讲时：一九四八年一月十日晚上

讲地：广东汕头

讲者：李常受弟兄

昨天晚上我们已经看见过，罗马七、八章里的四个律。今天晚上我们要继续来看，一个得救的人里面三种不同的故事。首先，人是一个被造的人，以后人堕落了，就成了一个堕落的人；等到得救以后，人又成为一个得救的人。人在被造的时候，有被造的生命，到堕落以后，就有了撒但的生命，等到他得救以后，就得到神的生命。

从人来的生命是神创造的，所以是良善的，因此在人里面的律也是良善的；人堕落以后，所得到的生命是由恶者来的，所以那个律也是恶的；等到人得救以后，他得到的生命是从神来的，所以那个律也是属于神的。现在，人就成了一个复杂的混合物。我若问你是谁，你很难答；你如果问我是谁，我也很难答。在我里面有神，有鬼，也有人的成分。在人里面有三种不同的元素，就是神、鬼、人。

有人听见我们说，人里面有鬼，觉得很不舒服，但是我要反问，在人里面有没有恨？如果有，这一定不是神造的；恨一定是由鬼来的。我们知道生气不好，但是却不由自主的会生气。何谓罪？在罗马五章到八章所说的罪，不是单指行为说，它乃是一个活的东西。那里说，罪住在人里面；死的东西不能住在人里。那里又说，罪作王，并且能够控制我们，叫我们作我们所不愿意作的；我们所作的，不是自己作的，乃是住在里面的罪作的。这就证明罪乃是一件活的东西。当撒但进到人的生命里面，就成为罪。在旧约，以色列人被火蛇咬后，就中了蛇的毒；照样，人堕落了以后，就有了撒但的生命。

今天的问题乃是，你要靠那一个生命而活？我们是要靠原有的生命活着呢，或是靠撒但恶的生命活着呢，还是靠神的生命活着？作基督徒不是作恶人，也不是作好人。基督徒的标准不是善恶；以善恶作标准，乃是吃知识善恶树的果子。

圣经里面提到的善有三种：第一种的善就是人被造的时候的善。人被造的时候所得到的生命是善的，所以这个生命里面的律也是善的。第二种的善是知识善恶树的善。撒但在人里面的生命，一面叫人犯罪，另外一面也叫人作善事。一个堕落的人也能够谦卑；骄傲的人顶撞神，谦卑的人更顶撞神。孝敬父母乃是善，但是撒但叫人因着孝敬父母，而顶撞神、不理神，这种的善乃是从撒但的生命而来的。第三种的善乃是神的生命所产生的善，这种的善超过人原有的善。许多人在新约不能分别这三种的善。弗二10所说的善，与罗马七章立志为善的善不同。罗马七章所讲的善乃是被造的善，以弗所二章的善乃是神的生命，借着基督徒活出来的善。

一个基督徒不能以善本身为标准，必须要以神的生命为标准。一个基督徒要不要作一件事，乃是根据这件事与他里面的口味合不合。就如人喝不喝汤，与荣耀不荣耀神没有关系，乃是在乎他口味合不合。我们不光劝人不打妻子，我们更要问，人不打妻子是根据什么。一个基督徒不抽烟，不是因为抽烟不荣耀神，乃是因为抽烟与他里面的口味不合。神的律法乃是写在我们里面，因为神的生命是在我们里面。我们喜不喜欢乃是根据我们里面有一个口味的律，这个律就叫我们有某一种的口味。一个五个月大的小孩子，他不会写字，不会说话，心思、理智都没有完全发展，他不能跟你讲个明白，但是如果你把生姜放在他的口里，他就不吃，你不需要劝他。这个不是心思里知识的问题，这个乃是生命的口味。神造人的时候，已经把这个生命的律放在生命的感觉里面。要和不要，不是理智来定，乃是里面的感觉来定。假如你把生姜放在他口里，他就不吃；但是你如果把巧克力放在口里，他就吃了并且还要再吃。他的口不能说，他的眼睛也不一定看得清楚，但是他却能够分辨食物的好坏。这个乃是最好的比喻。

在每一个基督徒里面，都有神的生命；凡违反神生命口味的，我们都会拒绝。在新约有两处圣经告诉我们，一个得救的人不需要人教导他，就可以认识神；这两处就是希伯来八章与约壹二章。我们要再说一百次，就是一个有生命的基督徒是不需要人教导他的。

在烟台有一个弟兄有一次在筵席上问我，某某事可以不可以作，我用手指一指他的心，问说，“这里感觉如何？”他说，“我知道，我知道。”但是不久以后又问另外一件事。我笑一笑，又用手指指着他的心说，“这里感觉如何？”他又说，“我知道，我知道。”我就反问他说，“你既然知道，何必再来问？”第三次他又如此问，我又用同样的方法回答他。今天我们里面都知道，你说不知道，这是在撒谎。真正的问题不是不知道，乃是不肯出代价。除非你没有生命，你有生命，你一定有口味，有口味，就一定有感觉。一件东西是香是臭，不是教出来的，乃是感觉出来的。

二十六年以前，我看见一个小孩子吃粽子，应该加糖上去，但是别人把盐加了上去。这个小孩子虽然眼睛不能分别，但是一吃进去，里面的口味就觉得不同。有的东西吃下去会叫人舒服，有的吃下去会叫人不舒服。外表上看起来似乎相同，但是里面的口味会把它分别出来。这个就是罗马八章和希伯来八章所说的“生命之灵的律。”这个律有一个口味，凡是与这口味不合的，我们都拒绝；凡是与这个口味相合的，我们就接受。每一个真正得救的基督徒都有这个口味。可惜的是，许多基督徒都忽略这个里面的口味。他们凭外面的善恶行事；而没有以里面的感觉、口味和律而活。我们所需要的不是教训，乃是生命的感觉。

在八年或者十年以前，你如果问我问题，我能够教你许多作法；但是今天我要告诉你，所有问题的答复都是根据我们里面生命的味道。

在基督徒报里面有过这样一个故事，有一次慕迪先生传福音以后，有一位太太对慕迪说，“我作基督徒不像你一样，我有小孩子，我出嫁了，丈夫常会带我到戏院里去看戏，你看我应不应该去看？”慕迪问这位太太说，“在我的讲台上有没有提过不可看戏？”那位太太说，“没有。”慕迪说，“我所讲的，都登在报纸上，你去看看有没有提过这件事？”太太也说，“没有。”她说，“虽然没有，我想你总是不喜欢基督徒看戏的。”有一天下午，这位太太的丈夫带她去看戏，一进了戏院，她就觉得里面不舒服，就要离开。丈夫说，“你这几天听了慕迪的道，听到发疯了。”她回答说，“不，我不是发疯，是我里面的口味不对，我的口味已经改变了。”所以你就看见，不在于外面的教导，乃在里面生命的味道。