读经：提后三15~17，彼后三15~16，徒八30~31，路二四27，45。

书报服事最重要的负担，不是关心存书的处理，乃是研究怎样在所在地，把每本书报推广到圣徒家里，进而储藏在他们心里。书报服事是召会中很重要的一项服事，特别与长老们有很重要的关系。首先，我们的眼光、见地要清楚，在所服事的召会中，要鼓励圣徒有研读真理的习惯。其次，我们要有正确的经营心态，不是像在路边摆地摊卖书，乃是推动主恢复里的信徒，使每个家里都有书房出版的全部书籍，并鼓励他们尽可能的阅读。

保罗在提前二4说，“祂愿意万人得救，并且完全认识真理。”今天召会多半注重前半节，传福音领人归主；却在带领圣徒认识真理上，构不上神的目标。要补上这个缺欠，达到神的目标，责任乃是在我们身上。

提后三15~17告诉我们，圣经是何等重要，能叫人有得救的智慧，并且也能装备属神的人，使他们得以完备。这是非常宝贵的。然而，这里有个很大的问题，就是今天信徒普遍的难处，在于打开圣经，虽然字字认识，却不懂得其中所讲说的。即使你学习能力强，学问渊博，也不一定能读得明白其中的精意。

徒八26~39，记载了一个埃提阿伯太监的事例。古时的太监都是知识分子；他们若没有读过书，不认识字，绝不能在皇宫里作太监。这个埃提阿伯的太监，有一次上耶路撒冷去敬拜，在回家路上读以赛亚书。正读到五十三章说，“祂像羊羔被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。”（7）一面，他觉得很有意思；一面，他虽然字字认识，却不懂其中的含意。这时，圣灵就指引腓利就近他。腓利上前贴近那车走，问说，“你所念的，你明白吗？”他说了一句很重要的话：“没有人指引我，怎能明白？”这就证明，只有圣经，却没有别人指导、讲解，你仍旧无法明白，无法读得懂。

在主耶稣的时代，犹太人并没有公共学堂，也没有学校制度，一切都在于家庭教育。马利亚从圣灵怀孕时，只是个青年女子；但她去见以利沙伯时，她的赞美却句句都是引自旧约。她对旧约熟悉到一个地步，能在灵感下引用经节，编成一篇对神的赞美。如果她没有旧约的基础，即使圣灵感动了，她也编不出赞美来。可见她乃是出身于一个认识旧约的家庭；主耶稣出生在这样一个家，可想而知，祂在长大成人的过程中，必定受到良好的圣经教导。等到祂出来尽职时，每次进到会堂传福音，就能立即打开圣经讲解。

当初三年半跟从主的门徒，在主耶稣的带领之下，一定对圣经颇有研究；他们不可能只跟随主，而一点也不读经。然而，路加二十四章给我们看见，往以马忤斯的两个门徒，他们与主同行，却不明白圣经。按犹太拉比的说法，旧约分为摩西的书、诗篇、申言者的书三部分；但他们不知道，每一部分都满了对基督的讲解。同样的，那两个门徒是研读圣经的人；他们虽然知道旧约一切的事，却一点也读不出其中讲解基督的话，所以需要主耶稣给他们讲解明白（27）。

等到后来门徒聚集时，主耶稣向他们显现，四十四至四十五节说，“摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”主不但点出来，给门徒讲解明白，并且还开他们的心窍，使他们能明白。这给我们看见，基督徒不仅要有圣经，还需要有人好好的讲解，并且心窍需要被主开启。

门徒中领头的彼得，在年老时写了书信，其中有相当真理的启示；但在末了他告诉我们，还有一位保罗，“照着所赐给他的智慧，也写了信给你们；他在一切的信上也都是讲论这些事；信中有些是难以明白的，那无学识不坚固的人曲解，如曲解其余的经书一样，就自取毁坏。”（彼后三15~16）以希伯来书为例，如果没有讲解，可能我们读了十遍，恐怕也只是一知半解，最多只知道这卷书说到，主耶稣是我们的大祭司，能拯救我们到底（七25）；祂是昨日、今日、直到永远，是一样的（十三8）。然而，那也只是我们天然的领会，并不是希伯来书的中心。若要明白希伯来书的中心，就需要有人指点，也需要主开我们的心窍。现在有了希伯来书生命读经，这卷书就向我们解开了。

以马太福音为例，五3，中文和合译本说，“虚心的人有福了。”人不必读圣经，都能知道这话的意思。特别是中国人，非常讲究这些道理，格言中都会说，“谦受益，满招损。”所以，即使没有圣经的教导，孔夫子也已经讲得很清楚。对此，理学家也解释得很详细，因此许多中国人认为，“谦受益”就等于“虚心的人有福了”。约在七十年前，我还年幼，生长在基督教里，从小就听见牧师津津有味的这样讲，听的人也很受感动。等到我稍微长大，理智开启一点，就起了疑问：“既然中国文化里什么都有，何必要一个洋教来教导？中国几千年都讲这个，那里还需要外国人来讲给我们听？”所以，在我十六、七岁时，我是反基督教的。

当初西教士在翻译这节圣经时，或许明白这句话原文的意思；但等到那些具有翰林资格的师爷，替他们修文章时，就改了样子。“虚心”原文的意思是“灵里贫穷”，当时若是按正意译为“灵里贫穷”，恐怕没有人能懂。今天借着生命读经，我们都能明白；但是当时中国的那些秀才、翰林，也许读了都不懂，所以翻作“虚心”，较合中国人的想法。由此可见，读圣经若没有人指点，心窍没有开启，实在很难懂得其中的真意。

二四14说，“这国度的福音要传遍天下。”说到福音，我们是稍微懂一点；但说到“国度的福音”，几乎都不懂。我读基督教的书籍几十年，也听过许多道，还没有遇到有人点出什么叫作“国度的福音”。甚至连马太福音的主题“诸天之国”，也没有人明白其意义。今天许多人几乎都是随着己意，按着天然的领会讲解圣经。因此，虽然这本圣经在我们手里，但若没有经过指点、指导或开窍，我们仍然读不懂。

我回台湾带领改制，就是盼望主的恢复首先要能扩增，人数能加多；其次，要向海外开展。我们实在盼望，主能在台湾岛上兴起一个模型，然后再传往全世界。要达到这个目标，首先要“福音化台湾”。为此，在这几年内，我们必须产生一千位全时间者，好能在一九八九年一月出发，展开福音化台湾的行动。目前台湾共有三百零八个乡镇，除了七十多处有召会，还有二百三十处有待开展。我们可以将一千人分为一百队，十人一队，到一百个乡镇，盼望经过一个月，都能兴起召会。然后每处留下二位，其他再编组成十人一队，出发到新的乡镇一个月，同样建立召会。依次类推，只要三个月，就能在每一乡镇建立召会。

因这缘故，我们正在积极“练兵”。受训者每周两天出外叩访社区，二至三人为一队，挨家挨户叩门。人一开门，就“一对一”的给他们讲说，并要合式的使用《人生的奥秘》，最好在十分钟内，就能带人相信受浸。目前人向着福音，心是敞开的。根据统计，叩十家几乎没有一家拒绝；除非不在家，否则家家都开门。他们向着福音敞开，愿意让人进去谈一谈。从前我们不得其法，费了九牛二虎之力，才把人从家里请出来，到会所去；有的人半路跑掉，只好下次再去请。人请来了，好像给我们很大的面子，我们很感激。现在是倒过来，我们去他们家里，送福音到府，送圣经到府；这样一送，是人感激我们。

基督教的经典就是这本圣经。人类几千年的历史，举凡学者或读过书的人，无不称赞圣经的；圣经在人群社会中，其评价是至高的。所以我们去向人传讲圣经，人都会敬重。另一面，今天全台湾岛上，人人安居乐业，民智开化，非常讲理。当我们去叩门，告诉人我们是传基督耶稣的，几乎人人都欢迎。这是很奇妙的事。从前在上海，左邻右舍即使住了十年，也难得答腔的；彼此互不理睬，见了面也不讲话。那时你若是去叩门，人定规冷眼相向，以为你是找麻烦的，绝没有肯开门的。现在的台湾不是这样，你叩门时，报上“基督徒”，人都愿意开门。

举例来说，最近有三位弟兄姊妹到社区访问，在电梯里碰到一位三十岁左右的女士，刚买菜回来。有位姊妹就上前说，“我们和你谈谈耶稣好不好？”她看一看，回答说，“好，请你们进来吧。”一进她家门，才坐下，那位女士就说，“我为什么开门？因为你们的样子很正派，又是传讲耶稣的，所以我欢迎你们。”她接着说，“我先生在空军服务，前不久才说，我们这个家需要一个宗教，需要一个信仰。”这实在是主的安排，他们觉得需要一个信仰，我们就送上门了。结果坐下谈几分钟，人就接受了福音。不仅如此，他们正谈的时候，一个朋友打电话进来，问她在作什么？她说，“我在这里准备信耶稣，请你也来吧。”等到她要受浸时，又来了一通电话，另一个朋友问她：“你在作什么？”她说，“我现在要受浸了，请不要打岔。”随即就在她家浴室里替她施浸。

到目前为止，没有一次受训者出去叩访回来，是没有带人得救的；都是一家一家的接受、一个一个的得救。我们这样“练兵”，是盼望开展队出发时，大家都受过正式的严格训练，并且有了丰富的经历。到那时，他们出去必然百发百中。按我们保守的预算，十个人一队，一个月最少能得六十人。以中部地区为例，有一次他们只有十个人出去，三十三天就浸了六百多位，平均每一天得二十位。

我们不仅盼望能福音化台湾，更是为着要推展福音到全世界。所以，在这一期的全时间训练里，加了一门“语言训练”。首要的是希腊文，因为这是新约的文字；为着研读真理，所有同工们都该读得懂，否则你们是无法作太多的。最起码你们要会参考，会看希腊文圣经，查希腊文字典，参考希腊文汇编。其次，要学英文和西班牙文；前者是世界语，后者是中、南美洲的共通语。今天西班牙语世界，向着主的恢复非常敞开。若是我们能产生五百位，甚至一千位全时间者，即使全数送到拉丁美洲，仍是不够用。至于英文，在非洲也用得相当普遍；我们若能有四百位会说英文的全时间者，即使都到非洲也同样不够用。

所以，我们一再劝勉有心全时间服事主的青年人，务要先学语言，其次要把真理装备得完全。你们出去，必须富有真理。这是我们在主面前的负担，盼望我们中间这头一千位全时间者，能先后全数出国开展，到中、南美洲和非洲；英文好一点的，可以到欧洲。我们的目的是盼望你们出去，到处推广主恢复的真理。

书报服事的原则也是一样。无论是全时间者出去作工，或是书报服事，目的都是要传布神圣的真理，完成神的目标，在各处兴起并建立召会，成为基督在那里的彰显。

首先我要声明，如果大家认为，福音书房的目的是经营赚钱，那就错了。从头一天直到如今，我们里面没有一点赚钱牟利的思想。我们的负担，乃是为了传布真理，服事众召会。

我们都知道，要明白圣经并不容易；然而，借着生命读经，借着主恢复中所有的书报，我们能明白圣经每一卷书的中心思想，也能清楚每一章节的正确意义。为要将这些真理，传送到所有神儿女中间，就需要全时间者出去访人、供应人，也需要各地书报服事者，在召会里忠心劳苦，殷勤分粮给众圣徒。

目前全球的文字工作，发展到一个地步，有三个办事处。主要的一处在安那翰；第二处在欧文，是为了印刷；第三处是台湾福音书房，为着所有中文的出版。由于台湾法律规定，成立了财团法人。这三个分站里，全时间服事的有数十位；此外，尚有许多是自动前来帮忙的。工作的艰巨可想而知。

在我这分职事下的文字工作，是于一九四九年八月开始的。当时我一家十二口住在十六个榻榻米大的房子里，书房、卧室、客厅都在同一间。屋子当中仅有一张椅子，和一个小茶几，我乃是在那样的环境中，编写了圣经要道六十题。感谢主祝福了这分职事的文字工作，才有今天这样的规模。

一九六二年，因着清楚该在美国开辟主恢复的工作，释放真理给神的儿女，我便在美国定居下来。经过二十五年，海外因这分职事兴起的召会，约有三百余处，其中百分之八十是借着文字兴起的。我和同工们并没有跑遍那么多的地方，那完全是文字作先锋的成果。这给我们看见，文字的效能是何等的大。

从路德改教开始，主就显明祂恢复的工作。然而，已过五百年来，主从来没有在恢复真理上作得这么多，像祂在我们中间一样。特别是从一九七四年起，借着生命读经和各种信息，不仅把圣经每一卷完全解开，把关乎基督的要道点出来，甚且开了圣徒的心窍，并把我们带进神经纶的深处，向祂的终极目标迈进。

这不是我们自己在夸口。许多圣徒都见证，从前读马太福音，无论读了多少遍，都只能读懂“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息”（十一28）这一类的话。就人天然的领会，这样的话一读就明白；但对于什么是 “del国度”，什么是“国度的实际”，什么是“国度的外表”和“国度的实现”等，是一概不知。好像圣经是读了，却读不懂；看了，却看不明白。然而，现在因着生命读经，他们都能明白，马太福音就是国度的福音。

这些年来，因着各地召会追求生命读经，以致有人毁谤说，“李弟兄逼着各处召会，只读他写的生命读经，不读圣经了。”全地六百多处召会都能见证说，我们没有一处召会不读圣经，只读生命读经。读的人都知道，读生命读经无法不读圣经，因为生命读经乃是以圣经作根据，完全只讲圣经。若有人只读生命读经，而不读圣经，那是他个人的作为，与主的恢复无关。

一九七七年，有两本恶毒的书（ “神人”和“弯曲心思者”）出版，极力的诽谤我们。二年之久，我们尽所能的要和出版者交涉，他们一概拒绝。各召会的圣徒写了许多抗议的信，他们也完全置之不理。由于有传统基督教势力支持，著名的刊物完全被他们把持，封锁相关新闻，而不正面的登我们的消息。我们被逼得毫无办法，只能仰望主开路。

一九七九年，那两本书再版时变本加厉，说我们是如同“人民庙堂”的团体。许多美国人读了很受惊吓。我们中间许多青年人都受到压力，他们的家庭和父母都表达了严重的关切，有的甚至花大钱把他们带去“洗脑”。那两本恶毒的书破坏我们，是到这样一个地步。

到了一九八〇年三月，我在阿布客奎（Albuquerque）召开特会。同工们来见我说，如果不能制止这两本书，我们的校园工作完全无法作下去。因为在校园里，只要我们接触到一个人，第二天，他一定会收到那二本坏书的其中一本。该怎么办呢？众人祷告、考虑了三天，仍然无法决断。我们无法使用新闻媒体，因为完全被他们封锁了；想出书辩驳，也没有管道，因为他们在书店里抵制了我们所有的书。

经过多方交通、考量，我里面很清楚，虽然我们事奉主几十年，从不涉及诉讼；但目前除了“诉诸法律”，我们别无他途。这是根据保罗上告于该撒的原则。当时保罗被逼得走投无路，若不上告于该撒，恐怕他会死在犹太人手里。至终，借着上告于该撒，他得以保全性命，继续为主作工。于是，我对长老同工们说，今天美国的法律清明，司法独立，只有诉诸法律，才是我们唯一的出路。

在美国诉讼，除了诉讼的确要有理，否则白花钱之外，其次还得有人协助办事，把案件调查清楚，交给律师研究明白。第三，还要有足够的财力，光是律师费就非常可观。决定诉诸法律之后，我对弟兄们说，“向来我们作事，不作就不作，要作非作到底不可。我们不要担心律师费。如果需要，可以用安那翰会所贷款，必要时也可以卖掉。其次是我在安那翰的住所，那是圣徒们替我造的；为着打真理的仗，那也可以卖。无论如何，我们一定要诉讼到底。”

接着我又说，“我要请求同工们，至少有十到二十位，全时间办理这件事。”一开始有十位，最后加到二十位。五年之久，他们马不停蹄的在东岸、西岸来回，寻找相关的当事人，多方收集材料，照相存证，再全部交给律师。美国的法律清明，不是只在法庭上审理，而是在庭外由双方律师带着当事人，请法院派人监视并记录，双方面追查。律师就向对方追查，并要求举出凭据。等到最后一次追查时，替我们办案的几位律师，都佩服的说，“你们的人才真是高明，材料收集的事作得太好了。”当然，因为我们有二十位优秀的人专作这事。

不仅如此，因着真理在我们这边，我们在主里真是大大放胆。追查时，双方律师都怕当事人多说多错，输掉官司，开头都不让我说话。后来我越讲越多，我们的律师也渐渐改观念，觉得让我说得越多越好。律师不懂圣经真理，只懂法律；我虽不懂法律，却懂一点法理，就以此作根据来讲真理。结果辩驳得对方完全无话可说，连对方的律师都感觉羞耻。有一次对方的律师说，“我办这案子不容易，要记住一万二千多页的话；况且他现在还在写呢！”到有一天，对方举凡与著作、出版有关的一班人，都来旁听我怎么辩驳。听过之后，他们决定接受我们的条件，不再追查下去，免得越辩越输，也越暴露他们。

举例来说，有一次对方的律师问我，创世记生命读经讲到挪亚造方舟，信息末了说，今天的地方召会就是今日的“方舟”。他们定论说，我和摩门教的史密斯约瑟（Joseph Smith）一样，自以为得着启示，竟然说我们的地方召会就是今日的方舟，于是要求我解释。我就从亚伯讲起，说到他得着启示，认识神救赎的路。然后是以挪士，认识人的脆弱、贫乏，只有呼求耶和华。神是丰富的，一呼求祂的名，我们就得着丰富，这是进一步的启示。接着是以诺，他与神同行，这又是一个启示。再来就是挪亚，他得了一个启示，就是造方舟。然后总结说，这证明神在每一时代，都有特别的启示。

我问对方：“你信不信神今天是活的？信不信祂今天还说话？信不信祂今天还作事？”他们都回答相信。我说，“那么今天这位活的，仍然说话，仍然在作事的神，怎么作法？并且作什么事呢？我从圣经推论出来，今天神所要作的，就是要建造地方召会。所以我才说，今天的召会就是今日的──方舟”。这是寓意的说法（figure of speech）。乃是你的当事人，把这句话领会错了。我是寓意的说，今天我们在这里建造地方召会，乃是照着神今天的启示；我们今天所作的，就等于挪亚当初造方舟一样。所以，我才结论说，今天的地方召会，就是今日的──方舟”。”我这样长篇大论，如同站讲台一样，足足讲了一小时。

至终，两件案子我们都十足的胜诉了。如果你问我：“到底你是为主，还是要为自己争一口气？”主知道，我没有意思为自己争一口气。美国圣徒都能见证，讲起忍耐，恐怕还找不到几个人比得上我。在交涉期间，我打电话去求见、申诉，一概遭拒，我全都忍下来。最厉害的时候，美国有二百六十几种刊物，骂我这个老中国人，我也一概忍耐。然而，为着主的真理，这是我从主所领受确定的负担，要把祂的真理在这个时代释放出来。我乃是被逼得没有办法，才走上诉讼一途；因为无论如何，这件事是非弄清楚不可的。

这两件诉讼历时五年，一件三年之久，另一件是五年之久，主要的工夫都是在追查。其中一本书的作者避居丹麦，我们还得带着律师，到丹麦追查。“弯曲心思者”一书的出版商和作者，终于在一九八三年四月，登报道歉，并将该书撤回。关于 “神人”一书的案子，对方很诡诈，就在一九八五年开庭前数小时，宣告破产以规避责任。然而，法院还是判定我们胜诉。

诉讼期间，有好几位学者、专家替我们作证。其中一位是编写美国宗教百科全书的负责人，经过深入的研究，还出书见证，我讲的道都是基本神学，是根据弟兄会的神学，并非异端。

那本宣判书恐怕在美国司法界是空前的，就像一本说明书。根据追查对方所得的口供，法官一共列举了十六条关于毁誉、欺骗的事实。这对我们是极大的澄清和宣传，我们的工作也不再那么受到限制。

我盼望大家都领悟，已过五百年来，恢复主的真理最厉害的，就是我们。今天我们所出版的书刊极其丰富，并且满了真理和启示。仅仅二十七卷新约的生命读经，就有一千二百多篇信息，平均每篇十页。历代主一直在恢复祂的真理，然而少有恢复到新耶路撒冷。直到我们兴起来，才把新耶路撒冷讲得透透彻彻。

五十多年前，有一次倪弟兄对我说，“常受弟兄，主所给我们的这些真理，不只是为着我们华语信徒，我相信是为着全世界的。”那时我们二人都不知道，主要怎么把祂给我们的真理，普及到全球。然而，主兴起环境，中国大陆时局变动，主把我带到台湾。经过十年的发展，立了一个基础，主又带我到美国。再经过十年，主就借着文字，把祂的恢复普及到其他各大洲。虽然各地召会人数还不够多，但的确普及了。此后，主给我们一个敞开的门，各大洲都有人接受我们所传的真理，也欢迎我们的圣徒前去访问，甚至缅甸、印度都开始有聚会。

为此，青年全时间受训者都要预备好，在五年福音化台湾的行动之后，就要往国外各地去。同时，年年要有人加入全时间训练，在福音、真理、事奉、语文上受装备，为着应付将来各地的需要，到各处建立召会，传布神圣的真理。这是最光荣的事业。

我们实在感谢主，在台湾给我们一个好的基础，不仅圣徒人数最多，并且政治、经济、社会各方面的条件都配合，使我们能开办全时间训练，差派工人往各地去开展。在上一个世纪，都是外国差遣西教士到中国传福音；现在是台湾差派“中教士”到世界各地，传布主恢复的真理。我相信到永世里，我要和你们一同为着这个大举，喜乐欢腾，手舞足蹈。

经过倪弟兄和我的劳苦，圣经的真理如今都挖掘出来。一九七四年起，我每年花半年以上的工夫，专心编写生命读经的纲要，以及恢复本的注解。尤其是新约恢复本的注解，几乎字字都是我费过心血，不是用我的母语中文，而是用英文写的。有心寻求的人都不能否认，真理是在我们中间。盼望我们众人都接受负担，好好研读主恢复的真理，并且将这真理传布出去。

我没有意思显扬自己。在美国，神学林立，有成千上万的神学博士、教授、牧师等，我只是个老中国人，未曾在美国读书，更没有神学学位，却出版了许多真理书刊，全数是我亲自用英文写的。论英文我远不如他们，但说到真理我的确有主特别的托付。德州的弟兄们说，去旁听诉讼的追查，如同参加特别聚会；他们甚至建议把这些追查过程中的讲话出版成书。现在这套记录都成为法院的档案，另有一分存在加州大学的图书馆，有兴趣的人都能去调阅。

在这个时代，主所要恢复的就是真理。今天全地都在闹饥荒，甚至美国这个大基督教国家，也是遍地饥荒。这如同约瑟在埃及时的光景，只有埃及有粮，其他地方都是饥荒。在当时，你若要得着粮食，就得到埃及买粮。今天，基督教的刊物中，有丰富真理的实在不多；好一点的刊物，也只是讲论一些浅显的福音真理。反观我们中间的书刊，全数满了真理；这不是夸口，乃是证明主的确祝福了我们。所以，我们应该接受负担，不要担心许多书堆积在会所怎么办，而是要想办法送出去。首先，就是要送到每一位圣徒家中。

保罗说，神“愿意万人得救，并且完全认识真理”（提前二4）。至今，两千年过去，即使在主的恢复里，我们也没有达到这个标准。因这缘故，我们才会改制，推动人人申言，个个讲说真理。然而要这样作，要达到这个目标，首要的条件，就是必须教导圣徒真理；否则，圣徒仍会喜欢一人讲众人听的大聚会。已过三十年，我们就是在这个作法里，有时召开特会，讲些十字架、复活的生命、基督的身体等真理；然而，时日过去，真正明白真理的仍然寥寥无几。这是我们心中的痛。

如今，在成千上万的圣徒中，主得着你们这些有心服事主的人；或者是作长老的，或者是事奉的执事，或者是书报服事者。我们为此感谢主；然而，请你们原谅我爱心里说实话，恐怕连你们都不一定清楚真理。这是我最关切的一件事。若是这地上只有一班得救的信徒，却都不懂真理，请问主的恢复能有什么前途？这不过证明召会中的家庭教育不够；故此，我们一定要将真理作到信徒家里。

盼望今后在每个召会中，家家都能教导真理，研读真理。美国德州的众召会在这件事上是好榜样，他们每个圣徒家里，几乎都布满了书报。无论是书房、盥洗室、客厅、床头柜、餐桌上，甚至厨房里，都有打开的书报；人无论走到那里，都可以利用时间读一段信息，即使是烧饭作菜时，也可以得着滋养。今天台湾还没有作到这个地步，甚至有些圣徒们抱怨我们的书太多，聚会又多，常常忙到喘不过气，根本没有时间读书。表面上，我不好说什么；实际上，这全在乎你们有没有心。如果读真理能得金块、钻石，有谁不读？如果读一小时就能捡到宝贝，你自然会少睡一小时，来得这宝贝。

这里的重点是，你们没有把主的真理看得这么宝贵。召会中领头的弟兄们，都该效法德州众召会长老们的榜样，带领圣徒在读真理的事上着迷；将这事看得比吃饭、喝水还重要。若是这样，主恢复的真理必定大大繁增，并且得胜，召会中的人数也自然加增（徒六7）。

感谢主，我们都有心服事主，也蒙主怜悯能服事祂的话语。因这缘故，我们就得有正确的心态，并且积极进取，竭力推动人来读祂的话。如果我们不动脑筋、不生意、不祷告，怎能把主的话推展出去？如果我们轻看主的话，又怎么会有胆量把书报推荐给圣徒？有的弟兄姊妹看报纸、看电视的时间，都比读圣经、读书报的时间多，这是我最伤痛的地方。盼望我们都能为主起嫉妒的心，把这样的空气改掉，使人人喜欢读圣经，家家以读属灵书报为第一。

你们必须领悟，你们的服事，不是帮助书房经营赚钱，乃是与我们共同背负一个担子，服事主的话语，并且把主的真理送出去。盼望你们的眼光都能放大、放远。以南洋各地召会而言，已过三十多年间，维持他们属灵生命的，大部分还是靠福音书房的出版。虽然同工们常去帮助他们，但真正长远性的帮助，还是来自文字的供应。若是已过三十年没有这些书报，南洋的召会就不会有今天的发展。不仅如此，已过二十年，西方的三百多处召会，百分之八十都是借着文字兴起来的。所以，你们要看见，服事书报实际上是真正与主同工，推行祂的真理，把祂神圣的经纶，神圣的话语传布到各地。

因此，我请求你们接受交通，回到所在地和长老交通，从今以后要看重这事。首先，不是推动书报，而是挑旺圣徒追求真理的兴趣，激起他们读属灵书报的享受。这在乎我们怎么作。即使是主耶稣自己这么好的福音，这么好的真理，都得我们苦口婆心，热切传扬，人才会接受、相信，何况是主的话语，更需要我们背负责任，甘心劳苦，在各地召会热切推动，鼓励大家追求真理，阅读属灵书报。这样，主的真理必然大大传开，真正的复兴也必然来到。

主后一九八六年六月二日讲于白沙湾