第五篇
主今日前进的恢复(一)
读经:弗四7~1215~16帖前二11徒二十202731
在已过的信息里,我们看过基督,也看过召会。这两个辞也可代换为丰富与丰满,在基督是丰富,在召会就是丰满。在本篇信息中,我们要来看主的恢复,这里不是说主一般的恢复,乃是说主今日的恢复。这恢复是进一步的恢复,也是一个前进的恢复。并且我们不是说已往主的恢复,乃是重在说,主在今天已经前进(advanced)的恢复。
 
新约里完整的启示
主的恢复就是恢复圣经中原本就有,后来却失去的真理。我们都知道,这本新约圣经是主在这时代里完整的启示;神新约的经纶、神新约的计划都完备的记载于其中。时间上也涵盖了从施浸者约翰出来,直到新耶路撒冷的出现。
在这段期间的开始,记载着主耶稣出来为神作工,经过了人世的一切风霜;而后祂被钉死在十字架上,完成了包罗万有的死,解决了一切消极的人、事、物。接着祂又从死里出来,进入复活;在复活里,祂升入高天,得着了荣耀、尊贵,并登上宝座为神掌权;至终祂也成了神所高举的元首救主,将圣灵浇灌下来,使祂所有的信徒得着能力和权柄,好传扬福音拯救罪人。不仅如此,祂还赐下有恩赐的人来建造召会,这些有恩赐的人就是祂所成全的使徒们,他们把所救来的罪人建造成一地一地的召会,我们把一地一地的召会加起来时,就是基督的整个身体。
我们也看见,当这身体享受了基督的丰富时,就变成了基督的丰满。这丰满乃是基督的彰显,而基督又是三一神的彰显。所以召会不光是基督的彰显,最终也要成为三一神的彰显。这一个身体,祂的丰满和彰显乃是逐渐建造起来的,也就是靠着基督身体逐渐的长大,达到基督丰满之身材的度量。
到那时,基督会再临,在地上设立千年国度。一面作祂圣徒中得胜者的赏赐,一面惩治那些虽然信主得救,却是失败的信徒,另一面也在地上成全犹太人和余剩的外邦人。这一切都作成了之后,千年国度就结束了。接着就是新天新地的来到,新耶路撒冷由神那里从天而降,她乃是被成全的圣徒加上被成全之犹太人的组合。这新耶路撒冷也就是君王与祭司的体系。凡在新耶路撒冷的都是君王,也都是祭司;他们一面事奉神,一面为神作王掌权。那些被成全的外邦人,就在新耶路撒冷周围作新地上的百姓。这些都是新天新地永世里的光景,那经过种种过程的三一神就在其中得着永远的彰显,这就是新约完整的启示。
 
历代以来真理的恢复
主所给我们这些完备的启示,虽然都在新约里,可是在使徒时代的末了,这些真理就逐渐的失去了。真理失去的原因是召会的堕落,所以到了启示录第二、三章的时候,主耶稣就来呼召得胜者,这些得胜者一面过得胜的生活,一面也把失去的真理再恢复过来,所以这个得胜和恢复,乃是在第一世纪末,使徒们还没有过去的时候就开始了。
从前在英国所兴起的弟兄们中,有一位著名的召会历史学家布罗本(E. H. Broadbent),他写了一本“走天路的教会”,这本书的特点是记载从使徒时代开始直到十九世纪末,许多历代得胜者所恢复的一项一项真理。其中包括家喻户晓的路德马丁,他是十六世纪的得胜者,恢复了因信称义的真理。到了十七世纪,在天主教中,有追求内里生命的奥秘派兴起,他们反对当时又死又冷的光景,这一派是以盖恩夫人为首,他们在生命上有很好的经历,但是对召会的认识却不够清楚。
再来到主后一千七百多年,主在欧洲兴起新生铎夫弟兄,他虽然对召会的真理和实行比较清楚,但是并没有达到极致。又过了一个世纪,到一千八百多年时,主在英国兴起一班弟兄们来,也就是达秘(J. N. Darby)弟兄和当时的许多大教师,他们将圣经和召会的真理恢复得相当透彻,尤其是把圣经中的异象、预表和预言都解开了,这些都是重要的恢复。可以说他们就是主在启示录三章所说非拉铁非召会所表征的。
 
主在我们中间的恢复
弟兄们兴起了二、三十年后,他们就荒凉、分裂,并且一直堕落到今天。约在二十世纪初,主在欧美各地无法再有恢复,就被迫到亚洲的中国,寻见了我们中间第一位领头释放真理的人,他也是大家早已熟知的倪柝声弟兄。他是在十七岁得救,二十二岁时开始为主说话,也就在这一年,在他家乡福州,开始了第一个在远东主恢复里召会的聚会。
 
集历代的丰富大成
倪弟兄曾经受过良好的英文教育,而且博览群籍。他得救以后,不只爱主、追求圣经,也经常和西教士们有接触,收集了许多基督教的经典名作。他所收集的,第一是历代名人和大教师们对圣经和信仰的讲解,这包括了早期所谓的教父们(Church Fathers),以及后来的路德马丁、盖恩夫人、芬乃伦、新生铎夫、和达秘等,所有这些弟兄姊妹们的著作,他都有收集。第二是许多属灵伟人的传记。第三是许多召会历史方面的书。这些书籍加起来总共有三千多本。从这么多经典的著作里,他得到莫大的帮助,也看见许多的亮光。经过他诸多的选择与参考,再加上他自己读经所看见的,也就把这些丰富集其大成,带领众人来实行召会的生活。
 
实行召会的生活
起初我们中间事奉的操练、聚会的方式、以及传福音的实行,可以说百分之八十都是跟随十九世纪弟兄会的作法,特别显著的就是翻译一本名为Hymns For The Little Fock的诗集,我们将它翻作“小群诗歌”。这是因为那时弟兄们看见,召会在地上应该没有特别的名称,如同月亮在宇宙何处都是月亮一样。无论是在菲律宾,或是在美国,都该只有一个月亮,虽然全地有许多国家,但这不是说全地就该有许多月亮,它仍然是一个,只是照着它的运行,到了台北就是台北的月亮,到了日本也就是日本的月亮。因此今天在地上虽然可以有千千万万地方的召会,但是仍然只有一个宇宙的召会。
所以从起头,倪析声弟兄就带领我们不要有特别的名称,一有就分裂了。今天地上的神召会、信义会、浸信会、长老会等,用不同的名称来称呼召会,就使召会四分五裂。如同人说有圣洁月亮、浸信月亮、长老月亮、信义月亮一样,就使真理完全被歪曲了,这是我们不能跟随的。虽然我们没有特别的名称,但是在召会的实行和内涵上,我们有因信称义,有圣灵浇灌,也有受浸、长老、按手等,这些该有的我们都包罗了。以致人无法对我们有确切的称呼,又因为看见我们有“小群诗歌”,就姑且称我们为“小群会”,这就逼使倪弟兄再三地声明,我们不是“小群会”,“小群”只是我们的诗歌,并不是我们的名称。
 
实行的往前与扩展
也就在这个时候,我进到主的工作里来,那是在一九三三、三四年的时候。我们也知道我们的实行开始是相当照着弟兄会的,但是到了一九三三年,倪弟兄就开始考量弟兄会中间一些不妥当、不合圣经的情形,因此就在一九三四年出版了“聚会的生活”。到一九三七年,又写出《工作的再思》。在这两本书里,他有许多的改正。从那时起,我们逐渐有了新的恢复。
到了一九八四年,我们在主的恢复里,已经把所实行、所相信、和所传扬、所教导的,普及到全地六大洲。在一九六二年以前,主的恢复在我们中间,大体说来还都在华语世界里。直到一九六二年我到美国开工,才受引导开始尽力的作英语的工作。一年后,就发行了一分英文的刊物“The Stream”(水流报),也开始出版英文的书籍,第一本就是《包罗万有的基督》第二本是《神的经营》。
而后过了十年,我在美国就开始有生命读经的训练,每一年分冬季、夏季两次训练。经过十二年之久,也就把新约圣经全部读过一遍。这其中的过程是,每半年我先把一卷新约的经文、注解同纲目编写好之后,再照着所预备的内容释放信息。统计下来,共用了二十四次的训练,每次的训练是十天,有三十篇的信息,这样就有七百多篇的信息。这些信息是用英文发表,甚至再翻成别种语文发行出去;透过这些文字,主的恢复就遍及全世界各地。到了一九八四年,全球六大洲就有了八百多处的召会,可以说每一洲都有主恢复的见证。
 
主今日恢复的缺欠
一九八四年我完成新约所有的生命读经之后,就开始观察主恢复中召会的发展,研究出召会的数字虽多,但是人数却不够多。虽然也有传福音,但是果效不理想。比方菲律宾的马尼拉召会,我一九六二年离开时大约是二百人,到今天二十七年后,才增至五百多人,很显然人数增加的速度不快,这是今天全地召会普遍的难处。
 
在传福音上
本篇信息的交通,就是要向大家证明一件事,我们在传福音的事上有了缺欠,否则这样长的时间仅仅有这些增加,是不够的。这个警号告诉我们,我们都必须谦卑,俯伏在主面前,求主赦免我们。
 
在喂养、教导新人上
我们也同时看见,今天普遍的缺欠,不仅在传福音上,也在人得救后的喂养、照顾,以及进一步对圣徒的培植、教导、成全、装备和属灵的供应,这些都相当的缺欠。虽然我们说众圣徒个个都是祭司,没有圣品阶级和平信徒的分别,但是因着我们没有好好的成全圣徒,以致我们中间许多圣徒还是不能事奉;我们所认为召会的事奉,多半仍是指杂务说的,好比洗地板、擦窗户、排凳子、招待等,真正在属灵的事奉上,能够教导真理、供应生命如同祭司的并不多,所以有时也就难免有圣品阶级的味道。
 
在成全圣徒上
以弗所四章给我们看见,成全圣徒的目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体(12)。然而我们都还未达到,这是我们必须承认的一个事实。但圣经启示出,凡使徒、申言者、传福音者、牧人和教师所能作的,应该是众圣徒个个都能作的。如同人今天创办大学,不能只让学生听名人演讲,那是不够的;必须要开班,请来够多的教授,同时也给学生分班,学生越少,教授越多越好。教授们亲自教导学生,一直教个四、五年,使学生毕业后都能作教授所作的,这样的大学才办得成功。
今天召会的难处,就是大家都在听名人演讲,讲了一年又一年,三十年过后,大家得的成全不多。我们应当回到圣经向我们所启示的实行:“祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,为要成全圣徒。”(弗四11~12)不仅如此,我们还该学习保罗成全人的榜样,他不仅是出外作工,也留在那里成全弟兄姊妹。比方他留在以弗所,就有三年之久,或在公众面前、或挨家挨户,他都教导,并且是昼夜不住地流泪劝戒各人;或是关乎神旨意的事,或是关乎使徒的教训,凡与以弗所信徒有益的,保罗没有一样避讳不告诉他们(2027)。圣徒们接受这样的成全之后,结果个个都能作保罗所作的,这才是正常的光景。
今天基督的身体虽然还没有得到建造,遍地仍然一片荒凉,但我信主必定要恢复以弗所四章和林前十四章,使众圣徒个个都能作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师,这也是主今日前进的恢复中,所必定要达到的,愿主怜悯我们。
李常受弟兄于主后一九八九年三月二十五日讲于菲律宾计顺市
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