第十六篇
关于召会中话语的供应
祷告:主,我们敬拜你,我们实在需要你宝血多方的洁净。我们承认在这一天之内,在不知不觉中,我们多面受到了玷污。主,洁净我们的良心,洁净我们的感觉,洁净我们在你面前的光景。我们承认自己实在是软弱,也是无知,在你面前更是没有多少用处。主,求你带领我们;我们仰望你,你是源头,也是身体的需要。我们诚诚恳恳的向你敞开,没有保留的把我们交给你。主啊,每主日早晨有三千多人在听你的话,我们不愿意把这件事看作小可。主,到底你要怎样的带领,愿意你再向我们显明你的心意。小排里话语的供应,以及主日擘饼之后话语的供应,到底该如何作;主,只有你知道。我们完全摆在你面前,求你使我们每一位都有责任感,没有一个人是旁观的,都是一同扛抬约柜的。主,我们再向你呼喊,求你眷顾我们,不要把我们撇在黑暗中,求你带领我们。阿们。
关于召会话语的供应,包括主日上午各会所的大聚会,和小排聚会的话语供应,我里面一直放不下心。盼望有话语担负的人在这件事上,都郑重地来看待;千万不可作得太浮面,好像作整洁一样,随便擦一擦。我们必须把话语供应这件事,看得非常郑重。
 
召会的强弱系于话语的供应
一个地方召会若得不到丰富、新鲜、活泼的话语供应,这个召会就难得刚强。召会的强弱,完全系于话语的供应。这如同一个家庭,一家人的身体健康与否,乃在于供应饮食的人,如何将食物分配给每一位。你若供应毒药,只要一餐就能毒害全家人。你若供应豆荚,大家连吃一个月,都成皮包骨。你若供应营养的食物,一个月后,全家人个个健康。因此,所有在供应话语上担负责任的人,必须非常郑重这件事,绝对不能轻看。
依照我们目前的光景和交通,主日上午的信息,若能配合周中小排聚会生命读经的信息,那是好得无比。然而,我们没有把握,你们能否在小排聚会用一种带法,到主日讲信息时,又用全新的带法,一点也不重复。若是作得重复,大同小异,恐怕会倒圣徒们的胃口,结果就不来主日聚会了。神的话语是丰富的,同样的信息在小排里是一面,到了主日可以完全是另一面。因此,在各会所负责话语的弟兄们,需要彻底交通这件事,并顾及各面的情形。
 
要守住中心路线
问:我们晨更读每周的信息,小排交通这篇信息,到了主日再交通。弟兄们主日在交通信息时,要有不同发表,又怕讲自己的东西,结果很心虚,不知道自己是否在中心点上?
答:以《加拉太书生命读经》第一篇为例,开头一段说到加拉太书是和基督有关,是讲基督的一本书。讲到基督是怎样的一位,这位基督又怎样成为我们的经历。我们若在这些点上发挥,就没有难处。再有一段说到这卷书的背景和主题,就是犹太教及其律法取代了基督。然而,这只是一个说法,并没有应用到我们身上。我们既不是犹太人,又不在犹太教的熏陶里,这些与我们何干呢?所以,弟兄们释放信息的时候,要把它应用到自己身上;这样,才是发挥中心的题目,才能叫人得着益处。
我讲了五十多年的道,深知没有一件事比作话语出口更繁重,直到今天我还承认自己不会讲道。在我求学时期,以作学问而言,经济学是当时最广泛的科学,包括政治、天文、地理、社会、财经等,可以说包罗万象。若要作经济学大师,就必须各门都懂。然而,当我站起来为主说话时,便发现为主说话的人,需要懂的东西更是无穷尽;不仅要明白天下书,也要涉猎从前属灵之人的生平。只有这样,当我们讲起来,甚至引用比喻时,才能运用自如。
不过,我们的话语不必太广泛,首要的乃是守住中心线,无论怎样讲都是讲这个。我能向你们夸口,在弟兄姊妹中,有的人听我讲道已经三十多年,我的道始终没有改口。因为从一九三五年起,我看见一个异象,这个东西就一直抓住我,无论我怎么讲都是讲这个。虽然我们陆续用了许多新名词,那是因为其中的丰富越过越多,需要新的发表;此外,我们是一直持守在这条中心线上。
 
解经要有原则
服事话语的弟兄们需要有负担。以《加拉太书生命读经》第一篇为例,第一段说到加拉太书是四卷心脏书的第一卷,其中讲到基督。我们就必须去追,看到底“基督”是怎么一回事。若是这一篇生命读经没有详细讲,我们就再去看注解。若是注解也没有讲,就要考量有那一卷生命读经讲到基督。最合式的,应该是腓立比书。这时,就要花工夫在腓立比书上;接着,自然能有所发挥。这样作一点也不会离题。
又如这篇信息说到加拉太书的背景,乃是犹太教和摩西的律法顶替了基督。我们就要把犹太教讲得透彻;犹太教的原则就是宗教。那什么是宗教?宗教就是有所宗而施教。什么是律法?律法就是行善。关于这些点,都要去读注解,其中都有相当的解释。这样,就能追出材料。
服事话语只凭想像是不行的,我们若是长久读生命读经,一定会读出原则。解经也有其原则,不能随便说犹太宗教像中国礼教,摩西律法像中国伦常道德。我们要根据原则说,身为犹太人,要照犹太教敬拜神;身为犹太人,也要遵守摩西的律法。同样的,身为中国人,我们也有我们的礼教、伦常道德和律法。我们要把原则点出来,也要从生命读经或注解里,把材料追出来。材料追出来之后,还要操练自己的口才,考量如何发表。总要把消化的信息应用在口才上;这些都是操练讲台的原则。
 
对主的话要追,要钻,要投身其中
所以,我们对主的话首先要“追”,要深入。以这篇生命读经为例,加拉太书是讲基督的书,我们就一定要追,“基督”是怎么一回事。讲到背景的一段,就要注意背景有两个东西:一是宗教,一是律法。这两点也要追。然后要想办法,把所得着的材料,变作自己的口才,变作自己的发挥,使一篇道又丰富又动听。说起来,这些点并不难作到,只要我们肯往里面追,抓住原则,每一篇信息都会是成功的。
我们中间的材料丰富,最低限度有新约二十七卷书的生命读经。我蒙恩之初,实在愿意明白圣经,后来借由倪柝声弟兄的引介,我从他得着一套达秘的五经略解,便欢喜不已。在那样万分艰难的情形中,我也涉猎基督教其他书籍,不过都是白费许多工夫。然而,如今我们手中有生命读经,只要我们肯开卷,担保篇篇对我们都有益处。我们绝不能仅仅把生命读经当作参考书;我们需要进取,进到其中的丰富里。
依我的观点,小排聚会和主日讲台用同样的信息,并不会重复,因为神的话太丰富了。我们需要有一种眼光,不是听了一篇道,就不再听同一篇,乃要一听再听。这样就会创造出一种空气,大家听了主的话,还要再听。从前慕迪到一个礼拜堂讲道,引用约三16。第二天,经过考量之后,他还是引用同样的经节;并且篇篇如此,天天讲神爱世人。他离开那里不久,那座礼拜堂便被烧毁。以后他再受邀回来,还是讲神爱世人。虽然礼拜堂被烧毁,但“神爱世人”却永远烧不掉。听的人没有一个听腻,都觉得“神爱世人”这句话是无限宝贵的。
今天我们所摸着的,都是中心的路线,包括素质的灵、经纶的灵、神新约的经纶等,远比神的爱更深。我们的生命读经,实在都是摸着中心的东西,若是我们有心,好好“钻”进去,就会发现里面实在是大金矿。在世界各大洲,生命读经已经被翻译成许多种语言。可惜进入的人不多;许多人连圣经都没有好好进入,更不要说生命读经了。我极其盼望我们众人,都能好好进入其中的丰富。我个人写新约圣经恢复本的注解,就是这种态度。有时,一个注解改了十次。有时甚至清晨醒来,还未下床,就考量前一天晚上所写的注解,那里还不够深入,那里还未摸透。我总是兢兢业业。譬如约壹一6六,关于“真理”这辞,共有八个解释,那是阅读各种参考书籍,深入希腊文的文法,研究所得的。盼望这些话,对我们都是激励。
 
要看重为主说话的事
今天我们来摸主的话,要非常慎重。摸主的圣言不是一件轻易的事,我们必须看见这件事太重要了。我要劝告大家,花工夫在圣经和生命读经上。我们若肯钻进去,许多问题就可迎刃而解。比方弹钢琴,需要下许多功夫,加上不断地练习,才够资格到音乐演奏会里表演。我不是要难为大家,也不是要把众人都讲倒,不敢来服事话语。我相信我们中间有许多人,是神所兴起来的恩赐。然而我所关心的,是我们把主的话看轻了,没有看重为主说话这件事。
只有神能创造,我们不能。我们是人,所以需要不断地学习,一直的学习。盼望我们众人都接受主的恩典,也蒙主的恩赐,像保罗所说,“将那…在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。”(提后一6)我们读过哥林多书、希伯来书、以弗所书之后,就会看见我们里面的恩赐,还需要培植与发展。我们迟早都得走这条路。否则,我们没有办法作丰富的话语出口,最多只能把别人讲过的拿来,找出几个重点,再讲一遍。若是我们要作丰富的话语出口,就必须被主的话泡透。
主已经恩待了我们,现在全看我们如何配合。我曾经看过有些神学院的学生,尽所能的搜集材料,预备了五十二篇道,为着作牧师之需。他们在一个地方待了一年以后,道讲完了,就再到另一个地方讲。有的人站讲台,道都讲完了,时间还没到,没有可讲的了,就叫人唱诗歌,或者讲些别的。若是我们也落到这样一个地步,宁可不要讲台。
 
加强、应用主的话把小排建立起来
我们小排和晨更所读的内容相同,并不会抵触,反而是加强、应用。将晨更里所得的,应用到每个人身上,乃是每个小排中干的责任。各会所的长老,一定要负起责任,不能只靠同工去推动;各会所的长老,还得常常到各小排看看。若是有那一排差一点,就得加进去带领他们一段时间,直等大家把小排建立起来。
这样实行还有另一个好处,就是能带众圣徒个个都尽生机的功用。只靠大聚会,不论怎么带,也不能把众弟兄姊妹带到尽生机功用的地步。若是我们每一位都把早晨所读的,拿到小排聚集来应用,这样一年下来,成绩一定相当可观。长老们一定要把小排建立起来;同工们也是如此,大家一同作小排。这事势在必行。我们若能在这件事上花一两年工夫,打下一个基础,后面的收成是难以想像的。这不像开奋兴会,请来一位属灵大汉,讲几篇道,一周就见效;结果却是昙花一现,并不持久。所以,建立小排的劳苦,才是真正的劳苦。
 
认真推动小排把人带进主的话里
主若许可,我要用三个月的工夫,专专帮助大家建立小排;这里面有很多讲究。我们看准了,要建造地方召会,尤其是大的地方召会,非借着小排不可。我们义不容辞,一定要把所在会所的小排建立起来。小排聚会一强,擘饼聚会一定丰富,祷告聚会也会加强,传福音必定有果效。小排乃是召会的基层,我们先把基层作好,作起事来就能事半功倍。
有的人可能在基督教里作了几十年的好教友,却什么也不懂。然而在主的恢复中,人只要一年参加五十二次小排,就会和以前大不相同。他对真理的认识、发表,会显出他是书香人家的子弟。盼望我们看准这个目标。如果我们现在不下这个功夫,再过十年,我们还得如此行。我们现在认真建立小排,只需经过半年,就会看见众人都进到神的话语里。为此我们都当齐心努力,认真推动小排,好将人带进主的话里。
主后一九八五年四月二十四日讲于台北
« 第十六篇 »
回首页