第一章
真理的要点
 
为聚会有预备
所有的长老都需要走劳苦的路,带领众圣徒进入真理,并带领他们为着基督的身体尽生命的功用。我们仍然要在同一天同一时间聚会,但在聚会之前,我们需要预备好自己。为了一场聚会,你可能需要花五天时间来预备自己。首先,你该祷告说,“主,我把自己献给你。我是被你指派并设立在这地方带领的。我把自己献给你。求你把所要作的指示我,我把全召会献上给你,特别把召会一切的聚会交给你。求你带领我、引导我,使我知道该怎样行,也知道怎样将满有生命、满有亮光的正确职事,供应给你的圣徒。”倘若你这样祷告,我确信主会带领你。祂会带领你去陈明哥林多前书、罗马书、约翰书信、或圣经别卷书中的要点。主的带领和你每天与祂的交通有密切的关系。你若不是一个天天与主交通的人,就算你祷告得再多,也毫无果效。你的祷告得不着回应。但你若是一个时时与主交通的人,你一祷告就会有回应,那个回应就是主的带领。
 
如何使用生命读经信息
已过二、三年,我非常关心大家如何使用生命读经的信息,当作烹调的材料。在某些召会的聚会中,仅仅读一篇生命读经信息,作一点有关信息内容的见证,并献上相关的祷告或诗歌。这样的进入生命读经,虽然会有某种程度的功效,但这不是最好的路。最好的路不是逐节的进入圣经的一卷书,或从第一行到末一行,读完生命读经信息。最好的路乃是找出其中的要点,并且进入这些要点。
若是你从主得着负担去读哥林多前书,主可能带领你一开始先找出第一章中的一个要点。第一章告诉我们,犹太人是求神迹,希利尼人是寻求智慧,但对我们信徒,基督总是神的能力,神的智慧(林前一22~25)。基督成了“从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎。”(林前一30)这就是林前一章中的一个要点,供你研读并进入的。你要进入这个要点,直到与它调和,为它所构成。然后,当你去聚会的时候,就能着重的说到林前一章的这个要点。不要占用聚会所有的时间。你要强调这个点,也要留时间让其他的人说一说。你要让大家清楚,我们不是仅仅为着属灵的知识研读这些,我们乃是研读基督的丰富,来为着每天的经历和享受。
你要鼓励圣徒们在一周内专注于这个要点。他们该专注于基督对我们是神的智慧和能力,以及神把我们放进基督里,这基督成了我们的智慧:公义、圣别和救赎。圣徒们该受鼓励一周中天天并时时来经历、享受这个要点。他们本周的指定功课就是去研读、学习、并经历和享受这个要点。到下一次聚会的时候,相当多的圣徒会对这个要点有经历。已过许多时候,圣徒们的见证仅仅是他们个人的经历,和主的话似乎没有任何关联。但是借着经历、享受、并在这一个真理的要点上劳苦一周之后,圣徒们不仅会作他们个人经历的见证,他们的见证更会与神圣的启示有密切的关联。他们的见证将是神圣的话和他们经历的调和。
我们若这样实行一年,每周帮助圣徒进入一个要点,结果必定很美妙。五十二个要点要储存在圣徒里面,这些要点都是圣经中更深的真理。哥林多前书中第一个更深的真理,就是基督是神给我们的智慧和能力。我们已经被放在祂里面,因此,祂现今是我们的公义、圣别和救赎。这是何等一个深刻的真理!这个真理要作到信徒里面,他们要活这个真理,享受这个真理,并且经历这个真理。一周过一周,所有的圣徒都会进入对这更深真理的更深认识。到了主日上午的聚会,以及周中的家聚会,圣徒们也就专注于一个真理的要点。你不需要在意他们重复述说某件事。五旬节那天彼得说话,然后在许多家中,信徒们重复述说彼得所说过的。在地方召会中,我们必须建立一种空气,在其中没有人觉得重复别人的话是一种羞耻。反之,我们都愿意学习说一样的话(林前一10)。
要按着我们所描述的这种方式来实行,就需要更深的操练。你可能需要为了一个要点,用希腊文字典研读智慧这个希腊字。这种研读不是仅仅为了新约圣经知识上的认识,但我们的确需要,查出神圣言中某些关键的字真正的定义和意义。你需要研读智慧、能力、公义、圣别、和救赎这些希腊字。你也需要在这特别的要点上,从生命读经信息得着帮助。半年之后,就有二十六个要点,被你弄清楚。你们中间有些人可以接受负担,以这二十六个要点编写一种课程,用在暑期班中教导年轻人。这需要许多的劳苦。从这个例子就可以看见,你们弟兄们多么需要操练劳苦。
长老们若只是安排召会聚会的时间,盼望到了召会聚集的时候有人说话,这是不管用的。人人都想要说话,但没有人有什么可说的。借着在这些真理的要点上劳苦,你就产生一些材料让圣徒们来说。这就是为何我再说─不要走容易的路,不要走捷径。长远来说,我们都需要走劳苦的路。若是你周周、月月、年年这样的实行,想想看四年之后你所在的地方会有怎样的结果。结果必是十分美妙的。四年之后,你们会读过二百零八个点。若是你们这样来读哥林多前书中的要点,这卷书对所有的圣徒将是透明、清楚地。你也可以从哥林多前书每一章只找出一个要点来。这样,就算你没有逐节的读,也没有一行一行的读生命读经,当你读完哥林多前书之后,你也会对这卷书有一个鸟瞰,这卷书会储存在你里面。
借着这样的研读和努力,十五年之后,我们中间会有许多年轻人有丰富真理的储存,他们之中有些会被主兴起来成为合式的带领者。很遗憾的,你们里面并没有那么多真理的储存,因为没有人这样实行。你仅仅从生命读经接受了“生的烹调材料”,你不知道如何正确的烹调生命读经。你若到商店里买许多烹调材料来,把它们交给我,我也不知道要怎样烹调。这就好像我们都有生命读经信息的神圣材料,但我们都需要训练,去烹调这些材料。
主已经把圣经,神的话给了我们,而祂的圣灵总是随着圣经的。当我们传讲神的话,圣灵会尊荣此事。在所有大的公会中,浸信会是使用圣经最多的。根据一九八四年的一项统计,在美国和加拿大,天主教有五千二百万信徒,而浸信会居第二位,他们有二千五百五十万信徒。天主教在地上至少已有十五个世纪之久,而浸信会最多只有四个世纪,但是浸信会的信徒人数在美国和加拿大几乎是天主教的一半。这项统计给我们看见神话语的能力。第三大团体是美以美会,他们大概有一千三百万信徒。尤其是在早期,美以美会相当多的使用圣经。基于卫斯理约翰立的这个根基,美以美会使用圣经到了极峰。在所有五旬节派的公会中,神召会是拥有最多信徒的一个,就因他们是用圣经来建立的。这些统计在在说明了一件事:神的儿女上好的路就是取用神的话。
若是弟兄们都能照着我在这一章里所建议的,忠信的使用神的话,十年之后,我们中间所有的青少年都会成为优秀的圣经教师。在地方召会中,我们将有被一切神圣真理充满并浸透的新的一代。总之,我们这样劳苦是值得的。我向你们保证,这是使用圣经最好的路,不是只用知识的方式,乃是用生命的方式。我们能使用恢复本的注解,加上生命读经的信息,以深入圣经中这些要点。恢复本的注解和生命读经是宝矿,需要你们许多的挖掘。进入这两个源头会节省你许多时间。你若进入这些矿藏,就会看见更多、更高的事。你们要在这些真理的要点上劳苦;甚至在福音的传扬上,你也该走这样的路。有些弟兄们能见证,当他们用这些高的、更深的真理传福音时,受到了亲切的欢迎。这种传扬会得着大学校园中高阶层的高级知识分子。
我相信在本章中我所给你们的,是进入神经纶真理的一条没有穷尽的路,你们能够自由的在这条高速公路上行驶,但又的确有属天的白线来限制你们。这正是主所需要,为要让祂把召会建造在基督自己这高超的启示上。若是你从哥林多前书中选出要点,至少有十六周之久,你会被这卷书所占有。想想看这是多么高超!所有的圣徒该受到鼓励,在他们的家里述说这些要点。我们需要对孩子们、对父母、亲戚、邻居、和同事,讲说这些真理的要点。一周之中,我们该把我们的言谈和讲论专注于这一个要点。然后下一周就可以继续到另一个要点。
若是你从某一章里找出这些要点,所有其余的经节就清楚了。然而,不要忘了这会使你非常忙碌,你可能没有时间休息。若你这样的劳苦,主就会赐下祝福。忘了你的召会里所有的问题,回去只作这一件事。这件事要吞灭所有的死亡。你不需要去控制召会,这些真理会控制你的召会。带你的召会进到这属天的异象之下。没有异象,民就放肆。你必须把这个异象给你所照顾的圣徒。
 
需要有全时间的同工
要这样劳苦,就需要有全时间的同工。每一处召会都需要一些全时间者花更多时间在主的话上。带职业者要背负召会聚会的责任,劳苦的带领圣徒们进入真理的要点,这是很艰难的。若我们为着主出来全时间,我们会受贫穷之苦,但这是值得的。我们所有的人都必须竭力。若是我们在主的权益上肯这么忙碌,许多圣徒也会跟随我们,一同进入主的权益。若是我们走捷径,走闲懒的路,圣徒们也会这么走。愿主恩待我们众人,都走这条劳苦的路,进入神圣启示中真理的要点。
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