读经：提后二2，三15

要把儿童工作作好，三方面都得注意：第一，教材；第二，师资；第三，行政带领。现在教材有专人负责编写，各地该注意的就是师资训练和行政带领。你们在各地一定要推动儿童工作。弟兄们推动，姊妹们实际的作。若是你们都愿意接受这个负担，不失去大好良机，那个后果实在是荣耀的（李常受文集一九六七年第一册，四二〇页）。

在我们给他们上的每一课末了，可以用一节简短的圣经加深他们的印象。借着授课，我们会为他们奠定美好的根基，使他们领受一些神简短的话语。譬如，我们可以告诉他们，作为儿童，他们需要作正确的人，有良好的行为举止，以孝敬他们的父母。我们甚至可以从大自然举例，这会使他们非常感兴趣。末了我们可以读出二十12，说，“当孝敬父母，”并且说明这是圣经中神的话。我们可以要求他们谨记在心、背诵、并向我们说明其意义。这样，我们就使他们对这话印象深刻。最后，我们可以在此时帮助他们简单地用这节经文祷告。下一次他们来在一起时，可以请他们告诉我们，前一周听见什么，是否付诸实行。我们可以问他们，在已过一周里，他们如何孝敬父母。我们若花够多时间这样作，他们会对我们所说的很有兴趣。我们不该给他们任何过早的知识。反之，我们该按着他们的年龄预备课程。我们该给五、六岁的儿童一种教材，给七、八岁的另一种教材。过早的知识会破坏儿童。我们需要一些明白这原则的弟兄姊妹预备课程。

我们可以逐渐的帮助他们认识神是谁，不是用宗教的方式，而是用实际的方式。我们可以引导他们到一个地步，使他们领悟有一位全能者，就是神。借着选出关于神的最好经文─如出三6，说，“我是你父亲的神，”或二十2，说，“我是耶和华你的神”─我们就能简要并简单地使他们有深刻的印象，知道宇宙中有一位全能者，就是我们的神。接着，我们可以帮助他们认识神的创造，甚至认识人的堕落。为此，我们不该只说故事。我们该很实际的，使用许多实例陈明这些事。陈明人的堕落最好的时间，是在帮助他们认识什么是正确的人性之后。我们可以一个一个地问他们：“你能作到你所听见的吗？你孝敬父母了吗？你有没有爱你的兄弟？”他们有许多人会承认自己作不到，甚至有的也许会落泪。然后我们应该问：“你为什么失败？为什么你作不到？”这时，我们可以告诉他们，我们都是堕落的造物，我们里面有罪，使我们软弱。这样说到堕落就非常实际。

同样的原则，我们可以告诉他们，主耶稣如何来完成救赎。我们同样不该将这事当作故事来讲。反之，我们可以用正确的人性和正确的行为作课题。我们可以说，“我们知道神命令我们要孝敬父母，但我们失败了。在圣经里，这失败称为罪。这个问题如何能得着解决？”这样，我们就可以说到罪和罪的问题。然后，我们可以向他们指出，神的儿子为我们死了，并告诉他们关于十字架、基督的死和救赎，而不单给他们宗教的知识。他们到一定的年龄时，就可以接着告诉他们，基督是生命，也不是仅仅当故事讲，乃是基于他们的失败和渴望。我们可以问：“你想要有力量，有如此美好的行事为人吗？你必须领悟，你自己没有这个力量。你需要基督作你的生命和能力。”这是帮助他们最好的路；不要给他们太多的知识，乃要实际的帮助他们领悟什么是神、创造、人性、堕落、救赎和基督；至终，我们可以帮助他们接受主，确实地得救。

我们许多人年轻时，接受了太多知识，那只会破坏我们。我们听过许多故事，但没有实际的得着正确的经节。所以，人无法向我们讲说浪子这样的事。我们会说，“不需要谈这个，我已经知道什么是父亲、儿子、袍子和牛犊。我可以把这故事说给你听。”少年人听过圣经的一切教训和故事以后，变得很“滑溜”，以致没有什么东西能定住在他们身上。我们不可因此破坏了少年人。那些以前从未听过这些故事的，反而容易被这些故事所启发。这就是为什么我们该保留一些故事；我们只要帮助儿童实际的认识人性与神的事。这样，他们得救并开始参加召会聚会时，所听见的对他们会是新的。

儿童还幼小时，我们只该告诉他们关于神、神的创造、和其他一些简单的事。最晚到了他们八岁时，我们应该帮助他们领悟一些关于主的救恩的事；之后，我们可以逐渐的帮助他们认识基督乃是生命。我们不该教导像祷读这类的事，直到他们至少十或十一岁，那时他们就该知道一些关于如何与主交通的事。对于比较年幼的儿童，举例和示范比较有帮助。我们若正确的带领儿童聚会，两小时的聚会不会嫌长。相反的，只是一个接一个的讲故事，反而会使他们厌倦。

最重要的，是要建立儿童的人性和性格。今天许多父母都忽略这件事。有良好的为人性格，一点也不会妨碍儿童。孔子和中国的伦常教训是根据自我和自尊心、自信心来建立性格。我们建立性格的作法完全不同。我们建立儿童的方式，是因着领悟他们凭自己什么也作不来，因为他们是堕落的，需要更高的生命（李常受文集一九六七年第一册，六五九至六六三页）。

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我们可以把儿童分两、三级来作。有的需要作教材，有的只需要说故事。四、五、六岁是第一级，只需要唱诗歌、说故事；七、八、九岁是第二级，要多教一些东西，就需要教材。十、十一、十二岁是第三级，更需要教材来教一些深入的东西 （《跟上时代重建圣殿》四四页）。

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关于孩子们的聚会，恐怕在我们中间有弟兄姊妹，特别对于孩子有经历、有负担的，他们应当出来给我们一点材料，叫各地的孩子得着益处。儿童诗歌，也许已经有弟兄在那里预备。

小孩子的聚会如果作得好，这也是加增人信主的好机会，这一个聚会的确要作得强。将来盼望能有几个弟兄姊妹出来，能预备一点材料给弟兄们为着小孩子的需要（召会的事务，一一四至一一五页）。

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问：我们一直试着用圣经的经节写儿童诗歌，来帮助儿童背诵主的话。要使这些歌押韵几乎是不可能的，因为诗歌的内容就是圣经本文。关于这点，您觉得如何？

答：写儿童诗歌是一件困难的工作，但在原则上，我不同意用圣经节写儿童诗歌。我们若要帮助儿童记住圣经的一些经节，我们只要教他们读经并背经。我们不该试着把经节变成儿童可唱的歌。我不是说，我们一点都不该作这事，但这是一件困难的事。写儿童诗歌需要大量的技巧，为年幼的写诗歌必须非常有技巧。我看过许多为儿童写的诗歌，照着我的感觉，都是低于标准。如果我们所有的诗歌标准是这样的低，那么最好不要有这些诗歌（《为着建造基督的身体讲说基督》八九至九〇页）。

弟兄姊妹也应该为儿童聚会预备诗歌。我们不该像对待年长圣徒那样对待儿童，让儿童唱与我们一样的诗歌。譬如，诗歌六百九十三首说，“基督已经穿上人性，成为一人好像我；祂已钉死十字架上，亚当生命我得脱；祂且复活，化身圣灵，到我里面来活着，为要作我生命。”这首诗歌不适合六岁的儿童唱。他们也许能把调子学起来，但不会明白歌辞。要预备合式的儿童诗歌，并不容易，需要许多工作。我们可以采用某些诗歌的曲调，若是可能，也可以撰写新的曲调（李常受文集一九六七年第一册，六六五页）。

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从前我们在北方的时候，那些教儿童的姊妹都是照着大聚会的内容。那时聚会，我们在楼上，儿童在楼下。我们上面大聚会讲空空空，底下小聚会也讲空空空；我们大聚会讲对付肉体，小聚会也讲对付肉体。以后给我发现了，我就说这个不行，将来这些儿童都未熟早衰了，他们受浸以后，就没法听道了；因为他们在得救前，就听过初信造就。当时那种带领是错误的，我们今天绝对不可那样。

再譬如，有个主日我在会所里，听见儿童们唱“永久磐石为我开”这首诗，这也是太深。所以，你们应当有人接受负担，编写一点儿童诗歌，要简单而有趣味。不一定是那么宗教性，可以唱唱花，唱唱鸟，调子很轻松，慢慢的引到神的事上。关于儿童诗歌，我赞成分成三级。教材分三级，诗歌也分三级；每级至少五十首（李常受文集一九六七年第一册，四一八页）。

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作父母的人很喜欢听儿女唱歌。你到亲友家，先给他们的孩子吃块糖，再教他唱一首简单地诗歌，他的爸爸妈妈不高兴你劝他信耶稣，但是听到他的孩子唱歌，他们会很专心的听，听了就容易受感动 （《小排聚会的关键》五六页）。

在家聚会中，我们甚至需要帮助小孩提诗、说诗、唱诗，并且引用或讲说圣经的话。假设你浸了一对夫妇，他们有一个九岁的男孩和一个三岁的女孩。你若去帮助他们有家聚会，你甚至必须训练那个三岁的女孩。你可以告诉她，在聚会中提诗是容易的，唱诗更加容易。你可以说，“你知道什么时候要有家聚会，也知道有些弟兄会来帮助你。我们来之前，你可以唱一首诗歌。”你若这样告诉小女孩，当你进入屋子，她就可能在唱歌。把她的歌当作聚会的开始。所有的小孩都喜欢唱歌。你不一定要帮助小女孩唱完一整节的诗歌。你若能帮助她唱一行，她可能就很高兴了。小孩对家聚会可以是非常好的帮助。你也可以帮助他们祷告。他们可以有简单地祷告，譬如：“主耶稣啊，你真好。我爱你，我知道你与我同在。”你可以教导那个九岁的男孩说一些经节，或读一段圣经的话。这样，这个家庭的所有成员就都有分于家聚会。我们若周周这样对这个家庭作这事，他们就会累积许多神圣的丰富（《为着建造基督的身体讲说基督》一四三至一四四页）。

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每一个人，老的少的，都喜欢唱歌。不要跟他们解释太多；解释往往是酸的，不是甜的。唱诗是非常甜美的。你们必须像乳养的母亲，给你们的小孩甜的东西，使他们感到畅快 （《神命定之路的操练与实行》二四六页）。