第四篇
在埃及旷野和美地的吃
根据旧约的记载,以色列人先是在埃及,以后旅经旷野,最后进入美地。当以色列人在埃及堕落的景况中,他们是在神的审判下,也是在埃及人的奴役下,并且他们满了大蒜的臭味。加之于他们的审判是与神的公义有关,他们所受的奴役是与埃及人有关,而大蒜的臭味是与他们的生活有关。这就是我们得救之前的光景。我们是在神审判的定罪之下,我们是在世界的奴役之下,并且我们满了世界的“大蒜”味。大蒜代表各种属世的事物,就如跳舞和赌博。在我们得救以前,我们都有大蒜的气味。然而我们都是蒙拣选并且被预定来作神的子民,使祂在地上能有一个居所。神的心意是要使我们成为祂在地上居所,使天上的神能到地上来。这个居所不能在埃及;它必须是在美地。然而,我们这些神的选民已经堕落到埃及,我们如何能离开埃及,经过旷野,并且进入美地呢?为着这个我们需要神的拯救,神的救恩。
 
靠吃得救
现在我们来看神如何拯救祂的选民。神是借着喂养我们来拯救我们;祂是借着给我们东西吃来拯救我们。因而,我们是靠着吃从我们可怜悯的光景中被救出来。我们有句话说:“吃主耶稣才是路。”但主耶稣是深奥的,吃祂不是一件简单的事。主耶稣是测不透的丰富,并且包罗万有;祂是一切。当我们在埃及时,我们必须吃祂作羔羊,因为我们是在神的审判下,并且为世界所奴役。这羔羊为我们的罪流出祂的血,洗净我们的罪,就从神的审判下救赎了我们。这羔羊也有滋养的生命,靠着吃祂我们就得了力量离开埃及。因此,靠着羔羊的血我们从神的审判下蒙了救赎,靠着羔羊的生命我们刚强得力逃离了埃及。
 
靠着基督作无酵饼得纯净
当以色列人吃羔羊时,他们也吃无酵饼(出十二8)。同样,我们不仅吃吃基督作羔羊,并且吃基督作无酵饼。当我们接受基督作我们的生命,这生命不但使我们有力量,使我们刚强,并且纯净我们。这生命是无酵的生命,纯净的生命。我们越呼求主耶稣的名,接受祂到我们里面,我们越从里面得纯净。我们变得不但刚强,而且纯净。羔羊的血救赎我们脱开神的定罪,羔羊滋养的生命使我们刚强有力脱开奴役,而与羔羊肉同吃的无酵饼则纯净我们。
 
经历基督作苦菜
以色列人不但吃无酵饼,而且吃苦菜。很少基督徒注意到出埃及十二章中的苦菜。当基督的生命纯净我们时,这生命就成为我们里头的一种知觉,何时我们试着去摸一些罪恶或属世的事物,它就给我们一种苦的感觉。内住的基督从不允许我们摸这些事物。在你有分了基督以后,假使你企图回去吃世界的“大蒜”或罪恶的事物,在你里面就会有一种不愉快的感觉,苦的知觉。当我年轻时,我很喜欢踢足球。除了我的课业以外,我只在意一件事,就是踢足球。在足球场上我是多么快乐!然而,在我得救以后,我不能再享受足球的乐趣了。无论何时我想去踢,里面不光不甜美,而且很苦。有一天,当球向我滚过来,我无法踢它,因为里头有个东西扣住我。我里面那个苦的感觉非常强,以致我的脚无法动弹。虽然我想要玩足球,内住的基督却不允许我这么作。这就是基督作苦菜的经历。从你得救以后,你没有尝过这种的苦菜吗?为着基督作苦菜,赞美主!
我们可以从婚姻生活的经历中另举一个例子。我从未遇过一对结了婚的夫妇是不吵嘴的。没有一个妻子愿意认输,也没有一个丈夫愿意被他的妻子征服。因此,妻子和丈年争吵。在你得救以前,你可以享受与丈夫争吵的乐趣,并且向朋友夸耀你如何征服了他。但在你得救以后,事情便不同了。当你正和你的丈夫吵嘴时,里面有个东西叫你停止。也许你不注意这个里面的感觉,继续和他辩论。然而当他离家去工作之后,你发现你没有了平安,里头的东西在搅扰你,里头有一种苦的感觉。你不想告诉朋友你如何征服了丈夫,反而你里面感到一种非常苦的味道。几天后,你又想和你的丈夫吵嘴,但这次你说不出话来了。你丈夫问你有什么不对劲,你说没有什么,你鼓励他快去上班。这就是基督作苦菜。
所有的妇女都喜欢买漂亮的东西。在你得救以前去购物时,你对所买的东西觉得快乐。但在你得救以后,你对购物的感觉开始改变了。假定一位姊妹去买东西,当她注视某件好看的物品时,里面却有个感觉告诉她不要看。假使这位姊妹不顺从这感觉,无论如何买了那件物品,立刻她的喜乐消失,苦的感觉来了。那件物品是打对折出售的,但里面的感觉禁止她买。因此买回家后,这姊妹觉得里面发苦。因为这种苦的感觉,她不能好好祷告,甚至不能好好睡觉。这就是找人麻烦的基督作苦菜的经历。
不要以为基督总是给你平安。很多时候祂给的不是平安地感觉,而是苦的感觉。哦,基督是一位真正的找麻烦专家!虽然羔羊是甜美的,苦菜却是苦的。很多的时候,我们说基督是甜美的,我们常常为着祂的甜美赞美祂。但基督也是苦的。有些时候我们该为着祂的苦赞美祂说:“主耶稣,为着你的苦我赞美你!”如果我们在经历基督作苦菜的事上受过训练,当里面的感觉告诉我们不要买百货公司的某件物品时,我们就会顺从这内在的感觉。我们知道如果我们买了它,我们将要吃苦。然而,我们却是不容易受这个训练的。
我一次又一次地吃这种苦。四十五年前,作为一个年轻人,我从来不愿意向我的妻子认输。但每次我和她吵嘴,我就经历了苦菜。因此,我说,“主,靠着你的怜悯,我再也不和我的妻子辩论了。”但第二天我的妻子又找我麻烦了。也许她说:“你在房间里作什么?你不知道吃早饭的时间到了吗?为什么你不出来?”我听了这话就会回答:“你怎么了?我留在房间祷告有什么不对?你不知道我正在守晨更吗?我在读圣经并且赞美主。”说了这话以后,立刻我又感到苦味了。我必须一再地学同样的功课。最后,当我的妻子问我在作什么时,我甚至不敢说:“赞美主。”我宁愿保持缄默而里面赞美祂。当我这样作,我就不苦而经历喜乐。这内在苦的感觉的确教导了我们。为着基督作苦菜,阿利路亚!
靠着羔羊的血我们蒙了救赎,靠着羔羊的生命我们得了力量,并且靠着无酵饼加上苦菜,我们被纯净且蒙保守不犯罪。因此,我们被救赎、释放、拯救、纯净并洗净。我们不再在埃及,在神的定罪和世界的奴役之下;我们不再充满大蒜的臭味。现今我们是在旷野里。
 
吗哪属天的素质组织到我们里面
虽然如此,我们仍然需要有属天的素质加给我们。虽然我们已经蒙救赎、拯救、洗净和纯净,这些还都是消极的;我们还没有什么积极的东西。因此,我们还不够资格作神的居所。为了要成为神的居所,有些属天的东西必须作到我们里面。因此,我们需要吃属天的吗哪并且喝活水,使一些属天和活的东西可以组织到我们里面。现今我们天天甚至时时吃吗哪并且喝活水。我们越这样吃喝,大蒜味就越少,吗哪味就越多。出十六31说,吗哪的滋味,“如同搀蜜的薄饼。”吗哪的滋味是甜的;它是属天的,不是属世的。当吗哪属天的素质组织到我们里面,我们就有资格作为神在地上的居所。就这样,帐幕得以在旷野竖立起来,并且被神的荣耀所充满(出四十34~35)。
 
薄饼或是石头
我们在前篇信息中曾指出,帐幕很好,但它并不坚固,也不固定。靠着吃吗哪,我们成了滋味如蜜的薄饼。有些弟兄们好像甜薄饼:你一碰他们就碎了。几年前当德国的圣徒们来到洛杉矶,他们不是圣殿,他们还是帐幕。他们全是薄饼。然而,从那之后,他们有很多人已经变成了石头。如果我浇水在薄饼上,薄饼就被搞坏了;但假使我浇水在石头上,石头仍是一样。我赞美主,在斯图嘎有许多石头,这表示在斯图嘎的教会不再是旷野中的帐幕,而是美地的圣殿。
在教会中有些圣徒仍然在吃羔羊。许多新进的人正吃着羔羊。他们仍在世界中,还未在旷野里。有些人正在吃吗哪。因为那些吃吗哪的人是薄饼,我对他们很放松,我不敢碰他们。但有些长老能见证我不放松他们,因为他们是石头。当我浇水在他们上面,证明他们是石头。教会中有些人正在吃羔羊,有些人正在吃吗哪,还有些人正在吃美地丰富的出产。
 
生活并行走在基督里
基督不但是救赎和滋养的羔羊;祂也是包罗万有的地。西二6说,“你既然接受了主基督耶稣,就当在祂里面行走。”(另译)基督是美地,我们可以在其中生活、行走并生存。基督是一个范围领域,我们可以在其中居住。西二7说,我们在基督里生根立基。在基督里生根是为着长大,在基督里立基是为着建造。我们已经被摆在基督这美地上,现今我们是作物长在这地上,祂是我们的一切。基督是羔羊、吗哪以及有各种出产的宽阔之地。
 
美地的水和食物
基督是我们的地,在这地上我们有各种的水。申八7说到三种水:河、泉和源,即深水。此外,申八8列出七种食物:小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄油和蜜。在新约里小麦象征道成肉身和钉十字架的基督。主耶稣说:“我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”(约十二24)在这一节基督说祂是一粒麦子落在地里死了。这就是说,祂是道成肉身和钉十字架的基督。
圣地最早成熟的谷类是大麦。因此,大麦象征复活的基督。我们必须经历基督是道成肉身和钉十字架的一位,并且经历祂是复活的一位。一天过一天,我们可以享受基督作两个基本的项目,小麦和大麦。
基督也是酒,使我们快乐并激动。祂也是无花果,满足滋养我们。石榴象征基督生命丰富的彰显,橄榄油是圣灵的丰满。这些点都详载于《包罗万有的基督》一书中。
申八8也将蜜与植物生命同列。蜜与植物生命很有关系,主要出自于花朵和树木。当然,它也含有一部分动物的生命─小动物蜜蜂。没有花朵不能有蜜,没有蜜蜂也不能有蜜。花朵和蜜蜂合作制成蜜。这两种生命调在一起,蜜就产生了。基督是植物生命,也是动物生命。植物生命是繁生的生命,而动物生命是救赎的生命。植物生命没有血,但能繁生增多。只有动物生命有血为着救赎。因此,基督不但是繁生的生命,也是救赎的生命。我们必须天天享受基督作道成肉身者,钉十字架者以及复活者。然后我们就有酒使我们快乐,使我们兴奋。这将带来无花果树的满足,生命丰富的彰显和圣灵的丰满。当这些与基督救赎的生命调和时,就有了甘甜的蜜。
 
需要石头、铁和铜
申八9说,美地上“石头是铁,山内可以挖铜。”石头是为着建造,山表征神的国度。但二35说:“打碎这像的石头,变成一座大山,充满天下。”基督是打碎列国的石头,山是神的国度。神的建造带进神的国度。在旷野的帐幕不能带进神的国度,只有建造在美地的圣殿才能带进神的国度。大卫争战,征服仇敌,为圣殿的建造预备地方。所罗门实际建造了圣殿。当圣殿被建造,神的国度就在地上得建立了。
以色列人在旷野的时候,他们有帐幕,但他们没有国度。国度无法由于帐幕被建造。因为以色列人没有石头、铁或铜,他们还不能争战得地,为着圣殿的建造。当他们进入美地,他们就停止吃吗哪,开始吃那地的出产(书五12)。他们不再吃从天上降下的东西,而吃从地里长出来的东西。
从天而来的吗哪,其中没有矿物。但是像小麦、大麦、葡萄、无花果、石榴和橄榄,这些食物含有矿物。在这些结实的食物里有铁和铜。虽然这些食物不都是甜美的,却是有实质的。反之,吗哪虽是甜美的,却不结实。吗哪不能产生石头,只能产生薄饼。有些圣徒是可爱的,甜美的,柔软的薄饼。这些圣徒适于吃尝或展览,但他们不适于争战。没有人能用薄饼或蜜来打仗。我很喜乐看见在德国有许多石头。我来这里的心意不是要吃薄饼,我的负担是来争战,打碎仇敌。为此,我们需要石头,铁和铜。现在是时候了,我们要打反宗教的仗,并且建造圣殿好建立神的国度。
 
我们的吃需要进步
我要请你们想一想,你们今天吃什么?你们是在吃羔羊,吗哪,或者美地丰富的出产?为着那些吃羔羊的人,赞美主!但是他们必须进步,达到更高型式的吃,从吃羔羊进步到吃吗哪。为着那些正在吃吗哪的人,我们感谢主,但是他们也必须往前达到最高的吃,吃美地丰富的出产。在你基督徒的生活中,吃基督必须从羔羊和吗哪进步到美地结实的食物。你必须吃小麦、大麦和其他有矿物的食品,使你成为刚强的石头,铁和铜,为着神的建造,并且为着争战。
我们必须建造圣殿并且争战,使神得着国度。这是神今天所需要的。有帐幕还不够。神需要一个国度,其中有一个殿和一座城,有王权和争战的能力。羔羊使我们有能力离开埃及,吗哪滋养我们,并且用属天的素质组织我们。虽然这两项都很好,但它们不适于争战。没有人能用羔羊或吗哪争战。我们需要含有矿物的干粮。我们必须是磐石,而不是薄饼。我们需要铁和铜制成的武器。哦,我们需要石头、铁和铜好建造圣殿,建立国度,争战,打败仇敌!当我们来到这一点时,我们就达到神的目标了。在此我们不但有帐幕,我们也有国度中的殿和城。当祂的百姓吃干粮,并且接受矿物,使他们成为石头、铁和铜时,神就得着了祂的国度。
现在我们都该清楚三种的吃:在埃及的吃,在旷野的吃,以及在美地的吃。吃羔羊是起初的吃,吃吗哪是较高的吃,吃含有矿物的干粮是最高的吃。首先的吃使我们有能力脱离世界,其次的吃使我们被属天的素质所重组,使我们可以成为帐幕。但这两种的吃还都不适于结实的建造或争战,或建立神的国度。为了要有这些,我们必须进步到最高的吃,吃含有矿物的干粮。这些矿物使我们成为磐石,为着神的建造,使国度可被建立;并且这些矿物使我们成为铁和铜,争战征服仇敌。
 
吃干粮的路
我信你们都渴望知道怎样吃干粮,我的负担就是把这条路分享给你们。吃吗哪是容易的,吃羔羊更容易。但是吃含有矿物的干粮就不容易了。圣经中有一章说到吃羔羊的事,有两章说到吃吗哪的事。但圣经全本都是说到吃有矿物的干粮。如果你要知道如何吃干粮,你需要读整本利未记,那是一卷不容易明白的书。你也需要读民数记以及从申命记到列王纪上这许多卷书。
我们一在美地,就不再吃吗哪了。因为我们的供应是那地丰富的出产。为了要吃这丰富的出产,我们首先必须住在美地。假如我们仍然住在旷野里,我们就不能吃到干粮。在旷野没有小麦,没有大麦,没有葡萄,没有无花果;那里只有吗哪。
第二,我们必须在美地上经营。我们需要耕地、撒种、浇灌、耙土,然后收成。我们生活在其中的美地就是基督。一天过一天我们需要经营基督。晨更、祷告、与主有对付,这些就是经营基督的各方面。有时候在晨更中我们可以耕地和撒种;在别的时候我们可以浇灌或耙土。不要懒惰,说:“我有没有晨更、祷告或花时间与主交通,这都无所谓。”你有没有作这些事,情形大不相同。我们需要经营基督。我们都必须像农夫一样殷勤工作。我们必须耕地、除草、耙土、浇灌,甚至杀死害虫和蜗牛。
蜗牛是狡猾的,它们藏在各种掩护之下;它们主要是在夜晚,当我们正在睡觉时出来吃幼嫩的植物。最近我不懂我房子周围的一些植物为什么不长。起先我想是由于缺少阳光。最后我知道是因为被蜗牛吃了。有一天我在一株大植物上找到三十只蜗牛。在我们的基督徒生活中有许多“蜗牛。”因此,我们不能睡觉。如果我们清晨早起,我们将看见这些“蜗牛”是多么吞吃我们基督徒的生命。防范这些“蜗牛”也是经营基督的一部分。
假使我们经营基督作美地,在作物和羊群两方面我们的收成都将是丰富的。收成以后,我们将有小麦、大麦、葡萄树、无花果、橄榄和石榴。除了所有的植物生命以外,在美地上还有动物的生命─牛、牲畜、羊。这是我们丰富经历基督的收成。我们以后还要看见,我们收成顶尖的十分之一必须留着给主。在以后的信息中我们要详细来看如何吃干粮,这些食物使我们成为石头、铁和铜,为着建造圣殿,建立国度,并且打败仇敌。
回首页