读经：

约十四15~17：“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，…就是真理的灵。”

徒五32：“神赐给顺从之人的圣灵。”

这些话所表明的真理，常使人有这样的问题：怎能有这事呢？我们需要圣灵使我们顺从；我们所以渴望圣灵的能力，就是因为我们为着仍有不顺从多多忧伤，而盼望有改变。这是怎么一回事呢？救主竟要求我们顺从，作父赐给圣灵，和我们接受圣灵的条件。

若是我们记得，我们曾多次看见，神的灵显现，正与旧新二约相符，是两层的，这困难就得以解决了。在旧约里，祂是神的灵来作工，为着以后那更高的─就是启示神作耶稣基督之父的─启示，预备道路。祂曾用这个方法，在基督的门徒里面作过工，作了使他们悔改并相信的灵。他们现在要接受的，是更高的─就是那得着荣耀之耶稣的灵，将从天上来的能力，和祂丰满救恩的经历，交通给他们。虽然现在对于所有在新约时代的信徒，圣灵在他们里面，是基督的灵，但仍然有些工作，是与旧约时代的相同。在何处对于圣灵工作的认识不够多，或是在何处祂在教会中，或在个人里的工作极其微弱，在何处就是信徒不过只经历祂在他们里面那预备的工作；虽然祂是在他们里面，但他们不在祂的能力里认识祂是那得着荣耀之主的灵。在他们里面有了祂使他们顺从；只有当他们降服着顺从祂这初步的工作─就是遵守基督的命令─的时候，他们才得以进一步，更高的经历祂─作那在荣耀里之耶稣的代表和启示者─觉得出的内住。“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师。”

这功课是我们必须殷勤学习的。在伊甸园里，在天上的使者里，在神自己的儿子里，借着顺从─也只有借着顺从─才能维持与这位神圣者的关系，并得以更亲密的经历祂的爱和祂的生命。神启示出来的旨意，乃是祂那隐藏的完全和性格的表明；只有接受并遵行祂这旨意，完全将自己献给祂这旨意来占有，并照着祂所喜悦的来使用，我们才适合于进入祂神圣的同在里。在神儿子的身上，岂不是这样吗？乃是当祂在圣洁的谦卑和顺从里，生活了三十年之后，说了那完全奉献的话─“我们理当…尽诸般的义”（太三15）─并为祂百姓的罪亲自受了浸，祂才受了圣灵的浸。圣灵降临，是因着祂的顺从。再者，乃是当祂因受苦难，学了顺从，并且顺从至死，且死在十字架上之后，祂才再从父受了圣灵，浇灌在祂的门徒身上（徒二33）。圣灵充满祂的身体，就是教会，乃是祂顺从的赏赐。在元首身上所启示出来的这个圣灵降临的律，也必须实行在身体的每一个肢体上：顺从乃是圣灵的内住，不可少的条件。“你们若爱我，就必遵守我的命令，”父就赐给你们圣灵。

基督耶稣降临，乃是为着圣灵的降临预备道路。或者更好是说，祂在肉身里那外面的降临，是为着祂在灵里那里面的降临有所预备，以成全那神圣内住的应许。外面的降临是向着魂，和魂里的心思与感觉，而影响它们的。只有当基督在祂外面的降临里，被人接受，被人爱戴，并顺从的时候，祂才赐给人那里面更亲密的启示。亲身接触主耶稣，亲身接受祂作主，作主人，爱祂，顺从祂，才是祂的门徒为着受灵浸的预备。所以，现在我们要借着细心倾听良心的声音，并忠诚尽力遵守主耶稣的命令，证明我们向着祂的爱，为着圣灵的充满而预备我们的心。我们可以达不到我们的目标，我们可以因着我们所愿意的我们不能作而伤心─但若是主看见我们是全心降服于祂的旨意，并忠诚顺从我们所已经有的圣灵的引领，我们就可以确信，那充满的恩赐，必不会被扣留。

这些话岂不叫我们想起，圣灵的同在和能力，为何在教会这样微弱的被认识，那两个大的原因吗？我们不懂得，爱的顺从怎样必须在圣灵充满之先，圣灵充满照样也必须跟在爱的顺服之后。有些人在顺从之先，就要圣灵的充满；有些人以为顺从就是已经有了圣灵充满的一个表记；前者的错误并不比后者少。

顺从必须在灵浸之前。施浸约翰曾说，主耶稣乃是真实地施浸者─用圣灵施浸。主耶稣曾用三年的工夫，训练祂的门徒，为此浸之候浸者。第一，祂亲自使他们和祂接触。祂教导他们为着祂撇下一切。祂称祂自己为他们的主和主人，并教导他们遵行祂所说的。然后在祂离别的讲话里，祂曾一再的说到顺从祂的命令，乃是以后一切属灵祝福的条件。恐怕教会没有像基督那样的重看“顺从”。其原因乃是人对于自义的危险，对于应用恩典的方法，对于罪的能力，和犯罪的难免，以及用天然能力抵抗肉体，借以达到一个高的圣洁标准等，有了错误的认识。当人传讲白白的恩典和简单地信心时，对于顺从和圣洁的绝对必需，却未同等的着重。人是想，只有那些得着圣灵充满的人才能顺从。人没有看见顺从乃是较低的一层，圣灵充满才是较高的一层，是顺从的人所可承受的圣灵的同在；这同在将那得着荣耀的主如何作我们的内住者，完全启示出来，用大能在我们里面，经过我们，作祂强烈的工作。人没有看见，简单而完全的顺从良心每一个命令，和那要我们“行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦”（西一）的每一句教训，乃是使人得以进入那在圣灵里的丰满生命；在这生命里，圣灵要将住在我们里面之主的同在见证给我们。

忽略这个真理，自然的结果，也就忘记其并行的真理：顺从的人必须且可以期望圣灵的充满。圣灵那特别、觉得出、活泼的内住应许，乃是赐给顺从之人的，这是许多基督徒所不知道的一件事。他们一生的大部分，都是消耗在为着不顺从，为着缺乏圣灵的能力而有的忧伤，和为着求圣灵帮助他们顺从而有的祷告上，却从不借着已经在他们里面的圣灵能力，起来顺从；这是确实可能，并且是必需的。圣灵是特别赐给顺从之人的，使主耶稣的同在，在他们里面成为一个继续的实际，叫主可以在他们里面作更大的工作，正如父在主里面所作的一样；这个思想是人很难想到的。主耶稣的生命，是我们的榜样，其意义是人所不懂的。这是何等的清楚，就是祂那满了试炼和顺从的外面卑微的生命，乃是为着祂那满有大能和荣耀的隐藏属灵的生命预备道路！我们在那得着荣耀之耶稣的灵里，就是得以有分于这个里面的生命。但是要在我们里面亲自享用这圣灵的恩赐，我们必须行在祂为我们所指定的道路上。当我们借着十字架治死肉体，而为着神在我们里面作祂所愿意的，并且也为着我们作祂所愿意的，将我们自己献给神的旨意时，我们就要经历，除了在神的旨意里，在任何地方都寻不着祂。我们所接受而遵行神在基督里的旨意，加上我们那遵行神旨意的心，乃是圣灵的居所。在神儿子完全的顺从里，认识祂，乃是得着圣灵的条件；在爱和顺从里，接受神的儿子，乃是达到圣灵内住的道路。

这个真理，在末后这些年间，因着人讲完全降服和绝对奉献的道，就在许多人的心里显为有能力。当他们晓得主耶稣的确要求完全的顺从，晓得将一切奉献给祂和祂的旨意是绝对必需的，并且在祂恩典的能力里是实在可能的，而借着信靠祂的大能，就那样奉献了的时候，他们就得以进入一个满有平安和力量的生命，是他们已往所不知道的。许多人正在学习知道，或必须学习知道，他们仍是不完全明白这个功课。他们要看见，这个原则能应用在许多事上，是超过我们所已经想像的。当我们看见，我们生活的每一个举动，如何必须在我们已经得着的圣灵那无所不及的能力里，被带到一个地步，忠诚的向着主耶稣，并在信心里，将自己献给那个忠诚的时候，我们也要看见，那得着荣耀之主的灵，能使祂的同在显为实际，并且在一个远超过我们所求所想的途径里，从我们里面，并经过我们，作祂强烈的工作。神和基督的意思所要圣灵内住之于教会者，是多过，哦！是太多过我们所已经知道的。哦！我们还不在那要为着主耶稣牺牲任何事物的爱和顺从里，献上我们自己，使我们的心可以扩大，以得着祂为我们所预备的丰满福气吗？

但愿我们很诚恳的向神呼吁，求祂提醒祂的教会和祂的百姓，使他们接受这双重功课：一个活的顺从，对于圣灵内住的丰满经历是不可少的；圣灵内住的丰满经历，是一个出于爱的顺从，所可以确定要求的。但愿我们每一个，就在现在对我们的主说，我们确是爱祂，并遵守祂的命令。尽管我们有许多的软弱和失败，但愿我们仍向祂说出这个，作我们魂的一个目的；这是祂必悦纳的。当我们在信心的顺从里，将我们自己献给祂的时候，但愿我们相信圣灵的内住是已经赐给我们了。但愿我们相信圣灵内住的丰满，和在里面之基督的启示，能够成为我们的。但愿我们不满意于任何的事，除非我们爱戴、尊敬、恐惧，而蒙福着感觉我们乃是活神的殿，因为神的灵住在我们里面。

可称颂的主耶稣！我用全心接受你这些话的教训。我极诚恳的求你，将这个真理，永远更深的写在我心里，作你国度里的一个律法，使爱的顺从可以期待得着爱的悦纳，这悦纳是那对于圣灵的大能永远增进的经历所印证的。

我感谢你，因为你的话，将你的门徒如何爱你，并顺从你教训了我。虽然他们的爱和顺从仍是不完全的─因为他们岂不是都弃绝过你吗？然而你却用你的爱遮盖了他们，说，“你们的灵固然愿意，肉体却软弱了；”（太二六41，原文）并且你悦纳了他们，虽然他们是软弱的。救主啊！我用全心说，我确是爱你，并要遵守你每一个命令。

为着这个，我再更新的将我自己献给你。在我魂的深处，你可以看见，只有一个愿望，就是愿你的旨意行在我里面，如同行在天上。

对良心的每一个责备，我都要十分卑微的俯伏；对你灵的每一个动作，我都要献上绝对的顺从。我将我的意志和生命交给你的死，使我既与你一同复活，就有另外一位─就是那住在我里面，并启示你的圣灵─的生命可以作我的生命。阿们。