在已过的信息里我已经指出，圣经要求我们所该有的聚会和事奉的路，乃是一条活在灵里得胜的路。

圣经的目标就是要我们活在灵里，作结果子的人。这可以从主耶稣在马太十三章所说撒种的比喻清楚看到（3~8）。祂说，有一个撒种的，出去撒的时候，种子分别落在四种不同的土地里。第一种，落在路旁，飞鸟来吃尽了；说出人听见主福音的话却不领悟，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去，以致不能得救。第二种，落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了；说出人听了主的话，就领受了，因此蒙了重生；但是由于他里面有隐藏的罪、隐藏的己，所以主的话无法在他里面扎根，无法生长，一旦遇到试炼、苦难或逼迫就跌倒了，他基督徒的生活也就了了。所以谈不上结果子。

第三种，落在荆棘里，荆棘长起来，把苗挤住了；说出人不仅重生得救，并且生命也在他里面长大，可是因他里面有今生的思虑和钱财的迷惑，就把生命的道挤住了，无法结出果实来。他在神的国里，也就无法作一个多结果子的子民。因此，可以说他基督徒的生活也是失败的。他里面虽然有神的种子在生长，但同时还有出自撒但的东西，就是今生的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲，同神所撒的生命种子争地位。结果他失败了。这不是说，他没有得救，或者会失去生命而沉沦；乃是说，他没有达到结果子的目标。结果子乃是主所说撒种比喻的目标，指明一个人不仅需要得救重生，还需要在生命里长大，并且结出果实，最少结三十倍，再多六十倍，最好结一百倍。这就是第四种，落在好土里所代表的；说出人听了道，也领悟了，就结出果实来。

这里清楚地给我们看见，基督徒大体上可分为四类：第一类是名为基督徒或沾着基督教边的人，虽然听了道却没有信，没有得救。当然，他们与生命的结果是无分无关的。第二类是得救重生的信徒，虽然得着了神的生命，却没有让这生命长大。第三类也是得救重生的信徒，已经在神的生命里有些长大，甚至挣扎奋斗着要结果实，却失败了。第四类是在主里真正结出果实的信徒，他们就是我们所说的得胜者。

今天我们都在主的恢复里，不仅是得救的基督徒，还是聚会的人，那么我们是把自己列在这四类基督徒的那一类？要知道，我们基督徒属灵的生命，乃是为着一场争战，也是为着一个赛程。所以保罗在临终的时候说，“那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了。”（提后四7）可见，在他基督徒的一生中，他把这事看得非常重要。但是倒许多基督徒在他们属灵的生活中，既不赛跑，也不争战，就是浑浑噩噩、糊糊涂涂的过日子。我们虽然是在主的恢复里，但不要以为我们就可以坦然了，可以把主的恢复当作避难所了。摆在我们前面的同样是一个赛程，一场争战。你们在座有许多人虽然年幼，可是从你们得救，开始追求主，就会觉得这是一个争战，也是一个赛程。所以，我愿再重复说，圣经所启示聚会和事奉的路，乃是一个争战，一个赛程。我们必须采取这样的态度，天天把自己摆在战场上，摆在赛程中。

所以新约圣经中，从福音书开始，主耶稣就一再告诉祂的门徒，要儆醒、要儆醒祷告（太二四42，二五13，二六38，41，路二一36）。到了书信，使徒们也常教训我们，要儆醒、谨守（弗六18，西四2，帖前五6，8，彼前五8，启三2）。今天我们乃是置身于战场上，并不是在床上。一个人在床上，什么都可以放松，但在战场上，就必须时刻儆醒，对四面八方的动静满有警觉。主的恢复在我们中间已经六十多年了。从一九二二到一九三七，仅仅过了十几年，我们就看见我们聚会和事奉的路构不上圣经的真理，实在有改的必要。到了一九八四年，我看见我们中间落下去的光景，许多圣徒都在半睡眠状态中，我里面很受重压。当时，我知道这种情况绝不是去各处开几次特会所能解决的，乃是必须从根彻底作起。几十年来我们没有走上去的，这次我们该给主一个机会，让祂在我们中间走上去。

我们最先开始实行的是叩门传福音。我信你们参加训练的人，都尝到了其中的可喜、可歌、可泣，可说是酸、甜、苦、辣，样样味道都有。你若要作一个登门造访传福音的得胜者，你就得像参加奥林匹克运动会的选手一样，在比赛期间整个生活都必须受调整、受限制，不是想吃什么就吃什么，想作什么就作什么。这就叫你受苦，叫你丧失魂生命。所以，主在福音书里一再说，要“为我的缘故丧失魂生命。”（太十39，十六25，可八35，路九24）丧失魂生命的意思就是使魂失去享受而受痛苦。出去登门造访传福音，若是去亲戚家里，这不算难；但若要去叩陌生人的门，就不容易了。你非得丧失魂生命不可。所以在出去叩门之先，你至少要花二十分钟对付罪、祷告并被圣灵充满。这三件事乃是出去叩门传福音的先决条件。任何人不对付罪、祷告并被圣灵充满，就出去叩门，定规是白跑一趟。但你若肯花二、三十分钟对付罪、祷告并被圣灵充满，再出去叩门，那个传福音就是得胜的，必能真实地经历主与你是一，并且主的能力和权柄也都随着你。

我作基督徒有六十年，到现在才发觉，一个人要绝对得胜的传福音，非叩门不可。今天最普遍、最有效的传福音方法就是叩门。这一年半我们在这里实行叩门传福音，已经给三万多人施浸，这是任何方法都赶不上的；并且其中的好处是多面的。我们以前传福音的作法，所接触的只限于原本认识的人；现在我们实行叩门传福音，所接触的人许多是我们不认识的，也是我们已往构不到的。因着挨家挨户地毯式的叩门，我们在台北这里不但得了三万多新人，无意中也挽回了二千多久不聚会的弟兄姊妹。

我曾给你们一个预算，我们若是有四分之一聚会的圣徒出去叩门传福音，到公元二千年，只要十三年的工夫，全世界的门就都要给我们叩遍了。今天，福音虽然已经传到世界的各角落，却还没有送到每一个家门里。若要把福音送到每一个家门里，非要去叩门不可！我们发现，没有一个传福音的作法像叩门那样叫我们出代价。叩门传福音叫我们牺牲时间，牺牲家庭生活，叫我们丢下脸面，没有自己。这正如主耶稣对我们说的，“我差遣你们去，如同绵羊在狼中间。”（太十六16）不过祂也说，“那里…有平安之子。”（路十6）我们的主知道在狼群中间还有羊，还有平安之子，主要我们去把他们带出来。

今后在主的恢复里，我们一定要带召会有叩门传福音这一项。这不是说，我们把叩门传福音当作接纳圣徒的条件。我们不能盼望个个圣徒都出去叩门传福音，但我们却盼望在我们中间建立起叩门传福音的家风。今天在台湾岛上，知识开了，钱财多了，享用也多了。如果我们传福音还用从前的方法，是行不通的。我们必须出代价作得胜者，走这条叩门传福音得胜的路。

我们叩门传福音，带人得救，不过是头一步；下一步还得照顾所得着的新人。这件事也要求我们作得胜者。现在我们家聚会、排聚会和区聚会的作法，虽然还在研究的阶段，但大体上是已经确定了。我相信你们已经经历了一件事，就是你们自己若不是得胜者，不是绝对活在灵中，把世界丢在一边，并且否认己，你就很难带领一个家聚会或排聚会。你可以去聚会，但你却是冷的、死的，没有什么可以供应人，最多不过叫人学点道理。你们必须切记：圣经的路，无论是聚会、传福音或事奉，都要求我们是个得胜者。当主耶稣差遣七十个门徒，两个两个地出去，到各城各地探访人，主明说祂差遣他们去，如同羊进入狼群（路十1~3），谁也不知道会有什么危险发生。但是门徒中没有一个有理由可以推辞，他们非得胜不可。我们既要跟随主，就得在一切事上得胜。传福音带家聚会、排聚会都必须得胜。若是没有得胜，我们就什么也不能作。

我鼓励你们花工夫好好读圣经，追求真理，但这些不过是个工具，基本上你们必须是对的人。你们必须和主有交通，和主没有间隔；你们的良心必须没有定罪，生活中没有亏负人的，也没有亏欠神的；你们必须是活在灵中的人。你们今天就得是这样的人，不是等到将来。圣经给我们看见，人要接受救恩，现在就可以，不需要等。同样的，你要得胜，今天就可以；你要被灵充满，今天就可以。这是绝对作得到的。或许你一个半钟头以后要去带聚会，但是你昨天才对人发过一顿脾气。现在你可以马上认罪，求主赦免。你可以祷告说，“主啊，怜悯我，我要去家聚会了，求你充满我，你必须和我一同出去。主，我是个可怜的人，像我这样的人还事奉你。主，赦免我…。”你这样祷告认罪之后，再去带家聚会，圣灵必定会充满你。

我听说你们去带家聚会，有的家很欢迎，不光请你们喝茶，还给你们摆上饭。这当然很好，但是你们不能光靠别人的欢迎。即使有的家不欢迎你们，给你们不好的脸色看，你们还得去作。你所作的是根据你出的代价；你出的代价有多少，你在主面前的得胜就有多少。你所出的代价就是你的资金，你的本钱。你所学的真理不过是个凭借，是个管道。当然，我们若没有学过真理，即使出了代价作得胜者，由于缺少话语，也就无法发表。我们必须有真理作管道，并且出代价，把我们所经历的分赐给人。结果我们所给人的就不仅是真理，乃是我们从主所学习、所经历、所得着的。

你们去带家聚会，恐怕有些弟兄姊妹会好心的劝你们说，“我看你年纪轻轻的，天资也不错，应该快快去升学，出国深造，或是去创业。你这样天天在外头跑，功不成，名不就，太牺牲自己了。”这时你就可以根据你自己的经历，对他说，“弟兄，我谢谢你的好意。当马利亚把她至贵的香膏，全都倾倒在主耶稣身上的时候，有人就说为什么这样枉费？历代以来，不知道有多少人把宝贵的一生，像这香膏一样倾倒在主身上。在世人看这是枉费，但我愿意为祂这样枉费！”他不一定领会你的话，但是圣灵会在他里面作工。你所说的话会深深地印在他里面。你说话的灵和态度，会像种子一样种在他里面。你不必劝他奉献，劝他牺牲，你已经把一个东西作到他里面去了。

我们事奉主的人可以劝人要爱主、要属灵、要读经、要祷告、要舍己、要拒绝肉体，但重要的是，我们自己有没有这些经历，是不是这样的一个人。特别是你们全时间受训的人，把什么都放下了，一切都为着主。你们应该天天在主面前有交通，有对付，随从灵而行，在日常生活中有真实地经历。等你们来到聚会中，不论是大聚会或小聚会，就都能从里面很自然的释放出一些东西，把你们所经历的、所得着的，也许用长篇大论，也许用三言五语贡献出来，叫人得供应。这就是圣经中所说的聚会。不一定每一个聚会的圣徒都能如此，因为召会就像一个家一样，老幼病残都有。但最低限度盼望在聚会中有十分之一能如此。我盼望你们受训的人，都是这样的得胜者，不光受训的时候是，以后到任何地方去也是。你们在受训的时候，要把这样的生活建立起来，等你们受训期满回去，无论是升学或就业，都不要忘了所受的训练，继续过这样的生活。你与常人就是不同。你是一个活在灵中的人，无论到那一个地方聚会，都能尽功用。这样，主才有出路。

我盼望你们每一个人都能看准，你们在这里受训所得到的，不光是一些新路里的作法，知道传福音该怎么作，家聚会、排聚会该怎么作。这些都还比较轻，不是我们太强调的；我们所看重的，乃是大家是否活在灵中，过得胜的生活。这样的生活，第一，要出代价，要牺牲，按时出去叩门传福音，带人得救，年年结果子。盼望你们都作第四种土地，就是好土，生命长大，结实累累。对于不这样作的人，你们也不轻看；对于批评的人，你们无须理睬。你们总是在主面前有一个心志，按时候结果子。第二，要活在主面前，天天对人说主的话。第三，无论在什么聚会中，都随从主的灵，释放所经历、所认识、所得着的丰富。盼望各地召会都能实行这条得胜的路，把弟兄姊妹都带到这条得胜的路上。

李常受弟兄于主后一九八七年十二月一日讲于台北