林前十四23~26说，“所以若全召会聚在一处的时候，…神真是在你们中间了。…每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。”这说出一个正常聚会该有的情形。

认真说来，基督徒的生活就是聚会的生活，基督徒的许多恩典都是在聚会中得着的，主许多的工作也都是在聚会中作的。太十八20说，“因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。”来十25说，“不可放弃我们自己的聚集。”因着基督徒的生活是聚会的生活，并且主许多的工作也是借着聚会作的，所以我们必须看重聚会这件事。

我们要为排里的弟兄姊妹祷告，并且看望他们。最好人人预备一本祷告簿，写上排里圣徒的名字，每天至少为一个人祷告，每周将排里的人都祷告过一遍；这是相当有价值的。同时，可以按着负担和他们有交通，了解他们的光景，好为他们祷告，使他们对主有心愿，并帮助他们达到向着主的心愿和目的。所以，祷告是非常重要，并且非常有果效的。另一面，在聚会前后，也可以和弟兄姊妹有交通，和他们说说话。甚至若是主有引导，可以在平日特别去探望他们；或者把所听见、所享受的，写信分享给他们，借此与他们保持接触；这都是我们应该在主面前好好作的。若是每位弟兄姊妹都肯这样作，那就是极善美的工作，这在主面前是有价值，并且是蒙神悦纳的。

除了代祷、交通之外，我们还应该学习在召会生活中，背负聚会的责任。若是我们在聚会里不好好运用灵、跟随灵，来背负聚会的责任，聚会就很难有主丰富的同在。在聚会中，圣灵若不能找着出口，就无法使那些受带领、与会的圣徒得着益处、受到感动，结果他们来一、两次以后就不见了。他们不来，当然是他们很大的亏损，但也是召会很大的亏损。所以，我们所有在排里的弟兄姊妹，都需要看见，不只要为排里的人有祷告，寻求和他们有交通，也必须和长老们学习背负聚会的责任。

比方，基督教里都是牧师、传道人在带领、负责聚会。所有到公会作过礼拜的人都知道，基督教的公会都有牧师带领聚会，事先安排好什么人选诗、领诗，什么人第一个祷告，然后第二个人祷告等，其余的信徒不过是旁观者，看别人作，听别人讲，并不负责那个聚会；这实在不合乎圣经。如果是布道会或传信息的聚会，还可以那样作；但擘饼聚会、交通聚会、或祷告聚会，若是那样作，就太违反圣经里聚会的性质。无论是擘饼聚会也罢，交通、祷告聚会也好，应该是众圣徒来在一起，随圣灵的引导，像林前十四章那样，在聚会中各人或有诗歌，或有教训，或有启示，都可以随从灵尽功用，好叫人看见神真是在我们中间。这才是合乎圣经的召会性聚会。

传福音或讲道的聚会，可以由几位弟兄负责，然而全召会聚在一起时，或是为劝勉，或是为运用恩赐，这种召会性的聚会，都该是众圣徒在里面随从灵而有分的。弟兄姊妹来到聚会里，若不随从灵背负聚会的责任，不担负聚会的担子，就会好像来到礼拜堂一样，由牧师、长老带领聚会，而自己不过是来聚会罢了。要知道，我们在擘饼聚会、交通聚会、或祷告聚会中，若不背负那个担子，新蒙恩的人是很难开头的。

比方，到了擘饼聚会时，长老和负责弟兄坐在前头，他们若是不选诗，聚会就开不了头。这说出我们众人都是不负责任的。他们不选诗，我们就坐在那里，好像是被人请去吃饭的；作饭不是我们的事，吃饭才是我们的事。什么时候负责弟兄不点诗，什么时候聚会就不开始；这是不对的。这个错误从那里来的呢？从我们不肯背负聚会的责任来的。

千万不要以为头两排是负责弟兄坐的，是长老、执事的位子。我们来到聚会中，到神面前祷告、敬拜时，所有的人都是一样的，都是弟兄姊妹。当然有时为着服事上的便利，负责报告的弟兄可以坐在前头，但这不是必需的，他们也可以散坐在弟兄们中间，和弟兄们一同坐在神面前；到了聚会时，所有的弟兄们都该负责选诗歌，一同背负聚会的责任。

若是长老和负责弟兄们不作带领的人，整个聚会就没有人管，这表示我们是有问题的。按林前十四章的原则，我们所有的弟兄姊妹，都该把肩膀摆进来；这样，新蒙恩的圣徒就能看见，聚会乃是全体的，不是长老和少数负责弟兄们的，他们自然就会跟上去。所以，我们众人在聚会中的责任，实在是相当重大。

我们若是在一个排聚会里，就要在聚会中背负那个担子；诗歌大家一起选，祷告时众人都要开口；这样，所有与会的圣徒就会觉得，聚会是我们众人的事，不是少数负责弟兄的事。如此，聚会就很容易健康的往上去。

我们要如何在聚会中背负责任？如何在聚会中运用灵？首先，要背负聚会的责任，就必须先预备自己的灵，先与主有交通。我们若是没有与主交通，就来到聚会中，我们的灵必定死沉，没有活力；这样，就很难背负聚会的担子。要背负聚会的担子，必须个人私下先与主有交通，使我们的灵能升起来。

其次，我们来到聚会中，要学习全人向着主、向着聚会完全敞开。这一敞开，就给圣灵有机会能使用我们，感动我们，使我们能感觉到聚会的空气，闻出聚会的味道，然后知道该选那一首诗歌，该怎样祷告。所以在聚会中，我们一定要敞开，预备好让圣灵给我们负担。有许多弟兄姊妹在聚会之前根本没有预备。八点聚会，七点五十分才想起要聚会，就匆匆忙忙赶到聚会中，完全不背负聚会的担子，并且灵还是关闭的。到了聚会时，差不多都是少数几位弟兄，包办聚会中的选诗、祷告，好像他们几个人是全召会的祭司，替圣徒们作祭司服事；虽然不是指定好的，但与会的人都知道，不是这一位选诗，就是那一位祷告；其余的人只要坐在那里观看，什么也不必作，因为那几个人会背负一切的责任。无论是选诗或祷告，总归他们之中会有一个人开头，其余的人就在那里轻松愉快，我们绝不该这样。每一位与会的圣徒，来到聚会之前，都该先敞开自己的灵；等坐下来之后，就要寻求主要我们作什么，务要摸着圣灵的感觉，接受圣灵的感动。我们若是这样敞开，圣灵定规会感动我们，使我们能接受负担。

第三，要学习进到聚会里面，摸着聚会的空气，也就是摸着聚会的灵。比方，有位弟兄被主接走了，众人到他家去举行一个安息聚会。当你进到那里，就感觉到空气是悲痛的，你碰着了一个悲痛的灵。这时，你不能笑嘻嘻的在那里随便选一首诗歌。反之，你若是在结婚聚会里，因着那个空气是欢愉的，你也不能不管聚会的空气，不管聚会的灵，而选出一首求主怜悯的诗歌，那就不合式了。

若是你来到聚会中，灵是预备好的，整个人向着主、向着聚会完全敞开，并且运用灵摸着那个聚会的空气；这样，圣灵就能找着你作出口，来背负那个聚会的责任。

说到选诗歌，至少要有两面的认识。首先，要对诗的分类有认识；其次，要认识聚会唱诗的过程。以分类来说，有传福音的诗、祷告的诗、属灵追求的诗、属灵造就的诗、属灵争战的诗、赞美的诗、擘饼的诗、以及敬拜的诗等。我们一定要对这些分类有认识，否则我们会在摸着主的同在，觉得主的荣耀时，却选了一首速兴起传福音的诗；这是不合宜的，也是不对的。因此，我们都必须花工夫去研读我们的诗歌。

此外，我们还得认识聚会唱诗的过程。比方，这是擘饼聚会，头一首诗歌是开头诗，开头的诗要选比较长一点的，好能把众人的心安静下来，把大家带到主面前。因为有聚会开头的过程，所以也有开头的诗歌。

一个聚会的过程，大概有十步。第一，是开头；第二，是引题，把聚会引到题目上。比方，第一首诗唱过之后，有一个祷告加强起来，再来一首诗，就把聚会引到这次聚会的主题上。引题的诗歌唱过之后，就有引题的祷告。第三，就是加强。在第一个过程开头，和第二个过程引题的诗歌及祷告都作过之后，若是聚会还不够强，就要再选一首诗，叫作加强的诗。有加强的诗，也有加强的祷告，若是灵还不够强，就有第四个过程，提灵。有时第三和第四个过程是同时的。

第五个过程是转换。好比记念主之后，就需要转换到敬拜父。有时，擘饼还没有到敬拜父时，有的弟兄却选了三十一首；或是饼杯传完之后，有弟兄选了八十五首，这都不合式。所以，需要第六个过程，就是改正。有的聚会过程相当长，比方人数众多时，饼杯传得比较慢，这时就需要诗歌或祷告把灵维持住，这是第七个过程，就是维持灵，让聚会能维持住。虽然有诗歌、祷告来维持灵，但若还有时间，就需要再有祷告、诗歌来填时间，这就是第八个过程。到了聚会即将结束，就是第九个过程；有时聚会虽然结束了，但仍有一点余味，需要我们加上一首诗，送一程，这是第十步。好比有朋友来拜访你，他回去时，你送他一程。

在擘饼聚会末了，我们常有一种经历，就是众人都觉得意犹未尽。这时不必等弟兄点诗，大家就不约而同唱：“但愿尊贵、荣耀、丰富，归给羔羊直到永古！耶稣基督是我救主！阿利路亚！阿利路亚！阿利路亚！赞美主！”（诗歌一九三首。）就这样众人一面离去，一面唱着诗，这叫作送一程。

唱诗有这十步，祷告也有这十步；并且最理想的，是一首诗配一两个祷告。开头一首诗，来一个祷告。第二首诗选了，再来一两个祷告。接着，再一个加强的诗，又是一两个祷告堆上去。第四，再选一首提灵的诗，加上提灵的祷告，这样灵就给我们提起来了。这时既不要转换，更不需要改正，也不需要维持灵。若是时间还没有到，再来一个祷告填时间，再来一首诗歌，这是何等美好！

若是我们都这样聚会，弟兄姊妹会喜欢来，因为他们里面被神碰着了，证实神真是在我们的聚会中。若是我们来在一起不会聚会，圣灵找到一位弟兄，他不动，再找另一位弟兄，他不理，又找另一位弟兄，他也不认为那是他的责任；圣灵就会找不到出口。结果，不要说聚会聚不好，许多古里八怪的东西，都会趁机跑出来。

比方，一位弟兄开头感谢赞美后，没有人接下去，停了一会儿，就有另一位弟兄起来说些奇怪的话；若是再没有人出声，他就继续说。若是与会的众人，能有人随从灵起来祷告，那种奇怪的声音就出不来；若是弟兄姊妹都不肯负责，没有人愿意开头，那种古里八怪的声音就会趁机而出。这不怪他们，只怪你我不肯负责。若是情形继续下去，好些弟兄姊妹受不了，就不来聚会了。所以，我们都要好好背负聚会的责任，让圣灵找着我们作出口；这实在是件大事，需要我们为此谨慎并有祷告。

我们要把聚会当一回事，而不是凭我们的心情，或是照我们的兴奋。所有在聚会中有责任的人都应该看见，我们到聚会中是来尽祭司的职分，是来作事情，而不是看心情或靠兴奋。若是我们八点上班，就当八点准时上班。同样的，我们来到聚会里，要当一回事，好好运用灵，而不是高兴就用灵，不高兴就不用灵。我们需要把聚会当作一种责任，一旦来到聚会中，就要作聚会的事，背负聚会的担子。

在擘饼聚会中祷告时，有几点要注意。第一，你的祷告总得和前头的诗是接起来的。第二，要往前去，往上去，不能比前面的诗歌更低，即使是平行也不可以。第三，注意聚会的感觉，带着那个聚会的灵一同往前。第四，要有诗意的话，不要呆板、不要土气。第五，祷告总要把聚会带到聚会的题目里。第六，尽力避免套文，并要寻求有启示的话。在擘饼聚会中祷告时，务要抓牢这六点。

李常受弟兄讲于主后一九五二年八月四日