第二篇
基督的丰富(二)
读经:林后十二9约一14林后十三14腓四13林前十五9~11腓一19提后四22林前六17腓一21
 
纲目
 
基督的恩典─林后十二9
 
是经过过程的三一神的化身,成为信徒的享受─约一14林后十三14
 
够信徒用的
 
作能力覆庇信徒
 
在凡事上加力与信徒─腓四13
 
使信徒成为非凡的人─林前十五9~11
 
耶稣基督之灵全备的供应─腓一19
 
耶稣基督之灵,乃是基督的化身,就是那在复活里是灵的基督
 
基督的丰富,成为这灵对信徒的全备供应
 
这灵住在信徒的灵中,与信徒成为一灵,给信徒经历,活出基督─提后四22林前六17腓一21

 
在上一篇信息中,我们看见基督的包罗与无限,祂这些包罗与无限也就成了祂的丰富。可惜时间太短,我们说得不够透彻,不过请你们记得,基督的人位、性情和祂一切的经历,以及祂的工作、成就并所达到的,都是包罗无限的。在祂的工作方面,祂解决了罪、撒但、我们的己、肉体和旧造,也解决了世界,和宇宙间一切消极的事物,这一切祂全数都解决了。积极方面,祂也成功了救赎和救恩,并完成了称义、复活与成圣。
至终,祂达到了诸天,达到了王权,达到了宝座,也达到了荣耀和尊贵,这些都是包罗无限,也都是超越无比的。今天,这一切都成了祂的丰富,在这丰富里有神性和人性,都是为着要给我们经历的。我们虽然不能明白得透彻,但是我们却能天天享受祂。这好比我们每天都会吃白米饭,但少有人认识米饭的究竟,然而我们却能天天享用,这实在是一个奥秘。
 
基督的恩典
 
是经过过程的三一神的化身,成为信徒的享受
这位神所有的丰富就是祂的恩典。恩典的意义就是神白白的作了我们的享受。我们今天享受神,乃是享受祂的包罗与无限,白白地赐给我们作恩典。约一14说,“话成了肉体。”因这缘故,神就带来了恩典给我们享受。这些恩典都是基督的所是,也就是基督一切的丰富。
首先基督是神,祂把神给了我们,这是祂恩典的一面;其次祂也是人,把祂的人性给了我们,这又是恩典的另一面。连祂在地上的经历和祂在十字架上所完成的,以及祂所成就并所达到的,包括祂的升天、登宝座等,都一并白白地赐给我们,成了我们白得之分。祂更是光、爱、圣洁、公义、权柄、能力和力量,这些都成了我们的享受,也都是恩典的各方面。
我们也知道,恩典是出于神的爱,并借着圣灵的交通进入我们里面的。所以林后十三14说,“愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。”圣灵的交通是把神的爱和基督的恩都灌输到我们里面,成为我们每天的经历和享受。这些都是基督的恩典。
这恩典也是经过过程的三一神的化身。三一神的成分乃是父、子、灵,经过了成为肉体、经历人生、钉死十架、从死复活、并升上高天、进入荣耀等过程。若没有经过这些过程,祂还不是人;但祂经过了成为肉体,就成为人了。祂若没有在地上经历过人生,就不知道人生一切的光景,也无法亲尝人世的苦味;祂若没有钉十字架,就无法尝过死的味道;祂若没有进入复活,虽然祂是生命,也就无法经历复活。祂若一直高高在天,不肯来到地上,再升上天去,就无法有为人生活以及死而复活的经历。
三一神─父、子、灵─经过了种种过程。祂每经过一种过程,就加上了一种成分:经过成为肉体就加上了人的成分;经过钉十字架就加上了死的成分;经过复活后又再加上了复活的成分;进入升天、得荣之后,就再加上升天、荣耀的成分。今天我们所信的这位神,有各式各样的成分在祂里面,这些对于祂是丰富,对于我们就是恩典,好让我们得着、经历并享受。
 
够信徒用的
今天这些恩典和享受都是够我们用的,它没有一点残缺,乃是丰丰富富的够我们用。我们都知道作人不容易,上有父母,下有儿女,左右还有妻子丈夫。不要说应付别人,要应付好这三层就很难了。我们若能同父母、儿女、丈夫或妻子都相处得合式,作人就很成功了。不过除此之外,人生还有诸多的苦难、诸般的艰难;然而神的这恩典,也就是基督的丰富,在各种境遇中都是够我们用的。
我们若得着这位基督作恩典,祂就会在里面作我们的享受,足够我们来应付周围一切的人、事、物,使我们不仅能经历苦难,还能在召会中作一位好弟兄、好姊妹,经历成圣、变化,至终还叫我们模成基督荣耀的形像,使我们完全成熟,进入祂的荣耀,与祂相配,这些都是恩典替我们作成的。
 
作能力覆庇信徒
这些恩典是神自己所是的一切丰富。现今逐渐的作到我们里面,也组织在我们身上,所以这能力就作了我们的一切,也成了覆庇我们的能力。
 
在凡事上加力与信徒,使信徒成为非凡的人
不仅如此,这恩典也在凡事上加力给我们。保罗说,他成了一个非凡的人,但这并不是他,乃是基督的恩与他同在。说到基督与我们同在,可用电作比方。当电与麦克风同在时,麦克风就能扩大声音;不过电与人同在时,人就会被电击毙,这乃是与电同在的果效。基督的同在,头一步是把杀死带给我们,第二步就使我们与基督同活。
与基督同死同活是我们的命定。若没有基督与我们同在,我们就无法经历死,也无法经历复活,我们仍旧留在自己里面,这是一件可定罪的事。人若能经历与基督同死同活,才是正确的,也才是正当地。比方一个电动玩具,若没有电同在,它就不能发动,只能停在原地;若是电的供应来了,它就能不停的运转。我们这些信的人也是如此,当基督的恩典与信徒同在时,就能在凡事上加力与信徒,使信徒成为非凡的人。
 
耶稣基督之灵全备的供应
 
耶稣基督之灵,乃是基督的化身,就是那在复活里是灵的基督
基督的包罗与无限成了基督的丰富。今天这丰富成了我们所享受的恩典,而这恩典能临到我们,乃是在于灵。三一神是灵,三一神的终极总结也是灵。不仅如此,连耶稣基督从死里复活之后,也成了赐生命的灵。但这不是说有三位灵,这乃是一位灵的三方面。从神那一面来看,祂的性质是灵;从三一神的终极总结来看,从耶稣基督成为肉体,钉死十架,复活升天后来看,祂仍然是灵。不仅如此,今天临到我们身上这一切基督的丰富,作了我们恩典和享受的,更是在于灵。
我从幼年起,就非常宝贵神的恩典。但这恩典到底是什么?这灵又怎样临到我们?我们都不得而知。然而就在这时候,恩典却是天天临到我们,也就是那灵一直与我们同在。提后四22说,“愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。”主的灵与你同在,那就是主的恩典。
今天早上我们在这里唱诗觉得很喜乐、很甜美,这是因为我们有神的灵同在,那与我们同在之神的灵就是恩典。若是今天你的父母亲难为你,你还能歌唱,还能阿利路亚,那就是有恩典与你同在。再比方,有人称赞你,说你的优点时,你非但不骄傲,反倒能谦卑,里面满了荣耀主的感觉,这就是那灵与你同在。这个同在的灵也就是恩典。凡我们凭自己所作不到,后来却能作出来的,乃是因着那灵与我们同在,也是即时的恩典与我们同在。
 
基督的丰富,成为这灵对信徒的全备供应
基督的丰富实化在这灵里,对信徒乃是全备的供应。我们需要什么,这全备的灵就供应我们什么。我们需要神,这全备的灵在我们里面就是神。你若觉得自己的人性太差,在你里面的灵,就会以耶稣的人性供应你。若是你需要忍耐,这灵就会供应你忍耐;若是你需要口才,这灵就会供应你口才;若是你需要喜乐和平安,这灵在你里面就以喜乐和平安供应你。这些全备的供应也就是在我们里面不断供应我们的恩典。
 
这灵住在信徒的灵中,与信徒成为一灵,给信徒经历,活出基督
我们已经看见,这恩典乃是一个人位,而这人位就是神的灵,神的灵也就是基督的实际,而基督又是三一神的化身,至终,临到我们的乃是灵。当祂给我们享受时,就是恩典。所以今天的关键就在于灵。祂不在你的耳朵里,也不在你的头脑里,祂乃是在你的灵里。林前六17说,“与主联合的,便是与主成为一灵。”这说明那灵与我们的灵能成为一灵。经历到最终,我们全人就是基督的恩典,也就是那包罗无限的基督。
保罗在书信的末了常说愿恩典、平安与你们同在。我们知道平安乃是从恩典来的,恩典就是与我们同在的灵。现今这全备供应的灵就在我们的灵里,只要我们一操练灵、运用灵,就能接触那灵,经历赐恩典的神,也经历祂的包罗与无限,这就是我们所享受基督的丰富。
李常受弟兄于主后一九八九年三月二十三日讲于菲律宾计顺市
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