第十七篇
家、排、区聚会的研讨与改进
 
新路的实行需要研讨和改正
在新路的实行上,我们一边操练,一边研讨,一边改正,是很有帮助的。我希望我们能持续改正。我们不要因为彼此改正,就觉得不高兴,反而应当感激。若是人一夸我好,我就高兴,一说我不好,我就不高兴,这乃是肉体。我们中间常讲十字架对付肉体的道,在实行上的证明,就是我们不怕改正。就好像我们在作文字工作时,原本个个都很有自信,但一经过校对,就发现许多错误;有时标点用错,有时语气节奏不对;一看再看,总是能找出错来。经过一段时间,我们都受了改正,都不敢自信了,但文字却能越作越准确。因此,无论在任何事上,我们都不要怕批评。正确的批评可以带来建造。
人作事,总是可粗可细。好比作一个木头台子,你可以只花半小时就作出一个普通的台面;相对的,你也可以花半天时间一直刨,刨到台面像镜子一样。我们是因着爱主,为着主的恢复,所以在这里改制,目的是要把路找出来,所以我们要花时间用心去作。感谢主,这一次我们花三年研究,路已经找出来了,但可以说只是初具规模。我们实行家聚会、排聚会、区聚会,好比路已经铺好了,现在需要开车的人上路。车子一面开,路还一面继续往前修,让车子可以一直往前开。
我们需要进步,作每一件事的熟练和练达,都是无止境的。不仅全时间服事的弟兄姊妹天天聚会,长老、负责弟兄也是一周聚好几次会。我们这样聚了几十年会,不能不研究,不能不寻求进步。现在我们已经改制,但其实接下来的讲究才多,要学的功课才开始。我要一再的说,我们都得改。改制是第一步,第二步就需要研讨,接下来就有改正。
 
在区聚会中人人都说话
按照我的观察,在主日的区聚会中,弟兄们带得太厉害,带得太明显,有如坐堂牧师,成了圣品阶级。我们不需要显明自己是聚会的负责人,甚至负责弟兄也不一定要坐在前排。长老与负责弟兄坐在前排是老规矩;我们既然改制,这些也应当改。长老应当在幕后领头多作。幕后就是私下的,不是在聚会里。区里几位领头的弟兄,要在幕后推动,尽量在一起为区里的每一位弟兄姊妹寻求:这位弟兄现在需要什么成全?这位姊妹需要什么喂养?并且要多为他们提名祷告。弟兄们在幕后作得若是够多,聚会中即使坐在后排也没问题。弟兄会的慕勒(George Muller)就是习惯在聚会中不坐前排,只坐后排。但坐在后排也不该成为规条。弟兄姊妹什么地方都可以坐,负责弟兄自然也是一样。说话的时候可以站到前面,但不要显出你是带头的。有时弟兄们架子大,声音高,说着说着就自己作主角,唱起独角戏了,这种情形要避免。
我们从前没有建立人人申言的实行,只好光靠一个人说话。现在我们要改聚会的空气。若有五十人聚会,最好有二分之一,也就是二十五人说话。如果每人说两分钟,二十五人也就将近一小时了。在刚开始实行区聚会时,我建议每次聚会大家要操练申言之前,都有人先站起来报告说,“我们希望大家都说话,但限于聚会时间,每个人说话不要太长。”我们需要先定好时间上限,报告清楚,让大家心里有准备。
受过全时间训练的弟兄们,可能比一般弟兄姊妹更灵活,更有话可说。可是不要忘记这是召会的聚会。无论长老、同工、或全时间受训者,都要说话,但都要避免说得太长。为主说话最好避免引申,不要加油添醋。圣经没有说的事,我们不需要题,讲话只要清楚准确、简明扼要,三分钟正好。这是我们需要操练的。
还有,我们要尽量避免说两次。区聚会和排聚会不同。若是在一个小排里,只有几个人,每人说三次、五次都未尝不可。但区聚会可能有五十人,一人说两次就嫌多了,总要把时间让给别人。我最近听说,在一次聚会里有位姊妹站起来讲了四次话。遇到这种情形,我们要有智慧,由比较老练的姊妹主动上前提醒,最好会后再有一点交通、安抚。这样会很有帮助。
 
关于聚会时间
另外,为着新得救的弟兄姊妹,我觉得聚会时间不宜太长。长久来说,聚会时间太长可能会让他们吃不消,就却步不前了。以区聚会来说,一个半小时可能比较适当。另外,主日上午九点开始,这时间稍微早了一点,九点半或十点开始比较合式。聚会内容时间的分配,也值得研讨。主日上午的区聚会不只要擘饼,还要学习真理,彼此有交通。按着我们的经历来说,五十人擘饼,大约三十分钟就足够从容了,拖长反而没有味道。擘饼之后还剩一小时,就长远而论,召会总得教导一些真理作为基础,这大约需要四十分钟;最后还剩下二十分钟可以有其他方面的交通,再报告重要事项。
 
一人带一人,使召会人数加增
各区、各排聚会的带领人,一定要在幕后推动每一位参加聚会的圣徒,聚会时要带人来。这不是指带新得救的人,而是寻找前几周没有来聚会的人。弟兄姊妹都认识一些圣徒,也知道他们没有来聚会。我们不要求他们作多,一人带一人就好。结果也许会打折扣,或许只能两周带一人;但只要有带人来,就是赚了。我们总要鼓励、责成、推动弟兄姊妹去带人来。已过这次叩访传福音的行动中,我们叩门找到了二千二百位久不聚会的弟兄姊妹,这让我非常惊讶。台北还有许多圣徒隐藏着没有聚会,所以我们需要鼓励弟兄姊妹去带人。
我们若要人数加增,就不能空谈,要有具体的作法。没有具体作法,事就作不成。必须有人引导、推动,不然不会成功任何事。一面说,只要聚会内容丰富,人自然会来;这是对的。但另一面说,若是没有人推动去带人,人还是来不了。因此,我们在区聚会、排聚会中,最好有预算:比方说,我们仰望主,看这个聚会到月底要增加多少人。这预算也可以成为我们祷告的负担,区里的祷告聚会要为这件事祷告。有没有祷告,结果是有差别的。祷告说出我们有负担,却没有能力作出来,所以我们必须仰望主;这是讨主喜悦的。我们也应当相信,主会垂听我们的祷告。希望各区都看重这事。台北召会有丰富的底子,加上家、排、区聚会的实行,我们只要落实这些实行,一定会有成果。
 
持之以恒的供应
我们也需要考虑聚会内容。我们带人来聚会,还得供应他们。家中最头痛的事就是作饭,即使作了几十年,还得继续作。人不论吃了多久,还一直需要再吃,所以还得继续作下去。一个家要经营得好,夫妇得从结婚起,直到金婚五十年,天天好好照料家庭。带领聚会也是一样,若是没有恒忍,没有办法成功。光是号召、喊喊叫叫成不了事。这条新路要长久、持之以恒的继续走下去,才会成功。今天,光是我们得着的新人就已经好几万。我们已往的问题,第一是无法把人带进来,第二是带进来也无法留下来。这是我们已过的失败。我信今天我们若是齐心努力走新路,就能脱开这失败。我们大家需要学习如何聚会,并在聚会中尽功用。久而久之,这会变作我们的家风。现在我们聚会尽功用的情况还不错,但如果带领人没有持之以恒,这种情况过了半年可能就会开始消退,大家又不开口了。这全在乎我们的带领。
 
聚会情形需要统计并研究
目前参加聚会的人可以说有四班:第一,是长年在会所中聚会的人;第二,是我们在社区里得着的人,现在留下的约有五千位,其中三千位周周参加聚会;第三,是另外两千位较少聚会的,但他们都愿意有家聚会。第四,就是大学、中学的学生。把人带进召会生活,特别要把第三、第四类人带进来,不是简单的事。对于社区的新人,他们大多只愿意在家中聚会,连到排聚会都不容易。因此,探访显得格外重要。
至于学生,我们盼望他们的人数加多。人数多了,可能需要有他们自己的区,以及自己的排。但若一直如此,可能会使学生和年长弟兄姊妹缺少接触,长久下来会有亏损。他们若不曾过一种全面的召会生活,以后也会有难处。这是我们需要研究的。另外,学生有一种情形,就是他们不太参加主日聚会。这也值得我们研究如何挽救。
我们在各区里要统计这四类的人数。尔后根据人数统计,看看有多少人可以分担照顾的责任。我们照顾人,不能只让人一直留在家聚会的阶段,而没有与召会接触。就像养育儿女,要考虑他们如何才能进步。若是一直送会到家,却没有将基督徒不能单独生活,必须与其他信徒有交通的这个点,逐渐灌输到新人里面,直到将他们带进排聚会,就是一个很大的亏缺。新人的长进乃是根据我们的供应,我们都应该研讨并寻求具体的办法。另外,我们也必须带他们认识主的道路和地方立场,这也是紧要的。
因此我们的聚会也需要点名,从人数统计产生目标预算。订预算要衡量实际情形,不要太高,也不要太低。长年推动就能作出结果。我们要持之以恒的实行,要改、要进步,但也要稳定。带领的人要按着区里与会者的情形好好研究,寻求改进,但实行的时候总要稳定。不要像一艘没有舵的船随波逐流、自由发展,总要持之以恒稳定的作。周周作、周周研讨、周周改正,这样才会进步。
我们在人身上作工必须花时间、花力气,但时间拖得太长,一方面消耗我们的力量,一方面也不见得有果效。以十个新人的家来说,我们可以将他们分为两个排来照顾,因为若是一家一家去,就需要五倍的力量。在开头的时候,这个功夫是必须花的。我们要在家里一一的带领,但等到他们能够成群了,就要把他们带在一起。
 
新路需要我们过复兴的生活,在灵中祷告
新路是一条叫人真正得复兴的路。人一脱开复兴,即便采用所谓新路的实行,实际上也不新,反而变为陈旧了。因此,我们总要活在主面前,时时与主交通。我们必须学习祷告,因为区聚会、排聚会、或家聚会的兴盛与否,完全仰赖主的祝福。今天主的祝福在于圣灵。圣灵不动,我们怎么推也不动。所以我们必须学习祷告,以祷告来推动宝座,叫圣灵在全地行动。年轻的同工们每天一定要分别出时间祷告,或者半小时,一小时更好;不是为着我们个人,而是为着我们一同担负的这个工作祷告。我们若能天天过复兴的生活,天天祷告,在属灵生命上就必定有长进,生命里的丰富也必定会加多。这样,无论我们是去家聚会或排聚会,都有丰富可以供应人。
作老师的为什么教书教不好?就是因为不丰富。一个老师要多读书,多进修,各面丰富了,书就教得好。今天我们来服事,若没有天天过复兴的生活,即使我们循规蹈矩,不犯错,不爱世界,也不摸罪恶的事,也只是徒有外面的架子,缺少里面的内容。我们必须借着天天复兴,天天祷告,充实里面的内容。这个原则不但该应用在长老、同工身上,所有弟兄姊妹也都该如此。
因着主的怜悯,我们看见基督教堕落的老路行不通,于是我们有了新路。可是接下来的路要怎么走,全在于你们这些接棒的人。改制不是光改改外面的方法。方法是要改,但实际的果效却在于我们人里面的充实。这充实在于我们的日常生活,也在于我们在灵中的祷告。我们工作的一点一滴,应该确确定定全是从我们的祷告中产生出来。这样我们才会看见真正的果效。否则即便我们努力,也不一定会有什么成果。
祷告:主啊,我们实在仰望你,把这一切交在你手中。我们不相信自己,也不相信自己的努力;我们相信你,相信你的祝福。求你怜悯,向我们显明圣灵的工作,也给我们祷告的负担。我们把所作、所经手、所担当的每一件事,都带到你施恩的宝座前;我们也需要你掌权的宝座,除去许多的困境。主啊,使我们能学习有更多祷告,特别是全时间服事的青年弟兄姊妹,叫他们竭力操练活在灵中,有祷告的负担,也有祷告的生活。主啊,求你赐给在台北的召会一个真实、恒久、持久的复兴。这要影响台湾各地,甚至影响海外全地。主啊,求你遮盖我们,祝福我们的弟兄姊妹,无论是有家庭的、服事的、在职的,都求你记念他们的一切,使他们全都蒙你保守,没有任何打岔,个个都能事奉你。
讲于一九八七年十一月二十五日
« 第十七篇 »
回首页