第二章
长老对别人属灵幸福的兴趣(关心)
不仅长老们应当对人有正确的兴趣,正确的关心别人属灵的幸福,所有的信徒,每一个得救的人,都当如此。我们应当一直关心与我们同作肢体的人,我们也应当带领我们中间的新人对人有同样的关心。当新人得救了,他们知道救恩是借着一些关心他们的基督徒临到他们的。如果从来没有人关心他们,他们有些人可能就永不会听到主的名,也不会得救。有些人虽然听到主的名,甚至一直在基督教学校读书,但他们还是没有得救,因为没有人关心他们属灵的幸福。我们基督徒,特别是长老们,必须是一直关心别人的人。
 
关心人,而不是关心事务
从我照顾在烟台和上海召会的经历,我知道长老是很忙的。在召会生活中,要顾到的事务很多。这就是为什么正当地召会生活需要执事,就是服事的人。长老应当把召会的事务指派给执事和女执事,就是在事务上服事召会的弟兄和姊妹。长老第一个责任乃是一直对别人属灵的幸福有兴趣、有关切。当我接触作长老的弟兄,得知他们在事务上很忙时,我就很失望。当长老缠身于召会的事务时,召会就没有什么前途。长老最好花大部分的时间去接触人。他们的心最好不是在事务上,乃是在人身上。他们应当关心人,对人有兴趣,完全忙在人身上。
长老在事务上的一分只是管理,而不是料理。新约在描述长老的责任时,用了“管理”(提前三4~5)和“监督”(提前三2)二辞。长老不应当直接料理事务;反之,他们应当管理事务。在一个公司里,总经理不作会计或许多别的工作;他只是管理这些事,并指派他的雇员作这些事。照样,长老应当管理事务,并将不同的职责指派给人。
没有一件事务是该由长老直接完成的。但在一些召会里,长老不仅作会计,也作许多其他的事。会计和簿记不应当在长老手中。这些事应当在长老的管理之下,指派给一个人或几个人去作。有些圣徒应当料理会计的事,有些圣徒应当料理簿记的事,有些圣徒应当料理别的记录,但长老的手中必须充满了人。这是正确的原则。长老应当建立习惯顾到人,并寻求别人在事务方面的帮助。在召会生活里,有许多实际的事需要注意。长老无法亲自顾到这些事。他们必须学习将这一切的事指派给别人。长老的手中应当充满了人。他们必须学习关心人。
长老也必须学习接触人。照我的观察和经历,长老应当一个月接触一百个人。这意思是说,他每天要接触三、四个人。许多长老不是全时间。因此,他们必须预算他们的时间。每一天他们都应当照着时间表生活。如果一个长老是学校的教授,他不需要辞职。他可以保留他的工作,但必须预算他的时间,每天接触人。地方召会中的长老必须预算他的时间,每天至少接触两个人。长老应当接触各种人,包括不信者、初信者、和软弱的信徒。长老应当拿起负担这样接触人,并且把一切事务指派给服事的人。这会使长老从召会的事务脱身,使他们能顾到人。
 
在话语上劳苦
提前五17,保罗说到那些“在话语和教导上劳苦的”长老。保罗的话非常有包罗性。在话语上劳苦,意思不仅是对别人讲说;这意思也是,长老必须学习主的话。保罗在这事上为我们立了一个好榜样。甚至当他写书信给提摩太时,他仍然在学习。如果他没有学习主的话,他就不能认识利未记,如希伯来书所指明的。在那时候,要认识摩西五经是不容易的。照样,今天要认识新约也不是容易的。
我花了近四十年讲说基督作生命,以及对基督的享受和经历。我释放了数以百计关于基督作生命的信息,并且刊印成书,但我担心在我们中间许多的长老,对基督作我们的生命还没有完全、彻底的看见。有许多关于那灵、神的经纶、以及神的分赐的信息已经释放出来,但许多人并没有进入其中。我们必须有负担在属灵的事上顾到人。但我们若不学习属灵的事,就不知道如何照顾他们。所以我们有需要在话语上劳苦。
在话语上劳苦,意思不仅是供应话语。在供应话语之先,我们必须认识主的话;这需要很多的学习,而学习需要很多的时间。为此之故,有些长老需要全时间。保罗在提前五17指明,有些长老是全时间的,因为他们配受“加倍的敬奉”,这包括物质的供应。我鼓励一些长老全时间,好照顾召会,但这不是说,每一位长老都应当是全时间的。原则是所有的长老都该在话语上劳苦并有学习,好作基督耶稣的好执事(提前四6)。
 
不是有兴趣知道别人的事,这会在召会生活中散布死亡
长老对别人属灵幸福的兴趣,不是有兴趣知道别人的事。知道别人的事是个试诱。在圣徒中间最好是作“鸽子”,没有意思去看或听别人的事。有兴趣知道别人的事,会在召会中散布属灵的死亡。如果在众召会中不知道别人的事,就不会有闲话;如果没有闲话,就不会有“杀死”。
我们很难准确的知道一个人的事。当一个人知道了一件事,他又将这件事传给别人,这件事就变得不准确。因此,许多关于圣徒事情的话,都成了虚谎的话。最好的路乃是不知道别人的事。我们或许需要知道一些事,目的是要为人代求,但我们必须到当事人那里,直接听那些事,尽力准确的知道那些事。除非是为着要有这样的代求,否则,知道别人的事总是个试诱。知道别人的事,不是对人真正的兴趣和关心。
 
乃是对人在主面前的光景有兴趣,这会供应生命,以生机建造基督的身体
对别人属灵幸福的兴趣,乃是对人在主面前的光景有兴趣,这会供应生命,以生机建造基督的身体。我们无法知道人在主面前的光景,除非我们直接的接触他们。除非接触一个人多次以后,没有人知道那人的真实光景。我们必须一再的接触一个人,直到他信任我们,将他心上的事向我们敞开。否则,我们就无法知道他真实的光景。
 
有负担为着主的国度接触人
长老必须有负担为着主的国度接触人。仅仅关心人是不够的。长老必须拿起负担接触人。这样的接触不是一般性的,或漠不关心的。一般性的,或漠不关心的接触人是毫无意义又浪费时间的。我们接触人必须是特别的,关心他们属灵生命的。我们必须对别人说特别的事。在接触一个不信者几次之后,我们最终能告诉他,我们真正关切他的得救。
我们首先必须学习向我们接触的人敞开我们自己。这样的敞开会使他们向我们敞开。当长老去接触人,或是当人来接触他们时,他们必须带头敞开自己,为要得着他们所接触之人的信任。我们必须学习向人敞开。我们与人的接触总是基于我们对他们的敞开。然而,我们对人的敞开必须带有智慧。不然我们就是愚拙的,也会造成难处。
 
学习带着特别的负担,为你所关心的人与主的关系祷告
长老也必须学习带着特别的负担,为他们所关心的人与主的关系祷告。这样的祷告,不是随长老的方便。这样的祷告乃该按着适当的时间表。我们必须有时间表,合式的预算我们的时间。这个时间表应当包括为我们所接触的人祷告。
如果长老们能走我们在这里所交通的路,他们令人是很容易亲近,人们很容易接触他们。所有的长老都应当学习接触人。长老应当从无聊的打电话和谈话上省下时间。我们许多人把许多时间浪费在不必要的接触、无聊的谈话、和打电话上。我们必须改变我们的生活方式。长老必须非常精细严格的计划他们的时间。这样,他们就能履行他们长老的职责。若不接触人,他们就无法履行他们的责任。
召会的光景乃在于召会中的长老职分。正确的长老职分乃是所有的长老都日日、周周、经常、持续的接触人。长老接触的人数,是他们当地召会光景的决定因素。
 
建立接触人的习惯
我们必须先关心人,并且去接触人。然后我们会得知他们的光景。在一个地方召会里,长老所需要的第一件事就是接触人。长老在聚会前后接触人,特别是接触新人,是非常便利、有果效、且是必需的。然而,许多长老还没有养成这习惯。在聚会里可能有许多新人,但长老在聚会后却没有接触他们。在召会生活中,接触人必须是我们的优先考虑。
我们若有这种实行,并有很强的习惯,按照时间表,为着扩增而出去接触不信者,别人就会知道我们是一直忙于得着新人的人。我们若是这样的人,别人就会得帮助,与我们一同出去传福音。我们不是一个处理社会难处的社团。这不是我们的路。我们乃是在这里拯救人,得着新人,并帮助人长大。
我们实行召会生活的方式是我们的基本难处。几乎所有的长老都在理论上接受了神命定的聚会与事奉之路,但许多人并没有实行。这些作长老的弟兄们必须考虑这种情形。我们必须实行我们所信的。我们必须迫切的实行出外得新人,为着人的得救接触人。我们必须去接触人。使一个人得救,并带那人进到召会生活中,不是一件容易的事;这需要我们付代价。
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