读经：歌罗西书一章十二至十九节，二十七节，二章九节，十六至十七节，三章四节，九至十一节，腓立比书三章七至八节，十节，约翰福音一章四节，十章十节下，十一章二十五节，六章三十五节，五十七节，六十三节。

歌罗西一章十二节说，“感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。”这节所说众圣徒的分是什么？我们既然够资格有分于这分，就该思想这分是什么。我们若仔细读歌罗西书，就晓得众圣徒的分乃是基督自己。基督是我们的分，我们有分于祂。我们需要清楚，在已过的永远，父神预定我们要有分于基督，并且单单有分于基督。神的心意是要我们仅仅有分于基督自己。

　保罗写信给歌罗西人，是与这心意一致的。保罗写这封书信时，他知道许多基督之外的事物已经进入众召会里面。因此，保罗写这封书信给信徒，向他们启示神的意念；这意念就是基督要作我们独一的分，并且神给我们的，一点不差就是基督自己。

我们若仔细读歌罗西书和圣经其他部分，就会看见作我们分的基督乃是一切；祂是神的像和具体化身，也是整个宇宙的中心。歌罗西一章十五节启示，基督是那不能看见之神的像。神是不能看见的，没有人能看见祂。基督作为神的像，乃是神的显明和表明，就是我们借以看见神并认识神的那一位（约一18）。基督也是神格一切的丰满都乐意有形有体地居住在祂里面的那一位（西一19，二9）。神一切的所是和所有都在基督里。祂是神的彰显和具体化身。没有基督，离了基督，我们无法遇见神、摸着神或接触神。我们若渴望得着神，就必须得着基督，因为神是在基督里，而基督将神具体化了。基督是那不能看见之神的像，是神格一切的丰满都居住在祂里面的那一位；除此之外，祂也是整个宇宙借着祂并为着祂而造的那一位（一16）。万有都是借着基督并为着基督造的。基督也是万有在祂里面得以维系的那一位（17）。祂是整个宇宙联系的中心。整个宇宙就像轮子，基督乃是轮轴。轮子是由轮轴维系的。如果你取走轮轴，轮子就会散开。同样的，如果这宇宙中没有基督，一切都要崩溃。基督是每一个人和整个宇宙维系的大能和联系的中心。因此，我们能看见，基督乃是一切。就神来说，祂是神的像和具体化身；就宇宙来说，祂是中心。这就是神所赐给我们、作我们分的基督。

除了看见神的心意是要基督作我们的分之外，我们还需要思想为什么神渴望这事。基督作我们的分，是为什么缘故？在歌罗西书里保罗启示，基督是我们的分，使祂能作我们的生命和一切。保罗在第三章用了“基督是我们的生命”这发表（4）。我们知道一切与生命有关的事物都相当奥秘。没有一个人能说明生命是什么，甚至连今天的科学家也不能。一个人死后，他的身体看起来就像他活着的时候一样。唯一的不同是，他里面不再有生命。没有人能说明生命是什么，但我们知道有这个实际。我们也知道，我们肉身的生命不是真实的生命，因为我们肉身的生命并不是永远的生命，只能存留片时。因此，我们需要真实的生命，就是基督自己。基督乃是我们的生命。

在歌罗西书，保罗启示基督不仅是我们的生命，也是我们的一切。基督是一切，又在一切之内（三11），并且祂是宇宙中一切正面事物的实际。保罗说，食物、饮料、节期、月朔和安息日都是影儿，那实体却是基督（二16~17）。影儿不是真实地事物；影儿的实体才是真实地事物。因此，基督作为一切影儿的实体，乃是宇宙中一切正面事物的实际。就一面意义说，我们所吃的食物和所喝的水并不是真实的。这些东西只是实际的影儿；那实际乃是基督。因此，我们若没有基督，我们就会又饥又渴，一无所有（约四13~14，七37，六33，35）。我们每天都被光围绕，但我们所看见的光只是影儿，指向是真光的那一位，并且提醒我们，我们需要真光。基督是真光（九5）；我们若没有祂，就在黑暗里（八12）。我们也许有多款服装，穿得也很体面，但我们必须看见，我们的衣着并不是我们真正的遮盖。我们真正的遮盖和衣着乃是基督自己。我们需要穿上基督；否则，我们在神眼中就是赤身的（罗十三14，加三27，启三17，参西三10~11）。我们若没有基督，也许外表看起来很健康，穿得也体面，但实际上我们乃是贫穷、饥饿、赤身、且在黑暗里。神使基督成为我们的分，其心意乃是要基督作我们的一切。

　既然基督是一切正面事物的实际，并且神的愿望是要基督作我们的一切，我们就需要在各方面经历基督。例如，我们需要经历基督作我们的衣着。我可以用一些同工与我的一次经历为例来说明这事。有一次我们有几个人受邀参加一场宴会。当我们抵达宴会场所，我们注意到除了我们之外，每一个人都穿着十分别致。我们是主的仆人，不喜欢穿着属世，但我们周围每一个人都那样穿着。那时我里面有感觉，我在自己里面说，“你们在这里的每一位都以为自己穿着别致，但你们必须领悟，我的衣着比你们的好得多。我的衣着好得多，因为我被基督所遮盖。我在你们当中的时候，我穿着基督，彰显基督。”这是基督作我衣着的实际经历。

既然基督是我们的分，我们就必须在每一方面实际的应用祂并经历祂。我们能怎么作？我们怎能经历基督作我们的一切？几乎每一位基督徒都知道，耶稣说祂是生命的粮（约六35，48），但有多少基督徒知道如何实际的经历基督作生命的粮？有些人也许会说，经历基督作生命粮的路，就是阅读并研读主的话。这回答很接近了，但我们还需要进一步。其他人也许会说，他们借着经历圣经特别的一节，而经历基督作他们的粮。有一回一位姊妹告诉我说，她好几次经历到诗篇二十三篇四节；这节说，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”这不错，但我们需要学习不仅以超凡的方式经历基督，也需要以平常的方式经历基督。

　今天大多数基督徒喜欢听一些奇妙的事。他们喜欢听人说到主何等伟大。然而，多数人不知道主渴望我们很实际且平常的经历祂。在约翰六章四十八节主的话里，我们能看见这渴望；这节说，“我就是生命的粮。”主在说这话的前一天，只用了几块饼和一些鱼就喂饱五千人。行了这神迹之后，人就来到祂这里，心想：“这一位是何等奇妙，让我们拥护祂作王吧。”面对这样的情况，主似乎对他们说，“我不要作王，我要作一块饼。我要作生命的粮给你们吃；那吃我的人，也要因我活着。”人看主是非常伟大，但主把自己比作很平常的东西─粮。由此我们能看见，主的愿望乃是，我们要在日常生活里非常实际的经历祂，甚至平常的经历祂。主在我们生活中行作奇妙的事，这很宝贵；但我们能非常实际的经历祂，这就更宝贵了。一天过一天，我们能接受基督作我们的食物，而凭祂活着。

我们能天天凭基督活着，并经历基督作我们的一切，因为基督是我们的真生命。我们从父母所得着的生命不是我们的真生命；那生命只是表征和影儿，将我们指向作我们真生命的基督。我们若没有基督，就没有生命。我们需要接受基督作我们的生命，而凭祂活着。我们不该再凭我们从父母所得着的天然生命活着，乃该凭我们借重生所得着的生命活着，这生命就是基督自己。

既是这样，我们经历基督作我们的生命和一切，其实际的路是什么？我们当然需要接受主的话，但除了接受主的话之外，我们还需要经历基督自己。我们要经历基督自己，就需要看见如今基督乃是那灵（林前十五45下，林后三17）。约翰六章六十三节告诉我们，赐人生命的乃是灵。基督是我们的生命，那灵赐人生命，而今天基督就是那灵。因此，我们经历基督作生命的路，乃是经历那灵。此外，我们还需要看见那灵就在我们里面，并且祂在我们里面乃是作生命（罗八11，2）。我们若要天天享受祂作我们生命的供应，就需要记得主已经在我们里面（10，林后十三5）。主是在诸天之上，但祂不仅在诸天之上，祂也在我们里面。这真是奇妙。今天基督是那灵，住在我们里面作我们的生命。

基督住在我们里面作我们的生命，这事实很美妙。然而，问题是我们里面也有我们自己天然的生命。我们里面有两个生命；问题是我们要凭那一个生命活着？我们要凭我们天然的生命活着，还是要凭我们所得着的属灵生命（就是基督自己）活着？我们若渴望凭基督活着，每早晨我们就该起来祷告，说，“主啊，这是新的一天。今天赐我怜悯和恩典，好凭你活着，不凭自己活着。我知道我有你在我灵里作我的生命，所以我求你使我能活你，不活我自己。”我们都必须竭力经历基督作我们的生命。

　我们要作真实而正常的基督徒，不仅必须学习关于基督的道理和教训。这还不够好。反之，我们必须看见，基督是活的人位，现今活在我们里面。祂不是一个道理，乃是一个活的人位，活在我们里面作我们的生命。我们需要看见这事，然后学习在日常生活中接受、应用、并取用祂作我们的生命。我们与配偶相处时，需要接受基督作我们的生命。我们要与人说话时，需要接受基督作我们的生命。我们需要看见基督是我们的生命，然后在我们的日常生活中，将祂应用于一切发生在我们身上的事。借此，我们就会享受基督作众圣徒的分。

在腓立比三章保罗说，他将基督以外的一切事物看作亏损、渣滓，甚至废物、粪土。他告诉我们，他亏损万事，为要得着基督并赢得基督（7~8）。我们都需要有同样的看见和经历。这宇宙中的一切都是无有，只有基督是实际。即使我们得着整个宇宙，我们仍是一无所有，因为基督才是一切。这宇宙中的一切顶多只是影儿，指出我们需要基督作我们的一切。基督是我们的生命，是我们一切的一切，也是神所赐给我们唯一的分。因此，我们需要实际的经历祂。

我们要实际的经历基督作我们的一切，就需要立定决心。我们每一位都需要立定决心：从此时此刻开始，我们要学习成为正常的基督徒，就是实际经历基督的人。我们需要立定决心，不是仅仅来聚会，有时祷告，偶尔读主的话，并学习一些基督教的教训。我们必须立定决心，一天过一天，每时每刻都要竭力操练以非常实际的方式经历基督作我们的生命和一切。甚至现在我们就需要立定决心，实际的作基督徒，而不是仅仅作一个学习关于基督之道理和教训的基督徒。正常的基督徒生活，真正的基督徒生活，乃是满了基督作我们生命和生命供应的生活。正常的基督徒，乃是在日常生活中一直平常且实际的接受基督作生命的人。这很简单，却又很真实。

青年的信徒常来找我问说，为什么他们不该作某些事。我回答他们说，他们若从事一项特别的活动，而能说基督是那在他们里面从事那项活动的一位，这样他们作那件事就没有问题。一位大学生有一次来问我说，“李弟兄，我们今天是在二十世纪，青年人去看电影有什么错？他们为什么不该去？”我回答这位青年弟兄说，“弟兄，你问问主，如果你能说，你是凭基督，不是凭自己去看电影，你就可以去。你能告诉主说，‘主啊，我不凭自己，乃凭你去看电影’吗？”有一次一位姊妹来对我说，“我知道我身为妻子又是母亲，绝不该发脾气，而该很温柔。问题是我很容易发脾气。我该怎么办？我多次为此祷告，求主帮助我不发脾气，但我越祷告，就越发脾气。”我回答这位姊妹说，“姊妹，有一条很实际的路可以对付这情况。当你正要发脾气时，你该告诉主：‘主啊，我快要发脾气了，所以我要试着不凭自己，乃凭你发脾气。主啊，我快要对我丈夫说难听的话了，所以我要试着不凭自己，乃凭你这样作。’这很简单。你若试着这样作，就要发现，虽然你凭自己很容易发脾气；一旦你试着凭基督发脾气，你的脾气就消了。”

　我们绝不该凭自己作任何事，因为我们构不上作任何事；另一面，基督构得上作一切事。我们不该以为与儿女谈话是件容易的事，也不该以为在这事上我们不需要基督。这是不对的。甚至在这么小的事上，我们都需要基督。当我们与儿女谈话时，我们应当告诉主：“主啊，我在这里不凭自己，乃凭你对这孩子说话。”我们若操练这样向主说，就要得着许多祝福。

　今天神儿女当中急切的需要，乃是实际的经历基督。许多信徒知道关于基督的道理和教训，但很少有人在日常生活中实际的经历基督。因此，每当我们要作任何事，就应当操练向主说，“主啊，我不要凭自己，乃要凭你来作这件事。你是我的生命、我生命的供应和我的一切。”我们这些作信徒的，不是在对待一套教训或道理；我们是在对待一个活的人位─活神的活儿子。我们在对待这人位；祂是我们的生命、生命的供应和一切。我们若这样操练，我们的生活就会改变。我们会经历极大的变化，我们也会蒙拯救脱离自己，并且被基督充满。结果，我们就要成为基督的彰显。神叫我们够资格在光中同得众圣徒的分，这分就是基督自己作我们的生命和一切，使我们能彰显祂，使祂得着荣耀。