第三篇
教会的立场
 
 
根据合一的交通
我们看过了教会的合一,也看过了教会的交通,现在就该来看教会的立场。教会的立场是什么?有这么多的人得救,成了一个教会,这个教会是摆在什么地方?是以什么作立场?按圣经看,这一个立场,是根据教会合一的交通。教会合一的交通,就是教会的立场。所有得救的人在一起,一点没有分裂,完全合而为一,彼此相交相通,这一个合一,这一个交通,就是教会的立场。
 
 
凡失去教会合一,失去教会交通的,都失去了教会的立场
因此,凡失去教会合一的,凡失去教会交通的,都失去了教会的立场。请想看,若把教会的合一失掉了,教会的立场还能存在吗?今天的宗派,今天的公会,那些分门别类的光景,都是失去了教会的合一,所以也都是失去了教会的立场。按理,在台北这一个地方,所有的基督徒都应该是合而为一的。这一个合而为一,就叫大家能彼此交通。这一个合一的交通,就是教会在台北的立场。但是今天的光景,却不是这样,乃是分门别类的分作好多会。这样一分,教会的合一就没有了,这个合一的交通也就丧失了,因此教会的立场也就失去了。今天这许多的会,各有各的立场,但都不是教会的立场,乃是宗派的立场,公会的立场。教会的立场,原是根据教会合一的交通,是不分的,是合一的。但是今天呢?这个合一破坏了,这个合一的交通丧失了,变作分门别类了,分成许多会派了,一个一个不同的立场都出来了。浸信会有浸信会的立场,长老会有长老会的立场,信义会有信义会的立场,圣洁会有圣洁会的立场,各会有各会的立场,但都不是教会的立场。教会的立场只有一个,那就是教会合一的交通。教会是一个,教会的交通也是合一的。教会是一,教会的交通也是一。教会这个合一的交通,才是教会的立场。教会这个合一破坏了,教会这个合一的交通失去了,教会的立场也就跟着失去了。
 
 
任何在合一交通之外的立场,都不是教会的立场
教会的立场,既是根据教会合一的交通,就任何在这个合一交通之外的立场,都不是教会的立场。这是自然的。凡在教会合一的交通之外,或以真理的见解,或以行政的方法,以及别的东西为立场的,都算不得教会的立场。这样看来,今日任何公会,任何宗派的立场,都不是教会的立场。
 
 
合一的交通是宇宙的,而显于地方上
教会这个合一的交通,乃是宇宙性的,而在一个一个地方上显出来。这正如教会的本身一样。教会在整个的宇宙中只有一个,但在时间和空间里,乃是在一个地方,一个地方显出来。照样,教会合一的交通,也是全宇宙的,而显在一个地方,一个地方上。
 
 
在每一个地方上,只该有一个交通,一个立场
因此,教会在每一个地方上,只该有一个交通,一个立场。在伦敦该这样,在纽约该这样,在台北也该这样。无论在那一个地方,教会都该只有一个交通,一个立场。我信这件事,不要说基督徒很容易懂得,连外邦人也懂得。好多次我和初听福音的人谈道,他们都问我一个问题,我没法解答。他们说,你们所传的耶稣是不是一位?我说,当然是一位。他们再问说,是不是长老会传一位耶稣,浸信会又传一位耶稣?我说,我们大家所传的,就是一位耶稣。他们说,既是一位耶稣,为什么你们分了这么多的会?他们这么一问,我就无话可答了。所以今日基督教这个分会的光景,连外邦人都知道是不对的。今天在台北这里,虽不能说五步一堂,十步一会,但也差不多要有这个光景了。因此,教会的立场就完全乱了。
当初的教会,无论在什么地方,都是只有一个。在耶路撒冷只有一个(徒八1),在安提阿只有一个(十三1),在哥林多只有一个(林前一2),在任何的地方都是只有一个(启一11)。像耶路撒冷和哥林多,地方虽大,信徒虽多(见徒二一17~21十八8~10),但教会在这样的地方,也只有一个。并且在耶路撒冷的信徒,虽然因着人数太多,就分在许多家中聚会(徒二46),但仍是一个教会,并没有分成许多教会。因为在一个地方,只该有一个教会,像在宇宙中只有一个教会一样。教会在宇宙中既是不分的,教会在地方上也就该是不分的。所以在每一个地方上,只该有一个教会,因此也只该有一个教会的交通,一个教会的立场。
每一个蒙恩的人,他正确的理智,都会告诉他说,信徒既同是教会的人,就只该有一个立场,只该有一个交通,只该有一个会。这是天经地义的事。但是今天呢?在一个地方上,竟然有了多少个的会!多少个的立场!多少个的交通!这种情形,不仅是分开了,分裂了,也是纷乱了。这是极其错误的。每一个蒙恩的人,都该定罪这种错误!恨恶这个分裂!反对这个纷乱!我们该要一个教会的合一。神的心意是要教会合一,你我的心意也该要教会合一。
 
 
每一地方上的交通,也必须是宇宙的
教会这个合一的交通,虽是在一个地方,一个地方上显出来,却不是地方性的,乃是宇宙性的,是包括全世界的基督徒的。若是在一个地方有一个基督徒的交通,是孤独的,是地方性的,那就是一个地方宗派。这是不可以的。因为教会的交通,虽是在一地一地的,但它的性质却是宇宙的。必须这样,才是教会的交通。这样一个教会的交通,才是教会的立场。所以教会的立场,就是教会那显在地方上宇宙性的合一交通。这个交通虽是显在地方上,却是宇宙性的;在地方上是合一的,在宇宙中也是合一的。这个显在地方上宇宙性的合一交通,就是教会的立场。说的简单一点,教会的立场,就是教会那显在地方上宇宙性的合一。再说的简单一点,教会的立场,就是教会的合一。什么时候你分了,什么时候你就失掉了教会的合一,也就失去了教会的立场。不论你这个分,是和地方上教会的分,还是和宇宙中教会的分,都会使你失去了教会的立场。
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