第十八篇
新路往前的研讨
召会要得着许多的新人,往前达到扩增是容易的,但要把他们实际的稳定下来,把他们带进召会生活中,就难上加难。可以说,若是用一倍的工夫可以得人,用十倍的工夫恐怕都不一定能留得住人。这意思是,我们可以得着一百人,但我们若盼望把这一百人带进召会生活,就需要花十倍以上的工夫。
我们研讨、试验的结果,暂时得到一个方向,就是从许多旁证和帮助中,发现叩门时最好要有选择,并且这个选择是多方面的。首先,应当选择叩熟人的门。一般来说,就是我们自己的亲友。其次,是弟兄姊妹的亲友。第三,是刚得救之人的亲友。这几班亲友,都是我们应当先考虑的。各地召会的长老、带领人,应当花一点工夫,事先将这些名单调配、运作起来;这样,我们出去叩访时,就不至于浪费时间。同时,这样带进来的人,大都会是可靠的。在叩访上,其次要考虑在区域上作选择,看看这一区是否可以这样作,或那一区值不值得这样作。然而,这并不是说,神的福音是有选择的;乃是指我们的工作,若有好的选择、预备,就会有个基础。
再者,我们去得人时,不要得的过多,因为若是得的过多,是没法养得好的。已过,我们有所谓的“闪电战”、“过节”等行动,但那都是我们在研究中,必经的过程。现在,经过许多的实验后,我们从结果得知,我们的确不需要闪电战,快速的去得人;因为孩子生得太多,是没法好好养的。比方,有人一胎生了五个或七个,结果养活的可能只有一、两个;所以,我们需要量力而作。
在召会这面,我们不需要百分之百的人都出去叩门;若是能有百分之三十,就是每三个人中,有一位去,就很理想了。或者每四个人中,至少有一位可以去。这二、三十位去叩门的弟兄姊妹,并不是仅仅为他们自己叩门,也是为着他们的同伙,就是为着那些不能出去叩门的。他们叩得人之后,就将这些叩得的人,均分给不能出去叩门的人,让众人一同来照顾。比方,我在这一、两周内,一连叩得了五位新人,除了领一位自己照顾外,其余的四位,即刻介绍给别的弟兄姊妹。头一次是我去叩门,等第二次去带家聚会时,我就要带着我的同伙一起去,并将他介绍给那位新人说,“这是我们的弟兄,从今以后,希望他能和你多有接触。因着我还有许多别的事需要照顾,恐怕往后就麻烦他多分劳了。”这样合式的交待后,照顾的情形就会很平均;每位弟兄姊妹手上,都会有一两位需要照顾的,不用太多,因为多了会照顾不了。
一个平常的,也就是正常的弟兄姊妹,最起码每主日都要来擘饼记念主,并一同学真理。他们的聚会生活,应该每周二参加祷告聚会,每周有一个晚上出去传福音,或到人家里家聚会,另有一个晚上去排聚会。我们聚会的时段,要能作到这个水准。至于那些叩得的人,只要留下一、两位自己看顾,其余的都要交出去,请别人照顾。原则上,我们要周周能去看顾他们一次。再者,若是照我们前面所说的,在叩门的对象上,有一些选择,带人得救就不会那么艰难。可能经过三、四个月,就可以将人带进召会生活,把他们介绍给弟兄姊妹,大家彼此有交通。这时,我们就可以再去叩门得新人;这好比台湾有些农地,一年可以三收,我们一年也一样可以三收。这个扩增率是相当高的。虽然我们不是每个人都能出去叩门,但只要一百人聚会的召会,能出去三十位,这出去的三十位,得着三倍的人,一样是有百分之百的增加率。
关于出外访人传福音,我们需要有更多的研究,不仅进入实行,更需要研讨出一套有效的作法。到目前为止,最好的一个作法,就是不要叩得太多人。从前我们求其速,求其多,一次得了许多人,然而却没有多少存活的;这实在是因为我们没有够多的人力照顾。各地召会努力实行的结果,大家同有一个经历,就是“得”很容易,“守”却不易,“带”进来更难。所以从这里,我们再去研讨,就发现不要得太多,不要得太快;若是不顾对象的得进来,恐怕会白费工夫。所以,在得人之后,我们要先顾到养的力量,进而再继续去得。 
神给人的定律也是如此,并不是人今天生了一个孩子,明天或后天就可以再生第二个;最起码都得间隔九个月,才能再生下一胎。并且一年能生一次,就不得了了,少有一年两生的,这是一个定律。因着一下生太多,孩子会养不好,所以神给人一个定律,要间隔九个月才能再生一次。我们也要学习这个定律,叩门得人后,总要过三、四个月,把人带到召会,交给召会了,才能再去叩门。若是一年能有两、三收,个人照着自己的环境、力量、及一切的情形实行,相信对召会的扩增是很有帮助的。
无论如何,我们要把出外访人传福音,建立成一个风气。经过这几十年,我们发觉没有别的办法,比这样的作法更有把握能得着人。只要我们肯前去,出代价,花力气,花时间叩门,是一定会得着人的。再者,弟兄姊妹不需要整年劳力,天天出外叩门,可以每隔三、四个月,出去一次,叩得几个人,好好喂养,再过几个月,再出去。这样,就能为召会建立经常传福音的风气。这并不是说,我们仅仅用一种方法传福音。传福音如同作别的事情一样,可以有好几种作法。比方你要去一个地方,是有好几条路可以到达的。所以,有些地方可以出外传福音,有些地方可以用小排传福音,那也是很有力地。总之,要按各地的情势,按地方上的光景,定规传福音的方法。方法是有许多,各地可按着自己的力量行。
 
生命与工作均不可偏废
在改制之前,我们对福音的活动,对带领人,以及小排聚会等,是有缺欠,但这并不是说,今天我们有这许多活动,就轻忽了对生命的注意。我们还得全召会都注意生命的事,特别是长老同工们,要首先带头在生命上有追求,在生命上有长进。约翰十五章给我们看见,基督徒需要结果子(2458)。我们前去得人,就是去结果子;这结果子是在乎里面生命的丰盛,果子是里面生命流露的结果。我们在主面前,常常不是偏这一面,就是偏那一面,难得作个平衡的人。我们好像旧约里所形容,没有翻过的饼一般(何七8),只烤一面,结果一面焦了,另一面却还是生的。这样是不合宜的,我们必须两面都顾到,这面翻翻,那面也翻翻。所以,我们注重生命,也注重工作;注重生命的长大,也注重结丰盛的果子。这两件事都要平衡,不能偏到任何一面;只要偏了其中一面,定规受亏损。
 
祷告的迫切与急需
再者,我们需要有够多的祷告。已过,在祷告的事上我们是缺了,我们没有够多的祷告。好比创世记二章所说,人耕地,神降雨(5)。今天我们有了够多的耕耘,但天降雨却不多,这就需要我们的祷告。在此,我们要对同工和全时间者,特别有一点交通,他们可说是比别人多有一些时间,就应当学习多花时间祷告。全时间的弟兄姊妹不像在职圣徒那样,有许多时间上的限制,他们有心愿却难以达到。所以全时间的弟兄姊妹,都该学习,也该看见,在工作里,第一紧要的就是祷告;每一天都要划出一段时间祷告。我们都该羡慕有祷告的生活。
长老同工们,都当多花时间祷告,无论多忙,时间多少,总得尽力把你们身上的负担,最起码在主面前好好述说一下,有祷告。然后,你们各处召会,若是可以,每周都能有一天,宣告为禁食祷告的日子。弟兄姊妹身体来得及的,都可以禁食,来不及的就不要勉强;或者一、两餐禁食,或者整天都可以,总归是要加重那个祷告,加重弟兄姊妹对祷告的感觉和负担。经过我们许多的研讨,并多次的试验,这条路的确是对了;但圣经的原则总是要我们祷告。我们没有祷告的地方,似乎神就不太能作工;所以,我们总得用我们的祷告,配合神的工作。另一面,弟兄姊妹的心情,灵的加强,也不是我们的研讨、试作或各种办法所能为力的,这些都必须祷告。然而,这并不是说我们有祷告,就不需要外面的作法;天降雨是降雨,但人耕种仍是需要的。这是两面的:要祷告,也要实际的去作。
我们在这里的交通,不是传布一个命令,要各地召会每周都有一个禁食日。这乃是在乎你们各处负责弟兄的感觉;你们若觉得有这个负担,你们那地就可以如此行,或者你们觉得不是周周如此,可能是间隔多少时间,会有这个需要,就再宣告禁食,这也是好的。总之,我们需要加重召会的祷告。我们缺少祷告,就缺少属灵的能力;属灵能力的源头就是祷告。祷告足了,能力就会来;祷告足了,圣灵的浇灌就在我们身上。所以,召会应当加重祷告。
从去年十月至今,众人同心努力,试作半年之后,众人里面都觉得,虽然我们在新路上还没有看见太丰厚的果效,但和旧路两相比较,新路还是比较有利。既然如此,为什么效果不够丰厚?那是因为缺少天降雨,缺少圣灵,缺少圣灵的能力。简而言之,就是我们祷告的源头缺了,所以我们非祷告不可。我们实在愿意众长老都到各区去推动、提倡这件事。尤其有些年长的弟兄姊妹已经退休了,他们应该不仅宣告要禁食,更应当常常有禁食的负担,为召会祷告。
关于这件事,附带有个交通,就是最近我们接触一位医生,他告诉我们,每周有一餐不吃,是很合乎卫生的。在新约圣经里,法利赛人也提到这点,说到他们每周禁食两次(路十八12)。这在身体的生理上是有其讲究的,依循周而复始的原则,每周至少有一天,不是三餐都禁食,最低限度空一餐,对身体是绝对有益处的;不仅能让肠胃好好休息,也能使血轮得着好的清洁。所以,不要怕禁食,一周少吃一、两餐,不会有害,只会有益的。
然而,身体上有肠胃、心脏等病的,请不要试作;你们要顾到自己的身体。对于这些弟兄姊妹,祷告不是第一,而是健康第一。至于其他的圣徒,盼望你们能多接受这个负担。已过,在一个年长的训练里,我们发现年长的姊妹祷告很强,所以她们可以推动这个祷告。召会中应当加重祷告,甚至比现在的祷告量再加五倍,都不会嫌太多。
往后,或许我们可以在周二晚上祷告聚会前,周二白天就宣告禁食祷告,到了晚上再来在一起,继续祷告。我们实在发现,各处召会,特别是台湾众召会,近几十年来,对祷告聚会不够重视;这从到会人数就可以看出来。祷告聚会的人数比例太低,这点一定要矫正,一定要推动并提倡,使弟兄姊妹都看重祷告聚会,大家都来祷告,叫祷告的人数能增加。总之,我们各处召会祷告的分量都得加多。我们要看见,我们祷告多少,神就作多少;我们祷告到那里,神就作到那里。
 
对于小召会工作上的关切
我们还要为一件事祷告,就是除了大召会之外,有许多较小的召会,特别需要有心的工人,那些比较有恩赐,比较显明一点的,能一个月或者隔两个月去访问他们,和他们一同有聚会,这样对他们是有莫大帮助的。现今我们在这方面,是缺乏得很厉害,因为我们许多有恩赐的同工,多半都是驻定在一个地方。这在作法上,应当有些改正,就是同工们不必一年五十二周,都驻留在一个固定的地方照顾,可以有三、五周,到别处去访问加强,这绝对是非常有益处的。若是我们的同工,能经常这样轮流出去,一处一处的访问各处的小召会,他们所得的帮助,一定不可计量。盼望各处召会的弟兄姊妹,都能为这事祷告,同工们更要为这事祷告。
 
学习在聚会中说话
此外,各处负责弟兄一定得领头学习在聚会中说话。在聚会中说话,和平常的说话不同。可能一处召会的聚会,仅仅只有十个或二十个人,不需要特别大声说话,人就能听得见;然而,若只是平常性的说话,灵的感觉会很差。我们若是学着在聚会中说话,就能加重灵的出来;在聚会中说话,不仅声音要高一点,音量也要加重些,就是喉咙要圆,出来的声音才会响亮,音量才会重。音量重的话,容易感动人;平平常常的说话,即使是感动人的话,说出来后,人也不觉得感动,因为声量、音量都不够。所以,我们都要学习在聚会中说话。
常有人见证说,凡在我们中间聚会的青年人,若是参加学校里的演讲比赛,往往都能拿到前几名,因为曾在聚会里操练说话。中国人的家庭教育,或说中国人在这方面,比较没有这个习惯,但在我们中间聚会过一些年日的青年人,多少都有些操练,所以,到学校中和那些没有操练的一比较,就占了上风;因此,操练说话是有用处的。
现今全召会都在学习说话,负责弟兄们更是领头说话。当你们说话时,请记得,在聚会中说话,和在家中或其他任何场合说话都不同。在聚会中说话要活,要叫人能听见,因此声音要宏亮,音量要够重。同时,不可太快,太快人会跟不上;宁可慢一点,并且一定要有抑扬顿挫,好叫人听了能舒适悦耳。今天我们众人都身负这个重担与责任,就是在仅仅只有十个或八个人聚会的场合,也不能轻看这事。因为当我们说话时,众弟兄姊妹都在听,也都在学;若是学得了,等他们起来为主说话时,也会说得很好。这样,聚会里的说话,就都会变得有分量。
这对召会经常的建造,关系重大。换句话说,各处召会都得注重说话,说话的技术一改良,各处说话的分量,差不多都能加一倍。若是我们的说话,人听不见,也听不懂,或是听不进去,就等于没说一样。我们若能说的得体,人就能听见,也能听得进去,这其间的分别是太大了。同时,我们都要看见,负责弟兄们在各处说话,就是个榜样,每逢他们起来说话时,大家都在学。因此,我们不只是在聚会中说话,还要说得能叫人听见,感力能出去,灵也能随著作工。这些点若都能有带领,对我们经常的聚会,是非常有帮助的。
特别是在实行新路上,并不重在一个人讲,乃重在个个都要讲,甚至个个要在说话上有学习。基督教里的牧师、传道人也都在这些点上有操练,他们的传道学上就有这一课,教人怎么说话,如何操练等。然而他们是一个人讲就够了,我们却是要全体讲。所以,我们要帮助所有弟兄姊妹,在聚会中,无论是开口说话,或是说话的姿势、腔调、声音等,都要有操练。相信这操练不是太难,并且会带进相当的益处。
 
走新路要积极,也要忍耐
在有些地方召会中,年长的圣徒相当多,有些带领的人,就盼望他们个个都说话,个个都尽职;这对年长的似乎不是那么容易。我们都需要忍耐他们一点,等他们一下。譬如爬山这种运动,年轻人一定都走在前面,年长的就会较落后些,无法跟得那样整齐;这时,年轻的就要运用他们的忍耐,等一等年长的。今天在这个新制的实行上,也是一样,不要太强逼人,不要想得太大,或是要求要作到一鸣惊人。年长者的岁数都不小,要他们个个像年轻人一样,那是不可能的。所以,要慢慢来,不要太急,要细水长流的作,不要盼望立刻就成功;成功得快的,通常失败得也快,成功得慢的,反较能长存。中国有句古话说,“其进累者,其退速。”这意思是,进得快,退得也快;稳稳的往前,一点一点的进步,才是最稳当的。若是我们能用五年,把这条新路在台湾扎实的带出来,那就真要大大赞美了。
在我们中间受训的学员,参加四期训练,就是二年。然而世界上的教育,没有任何一门学科,两年就能造育出人才;通常都得小学读六年,初中读三年,高中读三年,大学读四年,研究所再读两年,攻得一个硕士学位。若是天分够,再经过几年,或许可得着博士学位。这给我们看见,世上没有一种学问,两年就能把人成全出来的。所以不要盼望,经过四期的训练,学员们就能成为首屈一指的专才。
虽然两年铁定造就不出什么专才,但经过这两年之后,学员们无论到那里,他们和那些没有经过这两年的,仍有极大的分别。我们要这样看,即使小学没有读完六年,只读了四年,和那些没有读过书,一字不识的,也是有很大分别的。因此,在这条新路的往前上,不需要求其快,总要就着人的情形。
年轻人无论学什么,都学得很快,可能像爬山一样,三十分钟就到山头了,但后面一群老年人,虽然走得慢,却总不能把他们丢下,还得顾到他们。年长的人爬山,走了五分钟,就需要坐下休息十分钟。虽然年轻人走得快,不需要休息,先到达了,然而年长的即使坐坐走走,半天爬不到,但也总会爬上去。今天召会的情形也是如此,希望各处召会的负责弟兄,都能运用忍耐,一面积极带众圣徒往前,在新路上一直的作下去;另一面却是不要着急,要相信总有成功的一天。
倪弟兄在一九三七年,即已提起改掉主日上午一人讲众人听的大聚会,然而他说,那个要改的东西和习惯,在人里面已成了根深柢固的组成,是很难推倒的,需要大家同心合意的一起推。我记得很清楚,他用“推”这个字;他说慢慢的,总有一天,可以把那个根深柢固的东西推倒。我们相信,时至今日,只要众弟兄姊妹忠心、忍耐着向前,再过五年,台湾岛上的旧制,就都可以被推得干干净净。
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