读经：

约十四17：“真理的灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂；因祂常与你们同在，也要在你们里面。”

林前三16：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”

真实属灵的知识，对于信心生活的价值，是难得言之过实的。正如一个人承继一分产业，或有珍宝藏在他的地中，当他不知道这事，或不知道怎样取得而使用的时候，他仍不是一个富翁。照样，神恩典中的恩赐，除非等到我们认识，并因着认识而实在领会且取得它们的时候，也不能将它们丰满的祝福带来。“所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。”（西二3）乃是当信徒以认识他的主基督耶稣为至宝的时候，他才乐意将万事当作有损的（腓三8）。今天信徒的生命，是这样低下软弱，就是因为对于神在基督里为我们所预备的，缺乏真实地认识。保罗为以弗所的信徒所献上的祷告─求父将智慧和启示的灵赐给他们，使他们认识祂，并照明他们心中的眼睛，使他们知道祂恩召的指望，和祂基业的丰盛，并知道那在他们里面运行的能力是何等浩大（弗一17~19）─是我们无论为别人或为自己，都永远不能祷告得够多的一个祷告。但是我们何等需要认识圣灵这位教师，借着祂，我们得到一切别的知识。父不只把基督─就是真理，也就是一切生命和恩典的实际─赐给祂每一个儿女，并把圣灵─就是基督和真理的灵─赐给我们。“我们已经受了…神的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”（林前二12，原文）

但是现在来了这重要的问题，就是我们怎能认识这位教导我们的圣灵呢？若是要我们对于神圣之事的知识成为确实地，并且成为我们的安慰，我们就必须认识这位教师自己。只有对祂的认识，才是我们充分地证据，证明我们所认为的属灵知识，不是虚假的。我们可称颂的主应付这个问题，是用圣灵所有工作的结果，保证我们必能认识祂。当一个使者来说到一位君王，或是一个见证人，为他朋友作见证的时候，他们都不说到自己。虽然如此，但无论是那个使者，或是那个见证人，在他们为别人作见证的时候，就吸引我们注意他们自己，并要我们承认他们的在场和可信。照样，当圣灵为基督作见证，并荣耀祂的时候，因着祂神圣的工作和同在，祂就该被我们认识并承认。只有这样，我们才能确实知道我们所得着的知识，真是出乎神的，而不是我们的理智从神的话语里采集的。认识王的印记，乃是防范假冒的唯一保障。认识圣灵，乃是对于属灵知识有把握的神圣基础。

圣灵怎样才能这样被认识呢？主耶稣说，“你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。”圣灵的内住，是认识祂的条件。祂的同在要成为祂自己的证明。当我们让祂住在我们里面，当我们借着信而顺服，给祂完全得着，并让祂见证耶稣是主的时候，祂就要带来祂的证据：祂就要证明祂自己就是神的灵。“有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。”（约壹五7）因为作每一个信徒内住教师之圣灵的同在，在教会里是这样少被人知道并承认，并且因为圣灵的工作因着祂的同在少被人知道并承认，就甚稀少、软弱，所以对于承认圣灵的证明，才有这许多的困难和怀疑，恐惧和踌躇。当圣灵内住的真理和经历，在神的子民中得着恢复，和圣灵能再有自由以大能在我们中间作工的时候，祂那有福的同在，就要成为祂自己充分地证明：我们就要真的认识祂。“你们却认识祂，因祂…在你们里面。”

但现在当祂的同在是这样少被人承认，并且祂的工作是这样受限制的时候，祂怎样才能被人认识呢？对于这个问题的答复，是很简单地。对每一个真诚渴慕，不只要知道他有了圣灵，并要在圣灵的身位中认识祂，且认识祂是他个人的产业和教师的人，我们这样说，要查考圣经中论到圣灵的教训。不要满意于教会或一般人关于圣灵的教训，要到圣经里面去查考。也不要满意于你普通的读圣经，或是你所已经知道的圣经教训。若是你迫切的要认识圣灵，就要特别为这个目的去查考圣经，如同一个人渴着要深饮生命的活水一般。要搜集圣经中一切论到圣灵，和祂的内住，并祂的工作的话，而把它们藏在心里。要定规，除圣经的教训之外，不接受任何东西，并且要诚心接受圣经中一切的教训。

但是查考圣经，要倚靠圣灵的教导。若是你用自己属人的智慧查考圣经，你所查考的，不过使你对于你错误的观念越发坚固。虽然你还不知道圣灵怎样在你里面作工，若你是神的一个孩子，你就有圣灵教导你。要求父借着圣灵在你里面作工，使圣经在你里面成为生命和亮光。若是你在谦卑的灵里，靠着神的引导，诚心降服于圣经，你就要看见，“他们都要蒙神的教训”（约六45）这个应许确实地成全了。我们曾多次说过，长进是要从外面转到里面。当你接受圣经的时候，要全心弃绝所有你自己的思想，和人们的思想；要求神借着祂的灵，在你里面启示祂对于祂灵的思想；祂必要这样作。

圣经所说，使我们能借以认识在我们里面的圣灵，其主要标记是什么？这主要的有两个。第一个是更外面的，说到祂所作的工。第二个是更在里面生命之内的，是在人的本性里面的，这本性是祂在祂居住的人里面所要寻得的。

我们已经看过，主耶稣怎样说到，爱的顺服乃是圣灵来到的条件。顺服就是祂同在的标记。主耶稣把祂赐给我们作教师和引导者。全部圣经说到祂的工作，都是要我们全人降服的。“你们…若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗八13~14）“你们的身子就是圣灵的殿…所以要在你们的身子上荣耀神。”（林前六19~20）“我们若靠圣灵活着，就当靠圣灵行事。”（加五25，原文）“我们…就变成主的形状，…如同从主的灵变成的。”（林后三18）这些话极清楚地说明圣灵的工作。神是先借着祂的工作被人认识，圣灵也是如此。祂启示出神的旨意，基督成全这旨意，并呼召我们在其中跟随祂。当信徒将自己降服于这一个在圣灵里的生命，诚恳的愿意将自己没有限制或例外的交给圣灵的引导，治死肉体，顺从基督的管理，并等候圣灵作这一切的时候，他就要看见并认识在他里面作工的圣灵。乃是当我们单纯以圣灵的目的为目的，并把我们自己完全交给祂来作所要作的，我们才预备好了，能认识祂是住在我们的里面。当我们被祂引导顺服神，像基督所作的一样的时候，圣灵自己就要和我们的灵同证祂是住在我们的里面。

当我们不仅将我们自己降服于祂作工的生命，并且要知道一个信徒和圣灵的个人关系是怎样，以及如何可以极丰满的经历祂工作的时候，我们就更要确定并亲切的认识祂。圣灵所愿望我们有的习惯，是包括在信心两个字的里面。信心是与未见之事，是与人所看为极不像的事发生关系。当神显在耶稣里面，祂是隐藏在何等卑微的形状里！祂住在拿撒勒三十年之久，他们在祂身上，除了看见一个木匠的儿子以外，什么也未看见。只有在祂受浸的时候，祂的神子身分，才完全给人知道。祂神圣的荣耀，甚至对祂的门徒，也是常常隐藏的。当神的生命进入我们有罪之人的深处时，岂不更需要以信心承认祂吗？但愿我们在圣洁谦卑的信心里遇着圣灵。但愿我们不满意于仅仅知道圣灵是在我们里面。这种知道使我们得到的益处，不过一点点。但愿我们在每一个敬虔的操练上，养成一个习惯，在安静里恭敬的俯伏在神面前，将圣灵该得的承认归给祂，并弃绝肉体的意志，使祂完全准备着事奉神。但愿我们在深深地倚靠里等候圣灵。但愿我们有安静默想的时间，进入我们内心里面的圣殿，查看一切是否真是已经降服于圣灵，而后俯伏在父面前，祈求并盼望祂叫圣灵来作大能的工作。不管我们所看见或感觉的是多么少，但愿我们相信。神圣的事，常常是借着相信认识的。当我们继续相信的时候，我们就预备好了，能认识并看见。

要想认识一个果子，除了尝它，没有别的方法。要想认识光，除了在它里面并使用它，没有别的方法。要想认识一个人，除了与他交往，没有别的方法。要想认识圣灵，除了得着祂，和被祂得着，也没有别的方法。活在圣灵里面，是认识圣灵唯一的方法。在我们里面得着祂，作祂的工，使我们有分于祂的交通，并引导我们全人，乃是当主说“你们却认识祂；因祂…要在你们里面”的时候，所开的一条途径。

信徒啊！保罗因着以认识基督耶稣为至宝，就将万事看作有损的，难道我们不要这样作吗？难道我们不要借着圣灵认识那已经得着荣耀的基督，而丢弃一切吗？哦，让我们思想这事！父已经差遣圣灵，使我们可以充分地有分于那已经得着荣耀之基督的荣耀！难道我们不要舍弃我们自己，在我们里面得着祂，而让祂在我们里面得着一切，使我们可以完全认识祂吗？只有借着祂，我们才能认识子与父。但愿我们现在就完全降服于子从父那里所赐给我们那有福之圣灵的内住和教训。

可称颂的父啊！你在基督的名里，将你的圣灵赐给了我们。求你赐恩听我的祷告，使我因着有祂在我里面，能确实地认识祂。愿祂为主耶稣所作的见证，能神圣的清楚而有力。愿祂用祂圣洁的能力引导我，并使我成圣。愿祂在真理和生命里住在我的灵里，使我简单而确定的感觉祂作我的生命，像我感觉我天然的生命一样。光怎样是太阳充分地见证，愿祂的光也照样是主耶稣的同在本身的见证。

哦，我的父，求你引导我借着认识祂而正确知道你爱的奥秘，如何将祂在我里面赐给我。但愿使我明白：那借着你秘密、隐藏、全能的能力，在我里面所作的工，是何等不能满足于你；就是借着那位来到地上启示你者所作的工，也是不能使你满足。你的儿子还有更好的东西为着我们，就是将圣灵─神位中可称颂的第三者─差遣来，使你本身的同在，这极亲密的联合和不能断的交通，成为我的分。这圣灵，就是你的生命和你的自己，现在来成为我自己的生命，而为着你自己完全得着我。

哦，我的神，求你确实地教导我和你所有的子民认识你的灵。不只认识祂是在我们的里面，不只认识祂的工作，更要认识祂是在祂的身位里启示并荣耀子，且在子里面启示并荣耀你这位父。阿们。