第十九篇
我们在这时代应有的态度
我们若要知道我们对今天基督教应有的态度,就必须先明白,神对今天基督教的态度。向着今天这世代,我们只该有神所有的态度。
 
神的态度
从新约的亮光和预言,可以看见神对这个时代的基督教,有怎样的心意。一面,神不满意基督教荒凉、紊乱、走了样的情形。无论是分门别类、跟从世俗、与世界调和、人意的组织、落入巴比伦、给撒但机会等,在在都是神所定罪的。另一面,虽然神定罪这些,但神却没有意思在这个时代,把这些都消除,神甚至连禁止都不禁止。好像神让这些事,不仅存在,并且一直加多。所以基督教的宗派越来越多,并且越过越属世界,紊乱也越来越厉害。
一面神不喜欢这些光景,定罪这些光景;但另一面,神似乎也容让这些光景,继续存在。神一点也没有意思,要立即把这些消除,甚至连限制都不限制,好像神不管他们,任随他们而去。
 
我们的态度
 
消极的─不该有分,不该过问,不该批评,不该提起
根据神这一种态度,对今天的基督教,我们也该有两面的态度。一面,我们若是蒙怜悯,就不该有分于所有的这些紊乱和走了样的光景。神虽然没有消除、禁止这些不该有的光景,但神却呼召说,“我的民,你们要从那城出来。”(启十八4)简单的说,没有一个活在神面前、体贴神心肠、里面明亮、同时又不考虑代价的人,还能留在组织的基督教里。我不是劝大家脱离宗派,这不是宗派或不宗派的问题,乃是混杂与世界调和的问题。
另一面,我们若是想要改正今天基督教错误的光景,我们就是愚昧至极的人,就是把自己看得比神还大,比神还能的人。有的人说,你看这里的召会是这样的分门别类,我们应该使他们合一。二十五年前,我也会说这样的话,慢慢过了一个时期,我觉得说这样的话,是不认识自己,是想要作神所不作的事。若是我们盼望改正今天的基督教,消灭基督教里那些错误的光景,我们就是个愚昧、狂妄的人。谁有这个本领,能把今天这么庞大的基督教消除呢?我们所以不能,乃是因为神不作。如果要作,神自有办法,但我们从祂的话里知道,祂不作。既然祂不作,我们为什么还要作。
既是这样,我们一面不该有分于基督教的光景,一面也不该过问这些光景,甚至批评都不该。批评今天的基督教,不是我们的事。你若领会得准确,我们连题那些光景都不可以。在我们传福音、讲道、探望人、交通的时候,都不必提;今天的基督教不是我们的题目,我们不该有分,不该过问,不该批评,也不该提到。在我们眼里和思想中,最好没有今天的基督教。这不是说我们骄傲,目空一切,乃是因为我们没有办法,没有能力,所作的不会有所帮助,只会白费工夫。
 
积极的─供应生命,传福音
在积极一面,我们应该学习认识生命,认识主的道路,学习如何活在神里面,与神有实际的联结,抓住每一个机会,给人生命的供应并传扬福音。福音和生命的道,该充满我们的口。我们在这个时代里所应该作的,乃是蒙主怜悯能顶上去,作召会该作而没有作的事。召会是基督的身体,是神在人身上得着调和之处,是神在地上得着彰显的居所,是基督在人中间显出祂得胜生命的地方。这些都是召会该作而未作的,顶上去作这些才是我们的责任。
我们如果多蒙一点恩典,就该学习为神争战;这是我们该作的,也是召会该作而没有作的。召会在地上往外去最大的使命,就是把福音传给万民。我们该在圣灵的带领下,靠着圣灵的能力,尽我们所能、所有的,到各处去传扬、扩展神的福音。
然而,无论我们到那里,都不该提起今天基督教的事。不管是在福音的传扬上,或在造就的事上,都不该题;那不是我们的题目。主没有要我们作那些事,主所给我们的托付,乃是福音和生命。对世界的人,我们传福音;对得救的人,我们供应生命。
 
实行方面
 
不拉人,不拒绝
我们相信在这个时代,主要我们作的,就是传福音并供应生命;祂不要我们去摸那些基督教里的光景。即使有人来问,我们都该避开不谈,都不该回答。我不知道你们在各地的存心如何,若是你们一直盼望,把人从别的基督教团体,带到你们中间聚会,你们就错了。我们不该拒绝其他团体的基督徒,到我们中间一同蒙恩,但我们也不需要到处欢迎他们。我不信主在这个时代,要我们作这些事;我信主要我们把福音送到各方各处,要我们把生命供应祂众多的儿女。主要我们在这里有一种光景,是能影响祂的儿女。
已过十多年来,有些基督教团体的人来和我交通。无论是交通属灵的事,或是生命的事,我都非常愿意,也非常积极;但每当提及所谓召会问题,我就消极的避开。我不是怕谈这个问题,乃是觉得里面有一个禁止。
譬如,当我在香港,有位青年人几次来和我谈话。言谈之间,几次提起召会问题。旁边有位弟兄告诉我说,“你只要摸一摸召会问题,往前一带,那位弟兄就会到我们中间。”那位青年人也是个弟兄,是作牧师的,据说相当有恩赐。他一直要我回答召会问题,但我只有一句话回应他:召会问题不是别人的解答,可以解决的;召会问题是你自己的生命才能解决的。我知道这话对他而言,是摸不着边际的;但这话是中肯的。
主绝没有意思要我们带领别人,到我们中间来聚会。人到那里聚会,如何事奉主,完全是人在主面前的事,不是你我可以干涉,可以过问的。你我在这个时代所应该作的,乃是把生命供应别人。当人和你接触时,人在你身上该碰着一个东西,是他们一生不能忘记的。不要管他走什么路,到什么地方聚会;也不要以为在基督教里,我们的聚会是最好的,我们聚会的人数是最多的。这种思想不是在复活里,我们必须定罪这种思想。然而,这并不是说,我们对其他团体的基督徒,该不理不睬;而是说,我们必须用生命供应别人。主不仅要我们一地一地的设立聚会,主更是要我们一地一地的供应生命。若是仅仅为着聚会而设立聚会,这是该定罪的。若是为着供应生命,而有聚会的必要,这才是正确的。
我们没有一点意思要和人比较竞争;和人竞争是堕落的思想。有的弟兄喜欢和人比较,他们说,“你看那个地方真是有好机会,我们是来晚了一点,若是我们来得早,那个机会实在是我们的。”这不是一个甜美、属灵、正确的感觉;我们不应该有那些感觉。不管机会如何,问题是我们活在那里。我们是不是活在生命、复活、圣灵里?开辟工场,设立召会等,严格说,都不是主要我们作的事。主是要我们把福音传给人,把生命供应给人。我们何等盼望,只有福音出去,而没有工场;只有生命供应给人,而无须那么注重一个有形的聚会。
我看见有位弟兄写信给他的同学,说,“在今天的基督教中,我们应该找一个最能摸着神同在的地方。今天在台北,最能叫我们摸着神同在的,就是聚会所;所以我真盼望你也到这里来。”请问,这是什么?这是不是在复活里?不,这不是在复活里;这不是你我该作的事。不论在何处,我们没有一个弟兄或姊妹,应该作这样的工作;主没有托付我们这样作。人如果到这里来,碰着了神的同在,那是神与他,他与神的事。下一次他再来,也是神和他,他和神的事,不是你我的事。
若是我们遇到一个从来没有接触过基督教的人,我们就应该尽所能的,把他带到主的召会中。对已经在基督教范围里的人,我们不该宣扬说,我们这里有神的同在,而劝人来、拉人来;这是愚昧的。如果他要来,我们当然不该拒绝他。若是因着这个不该拒绝,引起基督教的误会,那也是神负责。
有一位太太,约莫五十多岁,受过相当的教育,刚得救不久。有一天散会后,她对我说,“我到你们这里来,实在觉得有供应,请问你,我该怎么作?”我回答说,“你所应该作的,就是回家去,在主面前有一次完全的奉献,把你的主权交给祂,祂会告诉你所该作的。”我信这就是我们所能、所该作的;再多就不是我们所该作的。
我们必须记得,是主得着人,不是我们得着人。凡盼望自己得着人的,这个盼望该受定罪。只要主能得着人,到那里聚会都好。我们必须认识,重点乃是在于人被神得着。我们要一直对付我们里面的存心。如果仅仅因着人到我们中间聚会,我们就喜乐,这个存心不是神所要的。我承认主所给我们的恩典,是分给众人的;我也承认,神的儿女应该没有界限。然而,我们不应该用人的手去拉人,那是“乌撒”的手。任何人愿意来我们这里,一同事奉主、追求主,我们都是欢迎的,我们一点不拒绝。因着这个不拒绝,在已往的年日里,引起了很厉害的误会和攻击。这个攻击在将来还会有,还是无法避免,但我们不在意。然而,要我们去拉人,去劝人,那是我们的堕落,是我们不该作的。
我们对今天的基督教,最好的态度,就是不闻不问。这一点也不是藐视,不是骄傲。当我们遇到罪人时,要尽力传福音;遇到神的儿女时,要尽力交通,尽力供应生命。若是人实在有东西给我们,我们应该谦卑,尽力接受。
至于今天组织的基督教,在我们的思想中,应该好像没有一样。我们的思想中,应该只有世人、基督徒,而没有基督教。我信这个态度是神所喜悦的。无论什么时候,你遇到一个基督徒,与你提起基督教的问题,你要绝对的不去谈论。另一面,愿主怜悯你,给你机会,给你开路,也给你恩典,能把真实属灵的生命供应给他。这就够了。其他的问题留给圣灵,留给人自己的属灵生命去解决。我信这是所有活在生命里,蒙光照,里面有属天智慧的人,该有的态度。
 
不设立“我们”的聚会
我们何等盼望在一个地方,能有一个聚会,叫我们里面的良心,没有不平安地感觉。因此,我们不必另外设立聚会。然而事实上,有些弟兄们的作法,实在叫我们的良心无法通过,叫我们不能维持清洁的良心。
我们知道,每一个在主里的弟兄,都应该彼此亲爱;但不是说我们一同事奉主,就是亲爱。亲爱,还要看能不能保守良心的清洁;这一点也不是道理上的争执。如果良心的清洁能过得去,一切都可以过得去。我们绝不该在各地,设立“我们”的聚会。
前面的四个不该,是消极的:不该有分,不该过问,不该批评,不该提起;但在积极一面,我们有两个应该,就是把握主所给的每一个机会,把福音传给人,把生命供应给人。这是我们的态度。
 
不管人的批评,只站在神面前
只要我们的态度对了,就不必怕人的批评和反对。不要盼望你作一件事,别人不说话;你唯一该顾虑的,是你在神面前的问题。你若是顾虑你这样作,人家会怎么说,而受人的影响,那么你跟随主的道路,就不会是正直的。我们一定要学习谦卑、不骄傲,也要学习不考虑别人对我们的批评,而一直活在主面前。
有些弟兄拉人到我们中间聚会,这是错的;有些弟兄却非常怕人批评,这也是错的。正确的态度乃是:我们不知道宇宙中有所谓的基督教,我们只知道有主,有罪人,有基督徒。
我们要在主面前学生命的功课,学习蒙恩典,找机会把生命供应给人。若是人不能领会,而误会我们,批评我们,也只好任凭他们;那个责任不在我们。骄傲是不应该的,怕人批评乃是懦弱的。仅仅一个“不有分”基督教,就已经够招惹批评;这个不有分实在是没有办法。我们没有办法不顾到清洁的良心,而能站合一的立场,走合一的道路。今天不是脱宗派的问题,乃是清洁良心的问题。人能够清洁的活在神面前,才是最重要的。
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