第一篇
活在灵中而消除天然难处
 
从历史看见主对召会之路的印证
我们对于召会的路、召会的立场,不光在道理上清楚,并且从已过的经历或历史,也能证明这条路、这个立场是对的。可以说,在已过四、五十年,我们看得够多;无论在台湾、东南亚,甚至在欧洲、美洲,这几十年来,凡对这条路、这个立场发生异议、出问题的,结果都不太好。
我于一九二五年四月得救,得救后不到三个月,就读到倪弟兄的文章。那时,我不满二十岁,倪弟兄仅仅比我大两岁,他写的文章就已经登在基督教的“晨星报”刊物中。因着爱主,渴慕读属灵书报,我读到倪弟兄的文章,就非常受吸引,觉得在整分报的一、二十个著者中,倪弟兄的文章最特别。后来他出版“基督徒报”,我写信问他关乎属灵与圣经的事;从那时起,我们两人就开始通信。其中一期“基督徒报”还刊登了我的问题和他的答复。总之,从那时起我们就有接触。七年后,一九三二年,我虽已经脱离原来所在的那个公会,但仍盼望他们能请倪弟兄来讲道,就向他们推荐倪弟兄。因着他们对我印象良好,就接受我的推荐,请倪弟兄来讲道。我个人也写信给倪弟兄,请他务必来。那是我们两人头一次见面。和他见面后,我发现他不光有真理,并且让我碰着灵,叫我得着生命的供应。
就在那时候,我在生命上,在属灵方面,有一个转机。而后,主在烟台兴起召会,那是北方最早的一个召会。一九三二年七月间,我在自己家的客厅开始擘饼聚会。这聚会一起头就有主的祝福;很希奇,开头只有少数人,以后人数一直增加,到了第二年夏天已近一百人,只好另租房子作会所。
一九三三年四月间,倪弟兄又来访问烟台,我们两人的交通就更多了。那时,我里头的负担很重,觉得主要我放弃职业,全时间事奉祂。然而我对这样的事明白得很少,倪弟兄虽然明白得很多,但他不直接把一切都告诉我。凡和倪弟兄接触的人都知道,他更愿意人从主接受引导。到八月间,正当我为放弃职业这事与主挣扎时,倪弟兄给我一封信,对我说,“常受弟兄,关于你的前途,我觉得你应当全时间事奉主。你感觉如何,愿主引导你。”那封信来到,对我是个极大的鼓励。八月底我离开职业,十月去了上海,在倪弟兄家作客,住了差不多四个月。从那时起,我里头很清楚,我不是跟随倪柝声弟兄这个人,我是在他身上看见主。我清楚看见,他所带的这条路是主今天要走的路。那时我就下决心,选择这条路,走这条路。至今,已近半个世纪,我没有懊悔过。我感谢主,祂始终保守我在这条路上。
在这近五十年内,我看得很多。有的人开头的时候很好,非常佩服这条路,但过了一段时间就出事,先在这条路里闹意见,然后从这条路出去。我愿意见证,我看见那些和召会出事的,没有一个蒙福,甚至在属灵方面无路可走。这不是批评,而是历史。
从台湾召会的历史来看,一九五七年史百克(T. Austin-Sparks)弟兄第二次来访,至今有二十多年。我们看见,这二十多年来在台湾所发生的事,离开的人几乎没有一个有祝福。那些走灵恩道路的人结果如何呢?当时宣称看见“丰满基督的异象”的人,喊得很响亮,现今也都不知去向;可以说,几乎等于零。
说到我们在美国的历史,已过有许多热心为主的基督徒进入召会,他们进来时很绝对,但是过了一段时间,在召会中出事情,就一班一班的出去了。我算一算,最少有五班人,他们都是出类拔萃的人,既会讲,又会写,但他们离开的后果是没有路;他们自己心里也清楚,无路可走。
神在宇宙中的定律、原则乃是:主的路只有一条。宇宙是一元的,不是二元的,一切都是一。神把这个一元摆在婚姻上,就是一夫一妻。人绝不可以有两个丈夫,也不可以有两个妻子,否则就违反神的定律。今天召会也是一元的,一个身体,一个召会。召会在宇宙中,无论在什么地方出现都是一,也都只有一。所有不守住这“一”的原则的人,都要失去主的同在。
在南洋也是如此。召会在马来西亚已有三十几年的历史,在这三十几年内,凡是和召会出事的,或因为有异议而离开的,后果都是没有祝福。印尼的弟兄们也知道,凡是诚诚实实、规规矩矩在召会中的人,有平安也有祝福;所有出事离开的,都失去祝福。特别是那些想来召会里得一点什么再出去的,没有一个蒙祝福。
这一切足证这条路乃是一元的,这个立场是一元的立场。然而这并不是说,你我已经完全,作得很好了。不,我们实在要承认,我们仍有亏缺,有差错。但你我的错,是你我自己的事;这条路还是主的路,这个立场还是主的立场,它是一元的。从消极一面说,我们要感谢主,虽然我们有错,还蒙祂怜悯,被保守在这条路上。
从积极一面说,我们的确因为走在这条路上而蒙主祝福。想想看,五十多年前,倪柝声弟兄有负担为主工作,就开始出版文字;他当时虽然年轻,却大大蒙主使用。这么一个中国土生土长的青年人,在西教士眼中算不得什么的人,竟叫中国蒙了何等大的祝福。我作基督徒这么多年,从没有看见另一个人的工作,像倪弟兄那样蒙主祝福。
以后我们离开大陆到台湾。我初到台湾时,一家十口,加上两个不能辞掉的用人,总共十二口,挤在十六个榻榻米大的房子里。那时我扫兴到了极点,觉得在台湾无事可作。有一天,我躺着看天花板,听着外面的木屐声,对自己说,“我来这里作什么?”里面真是灰心。后来主对我说,“你起来,搭火车从台北一直到高雄,凡是有弟兄姊妹的地方,你都去访问。”于是我从北到南,一地一地的跑。回来后,我告诉弟兄们:“台湾这里还有工可作,我们在这里开工吧!”虽然那时局势很紧张,但是我们不管别的,只尽力传福音。我们在台北重要的路口、车站、大街小巷张贴福音标语。台北市人口有多少,我们就印多少福音单张,挨家挨户分送,并且安排了福音队游行。福音因此传开了。今天台湾有好些长老、执事,都是那段时间传福音带进来的。从一九四九到一九五五年,仅仅六年的时间,我们的人数从开头的三、四百人,增加到将近三万多人。
当时,虽然台湾各公会、西教士都反对我们,但他们也承认,在台湾岛上,我们的工作最有功效,最蒙祝福。不过他们说,“虽然好,只是香膏里有一只死苍蝇。”他们所说的这只死苍蝇,就是一地一会的召会立场;那是他们无法接受的。
一九六一年底,我第三次到美国,主带领我长期住下。当初倪弟兄在中国兴起来,只是一个青年学生,但主大大的使用了他。我到美国时,已经快六十岁。一个中国人,只在幼年时学过一点英文,完全没有在美国受过教育,到那里能作什么?然而,主就是祝福。现在全美国有七十多处召会。不仅如此,主的恢复很快的从美国影响到欧洲、南美洲,再影响到澳大利亚、纽西兰,也影响到非洲。可以说在五大洲,多少都有主的见证。
这里的点是,我们能作什么?我们不是大人物,不是出类拔萃的人,我们什么都不是;我们不过是无名小卒,但主祝福祂自己这条路。这条路是祂自己的,这个立场也是确定的。凭着这一个,主祝福了我们。
 
今日的急需是活在灵中
这些年间,在这条路、这个立场上,主一再释放祂的丰富。我们不能不敬拜主,因为路是正确的,立场是对的,其中还有真理和生命的丰富。现在我们的急需,乃是要活在灵中。我们的灵要加强,生命的见证要明亮。各地圣徒应当有明亮的见证,如同金灯台在众人中间照耀;故此,我们非在灵上加强不可。我们的灵得加强,在生命上有增长,生命的光自然就照耀在众人中间。
现在,路是对的,立场是正确的,主也把丰富释放给我们;问题在于我们的灵强不强,生命有没有长大。从一九二二年至今,已经五十七个年头;经过半世纪以上的考验和试验,无论在中国,在南洋,在西洋,在欧美,在非洲,都能证明这条路是对的,一点也没有问题。这条路是正确的,是试验过的,能经得起考验,没有法子打倒,也没有法子否认的。经过各样的打击、反对,今天这条路还在主的祝福之下。所以,主一再的把祂的话语释放出来,并且一年比一年更丰富。然而,关键在于各地长老、同工、带头的弟兄姊妹,怎样加强灵,运用灵,应用这些丰富,让这些丰富能消化在各地召会中,使弟兄姊妹在生命上长大。这是今天的需要。
主给我看见,我们必须作一个特别的工作,就是不要再带弟兄姊妹注意别的事,只在各地召会注意灵的加强和生命的长大。生命读经的真理亮光要继续释放,丰富要继续供应。但在操练实行上,各地召会一定要转向灵;众人灵要强,生命要长大。这是我们今天所缺乏的。问题不是路不对,不是立场不正确,更不是没有丰富,乃是各地带头的人如何应用。要应用这些丰富,一定要回到灵中;灵要强,生命要长大,生命要丰盛。
恐怕有人有错误的领会,以为我们所提到的加强灵,仅仅是指在聚会中喊喊叫叫,能讲道,能释放祷告。实在说,这不是灵的加强。灵加强乃是说,无论大事小事,随时随处,都照着灵生活行动。不在灵里,就不行动;我们一切的行动都要凭着灵。今天最讨主喜悦的就是这一件事。
我们要活在灵中,就必须是个爱主的人。我们必须常常对主说,“主,我爱你,因为我爱你,所以我体贴你的心意,要以你作我的生命。主,你就是灵,住在我灵中,我愿意在灵里生活行动,符合你心所愿。”这是最讨主喜悦的事,却是我们中间最缺少的事。
在灵中乃是生命的问题,生活的问题。我们要学习天天活在祷告的灵里,一祷告就摸着灵。很可惜,我们常常祷告都摸不着灵,因为我们不习惯在灵里祷告,反而在心思里,在记忆里,在情感的兴奋里祷告。还好主有怜悯,虽然许多时候我们祷告开头并不在灵里,但我们若继续祷告,就会将自己祷告到灵里。我们一祷告到灵里,就碰着主,享受主,与主联为一灵;这样就能活在祷告的空气里。活在祷告的空气里,不光是在祷告时活在祷告的空气里,更是在平日生活里,即使外表上没有祷告,也活在祷告的空气里。这意思是,我们要整天祷告。不住地祷告并不是从早到晚,为千千万万件事祷告,而是全人在祷告的灵里;无论传讲信息、和弟兄姊妹交通,甚至作生意、教书、办事,完完全全是在灵里摸着主而生活行动。我们非常缺少这种光景。两千年来,主所盼望的就是这个。要得着这个非常不容易,因为历代以来,有太多东西顶替了这件事。
我们很自然的就活在“顶替”里,因为我们是生在“顶替”里,长在“顶替”里,而习惯活在“顶替”里。我们各面受的教育、栽培、熏陶、影响,把我们培植到一个地步,叫我们不需要神还能活着。我们在神之外,在灵之外,还能活得很好,还能作个好人。其实,这样远离神乃是罪,是最大的背叛。没有得救的人不信主是罪,得救的人不活主、不凭主活着也是罪。神给不信的人一个命令:“当信靠主耶稣,”(徒十六31)这是唯一的一条诫命;人得救后,神也给人一条诫命:“照着灵而行。”(罗八4)照着灵而生活行动,就是活基督,活出基督。可惜我们每个人天天都在犯这条诫命,因为我们直到今天还没有时时刻刻、随时随地,凡事照着灵生活行动。这个道我们听懂了,很赞成,也很受感动,但我们在实际生活中,还活在各种顶替里,并不在灵里。
我们应当相信,若是我们真活在灵里,照着灵生活行动,我们天然的难处、毛病、短处就统统过去了。因为天然的难处、过错、短处,都在我们自己里,不在灵里。
 
必须消除天然的难处
人的天然有许多难处、短处和错处。根据已过五十年的历史,我得到一个铁律:一个地方召会能蒙祝福,不在乎有能讲道的人,也不在乎有能干的人。我在美国对弟兄姊妹说,“感谢主,现在美国各地召会中两种人没有了,一种是驴子,一种是猴子。”召会是羊群,我们大家都是羊;但很不幸,常常有驴进来,比别人都高,又跳又踢;也常有猴子来,又聪明又会耍花样。召会中一旦有驴子或猴子,真是把大家害苦了。召会能蒙祝福,不是因为有大驴子、小猴子,乃在于有一群羊,只要有这么一班人,祝福就来了。
你或许会想,因为你不是大驴子,也不是小猴子,所以这些年来很蒙恩。我们都不是大驴子、小猴子;但我们还得低下头承认,我们虽然是羊,不是驴子、猴子,里头却有驴脾气,也会耍猴把戏。在召会中,我们常常一面闹驴脾气,一面耍猴把戏。
加拿大有一处召会,多年来没有办法往前;但这几年主兴起环境,驴子和猴子都一个个走了,那个地方不再有驴子、猴子,只有一群小羊。外人说,那里没有带头的,怎么会有祝福;但现在那里的召会却相当蒙主赐福。那里的弟兄们既没有讲道的恩赐,也没有治理的本事,只好常常与主交通,也彼此交通。他们彼此间没有疙瘩,没有怪脾气,结果就带进主的祝福。
因着主的光照,我们都看见这条在一的立场上合乎神心意的路,也知道别的路是死路,所以非走这条路不可。然而,我们绝不能单独走这条路,乃必须和别人一同走;既要和别人一同走,就没那么容易。自己一个人,怎么走都可以,但四个人抬一个轿子,就不容易了。肩膀高低不同,走路快慢不同,脾气也不同;四个人抬一个轿子,众人的怪脾气立刻显出来。
若是一处召会有四位长老,有年长的也有年轻的,这四位长老应该彼此完全敞开,完全平等。若有人说,“我是第一,其他三个在我之下;我是独一带头的,其他三个都得听我的。”这是不可以的,一定没有祝福。即使路走对了,立场站对了,但涌流不出祝福。只要有人倚老卖老,那灵就没法作工。几位长老,不管是年长的、年轻的、强的、弱的,既然一同负责,就该站在平等地位上,凡事彼此交通,彼此敞开。若是几个人一同负责,却不能平等在一起,敞开交通,而只是彼此将就,避免争吵,这种光景表面没事,灵里却行不通。
人在社会上能玩聪明,但在召会里不行。在召会里玩聪明,就是猴子耍把戏。靠聪明、把戏作事,就像雪里埋尸,顶多四个月,春天一到,雪溶自暴。所有玩聪明耍把戏的,都是骗人骗己;过一段时间,召会中的圣徒都会知道这人不真、不诚、不忠。召会生活是天长地久的事,一个人是什么心地,什么光景,都无法隐藏。所以,最智慧的办法就是敞开,不隐藏;赞成就是赞成,不赞成就是不赞成;既不闹意见,也不装客气,完全将自己敞开、摆出来。千万不要在召会中耍手腕,用聪明。众人在一起配搭,没什么好隐藏的,也没什么不可敞开的。必须没有驴子,没有猴子,也没有怪脾气,完全是小羊在一起,才能有真实地交通,才能一同祷告。否则,我们一同祷告还是敷衍,还是唱戏;灵不通,心不合,没有真实地和谐,祝福很难临到。
当我们真活在灵中,就不耍聪明,也不会糊涂。你里头清明的灵如同嗅觉,人一到你面前,你就知道他真实的光景。在主的工作上,在召会的治理上,在牧养带领圣徒时,智慧聪明完全没有用,只会散布死亡。耍聪明就是骗人,你若以聪明对待弟兄姊妹,或早或晚每一个人都要被你得罪。要待人以诚,就是待人以灵,没有把戏,没有聪明。愿我们都忠忠诚诚的活在灵里,主有引导就作,没有引导就不作。不要为别人的喜欢而作;人若不接受你的话,就不要说;人若不向你敞开,你也不说。不说,不是因为你耍聪明,乃是你在灵中。灵引导你不说,你就不说;灵引导你说,你就说。
以我自己为例,我对弟兄们没有一点隐瞒,既不用智慧,也不耍聪明,更不与弟兄们闹意见,但我是敞开的,是平等的,是完全摆出来的。若是大家都如此,灵就行得通,祝福就来了;负责弟兄的话语能受圣徒敬重,并在圣徒中间能建立起属灵的信任。总而言之,只有活在灵中才是路。
一九七九年十月二十二日讲于菲律宾马尼拉
原刊于一九八〇年六月至七月“话语职事”第六期与第七期合刊
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