第二十四篇
生命的长大(十二)
读经:马太福音十六章二十一至二十六节。
 
个性
我们的个性是我们天生的所是,我们天然的构成。在我们的经历中,我们可以在“我”、旧人、己、与魂生命里发现我们的个性。虽然在新约没有明文说到个性,但这辞的意义含示于圣经中的几段话。加拉太二章二十节说,“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”在这一节经文,个性是由那已经与基督同钉十字架的“我”所含示。在马太十六章二十一至二十六节,路加九章二十二至二十五节,个性是由“己”(太十六24,路九25)和魂生命(太十六25~26,路九24)所含示。在马太十六章二十二节,彼得照着自己的个性责劝主耶稣。彼得的个性主要的是显在他的快,以及他带头表现自己的事上。彼得是十二门徒的发言人,在许多场合带头表现自己。没有别的门徒在这事上超过彼得。我们每个人都有自己的个性。按照我们的个性,我们可能也像彼得一样,急于表现自己。另一面说,按照我们的个性,我们可能是很少说话表现自己的人。
我们的个性是我们这个人最难对付的一部分;在我们的个性中,常有特别的一部分,非常难以对付。移山似乎比改我们个性中的一部分更容易。个性是我们的己的一部分。我们是基督徒,我们必须拒绝己而活基督。我们必须学习反个性而行。
 
我们的个性、生命的长大、与在事奉中的用处
照我多年的观察,我们在神圣生命的长大上,真正的敌人乃是我们的个性。我们的个性也是破坏我们在主手中用处的因素。我得救后不久,就从倪弟兄的著作中得着了主恢复的异象,我就离开了我聚会所在的宗派。一九三二年,主在我所在的地方兴起了召会。一九三四年,我开始与倪弟兄同工。从那时起,因着照顾召会和工作,我接触了许多人,并认识他们。我发现许多圣徒最终在神圣的生命上停止长大,不能更进一步往前。在他们头几年的基督徒生活中,他们在神圣的生命上长得很快。但最后由于他们个性上特别、怪僻的一面,他们停止了长大。他们放弃了世界,为主牺牲了许多事物。他们也听了许多信息,并且爱这些信息。然而,还有特别、怪僻的一面留在他们里面。他们本性的那一部分成了坚固的营垒,使他们无法在生命长大上进步。这样的圣徒很少有进步。有些圣徒五十年来没有什么长大。
我也看见一些很有盼望的圣徒,他们爱主,多方面为主牺牲,受过高等教育,在受苦和人生里有很多的经历。照理说,这样的人对主很有用处。然而,由于他们本性中特别、怪僻的一面,他们的用处被扼杀了。他们虽然没有坚持不放他们里面这特别的一面,但只是让这特别的一面留在他们里面,就破坏并停止了他们的用处。
我们怪僻的特性可以比作木块中的木纹。木匠喜欢用木纹均匀的木块。木匠若发现一块木头的木纹不均匀,他不会用这块木头。一块木头的质料可能很好,但若有节瘤,就不容易锯切,而没有什么用处。凡没有任何怪僻特性的基督徒,是长得最多、最快的人。照样,最有用的弟兄姊妹,是那些没有任何怪僻个性的人。在事奉上,最有用处的人,是那些一直拒绝并否认他们所是的人。
多年来我一直在观察召会中的光景。当我与倪弟兄在一起时,我看见了好些背叛的例子;在台湾和美国,我也看见几次这样的例子。我们若诊断这些背叛的例子,我们能看见背叛的源头乃是与人的个性有关。人卷入背叛的原因,几乎没有例外的都是因着他们怪僻的特性。一面说,许多卷入背叛的亲爱的圣徒很有用处;另一面说,在他们里面有“瘤”,使一些消极的东西长大累积起来。这个“瘤”至终扼杀了他们的用处,导致他们的背叛。然而,许多其他亲爱的圣徒虽然没有背叛,但他们在前些年日比今天更有用处;他们留在召会里,但他们的用处被他们的个性所扼杀了。在基督徒的生活和工作中,个性是一个很大的消极因素。
 
个性与人生
我们若回顾我们的一生,我们能看见我们所受的苦,许多都是因着我们个性中怪僻的特性所造成的。因着个性,一个学生可能在读书上受挫;他的教授可能对他并不关心,结果他就不能得着好分数。他的个性若能改变,就会得较好的分数。在法庭上,法官可能消极的受一个人怪僻的特性所影响,使那人得不着有利的判决。甚至在家庭中,一个孩子可能因着他的个性而比别的孩子受更多的苦。一个人的雇主可能知道他有怪僻的个性,但因着公司需要他,所以还继续雇用他。然而,当公司开始裁员时,他可能是头一个被解雇的人。在邻舍之间,我们也可能因着怪僻的特性而受苦。我们或许爱别人,乐意帮助别人,但因着我们怪僻的特性,我们的邻居没有人关心我们。
在我们的婚姻生活和家庭生活中,我们的个性是一个消极的因素。父母与儿女之间的难处,表面看来是由于一些错误。但错误是很容易对付的,错误就像桌面的灰尘,是可以抹掉的。父母与儿女之间的难处,真正的原因乃是在于他们怪僻的特性。倘若父母或儿女的个性肯改变,就不会有这样的难处。然而,甚至父母也不能改变他们自己。结果难处就日渐累积。一年过一年,难处累积起来。这种累积可以比作地震的原因。地震是因着地下的压力日渐累积,最后爆发而造成的。即使父母和儿女多年彼此相爱,彼此为对方而活,但这种累积至终会导致很大的难处。
我们怪僻的特性使我们在婚姻生活中受苦。丈夫与妻子可能彼此相爱,但结婚数月之后,妻子可能发现她丈夫的“瘤”。丈夫与妻子之间真正的难处,乃是他们本性中,个性中特别而怪僻的部分。这是使丈夫与妻子不悦的因素。令人愉悦的丈夫与妻子,是那些没有怪僻个性的人。妻子的美丽并不能长久使人愉悦。一位弟兄在约会时,在结婚之日,可能受一位姊妹的美貌所吸引,但他们生活了短时期之后,他可能发现他与一位美丽却很难对付的姊妹结了婚。从那时起,怪僻的特性就造成他们之间的困难。丈夫与妻子可能彼此相爱相珍,但由他们怪僻的特性所产生的难处累积起来,至终可能导致离婚。在召会生活中,多年所累积的难处可能导致背叛。
 
对付我们的个性
在四福音里,彼得在主面前最难的对付是与他的个性有关。即使到了加拉太二章十一至二十一节,那时彼得的个性还没有完全受对付。有些难处仍然留在他里面。但按照整本新约的记载,彼得至终有了突破。在加拉太二章,保罗当面责备彼得,因为彼得多多少少还活在他的个性里。但在彼后三章十五至十六节,彼得对保罗有很高的推荐。彼得若是仍旧活在他的个性里,就不会对曾经责备他的人作这样强而有力地推荐。责备人会得罪人,但彼得没有被触犯。这可能指明,他的“瘤”,就是造成难处的因素,已经从他挪去。
人的手无法挪去个性的因素,但是在主的手中就有办法。在马太十九章二十五节,门徒问主:“这样谁能得救?”主回答说,“在人这是不能的,在神凡事都能。”(26)这话必然已经在彼得身上应验了。在彼后一章五至十一节,彼得写到借着生命的长大,发展主所给我们的,使我们得以丰富进入永远的国。彼得能写这样的话,因为他学了属灵的功课。主在他身上有了突破。我们不可能突破我们个性上的难处,但主能作到。
在我们属灵生命的开头几年,我们可能长得很快。然而,由于我们的个性,我们的成长可能慢下来,甚至停顿下来。我们应当接受对我们的个性的警告。我们必须留意我们本性中,个性中的“瘤”。我们若对付这个“瘤”,就会长得快,并在属灵生命上步入坦途,在生命长大上没有什么阻挠,对主也会更为有用。
 
问答
问:为什么我们的个性在我们属灵生命的初期并不阻挠我们生命的长大?
答:在我们属灵生命的初期,我们的个性隐埋在世俗、软弱和罪行里。我们借着对付世界、弱点和罪行,而长大得很快。当这些表面、消极的事物受了对付之后,我们就碰到较深处的问题。这更深处的问题乃是我们的所是。在我们的所是里有“瘤”。我们的坦途大道被截断,而在属灵生命上受困阻,不能继续往前。我们的个性成了我们的难处,阻挠我们在生命里长大,使我们不能被主使用,反而给我们造成问题,使我们受苦。
讲于主后一九八九年十一月十七日
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