第二二篇
为主作工要认真,不可放松
各地召会工作交通
甲处召会:

 我们的光景有点荒凉,说不上有什么工作重点。因着地理环境特殊,人口的流动性很大,极需传福音。然而,因着我们的幼稚,福音相当受限制。

 再者,服事上能调进配搭的人,量和质都不够;其他方面也很为难,诸如受到会所大小的限制,以及圣徒中贫苦的较多,聚会不方便等。全召会一直有祷告、交通,盼望聚会在各家得以加强,结果仍是很难开展。然而,我们还得承认,主要原因在于人的成分太多,基督的成分不够。在我们当中,己的地位太大,肉体的对付不易,很难在与主的交通中,看见自己。我们愿意向主悔改,盼望能在交通里,看见自己的天然和复杂。

 乙处召会:

 我们的工作分两方面。一面,因着许多圣徒都是刚起头,有点不像样,以致聚会不像聚会,唱诗不像唱诗,所以,我们工作的重点首重造就。另一面,关于人的照顾,主要是在年长和少年圣徒。这里地方虽小,却有四所高中,及一所师范学校和三所小学;其中都有少年弟兄姊妹,所以每周都有一次少年聚会。

 我们的缺在于服事的人不够,加上人口流动性很高,所以工作很艰苦。特别东部地区比较穷乏,圣徒为了生活,很难接受带领,有时连安排他们的座位,都煞费苦心。再者,我们在属灵上的确非常幼稚,因为召会在起头时,就带有一点基督教的味道。我个人又是个小魂的人,格局不大,实在亏欠主。

 丙处召会:

 大体来说,我们只重讲道,不太有行动,圣徒们也跟不上。工作上注重传福音,但圣徒们对福音的心情却不够。圣徒中,军人居多,学生和公教人员少,也没有台语的聚会,多为四、五十岁的圣徒。老练的弟兄少,老练的姊妹更少,所以探望方面作得实在不好,我个人也摸不着诀窍。事奉上,同样带不进人来。经常聚会的人数已少,还要带人进到事奉里,更是难;这成了我们很大的难处。

 我个人觉得最为难的是力量实在不够,并且常有血气,在负责弟兄的聚会里,也曾发生争吵。

 丁处召会:

 我们工作的重点,已过是重在传福音,但没有传开。起头得着几位本省籍圣徒,却因没有本省籍弟兄带领,就都失落了。在生命方面,曾盼望有晨更生活,结果没有成功。这里的人才很缺,聚会人数只有四十多位。在姊妹方面缺人带领,会所地点又很偏僻,人不易聚集;四位负责弟兄,又彼此不敞开。

 戊处召会:

 目前有三个家的祷告聚会,约有二十位弟兄姊妹,但尚未建立召会。

 己处召会:

 召会的情形相当软弱贫穷。在聚会方面,每周间的聚会有五、六十人,主日聚会达百位,总人数是二百六十六位。姊妹聚会比较强,每周分四处地方聚会,但作得很零碎。平常我们很注重阅读书报,有弟兄负专责,带领圣徒们查读,有了一点成效。在生命方面,我们一直盼望有带领,但不太敢作,因为没有显出较其他圣徒长进的人,可以来带领。大部分是借着交通聚会,分组带领全体弟兄姊妹,和他们一同作。

 庚处召会:

 这里的圣徒有三十多位。前两个月,圣灵很厉害的作工,有些弟兄姊妹得着圣灵的浇灌,几乎风雨无阻的传福音、看望。有的人攻击说,那是撒但在作工,特别是作在姊妹们身上。这个误会造成很大的伤害。现在本地召会虽然恢复起来,但是仍然在争战。本地的难处在于会所是租来的,房东不太讲理,让圣徒们感觉很吃力;同时,少有圣徒感觉召会是他们的家。

 辛处召会:

 本地召会有三十二位弟兄姊妹,当地的情形很好,会所房租自己负担。有七、八位圣徒专一的把自己献给主,所以主在那里有一点开展。已过两次特别聚会,都是邻近召会的弟兄们去带领。那里的召会有七、八位弟兄能站讲台。感谢主,弟兄姊妹都能忠心事奉神。

 个人最大的缺点,就是松。昨天与同住一室的弟兄交通,他也说我是个松的人。就是这样的松,使召会受了亏损。虽然心是殷切的,但实在漏掉了很多恩典。松散是我最大的缺点,其次就是习惯迁就别人,所以对自己和弟兄姊妹的要求,便不是那么的绝对、严格。
 
为主作工的秘诀─认真不放松
我们在工人之家栽了两株小花盆。因着内部整修,我们把花草搬了又搬。一整理好,我们就想起两位农科毕业的弟兄,一位正是前面那位说自己松散的弟兄。我对他说,“搬树的问题,就交给你这农业专家。”他说他自己松散,又容易迁就,实在一点也不错。那一天,我就被他的迁就、松散,弄得七上八下。我对园艺是十足的外行,但眼看他那样的作法,任谁都知道是行不通的。我真是哭笑不得。

 去年此时,我们请人来搬树,搬一棵死一棵,再搬一棵又死一棵。直到今年,我们的树还是长得零零落落;我就以为,恐怕现在不是搬树的时候。有位弟兄从三张犁带了一个人来,说给他搬保证活,于是动手作了。我在一旁看他作,就发现了一个门窍。去年移树的人,只连树带根移,没有沾多少土,结果没有成功,活下来的树不多。今年移树的人,不只让树活了,连叶子都不掉。以一棵莲雾树来说,不只活了,叶子都还青绿。另有两棵枇杷树,不只活了,结果子还特别多。

 我发现了其中的门窍,其实不在于谁是专家,而是在于怎么个移法。那位专家弟兄移的那些树,后来整棵树的叶子都枯了;另一位弟兄请来保证活的树,不仅活了,并且结了非常显眼的果子。当然,我们相信这其中或许也有圣灵的管治。

 一切事情的成功与否,不在于会作或不会作,乃在于要能抓牢一个秘诀,就是不放松且务实的作。对那一位专家弟兄,因着他是专家,所以看见他马虎、放松,我心里真是七上八下,不是味道。他应该懂得移树的秘诀,却因为不认真、不彻底,只是迁就的作,所以作不出结果。一切事能不能作得成功,不在乎会不会作,这是次要的;主要乃在于必须认真,不放松。特别是你们出去作工时,一定不能放松,否则,许多事是作不出来的。

 前面这几位交通的弟兄,都是全时间事奉的人,竟然都说他们的工作不行。有的说到地方财物的配合构不上,这虽然也是个原因,但不是主要原因。最大的原因乃在于人不行,人的情形构不上需要,或者说人配合不上。比方按一个人的专业,事情应该能作得成功,却因为太放松,结果花了许多钱,许多工夫,还是没有果效。一年如此,两年如此,三年如此,又怎能产生出人呢?

 我们所有的问题,都在于我们这个人不行。事情是作了,工夫是花了,钱也用了,结果却作不出来。这就是弟兄们作工的情形。树栽了,工夫花了,一点也没有用。只不过有一个好处,就是经历圣灵的管治。在几位弟兄的交通里,主指给我们看,难处不在别的,乃在于“松”。你们问怎么办?事实上,从你们简单地交通里,已经说出了很多漏洞,证明你们不会作工。若是你们会作,你们所在的地方,必定焕然一新。你们的话已经把你们暴露出来,有诸多的漏洞,证明你们不会作工。

 各地负责弟兄交通各地实际的情形,给我们看见,他们不是没有作,不是没有花工夫,不是没有出代价,却因着过于放松,得过且过,将就得太厉害,以致坏了主的事。盼望所有青年弟兄姊妹,要在这件事上学厉害的功课。

 比方,我请某位弟兄把房间扫一扫。他很顺服,拿了扫把就来扫地。不管这位弟兄内行或外行,只要是作事认真的人,定规从角落上扫起。然而,我们的弟兄只是拿着扫把将地中央的部分扫了一扫。我指指那个角落,他就扫那个角落。请问,这样一个作事的态度,工作怎能作得好?从扫地的事上,我们就能清楚,他到底会不会作工。末了我只好作给他看,把地好好扫干净。这样一个人确实不能作工,即使作了也没有用,因为一件事情摆在他眼前,该怎样起头,该怎样看重,他都看不清楚。不要以为扫地的问题很简单;真要扫地时,你还得考虑是该用扫把扫,还是用抹布擦?这样一个简单地工具摆在你手里,若是你都不会用,召会、工作的事,摆在你手里,你又怎能作得好?

 前面各地召会的交通、报告,事实上没有别的难处,况且别的难处都不是真难处;最大的难处乃在于服事的人,在于没有会作工的人。以财物的为难来说,若是你会作工,你那个“会作”,就能把财物“挖”出来。钱没有从天上掉下来的,实在说,即使是工作上的钱,都是工人“挖”出来的。比方一个地方,你去工作,没有财物的供应;别人去作,供应却很丰富。这就表明你不会作工。千万不要相信,你工作的地方,没有财物的力量。许多金子都是埋在地里,若是你会作工,那个会作,就是“挖”金。当你挖去所有难处时,金子自然出现。我们都要看见,我们这个人就是难处。所有的问题,都在于我们这个人。
 
学习如何作人、作事
有几位全时间事奉主的弟兄,都陆续搬到某处。可以说,那里是全省最“浪费人”的地方。这意思是,那里有许多人无法用到神的工作上,有许多人天天在那里枉费日子,所以那里至少用了三个半的全时间事奉者。我常想,要如何才能减轻那里的消耗?我去过那里几次,那里圣徒的生活太悠闲,有些在职圣徒连自己的住处都一塌糊涂,难怪会所负担很重。若是这样还能作出工来,那是没有天理;没有这回事。你们要给圣徒们看见,许多事都在你们身上,你们作不了,需要他们帮助。然而,千万不可当他们在打扫时,你们却在那里大摇大摆的走来走去。若是那样,就证明你们不会作事,你们不认识弟兄姊妹。

 并不是你们把时间都拿出来,就能作工;乃是必须加上几倍的学习,才能作工。特别是青年弟兄们,务必要学习。比方,一位弟兄住在会所,按理,会所的整洁应该由他来作;并且作到一个地步,他能放胆对圣徒说,“亲爱的弟兄姊妹,因着我一直作整洁,许多其他的工作都无法作,所以下次请你们来帮忙。”若是这样,召会中就不会有人说,“青年人为什么不作事,在那里吃召会的饭?”当别人在那里作事,你在那里走来走去,他们是什么感觉?等到他们主日来聚会,看见你在那里读创世记二十八章,他们里面会说,“为什么不去作事,在这里吃召会的饭?”这就说出你不懂事,不会作人。有一次,我心里很过不去,会所里有人在作整洁,有人在布置会场,有人在服事饭食,众人都忙得团团转,竟然有一个人还能坐下弹琴。当众人都忙得汗流浃背时,他却能安坐,弹琴消遣。请问,这样的人能作工吗?不要以为不看戏,不打麻将,不吵不闹,规规矩矩,就能事奉神。没有这件事。圣徒们在那里流汗的感觉,都不能摸着你,你怎么能事奉神?

 请记得,道理没有用,神学没有用,乃是我们在主面前的实际生活才有用。我们作人应该有些基本的认识。姊妹们在服事饭食,忙得不得了,你却在那里逍遥自在;弟兄们作整洁作得汗流浃背,你却感觉不到。这是什么?这说出,你没有那个作工的感觉,没有那个作事的感觉,没有那个作人的感觉。我们所以提出这些情形,是要弟兄姊妹看见,对于这些事要有感觉,是需要平日操练的。我们交通这么多,是盼望你们不要只在道理上听,乃要真实地有学习;这样,你们就能有用处。
 
关于事奉训练
对于各地方和各分家负责的弟兄姊妹,我们将有一次经常的操练和训练。这无法公开报名,还请各地召会负责弟兄们,从所在各地圣徒中,推荐报名。

 关于资格,首先,如果各地长老要来参加,原则上都接受。第二,就是各地在事奉上最肯学习、最有学习力的,盼望各地能推荐前来。大学生或大学刚毕业的最合式;这样的人,但愿他们能一生事奉主,所以要先受一点训练,再考虑要不要带职业。第三,各地执事中,若有强一点的人,我们原则上也都接受。其他圣徒愿意参加者,只能算作旁听生,我们不会给与操练的机会,也不改正他们的错误。正式生最好只有六十人,最多八十位。我们要带领他们怎样站讲台,怎样看望人,怎样实际的作事、读圣经;并且要给他们功课,叫他们严格的实行操练,然后再给予评断、改正。

 附带几点声明。第一,我们接纳来受训的人,并不表示他们能成为作工的人;这乃是事奉主的训练,并非接纳他来受训,就承认他是同工。训练结束,有的人还得去找职业。另有人是从职业里来的,结训后也得回到职业中。第二,以后生活的问题,我们不负责。第三,住在台北的,盼望台北召会尽力安排他们的膳宿;外埠来的,盼望由工作尽力安排;至于旁听者,一概自理。
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