林前十五58说，“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”保罗这一节的话，乃是结束他在十五章里论到关于复活真理的教训。

保罗在说到复活的真理之前，先在十节作见证说，“然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”保罗的意思是，恩典在他身上作工，使他成了一个非凡的人；就是他自己也无法说，他成了怎样一个人。他所以能格外劳苦，把神的经纶带给神的儿女，不是靠他自己，乃是神的恩与他同在。

接着保罗就说到复活的真理，最后在五十八节，他下了一个结语，见证在复活之主里的劳苦和工作，不是徒然的。今天我们的工作，若是在复活里，不在天然里，就不会枉然。我自己很宝贝保罗这句话。几十年来，从我开始事奉主，就常受这句话的提醒、激励、鼓舞。我常对自己说，“我在主里劳苦，这个劳苦不是工作，而是恩典，并不枉然。所以我要坚固不摇动，常常竭力多作主工。”

本篇信息，我有负担对你们作一个交代，或者作一个说明，说到这段时间里，主在我们中间带领的行动，到今天为止所给我们看见的一个结果，并其前瞻的远景。可以说是个对已往的总结，也是个对未来远景的前瞻。

一年半前开始改制时，我首要的目标，就是愿意召会的事奉完全脱开旧作法，而得以脱胎换骨。感谢主，到目前为止，虽然尚未完全脱胎，至少已经稳定成形。现在就要看众同工、长老们，能否稳定且坚定不移地往前，使这脱胎至终能完全成形而产生。

其次，我也告诉你们，我们应当接受一个负担，不只要主恢复的召会人数扩增，并且要积极使主恢复的开展普及全岛。我提起这事，个人里面的感觉是非常伤痛；我深深觉得对不起主。从一九四八年，主把我们带到台湾岛，到一九八四年为止，有三十六年之久。头五年，主大施恩典，不仅召会人数大为扩增，并且主恢复的开展，可说在全岛完全布开。那个扩增和开展的结果，使召会从三、五处增至六、七十处，人数也有超过百倍的增加，从四百增至四、五万。以后我们受了一点打岔，落下去而停顿下来；之后，就再也没有什么扩增、开展了；因为人数几乎没有增加，召会也仅仅加了几处。

到了一九八四年，我回顾这三十几年的光景，里面真是忧伤。因为这么一个小岛，在主安排的环境下，各面的情况都是最好，无论那方面，都够条件让我们扩展主的国度；然而我们没有作成。因此，我深觉愧对主；同时也清楚，是我们从主接受使命，扛起这个负担的时候了；我们必须尽全力，将整个台湾岛福音化、真理化、甚至召会化。当时我们就定意，盼望在五年内将这事作成。为了成就这事，我们提起一个重大的需要，就是每年必须加进五百位全时间者，是大专毕业的青年。这样，五年就能有二千五百位全时间者。

当我们谈及这个需要时，我里面清楚，这乃是出于主。如今一年半过去了，就着目标来说，是相当的迟缓、迟慢。然而另一面，按着事实，也照着我们过去所经历的来看，主实在是怜悯了我们。到底主的恢复在台湾是有基础的，就是你们诸位都仍然忠心的为着主，这在这一年半之内显明了出来；并且愿意接受负担，响应主的呼召，出来全时间的青年圣徒，共约二百五十位。我盼望今年夏季开训时，至少再有二百位加进来。这样，再过一年半，至少能有七百至一千位全时间者产生。盼望借着前后三年福音化台湾的预备，到一九八八年，我们就能编组成军的出发。

现在还有一年半的时间，仍是我们训练军兵的时候。在全时间训练里，至少需要用五分之二的时间，作社区叩访，操练送福音、送聚会到家，并学习如何叩访应对。其他的时间就用来上课装备。这样，等到一九八八年出发时，这些受训者必能得着充足的预备，学得上好的作法，习练得通达，往各乡镇去开展主的福音。

经过在主面前多方考量后，主给了我们一个作法，就是把一千位全时间者，编成一百队，到一百个乡镇作工；两人一组的叩访，送福音、送聚会到人家里。等一个月后，就留下两个人，在当地继续带领初信者，并成立召会。其他八百位再重新组队出发，到八十个乡镇作一个月。这样，五个月之内，就能使全岛三百一十八处乡镇，都有召会。最重要的是，借此就把福音和召会的聚会，建造在每一个新得救者家里。

等到全岛大致福音化后，福音网、真理网、召会网遍布全岛，接着就是第二个五年，要到各大城市的社区开展，并由各乡镇往四围村里开展。使台湾十足的、百分之百的福音化、真理化、并召会化。这不是作梦，也不只是一个理想，而是一个具体的前景。如果我们向主忠心，并且积极劳苦，这个远景必定实现。

今天的时代大异于已往；台湾经过四十年的建设，各面都显得欣欣向荣，交通网密布，教育程度普及，水准提高，工商业发达，财力充沛，人民生活宽裕。就是使徒彼得，也没有得着这么好的时机；甚至主耶稣复活升天后，在五旬节那天，全犹太地的光景也远不及此。当时，犹太人受罗马帝国的压榨、勒索，经济凋敝，民不聊生，教育既不普及，交通又不顺畅；从耶路撒冷至加利利的迦百农，只能步行，最多是骑驴子；也没有可以互通音讯的工具。然而就在那种环境中，彼得还带领众人传福音，从耶路撒冷一路往外扩展；三十几年之间，达到犹太全地、撒玛利亚、小亚细亚，到达东欧，远至罗马。今天主给我们一个如此便利、丰富的局面，我们若仍不知劳苦，那真是何其笨拙，何其辜负主的恩典！

今天我们甚至能使用电话，召开长老聚会；欧洲、非洲、美洲数十处召会的圣徒，也能聚在一起，借着电话有甜美的交通。这是主何等的恩待。所以，我们都必须醒悟过来，看见这是个大有为的时代，好好抓住机会，有一番作为。今天我迫切仰望主，求主宝血遮盖我们众人，使我们在这里，完全为神的国度争战。我们不是作小工厂的小经营，我们是在作天国君王的宇宙大业；我们在这里是与主配合，为主使用，来开展祂的国度。这不是一件小事，乃需要我们全力以赴。

我说这话，是愿意你们受鼓励。我不勉强你们放下职业全时间；但我实在盼望有长老能出来全时间，即使不能长期全时间，至少能在福音化台湾这十年中全时间，直到各城市、各乡镇都有召会，你再回去在职。这是荣耀的，也是最蒙主悦纳的事奉；这也是主恢复一个荣耀的大举动，盼望你我都在这个大举动里有分。

那么，我们当如何行，才能带进荣耀的前景，达到既定的目标？首先，需要每一处地方召会的长老，都接受负担，到圣徒家中建立聚会，使每位圣徒家里，都有家中聚会。上个月台北这里，家中聚会的人数是四千五百人，现在已经达到五千一百位。所以，我们应当受激励，更往前去。然而，我们不能只注意人数，乃要注重把家中聚会建立起来。

家是巩固的单位；在家里得救的人，自然就在家里长大，在家里被建造，不容易丢失。已往召会就像社团，人得救了常常丢失，因为没有人管，也没有人理。现在召会必须建造在家里，人受浸、得救后，不会丢失，并且是结实的。故此，我盼望众长老都能看明，我们没有意思建立以会所为中心的大聚会；我们乃是建立以家为基础的家中聚会。家才是召会建造的基础，也是召会建造的单位。这不是说，不要会所了；会所不过是个凭借，是座桥梁，给我们运用、走路。我们真正建造的目标，乃是家中聚会；有一千圣徒，就有一千个活动的家，有一万圣徒，就有一万个活动的家。如果台北有一万个家，家家每月带一个人，一年就能带进十二万人。这是一件不得了的事。若照已往老旧的作法，十二万人要安排多少长老、同工去照顾？但现在不需要安排，只需要各家去照顾。

这一点我们必须越看越清楚，越说越透亮。这是改制的命脉，必须成功。从这面来看，我们实在需要看重全时间训练。我愿意告诉你们，我和施训者已有一个概括的计划，盼望以后全时间训练，集中在台北市召会三会所的训练中心，所有的受训者都必须住在中心。也许有的地方召会不高兴，因为有心的青年人都集中到台北，本地怎么办？弟兄们，我们必须有一个远大的眼光，不该让本位主义蒙蔽了主恢复的整个前途。这些青年乃是暂时受训；以后他们会按着需要，到各地服事。所以为着主恢复的大业，各地召会的长老、负责弟兄，必须尽可能鼓励青年人参加训练，并且送他们来受训。

为着全时间训练的需要，为着福音化台湾的行动，财物上有很大的需要。单是为着全时间训练的需要，负担就很重。从一开始，我就交通，召会中每二十位圣徒，必须产生一位全时间者，并且负担他们受训及生活的费用。各召会一面要积极朝此目标努力，另一面也必须尽力摆上财物。也许有人说，参加训练、奉献等，乃在乎圣灵的感动和引导，不该有人为的安排。然而我们必须明白，凡关乎个人行动的事，在乎圣灵的引导；凡关乎召会全体行动的事，圣灵的引导乃是借着使徒、长老指示众圣徒而产生。在保罗的书信里，我们看见他如何吩咐提摩太，也如何安排他的同工们行动。

主若许，连聚会中圣徒的穿戴、座椅的布置等，都需有所规划，重新安排。我们每次聚会，都是面见神，所以必须郑重其事；如果我们还像从前那样，随便的作，就是贱卖主的恢复。前篇信息我已提过，菲律宾有一个异端团体，称作“基督的教会”（Iglesia ni Christo），在他们的聚会里，个个仪容整齐，服装正式。所以高阶层的社会人士都喜欢加入，并以此为荣。这是我们应当注意、检讨的。

也许有人说，这样作就像雅各书二章所说，按外貌待人，只要富人不要穷人。那我就要说，林前十一章给我们看见，使徒保罗的时代，信徒们习惯聚在一处共吃晚餐；富人带的食物多又好，穷人带的少，但都为给彼此享受；这称为爱筵（彼后二13，犹12）。然而哥林多人在这事上作得不合宜，没有彼此等待（林前十一33），反而各人先吃自己的晚餐，以致富人酒醉，穷人饥饿（21），造成他们中间的分裂与派别（18~19）。因这缘故，保罗责备他们藐视神的召会。照样，如果我们中间，有的圣徒无法穿戴整齐，富有的圣徒就当为此奉献。这不是笑话，乃是说我们不能藐视神的召会，不能贱卖主的恢复。主耶稣不是奢华的人；但祂被钉十字架时，兵丁还拈阄分祂的衣服，这证明主耶稣的穿着仍相当考究。如果祂穿得像乞丐，兵丁早扔了，那还会争相夺取。

从一九八四年十月定规改制以来，我里面就有大的翻转；我不愿从西方开始这个工作。一九四九年，主差我到台湾来，我如何从台湾开始，作出一个局面；现在我也要从台湾开始，慢慢的由里到外，重新作出一个新的光景。

其次，众长老也当把真理课程教导聚会作起来。真理课程教导聚会必须成为聚会的中心，不只教圣徒真理，还得带他们聚会。将来凡是集中的聚会，其中心都必须是真理教导聚会。我们没有讲道聚会；我们的讲道聚会就是真理教导。

在台湾，说到教导真理，主的恢复可说是基督教里最有资格，也最有经历的；我们甚至教到国外，也没有人能和我们比。特别我们的真理课程，里面的要点丰富，路线清楚，写出来的文字简洁达意，深入浅出，就是初信者也能懂。当然我们不能自满，在教授的方法上，还需要多加研讨改进。

要紧的是，我们不能只重教导，还得把聚会带活。若是这样，就是有亲友要来，我们也能直接把他们带到真理聚会。盼望今后主恢复中最吸引人的，就是真理聚会。我们必须随时代转变；今天的人都愿意受教育，即使他未得救，也愿意明白真理。如果我们讲普通的道，人不会觉得希奇。如果我们讲得很合逻辑，有条有理，并且有内容，人都会信服。基督教用圣经教导人，这是举世闻名的事；人或多或少都得尊重这本书。我们能从其中，从众人所重看的这本经典里，将真理有条有理的摆在人前，人都会肃然起敬。

今天大多数人都受高等教育，大学毕业的人满街都是；如果我们还像从前，只是把人请来坐上一小时半，听一篇渺茫的道，那是行不通的。真理聚会乃是简单明了的给人一篇道，有真理，有逻辑，很容易感动人；对那些受过教育、有思想的人，这是最有影响力，也是最具吸引力的。所以我们必须以真理聚会为目标，甚至借此传扬福音。我们若是作得好，这在基督教里是创举，也是别人学不来的。

第三，我们一定要积极作社区和校园叩访；你们同工、长老都要带头作这事。今天台湾社会发展很快，特别大都市的发展完全在社区。凡人品高尚、年轻有为者，差不多都住在社区；有的社区比美国社区水准更高。如果我们不能把福音传进去，就是我们的失败。所以我们必须积极行动，着手进行叩访。现在不只我们注意到这个情形，公会也已注意到。我们若能捷足先登，就很容易得人；若是等到基督教先作了，我们再去就难。所以同工、长老们要警觉，要带头去叩访社区。

下一期全时间训练时，会有三百位全时间者，他们每周有二天叩访社区。但这不是全时间者的事，乃是全召会的事。所以长老们一定要鼓励、推动所在地的圣徒尽力配合，一同配搭去叩访。今后我们的福音、开展都要靠社区，也要往社区去。还有校园，也是重要的目标；特别是在台北，必须好好得学生，为主的恢复预备上好的人才，在各校园建立强的见证。

对于学生工作，我有一个提议，也盼望你们能为此好好交通，就是关于台大校园，我们必须在附近，有一个地点良好、颇具规模的会所。三会所的扩建，多少是盼望能为着那里的校园工作；但台大位于十九会所，而十九会所实在不合使用。我去看过一次，心里实在懊丧，那地方太隐蔽，会所里外也不像样。我若是大学生，特别是海外华侨，看见这样的会所，心里定规会迟疑；就是想加入基督教，也不会想加入这样一个没有门面的团体。

所以我对台北召会说，请你们忘了林口，接受这个目标和负担，在台大校园附近得一个够大、够好的会所。就是不大，最起码也要能坐三、四百人。台大是全国第一学府，高等人才都从那里出来，学生人数也多。我们需要有眼光，今天我们要作校园，就要作台大。请你们同工不要怪我翻旧账；你们多年受我带领，在这里作工，怎么连这个眼光也没有？你们高喊作校园，作到今天，在台湾第一大学府台大，你们作出了什么？如果我今天在这里带领台北召会，一定要你们回到各会所，积极交通这负担，鼓励弟兄姊妹，为台大附近购建会所，多有奉献。我们应该有这种精神和眼光。

这就是为什么一年半前我回来，对同工们毫不留情面。我很清楚，若是我留情面，我们的工作就无法作下去。所以亲爱的长老们，我盼望你们好好到主面前祷告。今天我们是作天国君王的大业，建造祂的国度，这是一件了不得的事。然而二、三十年来，我们爱主、忠心、撇弃一切，奉献所有为着主，但至终我们到底作了些什么？据我看来，虽然还有一点生命和真理，但不过就是维持一个局面，吃一点属灵的饭而已。实际上，我们不该是这样的无能，我们要脱开这种光景。

对于校园，我们必须有实际而正确的经营。有的会所盖造了五、六层，所用为何？请原谅我这么说，如果圣徒无法为台大奉献，我想我们也不需要那么多的会所，实在可以卖掉三、五处，把钱拿去，在台大附近盖造一个像样的会所；这是很值得的一件事；就是一年只得一百位台大的学生也是值得。一个国家要有举动，就不能太计算代价，只该计算如何使举动成功；如果壮举能成功，什么代价都值得。盼望你们长老们把这件事担起来，在每次的长老聚会里，一同祷告，好好交通。

盼望你们能把中国人的性格完全改了；中国人的性格，就是开会时大家都作好人；你说大家下地狱，我也不说不对，却拐弯抹角的说，只要能上天堂就可以了，然后在背后批评论断，大大否定。你们长老们来在一起，什么都可以提议、辩论，但最后都要能同心合意，照着决议实行，不特立独行。请你们记得，你们不是各自在小会所里作长老，乃是八十几位弟兄同作全召会的长老。

我曾对年长的长老们说，不能只有他们几个人，在那里背负台北召会。他们必须建立长老聚会，让长老聚会管制、治理召会，这样召会才会强，主才会有路。一年半前我回来，设立了八十几位长老，目的就是要建立起长老聚会。盼望你们都学习，把召会的责任确实担负起来，发展、带领召会，召会才能往前，也才会有前途。

总结来说，我们的目标很清楚，就是一定要作社区；因为社会的发展是往社区去，召会一定要跟着社区走。另一面，校园一定要作，好得着现代的青年，来为着主的恢复。特别是在台大，召会必须有所作为，有所行动。为此长老们要起来，为这事好好祷告，再交通如何作。现在只要朝这两大目标前进，其余各阶层的福音也就都作了。

谨慎是对的，但“事在人为”，主需要我们配合上去。召会今天在这里，应该有所行动，有所作为。已过我数次指责同工们，台湾工商业、教育、政治都在进步，只有我们的召会不进步。我忍耐了多年，一切还是因循不动。所以我狠心回来自己作。你们众长老可说是新兴的一代，少数年长的长老也要看自己是朝气蓬勃的，一切重新来过，把召会作起来。我们不能无所事事，天天只是给圣徒一点真理、一点生命的供应，以为这样，他们的生命就能慢慢长大。在台湾岛上，主已经被我们迟误了三十多年，一无所得，一无进展。今天面对台北社区的发展，学校的蓬勃，我们必须有所作为，竭力拼上，主才有出路。所以我们必须接受这三个负担：建立家中聚会，成功真理教导的聚会，并且积极开展社区及校园。

要接受负担，积极开展，财物的供应就得配合上去。当前的急务就是供给全时间者。今天台湾的生活水准高，但我们供给全时间者却微薄。这些全时间者舍了前途，为着主的开展，有时还要送书籍和小册子给福音朋友或初信者，我们必须顾到他们。因此，我在主面前慎重考虑，必须提高全时间者的供给，使他们在生活上无所匮乏，能专心为着福音化台湾的大业。

我把这个需要摆在众召会中，盼望你们看见，福音化台湾不能只是一句口号，必须我们众人竭力奉献。为着全时间者的需要，一年至少需要一亿二千万。你们能出这个代价，就能作长老；若不能出代价，就不要作长老。要众圣徒能在这里摆上一切为着主，同工、长老们就要能同心合意，努力带头冲，这样一定能作出果效。但如果你们要马儿好，又要马儿不吃草，那是连主都不会祝福的。

我说这话，因为我里面清楚，主的确在财物上大大祝福了我们。今天大部分圣徒的收入和所有，远超过需要；但问题是，我们在这里是否真为着主，是否真为主摆上一切。所谓众志成城，众擎易举；人人都摆上自己的一分，足能应付一切需要。这不仅需要众召会有警觉，众圣徒有感觉，更需要你们实际的摆上。

此外，我也盼望各会所、各召会若有可造之材，也能送到美国参加特别训练，一面开广眼界，一面学习多和各地召会有交通。今天世人推动科学、教育、商业等，都是这种作法，与国外多有交流，所以进步神速，只有我们按兵不动。因此，我们必须效法，使召会能赶上时代的进步。

请你们不要怪我，我好像癫狂了，无法控制自己。我看见异象，并且接受负担，把主的真理一项一项的释放出去，刊印成书；结果我只看见这些书，摆在你们一个个人家的书架上，却任凭整个基督教世界，神众多的儿女，在一片属灵的饥荒中。你们要知道，这些真理不出去，乃是我们的羞耻，是我们辜负了主莫大的恩典。

三十五年前，我们赤手空拳来到台湾，只有倪弟兄的几本书，和一百八十几首诗歌。于是我在这里开始出刊“话语职事”，和《圣经要道》。当时我一家十二口，住在八个榻榻米大的房子里，没有写字台，只有一个藤制的茶几；我就在上面写出了这些东西，开始了台湾的工作。三十六年来，我们出版了不少书刊，却都堆在那里出不去，这是最叫我伤痛，也是最叫我过不去的。

因着主的怜悯，我愿意把这些感觉，交通给你们同工、长老们；我希望你们接受我这癫狂人的一点交通。主实在没有出路；然而我们不是不知道主的出路在那里，我们的眼睛都很明亮，都看见主的真理在我们手中，但谁把它送出去。你们也许能睡平安觉，但我不能。我这么大年纪，还要在这里鞠躬尽瘁，乃因我要对得起主。多年来，翻译中文圣经都没有什么结果；我回来两个月，一下子就奠立了一个基础。一面说这不是一件轻易的事；另一面说，这也不是件太难的事，只看弟兄们肯不肯下这个苦工。我盼望从现在起，你们都能痛下决心，实际进步到一个地步，下苦工作出一个成果，把主的见证推展出去。

弟兄们，我盼望你们还年轻，还可以有所作为的时候，能有强的心志，作出一番成就。你们要像士师记五章所说，“定大志”、“设大谋”，为主作一点事；千万不要把主所给你们的恩典，把你们受教育所得的，埋没起来。当主回来时，你们里面的矿藏若还没有用出来，银子若还留着不用，你们就有祸了。盼望你们从现在起，尽量使用你们所拥有的，毫无保留；有一千两就用一千两，有二千两就用二千两。这样，主才有出路；否则再等五十年仍是枉然。今天台湾有将近二千万人口，得救的五十万都不到，难道我们不觉羞耻吗？我们在这里作了三十几年，福音被我们作到这样的地步，我们不感觉痛心吗？或者是我们早已麻木了；我盼望这些话能扎你们的心。

亲爱的长老弟兄们，作任何事都是艰难的；就连你们作一个小小的长老，也是艰难的，都得挣扎奋斗。我相信你们都爱主，都愿意为主摆上，也都愿意为主牺牲。可惜已过你们没有受这样的带领；这是大缺失。我希望你们能接受我的交通，也接受使徒在复活启示里所说的：“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”这里不仅说到作工，更说到劳苦。劳苦就是不灰心，依然竭力往前。一件事情要达到成功，总得经过几番风雨，需要挣扎努力，至终才能达到目的。建立家中聚会、真理教导聚会、作社区和校园工作，也需要这样劳苦。

盼望你们每一位长老，都劳苦奋斗，不避重就轻，不挑容易的作，坚忍到底，百折不回，绝不灰心气馁。成功得失非一日之间，乃要等到见主时，才能算清。生在台湾，长在台湾，得救在台湾，受成全在台湾，这是你们的命定。今天你们能作长老，乃是主的高抬；你们要看重这个荣幸，全力以赴。不要说财物和职业，就是血、和命都值得为主花费。有这样的灵，你这个长老就成功了。

照着我几十年的经历，按着我多年研读观察的结果，今天我在这里对你们所交代的三件事，乃是至上至高的路。何况我们有丰富的家当，就是我们中间的真理，作我们坚强的后盾。所以现在就看我们如何作出来；盼望你们受我这一点勉励、鼓舞的话。我也希望你们每周最少有一次长老聚会，多有祷告、交通，担负主召会的事；求主恩待我们每一位。

祷告：主，我们把这些光景都带到你面前，你知道这一切。主，我们相信一切都在你手中，也相信这个恢复是你自己的，并且所有的行动乃是出于你。我们确信你要在台湾岛上得着荣耀，开展你的国度。主，为这缘故，求你祝福我们众人，祝福每位圣徒和他们的家，祝福他们的事奉。主，更求你祝福全时间者，祝福他们受训的生活。但愿他们在你面前所作的一切，都是祭坛上的燔祭，完全蒙你悦纳。主，我们里面满觉平安、稳妥，有充足的把握和确信，这是你所要作的，并且你也必作成这工，使你的国度早日降临，使你的旨意通行在全地上。

主，遮盖众同工、长老们，特别是各会所的长老，使他们能背负这个担子，建立起家中聚会，成功真理教导聚会，并能开展社区和校园，产生全时间受训者，为着福音化各乡各镇。主，你也眷顾弟兄姊妹，祝福他们，使他们因着爱你，把一切摆在祭坛上，为着完成你今时代的行动。主，在一切需要上显出你的丰富。愿你在台湾这里得着一条康庄大道，完成这地上最荣耀的见证，作为众召会的模范。主，我们仰望你作成这事；我们把自己藏在你里面，学习把一切藏在你里面。

主，保守我们的出入，每一位每一家都求你保守，不让撒但得着任何攻击、搅扰、打岔的机会。主，求你除去我们的灰心，除去我们的气馁和丧胆，使我们里面能坚立不摇，所作的工都满有信心。我们要看见你的荣耀，将一切荣耀归与你。主，但愿神的爱、子的恩、灵的交通，在我们中间多方运行，使我们天天得享三一神的分赐。主，求你记念你在地上的见证，得着这地。阿们！

李常受弟兄于主后一九八六年五月二十九日讲于台北