读经：雅二5，路十二29~32，九62，提后四1，18，彼后一1，3~11，三11~12上，18。

几乎所有新约的作者，包括保罗、约翰、和彼得，都说一点关于国度的事。路加也说到一些，甚至雅各在他短短的书信里，也有甜美的一节说到国度：“我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上贫穷的人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国吗？”（雅二5。）我们不仅是那些在信上富足的人，我们也要承受神所应许给那些爱祂之人的国。国度是神应许的事，因而是恩赐。国度是白白的恩赐！神要按着祂的应许，把国度赐给我们。路加在他的福音里说到同样的事：“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。”（路十二32）神不仅应许要把国度赐给我们，并且祂还乐意这样作。神非常高兴把国度赐给我们。把国度赐给我们，乃是祂的喜悦，祂的美意，祂的喜乐。

如果我们愿意接受国度，路加给我们另一节经节：“耶稣说，手扶着犁向后看的，没有一个适合于神的国。”（九62）如果我们手扶着犁，接受国度，又向后看，我们就不适合于国度。如果我们愿意接受国度，就必须往前；我们必须不向后看。我们不该寻求属世的人所寻求同样的事物。我们不该关切我们吃什么，喝什么，和其他许多的事物。反之，我们必须寻求神的国，神就要将这些东西加给我们。如果我们寻求神的国，神必将国度赐给我们，再加上我们所需的一切。

不要以为接受国度是这样高且困难的事。国度既是神的应许和白白的恩赐，所以并不是那么难得着。把国度赐给我们，乃是神的喜悦。祂很乐意把国度赐给我们。我们唯一的需要乃是愿意接受国度。如果我们愿意接受国度，我们就该忘掉一切别的事。神会顾到我们所需的─我们所吃的和所喝的。我们一点也不该思念那些事；神会顾到那些事。

我很宝爱彼得所说关于国度的事。彼得非常甜美、亲爱、且宝贵的告诉我们，该怎样才能进入国度。彼后一1和三节说，“耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人…神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。”在此彼得说，我们都接受了宝贵的信。不要以为我们能凭自己有信，我们不能有信。宝贵的信不是源自我们里面，乃是神所赐的，我们乃是从神接受宝贵的信。然后彼得说，神的神能，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。何等的美妙！神已经将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。如果我们里面有主耶稣作种子，我们就有一切关于生命和敬虔的事。主耶稣这一粒在我们里面的种子，乃是包罗万有的。不要忘记，一棵小小植物的种子，是包罗万有的。一粒康乃馨的种子乃是包罗万有的。康乃馨植物的一切，都包括在种子里。根、干、枝、叶、花、颜色、本质、以及形状，都包括在种子里；甚至康乃馨生命一切的美丽都包括在种子里。种子一旦种在地里，与其生命有关的一切，就都种在那里。今天，主耶稣在我们里面是种子；那种子里有一切属于里面生命，以及外面敬虔的事物。

然后我们要作什么？只有一件事─让祂长大！但我们必须看见，让祂长大需要我们的合作。因此，一5继续说，“正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足地供应美德，在美德上供应知识。”我们得着了宝贵的信，但我们需要借着与祂在我们里面的生命合作，发展许多事物。我们需要发展第一件，然后第二件，然后第三件，然后第四件。我们必须一再的发展一些事物。我们怎能发展一些事物？我们必须一直学习向主敞开自己。当我们呼求祂的名，“哦，主耶稣，”我们就向祂敞开自己。然后我们需要祷读主的话，与主接触，并且一天过一天与主同行。这就要在我们全人里面发展非常多的事物。

首先，小小的种子发展根，接着发展干，然后是枝子；枝子发展叶子，然后开花。我们里面的确有信作种子，现在我们只需要敞开自己。我们需要祷读主的话，爱祂，并且将祂接受进来。如果我们一天过一天跟随祂，与祂同行，并且顺从祂在里面的引导，我们里面就有一些东西会发展出来；有些东西会在我们里面长大。这就是在生命里的长大。彼得在他书信的末了说，“在…恩典…上长大。”（彼后三18）这是什么意思？这意思是说，发展那已经种在我们里面的种子。

一面我劝你们，鼓励你们，并嘱咐你们，要寻求国度。但另一面，我要告诉你们，进入国度那条美妙的路，乃是借着一步一步发展你们里面一切的项目（彼后一5~11）。彼得说，借着这种发展，我们就要得着丰富充足的供应，以进入基督永远的国。进入国度的路，乃是在生命里长大。我喜欢这辞：“丰富充足…以进入。”这意思是说，丰富充足的进入永远的国。这不是说，我们能简单地走进国度里；我们必须长大并发展，好进入国度。进入国度的秘诀，就是在生命里长大。生命的种子已经在我们里面，我们必须以这生命的种子发展一些事物。我们里面都有一粒美妙的生命种子，但我们需要长大，以这种子发展一些事物。借着内里生命的长大，我们一天过一天得以进入国度。

不要以为你能祷告禁食三天三夜，就使你能进入国度。不，那不是神圣的经纶，那不是正确的路。正确的路乃是，从你相信主耶稣那天起，你就接受了一粒小小的种子，种在你里面。实际上，你不需要很快的长大。只要快乐的与主同在，并感谢祂。你到主面前，感谢并赞美祂；向主敞开你自己。感谢主，祂将祂自己种在你里面，并且祂正在你里面长大、扩展。主的路乃是生命的路，而生命的路是非常简单地。如果你把一粒康乃馨种子种在土里，你不需要祷告禁食。你只需要把这粒种子合式的种下去，然后回家休息；偶尔你需要来给这种子浇水。这种子不需要你的努力，就会长大。我们要进入国度，只需要在生命里长大，并在恩典上长大。

现在我们来读彼后三11~12：“这一切既然都要如此销化，你们该当怎样为人，有圣别的生活和敬虔，期待并催促神的日子来临？因着那日子的来临，诸天被火烧就销化了，所有的元素都要被焚烧而熔化。”我们越在生命里长大而寻求国度，我们就越催促主的日子来临。祂来临的速度，必然在于我们长大的速度，在于我们的寻求。如果我们不寻求也不长大，祂的来临就迟延了。我们也许祷告求主快来，但祂也许对我们说，“快长大。”祂那一面没有问题，问题在我们这一面。如果我们快快长大，主耶稣必定快乐。祂预备好了，但我们还没有预备好。今天所有的基督徒中间，你在那里能看见生命长大？你能看见差会工作、召会组织、说方言、以及圣经教训。你能看见人寻求能力、神迹和医病，但生命的长大在哪里？有些基督徒得救二十年了，却一点没有改变；他们没有在生命里长大。

但愿主恩待我们，使我们在生命里长大，好为着祂的回来。我们在生命里的长大，会加速祂的回来。祂多快回来，乃在于我们的长大。我们怎能催促祂的来临？借着敬虔并有敬虔的实际。正确的敬虔就是内里生命的发展。我们越在内里的生命里发展一些事物，我们就越敬虔。我们越能彰显敬虔，我们就越催促主的来临。