第一章
主的恢复需要有中心点
读经:提前三916
祷告:主啊,我们何等宝贝这段时间。为着在那灵里的交通,我们何等感谢你。我们首先信靠你洁净的血;为着你洁净的血,我们敬拜你。主啊,为着你的恢复,我们感谢你;为着你在我们中间的启示,我们也感谢你。为着你向我们所显的一切怜悯和恩典,我们感谢不尽。为着今晚的交通,我们信靠你。主啊,敞开你的心,开启你的话,开启诸天,也使我们敞开。我们愿意有一次透彻的交通、满了光的交通、透亮的交通。主啊,赐给我们自由,膏抹我们,以圣膏油给我们清楚地涂抹。主,感谢你,现今你就是那灵。我们不仅为着自己仰望你,也为着众召会、为着众召会中领头的人仰望你。我们切切地祷告,叫他们都能看见你的异象,看见你的心意,看见你心头的愿望。今晚对我们说清楚地话,使我们都被带进你的愿望,带进你今天的行动中。主啊,遮盖我们。我们一直在争战,你晓得这场争战。求你击溃你的仇敌,摧毁黑暗的权势。主啊,我们要在你大能的名里拒绝他。撒但必须被定罪,他必须被践踏在我们脚下。求你把他扔在我们脚下,今天就是你作这事的日子。求你释放你的真理,释放你的恢复,释放你的话语。阿们。
主的恢复来到美国时,我对于该作什么,有很强的负担,我就照主的引导作了。祂没有给我自由讲论别的题目。从起头我就一直在主的中心线上,在祂经纶的中心点上。主在我们中间的恢复与任何改革迥然不同。我们在这里不是为着恢复什么道理或作法。因此,与你们众人在一起的二十年间,我只释放在中心线、中心点上的信息。
因着我的观察,我对于一些召会实在有负担。你们有些人好像对此异象不够清楚。也许一个召会兴起来,你们就满意了。但前面有一个危机。倘若长老们对于主正在作的,缺少清楚地异象─这个异象必须非常强─我们所作的就徒然了。
 
我们优于弟兄会吗?
我释放《世界局势与神的行动》的信息时,很着重的强调这个需要。在那些信息里我非常清楚地指出,有顶好的传福音、顶好的解经、最合乎圣经的聚会方式还不够。这三件事是每个基督徒都看重的,也是弟兄会所实行的。达秘时代弟兄会的著作指明,弟兄会早期所清楚看见的,比这三样还要高深。但到了我进入弟兄会时,就只剩下这三样了。
我还记得我在他们那里的时候,他们甚至不太强调传福音。他们主要是强调教导圣经、对于预表和作法的解释、以及各卷书的教训。这对我有帮助。他们也坚持:每一件事,即使是很小的事,都必须合乎圣经。为什么他们不过圣诞节?因为圣诞节不合乎圣经。对于中国新年也是一样。在我家乡的弟兄会什么节都不过,连旧历新年也不过。这样作好像很奇特。
但我也记得,那里没有中心、没有中心点。基督是神的奥秘,祂如何经过过程成为那灵,他们从来没有提起过,也毫无概念。他们对生命也没有什么概念,连重生也解释不清。我请他们告诉我重生是什么意思,他们却没有正确的解释。至于召会是一个生机体,作主的身体,就从来没有提起过。召会立场就更不用说了。
 
偏离目标
现在我要说到我们。从我出外所看见的光景,以及从别人交通中所听见的,我想也许我们最好也不过和弟兄会一样。也许与正常的弟兄会一比,有些地方召会还不及他们。我们松散,假借自由之名而松散行事。“李弟兄告诉我们说,我们与宗教相对,我们不可被宗教捆绑。”不搞宗教,这很好;但积极的说,我们要怎么样?弟兄们,我说,我们最好也不过和弟兄会一样,我相信你们懂得我的意思。有些召会甚至还不如他们,就更不用说了。这使我很困扰,也使我背负重担。
主核对我,甚至我自己也核对自己:“你在这里作什么?只是要看见召会兴起来吗?兴起什么样的召会?不必说一般参加召会聚会的人,那些领头的人有没有清楚地异象来指引他们、保护他们、防卫他们不受打岔?”
上周我花了很长的时间,就着已过二十年我所释放信息的所有要点祷告。我为这些要点祷告,是为了核对。我越祷告,就越确定。我告诉你们,我有充分地把握说,我素来所交通的,正是主的心意。无论我所受的反对多么激烈,我相信主已经告诉我,这是祂所要的,而我必须让众圣徒和弟兄们晓得,如果他们没有这个,他们就不在主的恢复里。
神经纶的中心,已经启示并记载在圣经上将近二千年了。历世纪以来,也有些出版的书籍揭示这个奥秘。然而甚至爱主、追求主的人中间,也少有真正看见这事,并为此而活的;难得有基督徒真正在这个中心点上。
 
持守信仰的奥秘
美国的众召会已经有相当时日了,多半不是最近兴起来的。我要说,在座有百分之九十以上,已经在主的恢复里超过十年了。就着真正、实际的召会生活而论,我一直感到沉重,就是众召会不太能显明是神经纶的见证。我的意思不是说,我们每次聚会只要谈论中心线、中心点、神的经纶。我的意思是说,我们的召会生活应该见证保罗所称信仰的奥秘。
弟兄们,我要请你们谦卑的看看我们的现况。一九八二年有什么?你们岂不晓得有些征兆指明我们多少有点偏离了中心点吗?我们有传福音、解经(就是使用生命读经信息)、以及根据圣经的聚会。但我从全人深处问,我们─在这里我要将“我们”换成单数的“你”─你真正看见了神永远定旨的异象、神经纶的异象、神所要的异象吗?
 
负担
基督就是那灵,三一神不是为着道理,乃是为着经历;我一直为此争战。你们有些人也许以为:“哦,这是李弟兄的想法,他总是讲这一套。”不,我不是习惯性的这么作。如果我只是一个圣经教师,我就有六十六卷书可以教导人。但主指示我,这不是祂的心意,祂不要我这么作。
在启示录里,召会称为灯台。灯台代表三一神,以父为性质,子为具体化身,那灵为彰显。这就是召会:父的性质加上子的具体化身,再加上那灵的彰显。这也该是召会照耀的素质。
召会照耀出来的光是什么?召会照耀出来的见证是什么?必须是三一神。我不是说,每一次聚会的主题都是这个。但我们无论交通什么,无论供应什么,都必须有这样一个见证。凡我们所作的─传扬福音、教导圣经、看望圣徒,甚至看望还没有得救的新人─都必须担负由父的性质、子的具体化身、那灵的彰显所构成之灯台明亮、显著、刚强的见证。我们传福音所彰显的是什么?我们的爱筵所彰显的是什么?我们日常基督徒生活的谈话所彰显的又是什么?我们在召会生活、日常生活,包括家庭生活的每一面,都必须背负这样的见证。
背负这样的见证,就是持守信仰的奥秘。这里的“奥秘”不是指道理;甚至“信这辞在这里也不是道理的意思。你们晓得,信仰乃是我们所相信之神新约经纶内容的实际。我们所相信的不是道理,乃是这样的实际。这信仰(就是神新约经纶的内容)有一个奥秘。保罗使用奥秘这辞,首先是指基督是神的奥秘(西二2),其次是指召会是基督的奥秘(弗三4~6)。按照提前三9的上下文,信仰的奥秘也该包含召会生活(参16)。为什么?因为召会生活是由在基督里的神与作为赐生命之灵的基督所构成的。这与灯台的构成一致。灯台怎样是由父、子、灵构成的,召会也照样是由神圣的三一构成的。
召会生活不是组织的,甚至也不是组成的。召会乃是活神在神圣的三一里,就是在父的性情、子的具体化身、那灵的彰显里所构成活的生机体。这不仅是召会,也是召会生活,就是召会的活出。因此这是一个金灯台照耀出三一神的见证。
 
需要评估
 
我们自己
弟兄们,我的确盼望我们在这里都是迫切的。“主啊,怜悯我,叫我看见我到底在哪里?我是在这种生活里吗?我有分于长老、领头的职分,但我背负这样的见证吗?我在照顾召会的事上如何?我有这样的体认吗?”我们这样祷告时,也许会觉得我们的见证很暗淡、模糊、软弱。我们也许背负一个见证,但这见证也许不是那么优越。
不要核对别人,只要核对你自己。我的日常生活、我对主的事奉、我对神的敬拜、我对召会的照顾、我与众圣徒的交通,有多少是在这样的体认里?我是在这样的实际里吗?即使我和圣徒们谈论平常的事情,也带着一个显著的标记,表明我的所是、我的全人、我的生命、我的生活,全数在神经纶这中心点上吗?当我传福音时,我是在这中心点上传讲吗?当我打开圣经教导人时,我是在这中心点上教导吗?当我去牧养年长的、年幼的、初信的、有病的、软弱的或退后的,我的牧养是在这中心点上吗?
 
我们的聚会
我们的聚会如何?我们喜欢聚会活,但我们还得核对。只因为多人尽功用,聚会就活吗?当然就一面说很活,但这样的活是金灯台的彰显吗?是在神经纶的中心点上吗?一个聚会也许看起来很高昂,但它高昂在哪里?是高昂在主的中心点上吗?
基督教在地上已经将近二十个世纪了,其中有许多作法、许多工作,他们背负什么见证?他们有神经纶真正的中心点作为见证吗?他们种种不同的作法,都有他们独特的气氛和特殊的着重点。但你认为他们中间什么地方有一班基督徒背负一个见证,与信仰的奥秘一致?
对于在主恢复里召会的聚会,我们要说什么?人们来到我们的聚会中,所得的印象是什么?我很担心我们的聚会也许没有灯台照耀的见证,这事很困扰我。弟兄们,我们的召会聚会若没有这样的实际,我们所实行的便是枉然。基督教的作法够多了,不需要另一个作法,也不需要另一种基督教的工作。这些事情在地上已经有许多世纪了,然而主还是没有路回来。无庸置疑,主是不满足的;我认为我们中间也没有人感到满足。照着主在这些年间给我们看见的,今天基督徒中间的光景差得太远了。
我们也许没有岔开,但我们离主见证的标准还相当远。也许我们是在路上,但我不晓得我们在那里,我们是在半路,还是在三分之一,或四分之一的路上?我没有信心说,我到一个召会聚会中,那里会有主中心线的中心点,有神经纶的中心点。
 
回顾已往
为什么我这么有负担?让我们追溯一些我们的历史。一九六二年,在美国的恢复开始于洛杉矶。从一九六二至一九七二年的十年之间,我很少挂心。我唯一的负担就是一直向前。从一九六二年冬季头一次特会讲到包罗万有的基督时,这个负担就随着我。那十年间,没有什么事使我挂心。有些事情的确发生了,但我不受搅扰。然后一九七〇年,移民开始了。从一九七〇至一九七二年的两年内,移民的确带来许多祝福。在那两年之内,我相信人数增加一倍有余。
然后我们就渐渐松懈了,或者说得更准确一些,我们就岔了出去。我们从主所指示我们的岔了出去,转而注意增加人数。从一九七二年起我们就推动增加人数,努力要得着合式的地点与合式的人。这就开了后门,让一些东西偷偷进来破坏主的恢复。
从一九七三年起,至少有五年之久,即使这个职事从来没有从中心线上偏离出去,但我们多少有点被麻醉了。有些人失去了中心点,偏离了中心线。例如,他们谈论要有怎样的聚会;在这样的谈论中,他们很少关心如何有神经纶的中心点。
然而,主是主宰一切的,在适当的时候,祂清理了局面。然后我开始说,我们的注意力必须转移,从增加人数回到中心线、生命线,就是神中心点的线上。
 
众召会的现况
表面看来,这种打岔已经过去了,众召会似乎表现得不错,稳定的向前。然而据我观察,我要说,众召会并没有全心注意这个中心点。有些地方注意好的聚会,有些地方注意适当的增长。我说适当的增长,不是指一九七三至一九七八年所推动的那种增长;我的意思是适当的增长。有些召会在当地努力建造他们那种召会,有较多的人数,更强的活力。因着他们晓得自己作不了那么多,就邀请我和别人前去帮助。
弟兄们,即使你访问了五个或十个召会,我也不信你会发现,有一处召会生活真是集中在神经纶的中心点上。我指出你们的短处来,并不是喜欢叫你们失望,也不是不欣赏你们所有的优点。我不喜欢这么作,但我的负担是要坦率、诚实的告诉你们,众召会真实的光景不是那么令人鼓舞。你觉不觉得受鼓舞,在于你的观点。这就是为什么我说,我们必须切切地祷告,使我们看见主今天真正的见证、真正的恢复、真正的行动。一旦你看见了这一点,你就会有正确的观点。然后你就不会满意于众召会的光景,因为你很难找到一个召会是专注在神的中心点上。
我们必须仰望主,叫我们把一切─我们的时间、我们的精力、我们的财物─都集中在这件事上,就是集中在三一神的见证上。我们需要更多的祷告、更多的交通、更多的聚会,我们在这里单单为着这件事。当然,我们必须工作谋生,这是一种需要。但除了工作谋生以外,我们再没有别的需要。我们在地上不是为着幸福的生活、娱乐、享受。我们在这里单单是为着主见证的恢复。我们不是仅仅为着好的聚会、高昂的聚会、活的聚会,不是仅仅为着高明的圣经教训,也不是仅仅为着传好的福音。我们乃是为着一个活的见证。
不要借口说,你所在地的圣徒才来不久,领会不来。即使我们把福音传给一生中头一次听见福音的人,你也能够传讲父的性情、子的具体化身、灵的彰显。我们所讲论的,在于我们看见中心点有多少,以及我们的负担有多少。
我们首先必须核对自己。我看见了神经纶的真正中心点吗?我对此有负担吗?或者我所说的,只不过是我所听见关于地方召会、立场、或其他方面的事?问题全在于我们。如果我们没有看见,我们就只不过是在作基督教的工作。我们只不过是笼统的帮助人认识神,甚至也可能帮助他们接受召会的立场。但有没有灯台?召会的立场并不是灯台。
 
成为道理
在各地召会中,有些亲爱的带领人甚至不是在生命的光中来强调立场。立场在有些领头人的心思里已经成为一个道理。一九七九年,我释放了十篇信息,论到《一的真正立场》。我释放那些信息,原因乃是许多领头的人在道理上懂得立场,却不是由生命的观点来领会。那些信息就是由生命的观点释放出来的。弟兄们,请原谅我这么坦率。我不信你们有多少人真进入了那十篇信息。不要说远地的长老,就是你们与我同在这里至少六年的人,我也不信你们真进入了那些信息;那些信息是由生命的观点说到真正的一。
弟兄们,除了这个异象以外,没有什么能保守你在主的恢复里,也没有什么能保守你与弟兄们是一。保罗说,“我故此没有违背那…异象。”(徒二六19)唯有这个能保守我们。这异象必须成为我们的生命、我们的生活、我们的工作、我们的负担、我们的一切。当然我们必须传福音,但我们是以此为中心点来传福音。当然我们必须解经,但我们是以此为中心点来教导人。当然我们要有好的聚会、好的召会生活,但聚会和召会生活必须是以此为中心点。
 
征服人的气氛
我想你们那些年间在艾尔登会所与我们在一起的人,都会同意我所说的,主的恢复在那时非常纯净,只有一个方向、一个倾向、一个目标。我的意思不是说,所有与我们一同聚会的人都看见了中心点,乃是说,那里有中心点。许多圣徒看见了,有些人没有看见,但那里没有掺杂。这就有一种使人被折服,甚至使人被征服的气氛。凡是别有目标来的,不是把别的目标丢弃了,就是不再来了。离开的不太多,但有一些人的确离开了,因为他们有自己的目标。他们想要用我们的工场来执行自己的工作;等他们发现没有路,便离去了。然而,许多人来了,就被征服、折服、炼净。就着领头职分来说,今天众召会似乎失去了折服人、征服人的能力。
 
注意人数
有些地方努力增加聚会的人数。我要请你们核对一下,你们所关心的是为着聚会能在主经纶的中心点上,还是为着增加聚会人数。即使你不过是要有个好的聚会,也会使你失去中心点;中心点乃是要有耶稣的见证。“主啊,我不是仅仅在意好的聚会,不是仅仅在意人数,不是仅仅在意好的听众。主啊,我乃是在意你的见证。”
弟兄们,如果你所在地的与会人数增加了,的确不错。但我要与你核对一下,你们所在地的中心点是什么?你工作的目标是什么?有没有真正的灯台?还是仅仅是一个基督徒的聚会?
 
想要领头
只要你稍微想作领头的,对神的经纶就是亏损。弟兄们,只要你有这个亏损的因素,你就没有能力折服人、征服人。艾尔登会所的情形能折服人,因为那在神的行动上是纯洁的。折服人、征服人的能力乃是来自纯一、清洁的源头。
主的祝福有不同种类。按照太五45,雨是为着每一个人的,义人不会多得,不义的人也不会少得。今天主的祝福无所不在。许多基督徒团体有些一般的祝福,但特别的祝福不是一般的。这些团体没有享受到主特别的祝福。我恐怕在主的恢复里,有些召会也缺少这种特别的祝福。
你若是要作领头的,要服事主,就必须有纯洁的心和纯洁的动机。你不可因为一个聚会在你手中,你就努力建立那个聚会。这样你就不纯洁了。喜欢作领头的是不纯洁,想要为首的是不纯洁,甚至考虑到人不要你作领头的也是不纯洁。只要你的心不纯洁,祝福就只能是一般的,不会是特别的。表面看来,你们都很纯洁;你们爱主,为着主的恢复牺牲时间、家人、家庭、和其他许多东西。然而你不是绝对单纯的为着主恢复的中心点。
 
耍政治
另一个不纯洁的表记就是耍政治。即使只耍一点点政治,性质是一样的,只是程度不同罢了。你也许把你在世界里的经历带到召会中,甚至带到领头职分里。如果你这么作,就是不纯洁,就是污染、玷污了主的恢复。
 
为着将来的话
我要和你们一谈再谈,不是讲信息,乃是谈话,使你们都能看见主在祂的恢复里所要的是什么。是传福音吗?已经有许多传道人了。倘若你说,“让我们作同样的事罢那就不需要一个见证了。是教导圣经吗?是来在一起有照着圣经的聚会,就是艾克利西亚(ekklesia),蒙召出来的人聚集在一起吗?这就是主所要的吗?
我在这里和你们的交通,将会印成书籍供给大众。录影带不如印出来的书籍那样持久。书籍不仅要送到加州橙县,更要送到全地;不仅为着现在,也为着将来。
众召会传福音、使用生命读经、照着圣经行事,这都不错。但亲爱的弟兄们,中心点在哪里?我们有没有实行与主成为一灵?我们有没有一个得胜的、现今的异象,时时刻刻管治我们、保守我们?如果我们没有的话,怎能盼望我们所在地的弟兄姊妹有这样的异象?
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