本篇信息我们要继续来看在活力排中彼此教导的事。用天然的方式说话、说闲话、发怨言、和抱怨都是很容易的，但是要教导神圣的真理就不容易。在活力排中我们需要达到借着彼此问互相答而彼此教导的目标。活力排必须是召会生活中教导的机关。我们众人都需要愿意为达到这个目标而付上代价。

　活力排之所以能占召会生活的百分之八十，主要的是由于彼此的教导。在这百分之八十中，有百分之六十在于借着彼此教导而互相成全。到目前为止，我们仍然在起初的阶段。

五十多年前倪弟兄就看见林前十四章，关于所有信徒都在召会聚会中申言的亮光（林前十四24，31）。倪弟兄出版了《工作的再思》（一九三八年出版）和《教会的事务》（一九四八年倪弟兄释放的信息）二书，在其中说到这件事。在这二书中他强调，在召会聚会中一人讲的实行必须废除。在《教会的事务》一书（八一面），倪弟兄说，众圣徒需要不断地“推掉”主日上午讲道聚会中一人讲众人听的遗传。他说，最终那个遗传要被撤掉。四十四年后的今天，我们还未完全除去那个实行。今天我们正照着林前十四章实行申言，我们里面仍会有试探升起，叫我们回到一人讲的实行去。

　从一九四五年二次世界大战结束之后，在基督教中，尤其是在美国，所兴起著名的讲道人很少。在这段期间，有几位属灵人物试图在美国带进属灵的复兴，但没有成功。虽然我对众召会的扩增极为关切，但我不太信靠著名的讲道人和庞大的工作。就某一面说，主恢复的召会中圣徒人数的多少并不太重要。今天的要点乃是众圣徒都要进入圣经的真理。这是很难的；这不是一条容易的路。在马太七章十四节主耶稣告诉我们，引到生命的，那路狭，找着这路并行在其中的人也少。既是这样，我们都可能受试探而放弃。我们可能放弃，但我们里面有一位不愿放弃。很少人会进窄门走狭路，这是事实；但这并不是说，主耶稣会被击败。反之，祂仍会得胜。主期望得着新妇，祂也必会得着。启示录十九章七节说，日子将到，那时新妇就会预备好。我们会在其中吗？我们应当回答这问题说，“我会。”说“我会”的意思是我们仍在竭力。我们还未达到，但是我们仍在竭力达到。

　我们若对主认真，来参与活力排，我们从此就必须下定决心，竭力进入圣经的真理。我们何等的感谢主，今天我们不仅有翻出来的圣经，更有解开的圣经。我们所有的还不是完全、齐备的，也还未达到终极完成；虽然如此，今天我们在恢复中所有的和我年轻时大大不同了。我年轻时尽力去收集书籍，好帮助我认识创世记，但我没有找到多少有助益的书。然而，今天你若渴慕认识创世记，有一本《创世记生命读经》，其中包含了一百二十篇有关创世记的信息。你若一天速读几篇信息，而不深入思想你所读的，你大约一个月之内就可以读完这本书。我信几乎所有的圣徒，不论年轻年长，都可能作得到。你读完创世记生命读经一遍之后，你的领会将会不一样。读创世记的这一百二十篇信息会使你不一样。

当你决定要这样读时，你同时也必须下决心停止所有不必要的谈话，停止你的怨言、你的抱怨、和你的闲话（太十二36，弗四29）。你接电话时，应该学习尽可能的只用几句简单地话。在耶利米十五章十九节，耶和华告诉耶利米说，“你若将宝贵的从下贱的分别出来，你就可以作我的口。”那时耶利米很灰心，他向他母亲抱怨，然后又向耶和华抱怨（10，18）。然后耶和华告诉耶利米，要在他的说话中，将宝贵的从下贱的分别出来。在西番雅三章九节耶和华对外邦的救恩中，祂应许要“使万民改用清洁的言语”。这指明所有神的子民都需要把他们的言语改成清洁的言语。照我的经历，我们若谈话太多，我们的谈话会消杀我们教导的性能。我们若减少谈论，我们教导的性能就会增加。我们若在活力排中实行彼此教导，我们就必须停止我们的闲谈，全人专注于一件事上：学习真理好使自己得供应、受装备、并被成全，有教导的性能和才能。

　性能是与生俱来的，这是事实，但我们需要领悟，我们已经再生了一次，我们第二次的出生仍在分娩的过程中。虽然你可能许多年前就重生了，你要领悟你还未从腹中生出来；你仍在圣灵的“腹”中。这就是为什么我们需要更新（弗四23，多三5）。更新是我们第二次出生的延续。更新的结果乃是变化（罗十二2）。变化是重生的延续。我们需要变化，因为我们还没有彻底并完全的重生。我们的重生还未完全彻底。若我们的重生已经彻底了，我们就不需要变化了。变化是我们不完全之重生的延续。我们越停下不必要的谈话，我们就越多得重生，我们也会越有学习和教导圣经真理的性能。

我们也必须学习不说任何一句无价值的话。我们要限制我们的说话，尤其是对我们的孩子和配偶所说的话。那么我们就会领悟，每一天主都在一件事上建立我们，就是要我们为祂说话。你若实行我所交通的六个月，你申言的性能，为主说话的性能就会增加。

我们也需要学习以一种“正式的”方式说话。我们要学习大声的、从容的、清晰的、并“正式的”说话，以一种有分量的方式，将某些明确的真理要点分赐给人。否则，我们的说话就不能将任何明确的点传输给听的人。

　不论我们年长或年轻，我们都不该把聚会看作一件小事。聚会不是一件小事。聚会乃是在主里、与主一同、并在主面前聚集。因此，我们无论作什么，都必须带着神圣的敬畏，满了尊敬的来作。在聚会中，无论我们说什么，或祷告，或选诗，或赞美，或申言，都必须是“正式的”；那就是说，我们说话必须是大声的、合式的，并从容的，好使每个人都能听见，并有所领受。否则，我们对聚会将成为一个担子和发死的因素。在聚会中说话和在其他的环境和场合中说话绝对不同。在聚会中我们的说话是在神面前，因此是圣别的。

　我们的说话经常满了废话。反之，主耶稣在四福音所说的话都是简洁、合式、炼净、清洁、没有废话的。当我们在聚会中站起来为主说话，我们必须有把握，我们所要说的是有分量的、带着亮光和生命供应的。不仅如此，我们必须学习以一种“正式的”方式说话。

　首先，你要下决心读生命读经信息，来学习真理。我郑重地建议众圣徒都速读创世记和保罗十四封书信的生命读经。读完那些信息之后，你将会不一样。其次，你要停止你所有不必要的谈话。在主的内里限制之下，你该学习不对任何人说不必要的话，只要对主说话。我常常想和我妻子说到某件事；然而，好多次里面有禁止，告诉我不需要和我妻子说到那件事。有时我不理会那个禁止，但是后来我就向主悔改认罪，求祂赦免我说了不必要的话。我们可能不会说罪恶的事，也可能不会批评任何人；我们可能只想向人陈述一些消息。然而，主通常都会在里面禁止我们这样作。我们若与主同行，并停止我们不必要的谈论，主就要用我们的口来说祂的话。我们的口会被圣别出来说主的话。

　第三，我们对我们的配偶、儿女、或对弟兄们说话，要学习只说有价值的话。第四，我们需要学习“正式的”说话，就是说，我们该学习不说轻浮的话，每一句话都要谨慎并“正式”。

在最近的将来，我们要训练活力排的成员，出外接触人传福音。我的确相信我们会得着一些人。因此，很快的我们众人都需要知道如何喂养属灵的新生儿，使他们能被保守并存留得住。短时间之后，我们都需要领这些婴孩进入我们的活力排里，借着彼此教导来成全他们。

　虽然已往我们浸了许多人，但我们的增加率很低。在已过十八年中，从一九七四年起，地方召会的数目大量增加。目前除了中国大陆之外，全球可能有超过一千二百处地方召会。然而，许多处召会的圣徒人数相当少。在南加州目前有四十九处召会，圣徒的总人数大约三千人。这意思是说，平均说来每一处召会只有六十位圣徒。虽然召会的数目有增加，我们的增加率仍然不令人满意。因此，我们必须找出一条路来改变我们现有的状况。

　今天主恢复中最大的需要，最根本的需要，就是要得到扩增。没有材料就无法建造房屋。我们需要借着传扬福音来拯救罪人，使他们成为建造召会作为神的家的材料（提前三15）。一般说来，增加率是根据于我们在福音上劳苦的方式，也根据于环境和人的情形。在俄国，大约短短一年之内，就兴起了两处大召会，一处在莫斯科，另一处在圣彼得堡。那里的增加率非常高，因为路走得相当对，环境也非常有利，人又非常适合。美国的增加率低得多，这有许多原因。在台湾众召会的增加率也和美国差不多。台湾的众召会已经存立了四十多年，但今天召会中圣徒的人数指明，每年的增加率低于百分之十。

　我们若为着主的恢复对主认真，就需要严肃的考量我们目前的情况。对于主恢复目前的情况，特别是关于扩增的事，我们不能安逸。除了俄国之外，在扩增的事上，美国、欧洲、远东各地的情形都差不多。我们需要对目前的情况有警觉。我们不该让自己受麻醉，认为我们中间的光景很不错。无疑的，这恢复是很好的，但这恢复的某些方面并不令人得鼓励，尤其是扩增的事。这就是一九八四年我特意去台湾研究这事的原因。

　我觉得我们要从目前的光景蒙拯救，就确实需要活力排。活力排是生死攸关的事。从现在开始，我们中间不该有人在聚会中轻率的行事、行动、或作任何事。我们说话时，必须说些有价值的话，而且要说得“正式”。否则，我们就该保持安静。甚至当我们坐着安静不动，我们也该有庄重的态度，而不轻浮。我们若行事轻率，怎能得着主的祝福？我们要把这事带到主面前祷告。这个恢复不是你的或我的；是我们大家的。因此，我们都该严肃的考量这一件生死攸关的事。

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