课文范围
目标
一
认识使徒行传的主题，明白我们是基督繁殖、扩展的一部分，也就是神国的一部分。
二
珍赏主耶稣在复活里成了内住、赐生命的灵，经历并享受祂看不见的同在。
三
在生活中作主的见证人，在地上成为基督的繁殖与扩增。
引题：
神的国是什么？神的国与我们有什么关系？
开启：
“在四福音里有一个人，就是拿撒勒人耶稣，凭神圣的生命过神圣的生活。然而在使徒行传中，有几千个人凭同一个神圣的生命，过神圣的生活。在四福音里，唯有一个犹太人过神圣的生活；而在使徒行传中，有几千个犹太人和外邦人过完全同样的生活，正如祂一样。不仅如此，这几千人不是凭自己，乃是凭那位奇妙的人生活、行动、行事为人并工作。主耶稣死、复活并升天以后，继续在地上，在几千人里面生活、行动、行事为人和工作，因为祂借着死与复活，已经将自己分赐到他们里面。祂借着死、复活和升天，大量复制了祂自己。起初祂是一位耶稣，一位基督，但现今祂复制成了几千个基督徒。起初祂是一粒麦子，现今祂成了许多子粒，就是大量的复本，大量的复制品（约十二）。我们每一位也都是这大量复制的一部分。”（由基督与召会的观点看新约概要卷一，75页）
应用：
认识我们乃是基督繁殖、扩展的一部分，也就是神国的一部分。
二
主耶稣在复活里成了内住、赐生命的灵，使我们经历并享受祂看不见的同在。
引题：
在生活中，当谁陪伴你一同行事时，你觉得最平安稳妥？（例：妈妈、朋友、或主耶稣…。）
当他（她）不在身边时，你有何感觉？
开启：
“主耶稣将自己吹入门徒里面以后，仍在经纶上与门徒同在四十天之久。徒一3说，‘祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。’基督将自己活活地显给他们看，目的是要训练门徒习惯并享受主看不见的同在。约翰福音没有明言，也没有暗示，主耶稣将自己吹入门徒里面以后，曾离开他们。虽然他们不觉得主的同在，实际上祂仍与他们同在。主进一步向他们显现，乃是祂的显出。主受死以前，祂在肉体里的同在是看得见的。主复活以后，祂是灵的同在是看不见的。…
主耶稣将祂自己，就是那灵吹入门徒里面以后，在素质上从未离开他们。然而，在经纶上祂会显现然后又不见。主在经纶上显现又不见，是要训练门徒。…门徒曾经习惯基督看得见的同在。三年半之久，祂以看得见的方式在肉体里与他们同在。忽然祂这看得见的同在被取走了。然后主又回到门徒那里，将自己吹入他们里面。从那时起，祂与他们的同在就成了看不见的。那不再是肉身的同在，乃是属灵的同在。”（新约总论第三册，315~316页）
应用：
在生活中，经历并享受主看不见的同在。
三
在生活中为复活升天的基督作活的见证人，在地上成为基督的繁殖与扩增。
引题：
什么是“见证人”？在行传中，“见证人”的意义是什么？
开启：
应用：
带着主升天的能力和权柄，作主的见证人，将主扩展出去，发展神的国。
辅助活动─影带观赏
观赏“敞开的窗户”第十集“今日青年的异象”部分，带领青少年答应主的呼召，为着神经纶在地上的行动奉献自己。
福音的应用
圣经将人分为两类─在神的经纶里或不在神的经纶里。今日与神在地上的行动中有分的人，永远在使徒行传这卷书中有地位；并且每一个信徒在羔羊的生命册中也有地位。不信者所以不蒙记念，他们的生活不被记录下来，因为他们的生活从永世的眼光来看，是毫无意义并且虚空的。今日的每一本传记、历史书和功绩，都将被焚烧和遗忘。无论你的成就看起来多伟大，除非是在神的经纶中所完成的，否则都必定被遗忘。与其将你的生命浪费在虚空的追求中，不如让那是灵的主现在就将你重生，并且将你带进祂的经纶中，使你的生命能在永远里值得数算，并从今日起被记载在使徒行传中！
