第五课
大卫的幼年与受膏
纲目:
 
大卫蒙神拣选─撒上十六1,11
1
 
大卫是耶西的第八个儿子;八表征复活。
2
 
为神所预备来完成神的心意,建立神的国度。
3
 
神使他生为家中最小、末后的,为要使他谦卑。
4
 
神使他被指派去旷野照顾羊群,好学习受苦和尽责任。
 
大卫的受膏─撒上十六1~23
1
 
神厌弃扫罗作王,而预定耶西的儿子大卫作王─1。
2
 
神的拣选与人不同,人是看外貌,而神是看内心─7。
3
 
耶和华的灵离开扫罗,在消极一面印证大卫的受膏─14。
4
 
大卫善于弹琴唱诗赞美神,说出他与神有亲密的关系─18。
 
大卫在信靠神击败歌利亚的事上受试验,蒙称许─撒上十七1~54
1
 
扫罗王和他的战士们都惧怕歌利亚和非利士人─11。
2
 
大卫因歌利亚藐视神而气愤,并因着他对神有主观的经历,而相信神必能击败歌利亚─26,37,45~47。
3
 
大卫杀死歌利亚,击败非利士人─49~50。
 
我们需要建立与主亲密的关系,好在适当的时候被主使用
1
 
主观的经历并享受神─运用灵接触主,呼求祂的名,祷读祂的话,并向祂祷告,与祂有最亲近密切的交通。
2
 
借着各种环境来认识主─学习主动的在每一个环境中,寻求认识神;并借着祷告将一切的事告诉主。


 读经:撒母耳记上十六至十七章。

 背经:神啊,你的慈爱,何其宝贵;世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘,得以饱足;你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光(诗三六7~9)。

 诗歌:基督是实际(补充本诗歌122首)。何等朋友我主耶稣(诗歌571首)。主耶稣我渴慕摸着你(补充本诗歌403首)。哦主耶稣每想到你(诗歌141首)。

 中心思想:从大卫幼年的故事,认识神如何借着环境来预备、训练人好为祂使用,以及我们与主建立亲近、亲密关系的重要。

 课程摘要:当扫罗在滥用神所赐的君王职分时,神知道整个情形,并且作了奇妙的事,来预备正确的人。神差遣撒母耳去接触一个年约十五岁的男孩,而秘密的来到波阿斯和路得的曾孙大卫那里。神的预备完成在耶西最小的儿子大卫身上。大卫为神所预备,作一个合乎神心的人。然而他还需要经过蒙拣选、受训练、受膏、受试验、并蒙称许的过程。借着神所预备的一切环境,大卫学习谦卑、受苦和尽责任。同时他也建立了与神个人亲近、亲密的关系。因此他能在以色列人都惧怕惊惶非利士人和歌利亚时,勇敢的信靠神而杀死歌利亚,击败非利士人。他因此通过试验并且蒙到称许。

 参考资料:《撒母耳记生命读经》第十二篇。
 
操练与实行:
1
 
主观的经历并享受神─运用灵接触主,呼求祂的名,祷读祂的话,并向祂祷告,与祂有最亲近密切的交通。
2
 
借着各种环境来认识主─学习主动的在每一个环境中,寻求认识神;并借着祷告将一切的事告诉主。
周一
 
大卫蒙神拣选
撒上十五章结束于一种悲惨的情形。神放弃了扫罗,厌弃他作以色列的王。在十六章,神差遣撒母耳去接触一个年约十五岁的男孩。这给我们看见,当扫罗在滥用神所赐的君王职分时,神知道整个情形,并且作了奇妙的事,来预备正确的人。神秘密的来到波阿斯和路得的曾孙大卫那里。神给扫罗君王职分,目的是要建立神自己的国度。扫罗该作神代理的王,为神治理百姓。但扫罗作王完全是为着他自己。他僭用,甚至滥用神所给他的恩赐─国度、百姓、和君王职分,为要建立他自己的王国。然而,当扫罗公开滥用这一切的时候,神却在暗中有所预备。至终,神的预备完成在耶西最小的儿子大卫身上。大卫是耶西的第八个儿子;在圣经中,八这个数字表征复活。按圣经的意义说,大卫是在复活里的第一位;因此他是神所能使用的一个人。虽然神预备大卫来完成神的心意,建立神的国度;然而大卫的出身却绝非尊荣高贵的。神借着环境,在卑微中训练大卫。神特意使他生为家中最小、末后的,为要使他谦卑。不仅如此,大卫还被指派去旷野照顾羊群。他的七个哥哥没有一个愿意作这样的事,他们都要更好的工作(撒上十六1~12)。

 ◎大卫为神所预备,作一个合乎神心的人;若没有神的预备,他就不能成为这样一个人。实在说来,是神把他创造成这样一个人,但他还需要经过蒙拣选、受训练、受膏、受试验、并蒙称许的过程。蒙拣选是美妙的,受神训练却需要经过受苦。受膏也很好,但受膏之后还要受试验。撒下五章四节告诉我们,大卫是在三十岁登基。当大卫还是十五岁的男孩子时,就为撒母耳所膏,然后他受试验也许达十五年之久。至终,大卫通过试验而蒙神称许(参《撒母耳记生命读经》97~99页)。

 祷读经文:

 少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话(诗一一九9)。

 §在每一个主所量给的环境中阿们神,接受神的训练和预备。
周二
 
大卫的受膏
耶和华对撒母耳说,“我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去,因为我在他儿子当中,为自己选定了一个作王的。”(另译)撒母耳就照耶和华的话去行。为了怕扫罗听见这事而杀害撒母耳,神吩咐撒母耳说,他是要向耶和华献祭。撒母耳就使耶西和他的众子自洁,来与他同吃祭肉。他们来的时候,撒母耳看见以利押的身材高大,就心里说,耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母耳说,“不要看他的外貌,和他身材高大,我不拣选他,因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过,但耶和华都不拣选他们。撒母耳问耶西,他的儿子是否都在这里。耶西才说,“还有个小的,现在放羊。”撒母耳叫耶西打发人叫大卫来,否则他们必不坐席。耶西才打发人去叫了他来。大卫的面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华对撒母耳说,这就是他,你起来膏他。撒母耳就用角里的膏油,在大卫诸兄中膏了他。从那日起,耶和华的灵就剧烈的临到大卫,印证这事(撒上十六1~13;参《撒母耳记生命读经》98~100页)。

 ◎作为耶西最小的儿子,大卫的家人似乎不关心大卫。他的爸爸只带着七个哥哥去见撒母耳,要他选立其中一个为王,却没想到要带大卫去。他的长兄甚至讥笑他,认为他只该留在旷野照顾那几只羊。然而神定意要使用大卫,因为神已拣选了他。大卫是神在以色列人中间独一的选择。这说出神拣选人不像人看人,人都是看外貌,神却是看内心。大卫的哥哥们都长得高大俊美,人们因着他们的外貌,就羡慕他们;但神是看人的内心。从后面的故事中,我们将会看见,大卫如何在牧羊的环境中,学习谦卑、受苦和尽责任。这使他至终成为一个合神心意的器皿。

 祷读经文:

 因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心(撒上十六7下)。

 §学习作每一件事都向主负责,让主能称许我们的良心。
周三
 
大卫受膏消极一面的印证
大卫受膏以后,耶和华的灵离开扫罗,有邪恶的灵从耶和华那里来惊扰他。这进一步印证神已经拣选了扫罗以外的人。扫罗的臣仆看见有邪恶的灵从耶和华那里来惊扰他,就提议找一个善于弹琴的来,等恶魔临到扫罗身上的时候,便使他弹琴。扫罗同意了,于是大卫就被带到扫罗那里,作臣仆侍候他。大卫拿琴用手而弹,扫罗便舒畅爽快。他也作了扫罗拿兵器的人,扫罗甚是喜爱他。在神的主宰下,大卫被选为侍候扫罗的人。神把这二人摆在一起,非常亲近的一同生活工作。然而,他们越亲近,扫罗就越恨大卫。扫罗和大卫成了彼此的试验。这二人被摆在一起,就完全被试验出来。扫罗被暴露为一个反对神意愿的人,大卫却显为一个合乎神心的人,这是神的主宰(撒上十六14~23;参《撒母耳记生命读经》100~101页)。

 ◎大卫在他与扫罗的关系上受试验;这意思是说,大卫一直被放在十字架上。然而从大卫善于弹琴这件事,以及从诗篇中许多大卫所作的诗,我们看见大卫是个爱神、亲近神,并且常以弹琴唱诗来赞美神的少年人。即使后来扫罗看到大卫的长处,知道国度不会传给他的儿子约拿单,而要归给大卫;他就因此妒忌大卫,想要杀他,大卫仍然为扫罗弹琴,这说出大卫一直与主维持着亲密的关系。大卫有许多的诗篇都是他在少年时期所写的,并且从他的诗篇中,看出他从年幼时就被神的话所构成(例:诗篇一百一十九篇。并根据圣经的记载,诗篇十八、三十四、五十四及六十三篇,都是大卫十几岁时所作)。因着大卫年轻时就与神有这样亲密的关系,他亲密的认识神,顾到神的心意,并且成为一个合神心意的人,而蒙神拣选来建立神的国度。

 祷读经文:

 我的神啊,我要鼓瑟称赞你,称赞你的诚实;以色列的圣者啊,我要弹琴歌颂你(诗七一22)。

 §操练与神有亲密的交通,能亲密的认识神,顾到神的心意。
周四
 
大卫在面对歌利亚时信靠神
非利士的军兵和以色列人聚集摆阵,要彼此打仗。从非利士营中出来一个斗士,名叫歌利亚,向以色列的军队骂阵。歌利亚的身高有六肘零一虎口,他狂傲英勇,大有力量,说,“我今日向以色列人的军队骂阵;你们叫一个人出来,与我战斗。”扫罗和以色列人听见歌利亚的话,都极其惊惶害怕。歌利亚这样早晚都来骂阵,有四十天之久。因着大卫的三个哥哥跟随扫罗出征,有一天,大卫的父亲打发他带食物去加强他的哥哥,问他们好,要得些他们的消息。大卫听见歌利亚的骂阵,认为这是向永活神的军队骂阵,应该杀掉歌利亚,以除掉以色列人的耻辱。但大卫的长兄听见大卫所说的话,竟向他发怒,又讥笑大卫,应该留在旷野照顾那几只羊。但是大卫确信耶和华必救他脱离歌利亚的手;这是基于他的经历,因他为父亲放羊时,耶和华曾救他脱离狮子和熊的爪。因此,大卫征得了扫罗的同意,去与歌利亚战斗。扫罗并把自己的战衣给大卫穿上,但大卫试过后就脱掉了。他手中拿着杖,又在溪中挑选了五块光滑的石子,手中拿着甩石的机弦,出去迎那非利士人(撒上十七1~40)。

 ◎当以色列子民与非利士人争战时,他们面对巨人歌利亚。从扫罗到大卫的大哥以利押,虽然都是大能的勇士,但他们都没有对耶和华主观的经历与认识,所以都对歌利亚惊惶害怕,不知道信靠神打败歌利亚,是一件轻而易举的事。相反的,大卫虽然只有十五岁,但他认识神能击败歌利亚,并信靠神会如此作。他已过在旷野牧羊的时候,主观的经历到神是他的岩石、山寨、救主、神、磐石、盾牌、拯救他的角,和他的高台(诗十八2)。因此他有十足的把握,耶和华必救他脱离歌利亚的手。

 祷读经文:

 耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石、我所投靠的;祂是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高台(诗十八2)。

 §在生活中主动寻求神,主观的认识并经历基督包罗万有的各面。
周五
 
大卫受试验并蒙称许
大卫拿着五块光滑的石子,并拿着甩石的机弦,出去与歌利亚争战。歌利亚因大卫年轻而藐视他,就指着自己的神,咒诅大卫。但大卫对歌利亚说,“你来攻击我,是靠着刀枪与铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所辱骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里;我必杀你,斩你的头。今日我也要将非利士军队的尸首,给空中的飞鸟、地上的野兽吃;使全地都知道以色列中有神;又使这众人知道耶和华使人得救,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在于耶和华,祂必将你们交在我们手里。”(撒上十七45~47,另译)非利士人起身迎着大卫前来,大卫用手从囊中掏出一块石子来,用机弦甩出去,打中歌利亚的额。石子进入额内,他就仆倒,面伏于地。大卫用歌利亚的刀割了他的头,非利士人逃跑,以色列人和犹大人便追杀他们,夺了他们的营盘。大卫胜过歌利亚和非利士人,乃是神拣选并膏大卫的有力证明(十七41~54)。

 ◎在撒上十六至十七章,发生在大卫身上的事,完全是在神的主宰之下。我们都需要看见,今天因着我们追求基督,我们环境中的每一点,都完全在神主宰的手下。至终,那些嘲笑、辱骂召会生活的人要被打败。因此,我们应当信靠主,对主有信心,并且安息(参《撒母耳记生命读经》104~105页)。此外,我们需要像大卫一样,从年幼的时候,便认真的追求主,与主有亲密、个人、主观的交通。学习在每一个环境中,到主面前来寻求勇气和力量,主观的经历主作我们生活需要的每一方面。如果我们与主之间已经建立这种个人、亲密、主观的经历,当环境来临时,我们就能真实地信靠神,凭祂来争战并度过每一个环境。

 祷读经文:

 又使这众人知道耶和华使人得救,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在于耶和华,祂必将你们交在我们手里(撒上十七47,另译)。

 §借着呼求主和祷告,主观经历基督作我们每一方面的供应。
周六
 
主观的经历并享受神
大卫在幼年时,有很长的时间在旷野中牧羊。在别人看来,这是一个微不足道而又枯燥无味的工作。然而大卫在这段牧羊的日子里,必定建立个人与主有亲密关系的生活。当他在旷野中遇到狮子或熊,没有任何人能救得了他。他必须逃避狮子与熊的攻击,又必须忠信的尽他看守羊群的本分。这给他最好的机会,学会信靠神。因着大卫有许多主观信靠神的经历,所以他能写出许多享受神、与神亲近的诗篇。诗篇三十六篇七至九节,正是大卫享受神的丰富而写下的。大卫也是呼求主的人,他说,“我趁天未亮呼求;我仰望了你的言语。”(一一九147)他与神这样亲近,所以他无论遇见野兽或高大的敌人,都能信靠神无所惧怕。

 ◎今天我们可能不会遇见狮子和熊的攻击,然而仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。我们需要操练像大卫一样,主观的吃喝并享受神,才能在各样的环境中,主观的信靠神并经历神,斥退仇敌一切的诡计。从大卫的诗中,我们看见神是可吃、可喝、可呼吸的,我们可以吃主殿里的肥甘,而得到饱足;喝祂乐河的水,来解干渴;更可以随时随在的呼求祂,吸入祂一切的丰富。主观享受神的路,在于运用我们的灵来接触祂。从我们的深处,来呼求祂的名,作我们属灵的呼吸;祷读祂的话,作我们属灵的食物;并向祂祷告,与祂有最亲近密切的交通。

 学习知道每天与主耶稣有交通,乃是一个有福的享受,也是一个快乐和圣洁的秘诀。我们的心要切慕祷告的时间,作为我们一天中最好的时间。当我们学习每天划出时间来单独与祂亲近的时候,我们就要经历祂与我们同在,使我们整天之中,能够全然爱祂,事奉祂,并行走在祂的道路中(参《交通的秘诀》8页)。

 祷读经文:

 神啊,你的慈爱,何其宝贵;世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘,得以饱足;你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光(诗三六7~9)。

 §操练定时和随时的祷告,与主建立亲密的交通。
主日
 
借着各种环境认识主
在我们的生活中,或许我们还未遇到任何的“歌利亚”,我们也还没有蒙召至海外开展,或为主负重大的责任,因为我们属灵的生命尚未达到那个阶段。然而主正借着每一个临到我们的环境,来训练、预备我们;如同祂借着牧羊的环境,借着狮子与熊来训练大卫一样。如果我们现在就忠信的建立与主亲近、亲密的关系,当有一天环境临到时,我们便能通过试验。然而如果我们缺少对主主观的经历,当有一天“歌利亚”临到时,我们会像扫罗和其他以色列人一样,在仇敌面前惧怕逃跑。你喜欢作那一种人呢?如同神为大卫所预备一切的环境,生在一个庞大的家庭中,有许多藐视他的哥哥,被派去作卑微的工作。我们一生中所经过的每一件事,每一个环境,也都是在神的权柄与主宰之下。神是无所不知的,我们所遭遇的一切,神都知道,甚至比我们自己知道得还多。就连我们的头发,祂都数算、编号过(太十30)。不论我们觉得如何,我们的父母、兄弟姊妹、老师、学校和同学,都是神所为我们预备最好的环境。我们需要主动的在每一个顺境与逆境中,学习来寻求认识神。将我们的问题,无论大小,都在祷告中带到主面前,寻求主来供应、引导、加强我们,并带我们经过。如果我们认真的将每一件事带到主前寻求,将会发现,主是何等的真实,祂能应付我们一切需要。

 ◎当你觉得父母不能了解你时;当你和兄弟姊妹发生不快时;当你被老师或同学误会时,你曾否告诉主?当你的同学邀你去作一些不合宜的事时,你曾否先问问主,再决定是否答应他?“何等朋友,我主耶稣!担我罪孽负我忧;何等权利,能将难处到主面前去祈求。”(诗歌571首)将一切的事借着祷告告诉主,是基督徒的权利。祷告不是为了获得神奇式的奇迹,但在祷告中,我们能摸着主最亲密的同在,并帮助我们正确的生活并为人。

 祷读经文:

 你的话是我脚前的灯,是我路上的光(诗一一九105)。

 §认真的将每一件事带到主前,寻求主的供应和引导。
 
问题讨论:
1
 
请描述大卫出身的背景,以及他幼年的生活。
2
 
为什么扫罗和他的勇士都惧怕非利士人和歌利亚,大卫却不惧怕,反而勇敢的打败敌人?
3
 
请描述大卫的身上,有那些属灵和性格上的特点。
4
 
请述说你这周亲近、享受神的摸着,及一个你对主主观的经历。
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