课文范围
以赛亚书一至十二章。
目标
二
看见并主观经历以赛亚书中所启示的基督是极其丰富的：
1
基督被启示为耶和华的苗和地的果子；罩盖和帐棚─
四2
到那日，对以色列逃脱的人，耶和华的苗必成为他们的华美荣耀，而且地的果子必成为他们的夸耀光彩。
，
5~6
5
耶和华必创造日间的烟云，并夜间火焰的照亮，遮覆锡安山全境，且遮覆其所有宣召的大会；因为荣耀必成为罩盖，遮覆一切。
6
并且必有帐棚，白日成荫，可以避暑，并作避难所和藏身处，可以躲避狂风暴雨。
。
2
基督成为肉体的兆头─
七14~16
14
因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
15
他必吃奶酪与蜂蜜，直到他晓得弃恶择善的时候。
16
因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所惧怕的那二王之地，必至见弃。
，
八3~4
3
我以赛亚与妻子亲近，她就怀孕生子。耶和华对我说，给他起名叫玛黑珥．沙拉勒．哈施．罢斯，
4
因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先，大马色的财宝和撒玛利亚的掳物，必在亚述王面前搬了去。
。
3
基督被揭示为大光─
九1~5
1
但那受过困苦之处，必不再见幽暗：从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利，得着荣耀。
2
那行走在黑暗中的百姓，看见了大光；那些住在死荫之地的人，有光照耀他们。
3
你使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在你面前欢喜，好像收割时的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
4
因为他们所负的重轭和肩头上的杖，就是欺压他们之人的棍，你已经折断，好像在米甸的日子一样。
5
战士在鏖战震地之中所穿的战靴，并那辊在血中的衣服，都必作为可烧的，当作燃料。
。
4
基督被揭示为奇妙者─
九6~7
6
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
7
祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
。
5
在复兴时要来的基督，是耶西的????所发的嫩条，以及从他根所生的枝子─
十一1~5
1
从耶西的????必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。
2
耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏耶和华的灵。
3
祂必以敬畏耶和华为乐：审判不凭眼见，判断也不凭耳闻；
4
却要以公义审判贫穷人，以公正判断地上的困苦人；以口中的杖击打这地；以嘴里的气杀戮恶人。
。
引题：
你犯错时，父母会不会管教你？你喜不喜欢父母的管教？
你有没有经历过主的管教？你知道主为何要管教我们？
开启：
“神在我们身上的对付不是由于消极的动机。反之，祂今天在我们这些蒙爱儿女身上的对付常是由于非常积极的动机。祂惩治我们，但祂并不审判或惩罚我们。有些圣徒可能觉得神在惩罚他们，而他们受不了这惩罚。不过我仍要说，神不是惩罚我们，乃是在爱里惩治我们。祂就像一位慈爱的父，为着儿女的益处管教他们。”（《以赛亚书生命读经》18页）
应用：
爱神，听从神，认识神，向祂承认我们的罪，接受神的管教。
二
看见并主观经历以赛亚一至十一章所启示的基督是极其丰富的。
引题：
当你在路上行走，遇上刮风、下雨、日晒时，你最渴望的是什么？
你在生活中，常经历基督是你的什么？
请读过本课信息者，每人分享对“基督是什么”的摸着。
开启：
以赛亚一至十一章所启示的基督有如下几个重点：
（一）基督被启示为耶和华的苗和地的果子；罩盖和帐棚─
四2
他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子；
，
5~6
5
与我说话的天使回答我说，你不知道这些是什么意思吗？我说，我主啊，我不知道。
6
他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
。
耶和华的苗指基督的神性，地的果子指基督的人性；表征我们需要在为人生活中活出正确的人性，以彰显神圣的生命。
罩盖和帐棚指明我们要关心并有分神在地上的行动，就能经历基督是罩盖和帐棚，遮复、覆庇我们，作我们的避难所和藏身处。
（二）基督成为肉体的兆头─
七14~16
14
我用暴风把他们吹散到素不认识的万国中。这样，在他们去后，地就荒凉，甚至无人往返经过；因为他们使美好之地荒凉了。
14
我用暴风把他们吹散到素不认识的万国中。这样，在他们去后，地就荒凉，甚至无人往返经过；因为他们使美好之地荒凉了。
14
我用暴风把他们吹散到素不认识的万国中。这样，在他们去后，地就荒凉，甚至无人往返经过；因为他们使美好之地荒凉了。
，
八3~4
3
耶和华如此说，我要回到锡安，住在耶路撒冷中；耶路撒冷必称为真实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。
4
万军之耶和华如此说，将来必有年老的男女，坐在耶路撒冷街上；因为年纪老迈，各人手中都拿着杖。
。
指明祂成为肉体，并从死人中复活，成为赐生命的灵，进入我们里面，就是神与我们同在。
（三）基督被揭示为大光─
九1~5
1
耶和华话语的默示，指责哈得拉地，这话落定之处是在大马色（因为耶和华的眼目在人身上，特别在以色列各支派身上），
2
也是在与其交界的哈马，并推罗、西顿，因为这二城的人大有智慧。
3
推罗为自己修筑保障，积蓄银子如尘沙，堆起精金如街上的泥土。
4
主必夺取她为业，击打她海上的势力；她必被火烧灭。
5
亚实基伦看见必惧怕；迦萨看见必甚痛苦；以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有君王，亚实基伦也不再有居民。
。
基督成为大光是为着临到我们这班在黑暗中死荫里的人，照亮我们，并使我们受祂吸引，起来跟从祂，为祂传扬国度的福音。
（四）基督被揭示为奇妙者─
九6~7
6
混杂的种族必住在亚实突；我必除灭非利士人的骄傲。
7
我必除去他口中所喝之血，和牙齿间可憎之物；他也必作为余剩的人，归与我们的神；他必在犹大像族长，以革伦人必如耶布斯人。
。
基督之所是的每一项都是奇妙的，是奇妙、策士、全能的神、永远的父、和平的君。
（五）在复兴时要来的基督，是耶西的????所发的嫩条，以及从他根所生的枝子─
十一1~5
2
松树啊，应当哀号，因为香柏树倾倒，壮大的树毁坏。巴珊的橡树啊，应当哀号，因为茂密的树林已经倒下。
3
听啊，有牧人哀号的声音！因他们的荣华毁坏了。有少壮狮子咆哮的声音！因约但河边的丛林毁坏了。
5
买他们的宰了他们，没有受到惩罚；卖他们的说，耶和华是当受颂赞的，因我成为富足；牧养他们的并不怜惜他们。
。
（请读《以赛亚书生命读经》第四至五、七、九、十一篇。）
应用：
认识并经历以赛亚一至十一章所启示的基督─耶和华的苗、地的果子、罩盖和帐棚、大光、子、奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君…。
辅助活动─传讲福音
延续前课活动，青少年分组出外发单张。但本次发单张时，须操练照着单张的内容，或个人所经历的基督，向路人有简单地传讲。
福音的应用
赛九6
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
是关于要来的救主最清楚地预言之一。作为救主，耶稣基督成为一婴孩为我们而生，祂名是永在的父；祂也是奇妙的策士，为我们所有的问题提供解决方法；祂也是和平的君王，将神与人的和平带给人。使用《福音题纲》第四十三题，“奇妙的救主”（亦可参考《福音题纲》第四十二题）。
