第七课
召会的功用
 
课文范围
提前二8至三16。
 
目标
 
认识召会功用的第一方面,乃是活神的家,在祂的召会中活着,并且在其中活动、行动并工作。
 
认识召会功用的第二方面,乃是真理的柱石和根基,为基督与召会的真理作见证。
 
认识召会功用的第三方面,乃是神显现于肉体。
 
引题:
召会为什么是“活神的家”?
 
开启:
“在说到召会是神的家时,保罗特别说到神是活神。活在召会里的活神,对召会必是主观的,不是客观的。神是活的,不仅在祂的家(召会)中活着,并且在其中活动、行动并工作。因为神是活的,召会也就在祂里面、凭祂并同祂活着。活的神与活的召会,同活着、同行动、同工作。活的召会是活神的家。因此,在我们的聚会、事奉和服事中,我们要给人一种印象:活的神在我们中间活着、行动、说话并活动。
召会,活神的家,乃是活在父的名里和父的生命里,意即召会是活在父的实际里。神的家是一个活的组成,由许多在父的生命和实际里的儿女所组成。这就是说那里有神的家,那里就有父神同祂的生命和实际。这与召会是基督的身体相同。基督与祂身体的肢体不是分开的,因为基督作身体的头,乃是住在众肢体里面。因此,基督不该算作身体上分开的肢体,因为祂在身体的所有肢体里面。召会是神的家,原则也是一样。父不是家人中分开的一员,乃是在所有的儿女里面。”(新约总论第七册,211~212页)
 
应用:
在灵里生活行动,在召会中显明神为活的神。
 
引题:
 
 
召会是支持真理的柱石,也是托住真理的根基,就为“基督是神的奥秘”与“召会是基督的奥秘”之实际、真理作见证。
召会为什么是真理的柱石和根基?
 
开启:
“召会是支持真理的柱石,也是托住真理的根基。这里的真理,是指照着神新约的经纶,在新约里所启示,关乎基督与召会的真实事物。召会是支持这一切实际的柱石,也是托住这一切实际的根基。地方召会该是这样的建筑,托住、担负并见证基督与召会的真理─实际。
神新约的经纶由两个奥秘所组成:基督是神的奥秘(西二2),召会是基督的奥秘(弗三4)。基督与召会,头与身体,乃是神新约经纶之实际的内容。召会既是支持真理的柱石,和托住柱石的根基,就为‘基督是神的奥秘,召会是基督的奥秘’这个实际(真理)作见证。
按照上下文,我们可以说提前三15的真理,是指十六节敬虔的奥秘,就是神在肉体的显现。宇宙间独一的真理,独一的实际,乃是三一神显现于肉体。现在我们知道,神这个显现不仅在基督身上,也是在召会中。”(新约总论第七册,217页)
“在提前三15使徒保罗说,召会不仅是真理的柱石,也是真理的根基。一根柱石,一根站立的柱子,需要一个坚固的根基。本节中‘根基’原文的意思,实际上是一座堡垒,是一种托住柱子的坚固结构。作为真理的柱石,召会也必须有坚固的根基,坚实的堡垒。堡垒提供保护和防御,尤其是在战时。在争战的时期,召会在真理上应该坚固到一个地步,能成为真理的堡垒。这个堡垒应该坚固到一个地步,任何东西都不能震动它,连敌人的‘炮弹’也不能。柱石是建立在这样的堡垒上。为要成为真理的柱石和根基,我们都必须在真理上稳固、刚强、清明且丰富。每一个地方召会都该是个坚固的堡垒和高大的柱石。在每一个地方,柱石都该建得高高的,好对全宇宙见证真理。” (《真理信息》20~21页)
 
应用:
分别时间研读真理,被真理构成。
 
 
神在肉体里三个阶段的显现:首先在基督里,肉体里个别的彰显;然后在召会,基督的身体里─肉体里扩大团体的彰显;最终,在新耶路撒冷里─新天新地里终极完成的团体彰显。
 
引题:
提前三16说到“大哉!敬虔的奥秘”是指着什么?神在肉体的显现可分为那三个阶段?
 
开启:
“神的喜悦,神的心愿,是要得着许多儿子,作祂儿子的彰显,使祂在子里借着那灵彰显出来。为这目的,神已显明自己,首先在基督里─肉体里个别的彰显;然后在召会,基督的身体里─肉体里扩大团体的彰显;最终,在新耶路撒冷里─新天新地里终结团体的彰显。…〔这就是〕神在这三个阶段的显明。
神的显明首先是在基督里─肉体里个别的彰显。…‘神格的丰满’一辞乃指整个的神格,完整的神,包括父、子、灵。因为神格包含父、子、灵,所以说神格的丰满只包括子神,不包括父神和灵神,就不正确。神格既包含父、子、灵,神格的丰满就必是父、子、灵的丰满。基督是神格丰满的具体化身,不仅是神的儿子,也是完整的神。
约一1和十四节也启示,神显明在基督里,这是祂在肉体里个别的彰显。…基督是父的独生子,借着话、生命、光、恩典和实际,将神表明出来(约一14914)。话是神的彰显,生命是神的分赐,光是神的照耀,恩典是神给人享受,实际是神给人实化。借着这些事,神就在作祂个别彰显的子里表明出来。因着基督是成为肉体的话,作人的生命和光,带着恩典与实际,给人享受,祂就解释、说明、表明、并彰显神。这样,神就在子里向人表明出来。…
对基督而言,神的彰显是个别的事。这彰显需要从个人扩大到团体的彰显。召会是神在肉体里扩大团体的彰显。…
提前三章十五、十六节指明,神显现于召会─基督的身体─就是在肉体里扩大团体的彰显。…神在肉体的显现,基督,就是敬虔的奥秘(西一27加二20)。这敬虔的奥秘就是正当召会的生活,这样的生活也就是神显现于肉体。…
当召会在基督里以神的增长而长大(西二19),就要显出功用,成为活神的家和家人,为着神在地上的行动;并成为支持真理的柱石,和托住真理的根基,有基督和祂身体的神圣实际,对世人作见证。这样,召会就成为基督是神显现于肉体的延续。这就是敬虔的极大奥秘─基督从召会活出,成为神在肉体的显现。…
神显明的最后阶段是在新耶路撒冷,这是在新造里终结团体的彰显。…在已过的永远,神就定意要得着一个团体的彰显,使祂得着完满的彰显和荣耀(弗三9~11一9~12);为此祂创造了诸天、地和人类。至终,旧天旧地要被火焚烧而过去,更新为新天新地(彼后三10~13),新耶路撒冷要降到其中作神永远的彰显。”(新约总论第一册,149~155页)
 
应用:
在灵里生活为人,使神得以显现于肉体。
 
辅助活动─背经
鼓励青少年背诵三卷提字书,每天背2~3,一周一章。
 
福音的应用
召会乃是信徒的组成;而信徒是神的儿女,由神而生,有祂的生命和性情。因此,他们就成为神家里的亲人。
弗二19保罗说,“这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人。”犹太和外邦信徒都是神家里的亲人。神的家是生命和享受的问题;所有的信徒都由神生到祂的家里,享受祂的丰富。神家里的亲人加在一起就成为神的家,神的居所。
神的居所就是祂的家人,祂的家庭;祂的家庭是借着神的生育而产生的。我们若没有从神而生,神就不可能得着家庭。然而,神的确有一个大家庭,是宇宙中最大的家庭,由那些从祂所生作祂儿女的人所组成。至终,神的儿女要长成祂成熟的儿子,还要成为后嗣。
召会不仅是一班从世界分别出来的人,更是一班由神所生,蒙祂重生的人。神不是单单从世界中分别罪人,并把他们摆在一起成为祂的家人。要成为祂的家人,除了分别之外,还必须借着重生,有生命和性情的改变。为这缘故,神把我们从世界分别出来之后,就将祂自己放到我们里面,使我们有新生的起头,把我们生为祂的儿女。我们就是这样成为神的家人(参新约总论第七册,215~216页)。
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