第七章
我们终极的责任

读经:约十五516上,徒一8林前二1~2六17腓一20~21上,弗四4上,西三10~11启一21112十九78
 
世事中神的手
在前面的信息里,我们看见了神终极的行动、神终极的恢复、以及世界终极的局势。现在我们必须看见我们对于这三件事所负的责任。我的负担不是要和你们谈政治,乃是要给你们看见,神既然在这地上有一个目的要完成在人身上,祂当然有最高的权柄和能力来安排人类历史的局势。我不相信许多教世界历史的教授,知道人类历史的意义。他们大多只有照着世界知识而有的认识。必定很少人有这样的观念;世界局势与神的行动息息相关。
实际上,世界局势是在神的安排之下。是神定准某个民族的时期,要他们作这事或在那里;是神划定各国的疆界;(徒十七26,)也是神兴王废国。这不仅从圣经看是明显的,就是从历史的事实看也是明显的。
 
对人事的认识
我在大学研读世界历史的时候,我们的教科书所包括的课题只到一九二〇年左右。书是一九二五年以前出版的。正如我曾经说过,从一九二五年开始,我就一直观察世界的局势。我的知识并非来自教科书,乃是来自杂志、报纸和我自己的观察。譬如,一九三九年九月,我弟弟来问我关于汇率和其他的事;这些事对他这个从事出口生意的人突然成了问题。这些困难是什么引起的?希特勒入侵波兰,使第二次世界大战爆发;出口生意当然与国际局势密切关联。我提这事,是要说明我们非常注意世界事务。这五十六年来我一直追踪世界局势的发展,不是因为个人的兴趣,乃是为着主的利益。
我们从年轻的时候,就不仅研读圣经,也研读召会历史以及已过属灵追求者的传记和著作。然后我们领悟到我们也需要认识世界局势,否则我们仍然有一部分是在黑暗里。在倪柝声弟兄的带领下,多数同工和我自己都研究这些事。虽然他读了我没有读过的书,但在许多场合他和我谈到召会历史的事实。我们认识教父们以及后来那些伟大教师的著作,我们学了从使徒保罗直到现代的教义和神学。
 
一个特别的国家
今天苏联显然面临严重的问题,而美国正尽力为全世界维持和平。今天世界上那一个国家领头?是谁维护秩序,维持和平?那一个国家是地理的中心?是谁在经济、工业、教育和文化上居首位?是美国。是谁使这些事情发生?是神作的。这完全是神的作为。我们这些爱神、追求主,又在恢复中的人,为着这样一个国家敬拜主。
这不是说美国没有罪恶。只要看看旧金山这一个城市的罪恶就够了,不用说芝加哥、纽约、洛杉矶、拉斯维加斯了。我不是说美国是纯洁或道德的,我乃是说没有别的国家有这样的言论自由。我相信这自由是神为我们安排的,叫我们在这里释放真理,没有限制或害怕。没有别的国家像这样。
美国是特别的。美国人民有最高的教育和文化。因此,他们能明白我所说的。我若对一个原始落后的民族说话,我不信他们领略我所说的。在这里很容易。我们有自由和胆量,发表主所给我们看见的。
我感谢主,祂保存了这块大陆五千五百年之久。然后祂差遣有文化、敬虔的人来建立这个国家,现今成了领头的国家。这一切都是主的主宰。
 
人类历史的七个阶段
从属灵、属天的观点看,人类历史有七个阶段;现今乃是最后一个阶段,就是千年国之前的阶段。头一个阶段是起初的阶段,从亚当到亚伯拉罕。第二个阶段是以色列国─在地上神的国─的建立。这个阶段是从亚伯拉罕持续到所罗门。第三个阶段是以色列国的荒凉时期。巴比伦、玛代波斯、以及在亚历山大大帝领导下的希腊,这些王国使以色列荒凉。这是神在祂堕落子民身上的审判。
第四个阶段是罗马帝国。罗马帝国也多多少少曾使以色列荒凉,但没有其他王国那么厉害,至少没有那种情形,直到主后七十年,提多毁灭耶路撒冷的时候。约瑟夫(Josephus)描写那个毁灭是极其可怕。罗马帝国为神所预备并使用,以完成救赎,并把福音传遍地中海一带。然而,以后几个世纪,罗马帝国带进罗马天主教,破坏了福音,并带进十个世纪的黑暗时代。
第五个阶段是改教时期,从路德马丁的时候直到上个世纪。在这阶段里有许多新事发生,改变了人类的历史:有新大陆的发现和殖民,有所谓的基督教会的改教。在这阶段中,德国是神所使用的强国。
第六个阶段是福音和神话语的广传。这是神借着大英帝国的力量所成就的。西班牙被击败,英国被用来维持地上的秩序,使福音得以传到全世界,真理被带到地球的每一角落。现今圣经(至少一部分)已翻绎成多种语三言。所以神的话和福音一样,已经传到地的各处。这是主的作为。
这是全部吗?第六个阶段是最后的阶段吗?若是这样,主得着了什么?使徒保罗完成职事的中心异象尚未被人充分摸着,约翰的修补职事也是如此。甚至很少基督教教师知道“修补职事”这个辞。内里生命派的人虽然对保罗的完成职事知道一点,但他们所摸着的主要是基督、祂的死与复活。他们对于腓立比书、歌罗西书里包罗万有、延展无限的基督,看见得不多。他们对基督的身体可说的也很少。至于约翰的修补职事,所传讲的多半很肤浅;很多人对重生是什么没有清楚的认识。今天我们是在第七个或最后的阶段里,主要恢复保罗的完成职事,和约翰的修补职事。
 
需要最后的阶段
不仅如此,我们至少需要看见召会的五个主要方面。首先,召会是众圣徒的聚集或会集。上个世纪,弟兄们看见了这个,就放弃了公会、组织、礼拜堂和大教堂,回到圣经,在主耶稣的名里聚集。他们恢复了召会是会集这一面。然而,这仍然太肤浅。
召会也是基督的身体、新人、灯台和新妇。很少教师充分摸着这四方面。直到召会这四方面得了实化,保罗的完成职事和约翰的修补职事才能完成;因此,主还未成就祂的定旨,也就无法回来。
神的定旨不是单凭福音的传扬、圣经的教导、与合乎圣经的聚会就能完成。没有保罗和约翰的十九卷书,就没有完成。今天基督徒虽有这十九卷书,但他们不很注意这两个职事。
很多人也许提到保罗的书,却少有人强调完成的职事。保罗的完成职事是什么?就是神的奥秘是基督,基督的奥秘是召会。多数圣经读者研读过保罗的书信,也看过这些辞(西二2弗三4),但他们可能不很了解这些辞是什么意思。
约翰的修补职事陈明召会是灯台(启一11~12)。今天基督徒对召会的这一面说得很少。灯台描绘召会是三一神的具体表现。灯台金的性质表征父是源头,灯台的形状表征子是父的具体表现,七盏点着的灯说出七灵是三一神的彰显。为此,召会是灯台,就是三一神具体表现并彰显在祂所救赎的人身上。
我们释放过许多篇信息,说到保罗和约翰这两个职事。我们研读过加拉太书、以弗所书、腓立比书和歌罗西书,看见神的奥秘基督是何等包罗万有、延展无限!我们也释放过许多篇信息,说到召会是基督的身体、新人、灯台和新妇。
从一九六九年起,我们靠着祂的怜悯,释放了许多篇关于启示录的信息,彻底研读了这卷书的每一方面。我们特别强调七灵、灯台、耶稣的见证、吃生命树、在神殿中柱子的建造、有分于生命树的应许和喝活水的呼召。你从恢复本的注解可以看见,虽然我们专注于生命一面、属灵一面,但我们也没有忽略十角以及其他预言的事。
 
世界局势的终结
就在几天前,我偶然看到慕勒(George Mueller)的女婿皮尔逊(A. T. Pierson)所写的一本旧书。上个世纪末,他访问费城,在那里释放了一系列的信息,称之为“新使徒行传。”这是很好的名称,提醒我们使徒行传的确不只二十八章。我们仍然在使徒行传的延续中;到我们这时代,也许已经有二百八十章了!
皮尔逊在这本书中说,神将一块大陆遮上幔子,达五千年之久;直到改革的召会带着解除封锁的圣经预备好进入的时候,才裂开幔子。这个想法和我们在这些信息中所指出的十分相似。但是他加上,“使它成为新福音胜利的舞台。”在这点上我们的观点和他的不同。我不相信美洲被保存只是为了在福音的传扬上得着新的胜利。那些来到新大陆的人已经有机会听见福音。我相信这个国家是主为着祂的恢复所兴起的。美国居世界领头地位,乃是世界终极的局势,来为着主终极的恢复。
倘若圣经已经将近完全恢复了,现在的世界局势又如何?你相信神会在美国之后兴起另一个强国吗?先前所有的世界强国都已被顶替了。巴比伦被玛代波斯征服。希腊继玛代波斯之后成为世界领头强国。然后是罗马帝国,接着欧洲各国逐渐兴起,有德国、西班牙和英国相继居首位。现今乃是美国居领导地位;从当前世界局势看,显然美国不会被顶替。
在哈米吉顿大战中将有三股军力汇集。一是来自西方欧洲,在敌基督的统率之下;一是来自北方苏俄;第三是来自日出之地。这里没有暗示美国的地位将会如何。不要以为敌基督同他复兴的罗马帝国会顶替美国。
由鹰所象征的美国,濒临两大洋,将她与其他大陆隔开。在但以理书,公绵羊象征玛代波斯(但八20),公山羊代表希腊(但八21)。彭伯(G. H. Pember)说,这些动物乃是古时那些国家的象征。曾有人发现,古波斯的钱币和雕刻品上刻着公绵羊,马其顿的古老钱币上画着公山羊;马其顿以东的水域称为爱琴海,意思就是公山羊海。
除了欧洲其他国家,今天地中海一带还有许多小国。可能这些独立小国的民族喜欢有一位强大的首领联合他们,因而拯救他们脱离弱势的地位。敌基督可能会利用机会兴起,联合这些国家,因而复兴古罗马帝国。但这个新帝国不会顶替美国,不会打败苏俄,也不会打败来自日出之地的二万万马军(启九16)。敌基督同他所复兴的罗马帝国既然不会打败苏俄或东方,也不能顶替美国,因此将会有四股势力。其中三股会到哈米吉顿,要争夺那里的财富,这财富很可能来自石油。
 
需要异象
在神的主宰下,福音已经传到地上的每一角落。圣经预言这事要发生,现在已经发生了。每个国家也都有圣经的教导。而神甚至在一百五十年前,就得着了一些正确的聚会。然而,神即使得着这么多,却从未得着祂定旨的中心线,就是基督是神的奥秘,以及召会是基督的奥秘。这是基督之奥秘的召会,必须是基督的身体,而不仅是会集。她必须是新人,必须是灯台,必须是新妇。
我们的责任是什么?我们必须仰望主给我们看见,保罗完成职事和约翰修补职事的中心异象。这异象是什么?就是包罗万有、延展无限、主观的基督,祂是赐生命的灵,是三一神终极的彰显,因为祂已经完成了一切过程。我们必须看见基督是这样的一位。我们必须活这样的一位基督。祂必须是我们的生命,必须是我们的生活。祂必须是我们日常的家庭生活,必须是我们的召会生活。
我们有保罗作榜样。当他去哥林多这个很有文化的希腊城市时,曾定了主意不带着高超的言论而去。就是因为那地的文化高,所以他不用智慧委婉的话。“因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。”(林前二1~4)他对哥林多人说,他们是信徒,乃是与主联合成为一灵(林前六17)。他对腓立比人说,“在我,活着就是基督。”(腓一21)他所期待并盼望的,就是“无论是生,是死,”总叫基督在他身体上显大(腓一20)。
我恐怕叫你们印象深刻的可能是福音的传扬、圣经的教导、以及美好的聚会。你可能对这位包罗万有的基督没有多少看见。我们的责任乃是要活这位基督,无论去那里就把这位基督带去那里。这需要我们完全在灵里,凭那灵而活,凭那灵而行,甚至凭七倍加强的灵而行。
那些活基督,在灵里生活的人,集合起来就是基督真实地身体。这个身体乃是一(弗四4)。他们也是实际的新人,是一个新造,过新的生活彰显三一神。
 
我们的责任
我们的负担是什么?我们的责任是什么?我们不可以仅仅传福音,我们必须背负耶稣的见证,如启示录所说的(启一29)。我们必须是祂的见证人,如徒一8告诉我们的。我们必须借着住在祂里面而结果子,如约十五5、十六节告诉我们的。这才是正确的传福音。无须使用任何花招。我们必须把花招摆在一边,就如保罗定意不用高超的言论一样。我们的责任乃是活基督,在我们日常的生活中为祂作活的见证,不知道别的,只知道基督,就是启示在保罗完成职事和约翰修补职事中包罗万有的一位。
这样,每逢我们来在一起,我们就是一个身体、一个新人,不分我们的背景如何。为着美国这样一个国家,赞美主!其他国家多是由一个民族所组成。譬如,德国是由日耳曼民族所组成。只有美国这个国家包含了不同的种族、不同国籍的背景,所以美国被称为熔炉。这样一个国家就在居人之地的中心,这岂不是主的主宰吗?这对新人是何等好!这里不可能有希利尼人或犹太人、黑人或白人、东方人或西方人,“唯有基督是一切,又在一切之内。”(西三11
我们终极的责任乃是活基督,并在我们所在之地,以一种方式一同聚集,使我们能成为基督的身体、新人、灯台和新妇。我们乃是在一里聚集。我们所活、所传讲的基督不是分开的。我们所见证的基督不是分开的。我们照着对祂所有的看见来活祂。我们活这位包罗万有、延展无限的基督,祂现今乃是赐生命的灵,作经过许多过程的三一神终极的彰显。并且我们按着地方聚集一起成为召会,不仅是会集,也是基督的身体、新人、灯台和新妇。我们在各地实行真正的一─一个身体、一位灵、一个城市、一个召会。这样的生活乃是我们终极的责任。
 
两个两个的到不同的国家
主恢复的开展必须是我们终极责任的一部分。当主在地上的时候,祂差遣门徒两个两个地出去。当召会的见证开展的时候,保罗和巴拿巴也是两个一起出去。我相信这是神圣的原则。假定有人有负担到其他国家去,他们将如何维生?这在一个新兴的国家是困难的。然而,我相信其余留在这里的人会接受负担供给他们。
那些两个两个到国外去的人多半可能是去研究、就学或学语言。他们也能接触人。外籍学生接触同学和老师是很容易的。他们从这些接触就可以把耶稣基督传出去。无须担心生活费用,因为这里的圣徒会供给他们。这很容易实行,并且这是合乎圣经的路。
 
兴起小小的灯台
几年以后,许多国家就会有小小的见证出现。在各地的那两个人,他们或是读书、或是工作、或者就是接触人,至少能带十个人归主。然后那里就会有十二个人聚在一起,成为一个小小的灯台。灯台不大,不像灯塔;我相信圣经用灯台表征召会,意思就是召会不必是个大的东西。
假定有两位弟兄,同着他们的妻子到希腊的雅典去。他们四个人都在那里读书并接触学生。你不相信他们五年之内至少能带进十个人吗?这样,那里就会有十四个人聚会,那就是在雅典的召会!他们到那里去,并不像传统的传教士,他们乃是耶稣基督高水准的见证人。他们要把高品的福音带到雅典,把对圣经更深的认识带去,把基督带去,把耶稣的见证,就是基督的身体、新人、灯台和新妇带去。
 
需要清明的考虑
我相信这是主预备祂新妇的路(启十九7~8)。既然我已经告诉了你们,我已经尽了我的责任。现在责任就在你们了。当你思想你所读的这几章世界的局势和主的恢复,你会作什么?你会仅仅留在所在地过舒适的生活吗?你会满意于美好的聚会吗?美好的聚会有享受,但主不会带领你出去吗?要清明、儆醒,主可能给你合式的引导─留下或出去,到那里去,并如何去。倘若祂带领你留下,那么你该对那些在祂的名里,为着祂的恢复,凭着信心到其他国家去的人担负多少的责任?这样的行动是活的,是主在祂身体里的行动。
这就是在现今世界终极的局势下,为着主终极的恢复,我们所必须担负的终极责任。为着这个局势,我们感谢祂。为着这个恢复,我们感谢祂。为着祂的恩典,我们感谢祂;这恩典将使我们能承担这样的责任。
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