第七篇
国度的福音要传遍天下
读经:太二四14二八16~18
 
主恢复的三大家当
在主恢复的召会中,我们有三大本钱,是任何其他基督徒团体所没有的。第一,我们有真理;第二,召会遍及全世界;第三,我们能产生全时间的人。从一九二二年至一九八四年,这六十二年内,主在我们中间所释放的真理,是历代基督徒团体中,最多且最高的。从一九七四年到一九八四年,我们把新约圣经二十七卷,都解开并详加注解,所释放出来的生命读经信息,有一千二百多篇。我们在新约圣经恢复本注解中的真理,大部分是承继来的。从第一世纪的教父们,直到前一个世纪的弟兄会,我们承继了他们对真理的讲解。因此,我们对圣经的认识,并不是闭门造车独创的,乃是承继召会二千年来,从主所得的亮光,加上主给我们的许多启示。比方这么多世纪以来,没有人把“新耶路撒冷”这个真理讲得清楚。然而,在我们出版的《神新约的经纶》一书中,就把新耶路撒冷的真理,讲得又清楚又透彻。
有一本神学院出版的书里,说到已过四十年,中国人对圣经的讲解,都没有脱开聚会所的色彩。不只在东方如此,在西方也是如此。美国有许多礼拜堂和广播电台,都采用我们所出版的书籍,作他们讲道或广播的材料。在这六十年间,所有基督徒都无法否认,神把真理托给我们。所以,我们中间的第一个家当,就是真理。
我们的第二个家当,就是召会普及于六大洲。在二十多年内,西方三百多处召会兴起,不是人作出来的;其中百分之八十,是因着接触真理的书刊而兴起的。至今,美国与加拿大,共有一百处召会;南美、中美及墨西哥,约有一百处;欧洲、非洲、澳洲,加起来又是一百处。这是在西半球的三百处召会。在东半球也有三百多处召会,亚洲北至日本、南韩,南至香港、泰国、马来西亚、印尼,共有一百处召会;在台湾有八十处,加上菲律宾的召会,北岛及南岛两地约有一百二十处召会。所以,在全地主恢复的召会加起来,共有六百处,分布在三十多个不同的国家。世界上没有任何一个基督徒团体,像主的恢复这样普及全球。
我们的第三个家当,是产生全时间的人。全地没有一个地方,有像台湾这样好的条件,产生全时间的人。现在台湾不论交通的发达、教育的普及、治安的良好、经济的发展等,各方面的条件都是最优、最好的,所以我们才能在此产生全时间的人。今天,即使是从台湾差一千位全时间弟兄姊妹到南美去,也不够用。即使是差三百、五百位全时间者到非洲,也是不足以应付需要。当然,去南美的人需要会讲西班牙语,去非洲的人需要会讲英语。所以,从现在开始,台湾每年必须产生五百位全时间,并且是精通外语的人。在五年内先福音化台湾,然后再被打发到国外去传扬真理。
 
将国度的福音传遍居人之地
在要来的全时间训练中,弟兄姊妹要接受外语训练。我们一面加强受训学员的外语能力,一面还要教导他们如何传福音,如何挨家访问,带领人得救,并如何建立召会。等到台湾都福音化后,我们要送头一批受训学员出国。先到拉丁美洲、印尼、非洲,然后有人学阿拉伯语,再从美国转到欧洲,进入阿拉伯世界。
太二四14说,“这国度的福音要传遍天下。”我们都知道,马太福音是一卷讲国度的书,不同于马可福音、路加福音所说一般、赦罪的福音。马太福音乃是国度的福音;主说国度的福音要传遍整个居人之地,这意思是那里有人居住,国度的福音就要传到那里。主在马太福音结束时说,“天上地上所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里。”(二八18~19)中文的“门徒”不能当动词用,但在英文、希腊文里都把门徒当动词。这也就是说,主要我们去,把万民都作成主的门徒。
马可福音末了说,“信而受浸的必然得救,不信的必被定罪。”(十六16)路加福音末了说,“传悔改以得赦罪之道。”(二四47)这两处的福音,都是指一般的福音说的,只有马太福音里所说的福音,是指国度的福音。主从死里复活之后,天上地上所有的权柄都交给了祂。主要我们去设立国度,使万民作祂的门徒;主不仅是要我们去得着信徒,更是要我们去得着门徒。门徒是受过操练且过国度生活的人。
我们宣扬国度福音的权柄,完全在于我们对真理的认识。我们所出版的书籍中,有许多是论到马太福音和约翰福音。马太是讲国度的真理,约翰是讲生命的真理。保罗把国度与生命二者加在一起讲,保罗看召会就是国度。我们今天的使命,就是出去把国度的福音,传遍凡有人居住的地方,使每一个信徒,都作国度的门徒。在这末后的世代,主将最高、最多、也是最后的真理交给我们,这是神主宰的安排。已往都是各国教士,远渡重洋到中国布道;现今是中国“传教士”到各国传扬真理。他们不是去拓荒,乃是带着真理去打仗,要把国度的福音带到所有居人之地。
 
人源的需要
我们开始台湾福音化行动之后,台湾每个乡镇都有召会,村村都有《真理课程》的教育,那是何等荣耀的景象。我们现在的作法,是要把召会建造在家里;然而,我们仍需要一个大会所。大会所的建造,不仅是为着全体圣徒可以聚在一起,也是为着可以作为训练中心。从现在起,我们每年都要办训练,让新人不断地加进来,到时候从世界各国都会有人来参加训练;故此,我们需要预备两千个床位。
今天台湾各面都很好,但社会道德不够。每天打开报纸,都能看见许多烧杀抢劫的事,这说出在这块地上缺少真理,缺少国度的福音。所以,我们要背负这个担子,把台湾全岛都福音化,然后到各国去福音化全世界。不要以为这是在说梦话,这一切都是可实行的。今天若是给我一千人,个个都有真理的装备,和外语的根基,我即刻将他们差遣出去。无论是南美、澳洲、纽西兰、欧洲,各地的呼声不断传来:“请打发人到我们这里来,我们需要帮忙。”在南美至少有十多个国家,向着我们是敞开的。他们看见生命读经如获至宝,只是我们翻译的速度赶不上他们的需要。今天到处都需要真理,所以就长远而论,仅仅借着书刊去开展还不够,必须有人到各地去。全时间弟兄姊妹经过真理的训练,和为主作工上的经验,加上语言的学习,他们出去福音化世界,必不是空洞的理论。
 
财物的需要
在台北,爱主的弟兄姊妹很多,虽然环境不许可他们全时间,但他们可以摆上财物,作财物供给的全时间者。两种全时间的分别,只在于生活方式的不同。有的人全时间去传福音,作主的工;有的人一面过召会生活,一面赚钱为着主工作的使用。前者是“时间”全时间,后者是“财物”全时间。若是有人不能拿出全部时间作主的工,就可以作财物供给的全时间者;从这个观点看,弟兄姊妹个个都是全时间的。
任何行动都必须有预算。这些答应主呼召出来全时间的人,多半是应届的大专毕业生,在他们受训期间,以及他们加入主工作的行动之后,召会需要担负他们每月的供给,所费不菲。我们的目标是先顾到全时间的,其次是盖造大会所。在经济的预算方面,我有充分地把握。我们从开头就说,在召会中聚会的,每二十个人就该出来一位全时间的。换句话说,每十九个聚会的人,就该供应一位全时间者的生活。全省在主恢复中的弟兄姊妹,有四万二千多,实际到会的有一万八千多。若以聚会人数的二十分之一计算,全省全时间的人数应该有九百。到了一九八八年,相信聚会的人数会达到两万;从两万人中,可以出来一千位全时间者。所以,我们要福音化台湾,在人力和财力这两方面,并不是太难。
今天,我们要考虑的两个问题,第一,有没有人愿意为着主全时间?第二,全体弟兄姊妹在财物的奉献上,是否忠诚?以目前的趋势,到一九八八年,产生一千位全时间是很容易的。至于供应全时间的需用,只要弟兄姊妹从收入中取出十分之一,供给全时间者,这一千位全时间者的供给自然没有问题。至于大会所的建造,这不只是台湾各地召会的事,也是全世界各地召会的事。在这几年中,弟兄姊妹要尽力为着大会所的建造奉献。我们既赞成现在所走的路,就需要照着主所给的力量摆上。
 
主的祝福与同心合意
我确实相信,主会祝福这个岛,我更相信这个举动,会带进更多的祝福。主的祝福是我们奉献的源头;主若不祝福,我们就没有什么可以奉献的。在主恢复里有这三大家当:第一,有真理;第二,召会遍及全世界;第三,台湾是产生一千位全时间的基地。人源和财物都从台湾产生出来;因为召会在台湾,神顾到祂的见证,神实在祝福了这个国家。这是世代末了的一个时期了,福音已经传遍天下,但那是一般的福音,不是国度的福音;神把传国度福音的责任托给我们,要叫我们把国度的福音,送到美洲、非洲、澳洲,传遍所有居人之地。
二十多年前,我以将近六十岁的年龄,只身前往美国。还记得在头一个特会中,我讲申命记八章,只用了三节经节就讲了十天。题目是《包罗万有的基督》;这令当时在座的牧师、教授大吃一惊。我所说的真理,是他们在神学院里从来没读过、听过的。盼望有一天,所有受差遣传扬国度福音的人出去,一站起来说话,当地人就要希奇说,“这些人从那里知道这些真理?”
福音化台湾行动开始时,全时间的弟兄姊妹在同一天出发,分队往全岛各地去;到时将声势浩大,势如破竹。现实的情形不许可我们太迟慢,一般的行军都是兵马未动,粮草先行。希望弟兄姊妹财物的供给,能跟上主的行动。我要对受训的弟兄姊妹说,在受训时,需要同心合意,同舟共济。同时,也要学习省钱。盼望大家同舟共济,该用的钱就用,有多余的就送出去。盼望在职的弟兄姊妹,能尽量摆上财物,与召会配合,成全主的行动。
一九八六年六月二日讲于台北
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