第八篇
擘饼聚会祷告的操练(三)
 
敬拜父时,以祷告开始为最佳
有人问,在擘饼聚会中,当擘饼之后,要开始敬拜父时,是先祷告还是先唱一首诗呢?就实际情形来看,以唱诗开始比较容易,用祷告开始难。当然,若是用祷告能开始得很好,最好是用祷告开始。如果那个祷告是强的,是能摸着聚会,甚至能摸着那阶段的灵的,祷告是最好、最甜美的。因为那毕竟是个段落的开始,而不是一个聚会的开始。所以,若是为着属灵的雅,属灵的高,用祷告开始是最好的。
在聚会开始时,最好是用诗歌,不用祷告;因为开始时灵比较低,祷告不来。原则上祷告是上策,因为诗歌赶不上祷告那样高;但在祷告跟不上时,就要用诗歌。若是在擘饼后会众的灵是高昂的,可以跟随主耶稣到神面前;如果以唱诗开始敬拜父,就不是顶好的。这时,若能有一个承先启后的祷告,接着前面擘饼的余味,从那个空气里,跟随主耶稣到神面前,向神献上赞美。这个赞美就把整个聚会,从先前的段落转到第二个段落,从记念主转到敬拜父。接着再来一首诗,再来两个祷告,那就很雅很美。
 
在聚会中学习摸聚会的空气
在聚会里面最宝贝的一点,就是要学习摸聚会的空气,也就是摸聚会的感觉。若是聚会的空气已经到了一个地步,是要跟随主走前头的路;大家都已经看见主在荣耀里,在宝座上,众人要跟随主走十字架的路。若是在这个空气里进入敬拜父的阶段,单单用一首诗歌来转,不一定合宜,因为不够雅;但若是能用一个祷告,把前面跟随主的感觉,转到敬拜父的空气,转到一个时候,赞美的灵强了,就可以选一首诗歌,表达里面赞美的灵、敬拜的灵。
在这样的操练里,我们还得注意灵,注意怎样祷告来承先启后。这一段祷告的措辞相当难。比方,一位弟兄开始祷告,就说,“主啊,”这是不行的。一开头称呼主,这个祷告就还是到主面前,并没有到父面前;所以,这个转不行。一称呼主,就很难转弯;在敬拜父的阶段里,若称呼主,味道就差了。虽然神是父也是主,但说到主的时候,我们的感觉是在主这一面,很少觉得是在父那一面;所以敬拜父时,还是称呼父比较好。
我们祷告的话要多,但是道理要少;祷告不是讲道,乃是看见一个属灵的东西而说话;祷告是启示的,不是讲道的。有人告诉我们会所如何如何,那是道理;有人把我们引到会所来,告诉我们那是玻璃窗,那是花圃,这个是启示。
 
擘饼聚会中祷告的几点原则
什么叫作擘饼聚会里的祷告?我们若抓牢了几点原则,就能有很好的祷告。首先,是“开创”的祷告,意思是聚会里没有那个东西,但你灵里觉得那个东西而祷告出来。比方,大家都没有觉得“神的爱”,但你里面有灵感,并且感觉很强烈,像丢原子弹一样;这样的祷告一出来,大家都会有“爱”的感觉。
其次,是“发表”的祷告,意思是弟兄姊妹都有感觉,都觉得“神的爱”,但需要一个人把这个感觉发表出来、祷告出来。这种祷告需要发表的口才,把那个感觉道破。比方你坐在弟兄姊妹中,明明觉得众人都感觉“神的爱”,现在你来一个祷告,把那个感觉道破、发表出来。开创是启示的,发表是道破,把众人里面的感觉祷告出来。
祷告还有第三种原则,就是“启发”。比方,现在我们要敬拜父,但我们还在记念主的空气里,要从那个空气转到这个空气里,就不能不启发。若是启发得不好,众人敬拜的灵,就会转接不好;所以需要用启示来启发,然后再加强。本来大家都在记念的灵里,现在用一个祷告,把那个灵接起来,把那个灵启发出来,然后再加强,接着就是敬拜。所以,擘饼聚会中的祷告,有的是开创的,有的是发表的,有的是启发的,有的是加强的。
 
生活中要有积蓄
盼望我们众人都能在这些事上有操练。我们若是私下有点积蓄,聚会时就能用出来。许多时候,弟兄姊妹所以不能开口,祷告不出来,一面是因为没有祷告的灵感,一面也是因为积蓄不够;不是他们灵里没有祷告的负担,乃是他们没有祷告的口才,没有祷告的积蓄。好比我们用英文和人谈话,不像用中文那么容易。用英文谈话,里面的感觉虽多,话语却不够,所以很多意思表达不出来。
在生活中,我们一定要操练祷告的口才,也要有祷告的积蓄。不仅要操练祷告的灵,更要抓住机会,操练祷告的积蓄,使我们有祷告的窍。
 
承先启后的祷告
有人问说,一个承先启后的祷告,口才、措辞怎样用法?比方现在已经有一个空气,众人都觉得我们是在主面前,主是在我们中间;现在祂要带着我们,我们也跟着祂到父面前。这时,就需要有人创造出赞美父的感觉,然后启发出对父的敬拜。等到启发以后,再有一个弟兄祷告来加强。这时的祷告,不需要开创,乃是要发表。开创是什么都没有时才有的,现在灵很强,众人都觉得,这位荣耀的主在我们中间带着我们,我们是跟着主来敬拜父;所以不能开创,必须在这里有一个发表,把这一段接上去。
在聚会里的祷告,有的是开创的,将一种原来聚会里没有的感觉说出来;有的是发表的,把聚会里的感觉、现实的情形发表出来;有的是启发的,将一种空气启发到另一种空气里;有的是加强的。至于祷告的措辞,则不要讲道理,乃要说事实。
 
祷告时是有对象的
我们从前在上海作文字工作,写稿时有一个原则,就是要当作自己是在讲台上,而不是把自己关在房子里,用脑子来思想,那个不灵。我们虽然都是关在房子里写稿,但写的时候都是假设自己在讲台上讲,因为那样才活,才有实际。写稿时,虽然没有人在跟前,却假设有弟兄姊妹在眼前,是对着人说的。
同样的,祷告也该如此,就是有一个对象的祷告,知道主耶稣在我们里面,也在我们中间,而不是闭起眼睛天马行空的祷告;这才能叫我们脱离道理。我们若能抓牢这些个重点,相信我们的祷告,要大大的改观。
 
认真操练,不可轻看
在召会生活中,若是我们肯认真操练,就能在聚会中摸着一些属灵、实际的东西。我们的聚会不丰富,没有享受,就是因我们不会聚会。故此,我们务要好好操练如何聚会,千万不要以为这是小事。所有要作工事奉主的人,所有召会里的负责弟兄,都必须认真操练这一个,绝不可轻看这件事。
李常受弟兄讲于主后一九五二年八月八日
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