着这些,祂拣选了我们。所以祂这拣选,乃是一个出于爱,并借着怜悯,而有的“恩典的拣选”。
 
 
神为何选定了我们
(一)“预先知道的人,祂也预先定下模成祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子。”罗八29,原文。
神所以照祂的预知,拣选我们,预定我们,是要把我们模成祂儿子的模样,使我们作祂儿子的众弟兄。祂愿意叫祂儿子,就是我们的主耶稣,得着许多弟兄,好使祂在这许多弟兄中作长子,所以祂就拣选预定了我们。祂是为着叫我们作祂儿子的弟兄,作祂儿子的同伴,这么高的目的,而拣选预定了我们,并不是为着叫我们上天堂,叫我们享永福,那比较低的目的,像一般人所想所说的。
(二)“预定我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归入祂自己,使祂恩典的荣耀得着称赞。”弗一5~6,原文。
神既预定我们作祂儿子的弟兄,当然也就预定我们借着祂儿子得儿子的名分,就是与祂儿子一同作祂的儿子,并承受祂的产业。祂这样作,就是叫我们归入祂自己,与祂有生命的联结,使祂得以借着我们这许多儿子彰显祂自己,也就是将祂自己荣耀出来,使祂恩典的荣耀得着称赞(这恩典就是祂叫我们作祂的儿子,有分于祂自己,也就是叫我们在祂儿子里面得着祂自己)。就是为着这个,祂拣选了我们,预定了我们。
(三)“预定得永远的生命。”徒十三48,原文。
神既预定我们作祂的儿子,当然就必须预定我们得着祂的生命,就是那永远的生命。我们有了祂的生命,就是祂所生的,才能作祂的儿子。祂所以预定我们,就是为着这个。
(四)“预定使我们得荣耀”—“要将祂丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。”林前二7来九23
神预定我们,不只是为着使我们得着祂的生命,而作祂的儿子,也是为着使我们得着祂的荣耀,而彰显祂自己。祂的荣耀,就是祂自己彰显出来;祂自己一彰显出来,就是荣耀,好像电一照出来,就是光辉一样。祂预定我们得着祂的生命,就是为着叫我们得着祂的荣耀,而彰显祂荣耀的自己。这是到主耶稣再来,并新天新地来到的时候,要完全实现在我们身上的。
(五)“预定的美意,叫我们知道祂旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一。”弗一9~10
神拣选预定我们,也是为着叫我们知道祂旨意的奥秘,就是要照祂所安排的,在将来使天地间的一切,都归一于基督,叫基督的荣耀,也就是祂在基督里的荣耀,在万有里得着彰显。现在祂叫我们知道这奥秘,等到将来祂叫我们进入祂荣耀的时候,就要叫我们完全看见这奥秘的实现。
(六)“你们是被拣选的,…要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”彼前二9
神拣选我们,也是为着叫我们今天在世上宣扬祂的美德。
以上这些,就是神选定我们的目的。我们该何等的看重!
 
 
神所拣选的多是什么人
(一)“你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多;神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧;神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的;使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。”林前一26~29
神所拣选的人,多是愚拙的、软弱的、卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的,为要使一切有血气的人,在祂面前一个也不能自夸。神所拣选的,虽然多是这些样的人,但这不是说,祂就一点不拣选那些有智慧、有能力、或有尊贵的人。历代神也拣选了一些这样的人。不过这些人,在神面前也是毫不自夸,而自甘愚拙、软弱、卑贱,以神为夸口。凡自夸的人,就难是神所拣选的。神所拣选的,必是不自夸,而以神为夸口的人。
(二)“神岂不是拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么?”雅二5
神所拣选的,也多是贫穷人,为要叫他们在信上富足,而作一个爱祂的人,以承受祂所应许的国。这也不是说,神一点不拣选富足的人。财主进神的国,按一般说,虽然是难的,但历代也有一些相当富足的人,因为爱神的缘故,就自愿贫穷,证明了神也实在是拣选了他们。
 
 
如何有证明是神所选定的
(一)“凡预定得永生的人都信了”—“你们弃绝这道,断定自己不配得永生”。徒十三4846
一个人听见神的福音,肯相信接受,就证明他是神所预定的。慕迪先生的一个学生,有一天来问慕迪说,圣经说,人得救都是神所预定的;若有人不是神所预定的,而我讲道把他讲信了,那可怎么好呢?慕迪先生回答说,你只管去讲吧,你若能把他讲信了,就证明他是神所预定的。是的,我们肯相信,就证明我们是蒙神恩待而被神拣选的人。但人若弃绝神的福音,就是断定自己不配蒙恩得永生。
 
 
神的选定能改变否
(一)“在祂(神)并没有改变,也没有转动的影儿。”雅一17
在神没有改变,连转动的影儿也没有。既是这样,祂对我们的选定,就绝不会有丝毫的改变。
(二)“不是你们拣选了我,是我拣选了你们。”约十五16
主拣选我们,不是由于我们,乃是由于祂。若是由于我们,就会改变;但是由于祂,就不会改变。
(三)“我知道我所拣选的是谁。”约十三18,参看提后二19
主知道祂所拣选的是谁。祂在拣选我们的时候,老早就认识我们,就知道我们今天的光景,不会在今天因着看见我们不好,就有所改变。
(四)“神的…选召是没有后悔的。”罗十一29
神的选召,是没有后悔的,所以祂对我们的拣选不会改变。
(五)“谁能控告神所拣选的人呢?”罗八33
没有人能控告神所拣选的人,就是魔鬼也不能,因为神自己称我们为义了。所以神对我们的拣选永不会有改变。
(六)“应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。”彼后一10
我们若疑惑神的恩召和拣选,而觉得是有问题的,那必是因为我们不大追求主。我们若殷勤追求主,就会叫我们觉得神的恩召和拣选是坚定不移地。
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