神中心的目的─将祂作到人里面
神在历世历代只作一件事，就是要把祂自己作到人里面去。我们盼望在座的每一位，都能用心来听这件事。神为何造宇宙？为何造人类？祂为何造你？神要成就什么事？这个乃是大问题。假如神要作一件事，你不知道，那么你作基督徒，就作得没有意思。或者你想神的心意，乃是要你得到喜乐平安，这些不错，但这不是神的中心。神不光要给你平安、祝福、赦罪、永生等等，神中心的思想乃是要把祂自己作到人里面。神在旧造和新造里最终的目的是什么？乃是要把祂自己作到人里面。这是神的目的，神的救赎乃是为着这个目的。祂造天地宇宙，乃是叫人住在其中；祂得着人的目的乃是要把祂自己作到人里面。你问，神为什么要这样作，我不知道，但是结果我知道，就是神要把祂自己作到人里面。
一只电灯泡造得很好看，但是你如果问造它的工程师，他会告诉你，电灯泡不是为着好看造的，它只有一个目的，就是要把电作到灯泡内。如果电不能作到灯泡内，所有的电线、电杆都变为无用。请问电线、电杆有什么用处？乃是把电通到灯泡里去。人活在世上，无论男女老幼，地位高低，他们的生存就是三饱一倒；吃饱就作工，作工是为着吃饱。有人说，他生存是为社会、为国家，这乃是骗人的话，不过是好听的名词而已。最会骗人的乃是大社会家、大政治家。这个世界乃是一团糟，被大政治家弄得越来越糟，被人改良得越来越坏。今天人作大官、或国家元首，不一定能够造福人类。人得到世界的一切，最终不过得到一个好棺材。这些都不是人生存的意义。
作人的目的─作神器皿，盛装神、彰显神
人乃是神的器皿，是神的灯泡，神要把祂的生命、亮光作到人里面，神要活在人里面。你的生存是为着什么？为家庭、儿女、买卖吗？你读书读了数十年，把学问装到脑袋里；但这是不是你作人的意义？有人盼望得到宝贝的儿女，结果，儿子大了，父亲就变“小”了。
另外许多人说要好好事奉神，遵行神的旨意，叫神喜悦，为神工作，热心成就神的旨意等等。这种思想对不对？再有一些人盼望祷告得答应、得祝福，为神作见证等。今天的基督教已经被人作得低到不能再低了。作人不是为着福乐平安。那什么才是作人的目的？
罗马九章二十、二十一节说，人乃是一块泥土，这块泥土是不是为着要作神的仆人或使女？不，乃是为着要作器皿。无论任何的器皿，如杯、碗，都是为着要盛装一些东西。器皿与工具不同。神没有意思把你当作一个工具。如果神把你当作一个工具，那就糟糕了。祂不是要用你来作一个锤子，打你一场；祂乃是要把祂自己装到你里面，好叫祂的生命从你里面流露出来。
真正的事奉神、荣耀神、遵行神的旨意，乃是把自己放在神的手中，让祂充满，然后神就能够从里面照耀出去，流露出去。这就是服事主、事奉神。今天不是你为神作什么事，乃是让神在你里面作事。如果人说要为神作什么工，这个乃是最大的亵渎神。神乃是创造者，祂不需要你为祂作工，乃是需要你让祂在你里面作工。以弗所二章说，我们乃是神的工作，不是神的工人。如果全汕头的人都起来作工，我可以替你们算好，这些人不久就要彼此争吵起来。但是假如在这里有少数一班人对主说，我不是来作工，我乃是来让你在我里面作工。如此，神在这里就有一条出路。神不需要你作祂的工具，神乃是要你作祂的器皿，来盛装祂。
我们的生活工作乃为让神作到人里面
今天的难处是没有人愿意来盛装神，我们的眼睛需要被打开。如果有这样的人，神在这里就有路，人在这里也能够得到祝福。神没有意思要你爱妻子，或者恨妻子，神也没有意思叫妻子顺服丈夫，或者背叛丈夫；神只有一个意思，就是要把祂自己作到人里面。
如果周弟兄走来走去，我就很难把水浇到他头上，如果他坐下来，就能够让我把水浇在他身上。他走来走去，似乎是为我作了什么，其实我在他身上并不能作什么。
如果你恨妻子，能够叫神在你身上加多，你可以尽量的恨你的妻子。一切的问题乃是，当你在对付一件事的时候，在你里面能够让神经过多少，得着多少。神为何给你父母、配偶、儿女？祂给你这些，乃是要借着这些作到你里面。我在这里如果越讲，神越多加在你里面，神的目的就达到了。我来汕头不是来讲道理，我来这里，乃是要叫神作到你们里面。姊妹们要好好管理自己的家，原因是为什么？是叫我们把家作得更好吗？不是，乃是要叫神在我们里面更加多。叫我们越管家，越得着神。这样过了三、五年，神在你里面就越来越多。或者你的家还是一样，但是神在你里面却加多了。
有人问我可不可以离开职业事奉主。我不客气的对他说，你在职业上不值钱，你离开职业来传道，也不值钱。问题不是在传道不传道，乃是看你让不让主作到你里面去。神在旧造里面的工作，乃是作在人的外面；神在新造里面的工作，乃是作到人的里面。旧造的工作有一天都要过去，但是新造的工作要存到新耶路撒冷，永不过去，它有永远的价值。
每一次我们作一件事，不要问那一件事对不对、合不合神的旨意；问题是作那一件事的时候，是你作呢，还是神作？我们要问的，不只是作什么，乃是谁在作？
神的引导和管理乃为将祂自己作到人里面
今天许多人提到神的引导。引导这两个字已经被人随便滥用了。你今天说，神引导你传福音，明天说神引导你在家里管家。问题不是这个引导，那个引导；问题乃是，在这个引导里，你的作法是怎样，你究竟是凭着谁来作。神不只叫你作管家，把孩子管得好，祂也不只叫你传福音，叫你把福音传好；神的目的乃是要经过你，组成在你里面。有的人把家管好了，但神却管掉了。治理教会也是同样的原则，有的人受引导去治理教会，但是他是借着什么来治理？他受引导治理是一件事，他如何来治理又是另外一件事。有一位姊妹管家，越管越不好，但神却管到她里面。她还没有去管以前，一点都没有神，她管了以后，家虽然没有管好，但她里面却充满了神。神借着她管家的事来管理她，她在管理的时候，被神经过。有人问，如果人有神，还会管不好家吗？不错，你看，世界乃是神管的，你说世界好不好？似乎世界是管得不好，但是从世界中，有一班人让神作到里面去。这个就是神的目的。你就是把全县的人都救来，如果神不能作在你里面，神在人的身上还是失败的。如果神只能被传出，却没有被传进人里面，祂的旨意还没有达到。
我们要永远记得，今天的需要乃是让神在我们身上作工，而不是我们为神作工。凡是单为神作，而不让神作的，这样的人都是可弃绝的；只有借着各样的环境、人、事、物，让神作到他里面的，这人才是蒙福的。
