一位弟兄参观造纸工厂之后，写道：“这是多么强烈的对比啊！一边是一堆污秽不堪的破布，另一边则是洁白无疵的纸！但在成为白纸之前，破布必须经过多少的‘试炼’！先撕成碎片，再磨成浆状，然后用漂白粉加以漂白，直至污迹尽失。洗涤多次之后，再用氯气及明矾加以漂白。漂白后又加以洗涤，直到洁白如雪。然后用福得利尼尔法强烈震动纸浆，继则纸浆被金属制的圆筒卷去。经此圆筒辗压之后，纸浆的组织遂成紧密。此时需被滚烫的器具压制，始成平滑的纸张。神的方法正是如此！我们经过羔羊宝血的洗濯，始得洁净，再经试炼、苦难，才会长进。”

一个幼童，找得锈铜烂铁一堆，以为不大值钱，就随便卖给一人。谁知那人是位收聚古钱的人，拿去之后，用硫酸一洗，在铜片上渐渐露出西班牙国王的像来，乃极古的古钱。多少人以为自己无足轻重，岂知每一信徒都有圣灵的印记，都是带着王像，借着万事互相效力，模成神儿子的模样，王像终可现出。

一个主人在他园中栽了一枝竹，培植、浇灌、修理，爱它无微不至。竹既长大，美丽可爱，十分感激主人栽培之恩，时思报答。一天，主人对它说，“我所爱的竹啊，现在我想用你，不知道你愿意不愿意？”竹子顶快的点头答应。主人说，“在我用你之先，必须把你砍下。”它急忙求道：“主人，这太难了。你要把我砍下，我就再也没有出头的日子了。别事都可答应，唯有这事不行。”主人说，“如果我不先把你砍下，我就不能用你。请你记得，栽培你的目的是为什么。”竹子为要报答主人之恩，只好忍痛答应。主人就将它砍下。次日，主人又对它说，“现在我要把你所有的叶子剪去，不知道你愿意不愿意？”它听了发急的说，“主人，这未免太苛刻了。我已被你砍倒在地，现在只有这些叶子，放过我吧！”主人摇头说，“你的叶子若不剪去，我就不能用你。”它无可奈何，含泪首肯。主人就剪下所有的叶子。再过一天，主人又来向它说，“现在我要把你身上所有枝子削去。”竹子哀声说道：“叶子已经剪了，若是再把枝子削掉，我便一无所有了。这样未免太不讲理了。”主人说，“若不这样，我就不能用你。”它因感于主人的恩典，只得顺服。主人就把所有枝子削掉。第四天，主人又来对它说，“现在我要凿通你的里面。”竹嚎啕大哭，说道：“我的根已砍断；叶已剪掉；枝已削去；你还要把我里面的节凿通，这未免太残忍了吧！”主人答说，“我爱上了你，拣选你作合用的器皿。竹啊，必须把你的节凿通，才能用你。否则，我只好把你永远搁在此地了。”它和主人谈判再三，别无通融办法，也就遂了主人的心愿。于是主人把它每节凿通，成为中空的管子，一头接在水源，一头通到田中，灌溉田地。信徒啊！你愿意作神活水流通的管道吗？

雕刻圣手米开朗基罗，其作品精奇，冠绝一世。某参观者在其雕刻室浏览一遍，对米开朗基罗说，“这尊造像，上次我看时怎样，这回依然如故。你为何不加工精制呢？”这位雕刻大师指着石像回答说，“此处我加以修正，此处我磨之使光，它的神情比前更为温柔，它的肌肉比前更为强韧，这几凿增加了唇吻的生动，那几斧增添了四肢的茁壮。”观客用惊讶的口气喊道：“但是这些都是不关重要的细微处啊！”米开朗基罗说，“细微固然，但是完全乃是由细微积成的，既成完全，还能拿它当细微看吗？”许多时候神在我们身上的工作也是细微的，为使我们渐渐模成祂儿子的形像；我们若不忽视，至终必得完全。

你看那些黄豆芽、绿豆芽，为什么有的瘦瘦长长？有的肥肥大大？因当它们发芽之时，上面必须有一顶重的东西压在那里，有人用大石头压着。压得越重，长出的芽越肥；压得不够重的，长出的芽都是瘦瘦长长，一点也不好吃。不错，在石头重压之下是不好受的；环境的不顺利，生活的不容易，家庭的缠累，疾病的捆绑，都是不好受的；但是压得越重，发出的芽也就越肥。真的，难处越多，属灵的长进也就越快。

在美国加州派司开特罗（Pescadero）地方，有一著名的“卵石滩”（Pebble Beach）。滩上的石子时受海浪的冲击，有时被残酷的大浪卷去抛掷，抛在尖锐的峭壁上，受到擦磨。它们日夜受着这样的磨练，就成了光滑美丽的彩石。结果，全世界的游客都蜂拥到那里去，把石子采集回去，谨谨慎慎的安置在陈列室中；装饰在客室的壁板上。神磨练我们，为使我们成为灵宫的活石！

在荷兰的阿姆斯特丹，有一所著名的磨金刚钻工厂。那些作工的人，把一块一块又粗又陋，如同平常的石头，用钳子夹住，放在一个转轮上面磨砺，将金刚石的外壳全都磨去；这工作有时继续到数月，甚至数年，才能完成。若是这颗金刚石是为国王预备的，时间用得就更多了。事实上，不管那金刚石是如何的珍宝，它的外壳总要磨去八九成，到了去棱、磨光等工作完毕以后，金刚石才能显出平滑光亮，彩色缤纷，闪烁万千。这等修削雕凿的工夫，使它价值增加千百倍以上。我们要等候祂的时间，要相信祂的慈爱。信心经过试炼，就能在基督的荣耀显现里，变成称赞和荣耀！

神就是爱。有人以为疾病和灾难，乃是神的惩罚，其实不是如此；那些可以叫作爱之击。医生说出他的经验：婴孩未生之前，不能呼吸，既生之后，才能呼吸。然而坠地之时，必须哭泣，否则肺就不能张开；肺不张开，也就不能呼吸；故当婴孩出世不能呼吸之时，接生的人就要吊起他来，打他一下。不懂事的母亲要想：“我请他来原为帮助我，他却打我的孩子。”然而经这一击，孩子哭出来了，能呼吸了，活了。照样，神有时也赐给我们一下“爱之击”。出于主的，都是上好的，也都是我们这方面所必需的。

一条值五块钱的钢铁，如果作成马蹄铁，可以卖十块钱；如果作成细针，可以卖三百五十块钱；如果作成小刀，可以卖三万二千块钱；如果作成钟表上的发条，可以卖二十五万块钱。但是一块钢铁能够值这么多钱，必须经过许多锻炼。钢铁越经锻炼、锤打、火烧、磨作，越是值钱。神为着要使我们成为贵重的器皿，就叫我们经过更多的锻炼、锤打。因此，我们对于神所许可临到我们身上的事，不只不要怨叹，反要喜乐接受。

有一位作铁匠的弟兄说，“有一件事是我所怕的，就是被神丢到废铁堆里去。当我锻炼钢铁之时，先把钢铁放在炉中烧红，然后用铁锤锤它，忽又把它投入一桶冷水中。这样，便能试验出来这块钢铁到底经不经得起锻炼，会不会裂成碎片。我把它这样试验至少二、三次。如果它经不起锻炼，我就把它丢在废铁堆里；等到收旧货的来了，我就一分钱一磅卖给他。照样，我觉得主也用火，用锤试验我，如果我没有信心和忍耐，就经不起试验，以致不能合乎祂的标准，恐怕祂也会把我丢到废铁堆里去！”

马先生到一家大规模的钢厂试验室去参观，在他周围都是一间一间分开的小房间。钢受试验之后就用数码标明优劣等级。有的一绞就断；有的可以拉得很长；有的可以压得很紧；它们的扭力、拉力和压力大小都有数码标在其上。厂主知道这块钢受得住多少压力，经得起多少拉力。他知道这一块钢如果用来造大船，筑大厦，架桥梁，能够承担多少力量；因为他的试验室这样告诉了他。弟兄姊妹，你的拉力、韧性、耐压力到底如何，能在神的家中作那一种材料？

有一个孩子在客厅里，玩弄他父亲刚买回来的一个留声机，想要听听是什么音乐。唱片旋转了无数回，可是一直没有发出声音来。“爸爸！”孩子大声的叫唤：“为什么留声机不会响呢？”爸爸跑来一看，说，“孩子！还没有加上钢针，怎么会响？”他的爸爸一面把钢针插上，一面说，“你听，美妙的音乐不是发出来了吗？”亲爱的，神有时容让苦楚刺伤我们的心，岂是无故的吗？

一个善奏古琴的琴师，何等宠爱他的古琴！把它抱在怀中，抚它、亲它、偎它！和它相依为命。可是你看他怎样调整弦音。他把它紧紧握住，用力的在弦上拨了一下，弦立刻震颤；他侧耳细听，觉得弦音粗浮，还未准确。于是他就把弦绞紧，弹拨再三，直到发出柔和准确之音。这时他的脸上才会露出笑容，点头满意。神对我们何尝不是如此！

司布真很爱他的妻子；他的妻子也十分钦佩和爱慕她的丈夫。某晚，二人对坐；此时他的妻子身罹重疾，颇有怨恨神之待遇不公。忽闻壁炉之火在燃烧中有音乐的声音发出，仿佛春日枝头知更鸟的歌声，清幽悦耳。司布真就对他的爱妻说，“音乐在木中，须经火烧方能发出。照样我俩的心也必须受锻炼，始能发出赞美神的声音。”他的妻子听了这话，大受安慰；方才明白自己患病，乃是神用痛苦的火焰烧炼她，使她久寂的心能够发出赞美的歌声，叫神得着荣耀。

戴德生（Hudson Taylor）和一位刚到中国来传道的教士，同坐在一家客栈内。他盛满一杯水，放在桌上，然后举起拳头在桌上击了一下。当水溅出来时，他对这位年轻的教士说，“你在中国将受许多忧愁和患难的击打，但请记住，它们只能溅出在你内部所有的。”

苏格兰的盲眼布道家马得胜（George Matheson）说，“我的神啊！我从来没有为我的刺感谢过你。我曾为我的玫瑰感谢过你一千次，却没有为我的刺感谢过你一次。我一直注目仰望那个因背十字架而得的奖赏，却从来没有想到十字架本身就是现在荣耀的奖赏。求你给我知道十字架的荣耀；求你给我知道刺的价值。求你给我看见痛苦的路径是到你那里去的阶梯；求你给我看见我的眼泪是筑成虹彩的材料。”

有只花猫，全身的皮毛是白底加上黑黄两色的花纹，十分美丽。这只花猫绝不贪心，从不偷吃主人任何的食物，也很会捕捉老鼠，所以主人非常疼爱。一个初冬夜里，主人趁着花猫酣睡之时，用把剪刀，将它美丽的毛剪得一块短，一块长，难看极了。花猫一觉醒来，看见自己美丽的毛被它主人剪得这样难看，心里非常痛苦。心想，我从来没有偷吃主人的东西，老鼠也差不多被我捉尽，而主人究竟为何这样待我呢？真是越想越气。花猫以为主人既不喜欢它，所以就到外面去找同伴玩。同伴们看见它这样难看，一只一只都远离它，只有二只邻居的白猫与它同玩。过了几天，连这二只白猫也不见踪影。于是花猫更加苦闷，就到街上去玩。无意之中，花猫走到一家皮货店里，看见店中挂着各式各样羊皮、兔皮、猫皮；在这许多猫皮之中，花猫忽然看见二块白猫皮，正是邻居那二只同伴的皮，悲伤之下，赶紧跑回家去。现在它明白了，原来有人专门到处偷猫，剥下猫皮，送到皮店里去卖钱。它的主人为了保全它的生命，所以故意把它剪得那样难看。神常常收取我们的财产、事业、名誉、家庭…，好像使人为难，其实乃是出于祂的美意！

有一次，撒都在旅行途中，遇见一个牧人。他每日把牛赶过河去，让它们吃草，直到傍晚才把它们赶了回来。那一晚，别的牛都过河了，只有一只母牛和一只小牛不愿过来。若是任凭它们留在旷野，恐怕野兽会来伤害它们。他用鞭打，用草引，终归无用，它们仍旧不肯过来。撒都就说，“你可以先把小牛抱过来，母牛自然要跟从你。”他照他的话去作，抱着小牛过河；母牛果然跟过来了。照样，当我们不愿跟随主的时候，祂有时会使我们所爱的人和我们分开，把他们接去，而使我们注目永世，努力向前。

英国有一传道人，曾经作过矿工，敬神爱人。有一天，他向工人们谈道，说到：“万事互相效力，叫爱神的人得益处。”工人们都笑而不信。平日他们各人自带午饭在工场吃，正好那天他的午饭被狗偷吃完了。中午到了，大家吃午饭，独他没有饭吃；于是就都嘲笑他说，“什么‘万事互相效力，叫人得益处’；你看，你的饭被狗偷吃了，有什么益处呢？”他不得已，就回家去吃。结果耽误了两个钟点。当他回到矿场，看见工人们站在一起，个个脸色显出十分严重。原来午饭之后，那里的磐石突然崩裂下来；若是他不回家吃饭，他就站在那里工作，必被大石压死！神借那狗偷吃他的饭，救了他的命！

汉人塞翁，有一独子及一马，视为双宝，非常珍爱。一天，马忽失踪。塞翁失去二宝之一，心中异常难过。有人对他说，“不要伤心，且等等看。”不久，马自己回来。塞翁高兴万分，吩咐儿子出去试马。那知偶一不慎，他的儿子忽从马上摔了下来，跌断脚骨。独生爱子变成跛子，更使塞翁忧伤，心想：“这马还不如不回来的好！”有人又对他说，“塞翁，且再忍耐片时。”不久，战事爆发，所有青年人都被征召入伍，出征之后没有一个生还。只有塞翁的跛腿儿子，因为残废仍留故乡，与塞翁共度余年。人生祸福，我们根本不知道；我们只晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。

二次大战之时，一船沉没，某甲漂到孤岛，独自一人生存岛上。某甲天天站在岸边，大摇白布，希望远处有人见了来救；可是很久没有果效。一次，他所搭盖之茅屋突然失火烧光。某甲痛心之下，大大怨天：“我的唯一栖身之所，我的仅有用品，都已化为灰烬，天何使我到此绝路？”次日，忽见有人驾舟来救；询问他们何以知道来救，来人说道：“我们看见火光，特来相救。”某甲初则怨天，后则感谢，因神借此救他。照样，许多时候，神所加给祂儿女的剥夺，为叫他们得着奇妙的拯救。

作木匠的滕弟兄，常常替人建造小木头房子。他自己是个小工头，必须负责督促工人按照日期造好房子，所以工作总是非常忙碌。但他平素不论工作如何的忙，每到主日，定规休息，按时聚会。但有一个主日上午，因为赶工，就想不去聚会。当他走到工地之时，里面多次觉得不平安，该去聚会；但他为着带领工人快把房子赶好，也就不顾里面的感觉，继续作工。过一会儿，有一根小木椽掉下来，刚好打在他的鼻梁上，立时血流不止，赶快雇了一部三轮车，送到医院去。他就清楚知道这是神的管教，马上祷告认罪。从此以后，每逢主日，再也不敢不去聚会。

有一姊妹琴弹得很好。她非常贪爱世界，顶喜欢弹流行歌曲，而不喜欢弹赞美诗。因她觉得赞美诗的曲调太浅，不够发挥她的才赋。一次，当她正在弹奏一曲很长的流行歌曲时，她所心爱年仅四、五岁的独生子，几次跑到她的旁边叫她。她因弹得出神，而且没有弹完，也就不去理睬他。过了一会儿，她弹完出去，找她儿子；谁知找了好久，却找不到。最后发现他的宝贝儿子淹死在后面池子里！这时，她醒悟过来，就是因为她太爱弹流行歌曲，弹得连儿子也不顾，所以神来管教。至此她就折服下来，跪下祷告认罪，向神许愿，从今以后再也不弹流行歌曲，而将自己所喜爱的音乐奉献于主，单纯为主弹奏，讨神喜悦！

桑顿向一对青年夫妻说，“你们虽是顶好，但还缺少一件事，作了这事，就完全了。这件事，就是要求主快来。”到了那天晚上，丈夫就对妻子说，“这一次我们该听桑顿的话，今晚要好好的为这件事祷告。”于是丈夫很忠心的先祷告了，盼望妻子也接着祷告。可是她却不肯祷告，因为她自忖说，“现在我的家庭很好，夫妻之间也顶融洽快乐，生活如意，房屋也很舒服，真是顶美好的，我为什么要求主快来呢？”过了七个月，他的丈夫忽然死了。后来，她看见桑顿，就拉着他的手流泪说，“从那七个月之后，我天天求主快来。”眼泪洗清了她的眼睛，使她能够看得清楚。

有位刘弟兄得救以后，马马虎虎，不大聚会，不常读经祷告。有一天，他的小孩子吃了消炎片，没有喝水。消炎片就在肾脏中结晶堵住尿道，二、三天小便不出来，全身肿胀起来。小孩母亲的二个哥哥都是大夫，但对这病束手无策。这位弟兄就将小孩带到台大医院去。台大医院内科、小儿科的大夫们会诊的结果，都摇头说，没有办法医治，只有死路一条。这位弟兄急得没办法，方才想起多年来冷淡、犯罪、爱世界；于是回家大大认罪祷告。之后，小孩不再叫痛，一天过去，肿也消了些，并会嬉戏。到了第二天，也能排尿了。

一位弟兄看见自己的罪，但他不去对付，更不打算对付；因他的罪太多，代价太重。有一天，他的独生儿子忽然病了，热度很高，虽然吃了特效药，仍然不见退烧。第二天，孩子发烧到了四十度，就请弟兄们去为孩子按手。弟兄们到了他的家中，问他有什么隐藏的罪没有。他就哭着说，“有。而其中最大的罪，不是那几千块钱的赔偿，乃是家庭的不和睦；我不理我的妻子，我的妻子也不理我。”于是弟兄们劝他赶快去对付。他就去向他的岳母和妻子认罪。之后，弟兄们就进去按手在生病的孩子头上，热度立刻退了。祷告完了，孩子活活泼泼的在他母亲的怀中。次日，这位弟兄就把已往由医院偷来的桌子、体温表…等，一起送回；又发出不少的信，对付别的罪。末了再把家中所有的东西一件一件清查，凡是不义的都一一对付掉。事后他作见证说，“我孩子病重得医治的那天，我里面深深觉得，我虽不打算对付罪；主爱我，却强迫我去对付。若我再不对付，我孩子的性命在那夜恐就难保，因为主要拿去。”多少时候，因为我们不肯顺服光照，主就伸出手来，强迫我们去对付。

有一位弟兄，不是被绊倒，不过是慢慢对主冷淡下来。陆弟兄去劝他，不要再这样下去。他回答说，“不要紧。某某先生原来顶热心，后来慢慢冷下去。今年六十岁，他的大儿子才由大学毕业不久，忽然死了，这位老先生又热心起来了。”陆弟兄就说，“神必定按你所愿的给你成就。”他连忙说，“这个我可不要。”一个属乎神的人，如果他的脚走往罪恶世界里去，神必予以管教，拉他回来。

一位弟兄伤风，一位年老的姊妹写信问他说，“弟兄，你此番伤风，得了什么教训呢？”他想，人若生了肠热病，她去问人从神得何教训，尚有可说的；难道伤风也得问人从神得了教训没有吗？但他果然受了她的帮助，回信说，“我本不在意，因为你这一问，我倒想起来了。我受了神的对付，我已改过来了。”每一件事临到我们，都是经过神的调度而量给我们的，总叫我们得着造就。

主的仆人宾汉（R. B. Bingham）在他六十岁时，遭遇汽车失事，受了重伤，昏迷之中被人救入医院。翌日醒后，问看护说，我为什么在医院里呢？看护十分严重的对他说，你遭遇了可怕意外的事。他就答说，“意外？”基督徒从来没有“意外”（accident），但有“事件”（incident）。事后他第一次上讲台时，就说，我曾查过许多英文译本圣经，我找不出一个地方说到基督徒会遭遇“意外”的事。他相信基督徒所遭遇一切的事，都是经过这位全能全智之神的手。每一件事都是祂所预知，也是祂所量给，或是祂所许可的。慕勒先生曾经说过，当基督徒遇见一千件事情时，不是九百九十九件互相效力，叫爱神的人得益处，乃是九百九十九件再加上一件。重大的试验会杀死小的人，但是同时也能造成伟人。

一个被人得罪的主教向塞珥斯（十六世纪末及十七世纪初的著名圣徒）诉苦，说一个弟兄如何对不起他，如何毁谤他，破坏他的名誉。塞珥斯静听之后，站起来说，“是的，弟兄，这些话都是真的。他是十分不对，毫无爱心，而不公平。”接着又说，“但是另外还有一面。”主教说，“你的意思是说，他这样作有什么合理吗？”塞珥斯说，“他是没有理由的。但是这个问题有它另外的一面，按这一面讲，是有理由的。神准许这一切临到你，让你听见这一切攻击你的话，是要教你学习一个功课。这功课比你的名声更宝贵。这功课就是，当人批评你的时候，要默默无声。你明显尚未学到这个功课。”圣灵所安排的，为要我们学习功课。但愿所有临到我们的事情，我们都能从其中学习属灵的功课，不要心怀不平，也不要让它随便过去。

有一首诗，名叫“换十字架”，是讲一个姊妹，遭遇许多困难，心中以为她的十字架，一定比别人更重，渴望能和别人换一个来背。一天，她作了一个梦。梦中到一地方，那里摆着许多形状大小不同的十字架。有一个小十字架，形状最美丽，上面镶嵌宝石、黄金。这个姊妹一见，就说，“啊，背这一个一定舒适。”她就把它拿了起来。不料她的身体虚弱，竟在这个十字架下面震颤了。宝石和黄金虽然美丽，但是太重，她背不动。后来她又看见一个可爱的十字架，雕刻的木架上，盘着许多美丽的鲜花。她想这个一定容易背了。她就将它举起。不料鲜花下面长有许多尖锐的刺，刺痡她的皮肉。她就一步一步向前走去，一个一个试着，发现每个十字架，都不容易背。最后她看见一个朴素的十字架，上面没有宝石，也没有雕刻，只写几句亲爱的话。她背了起来，觉得这十字架是在许多中间最容易背的一个。仔细一看，原来就是她自己旧有的十字架。啊！这个旧十字架竟是许多十字架中间最好、最轻的一个。神所加给我们的，不会过于我们所能受的，是照着我们生命的程度，量给我们的！

有位姊妹的丈夫，犯了一个大贪污案子，被政府枪毙了；他的房子被封，钱也被没收了。后来又有刑警拿去他的家具，仅仅留下一床。姊妹各处设法无效，刑警又天天催她搬家；急得没有办法，到年长的姊妹面前。年长的姊妹告诉她说，要承认这是神政治的手，要服下来。于是回去，祷告承认自己的罪；承认这些遭遇是神政治的手，是该受的。从那天起，刑警不但不来赶她搬出房子，并且还将她的家具发还给她。顺服接受神的管治，乃是基督徒患难中的最短路程。

有一个弟兄，作了一件很不好的事。后来这个弟兄悔改了，来见和教士。和教士对他说，你现在悔改了，回来了，是不是？你要到神面前去，告诉神说，我本来是一个器皿，摆在窑匠手里作，现在这个器皿已经破了。你不要逼着主说，主，你还要作这一个器皿。你现在要谦卑的祷告说，主！你怜悯我，再给我作一个器皿！我永远不能勉强这一件事。主把我作尊贵的器皿也好，主把我作卑贱的器皿也好；祂都是对的。

有位女孩的母亲，每一次出门的时候，家里所有房间的门都是开着的，厨房的门，碗橱的门，都是开着的。碗橱里有许多吃的东西，都是不上锁的。但有一次，母亲回家后，发觉女孩把橱里的东西已经吃的差不多了。她母亲既然知道了，她没有法子，只好承认她的罪，求母亲赦免。母亲赦免了她，也和她亲嘴，说，我原谅你。这一件事是过去了，交通是恢复了。但是母亲下一次出门的时候，却把所有的门都锁起来。你看办法改了！

交通的赦免是一件事，政治的赦免又是一件事。比方，有一个父亲，有几个儿子，天天四点钟的时候，父亲放他们出去玩，六点回家吃晚饭。有一天他们出去和外面的小孩打架，起头父亲赦免他们，还是让他们出去。但是他们出去后，还是和外面的孩子打架，天天打架。事情弄到这样，你想父亲要怎么作？他们能够天天来认罪，他也能够天天赦免他们；但是他要觉得说，我的办法不对，我的政治不对，天天这样放他们出去不对。父亲要说，因为你们天天出去打架，从明天起，都关在家里，不许出去。这就是父亲的手。关一天，关两天，关一周，关两周，关一个月，关两个月，总得等到父亲满意了，觉得说，我的儿子不会闯祸了，我的儿子不会和人相骂相打了。到了那一个时候，也许父亲对儿子说，这两个月，你们很不错，明天可以出去十分钟，政治的手就起首挪开。看见吗？这一个十分钟，我们称它作政治的赦免。政治起首改变，不过他要看你出去这十分钟，到底你对于外面的孩子怎样？如果不打架，也许后天可以给你出去半个钟头；也许再过一个月、两个月，每天四点到六点，可以照旧出去玩。到了那一天，可以说政治的赦免，完全给儿子们了。

比方说，有的弟兄从年幼就喜欢吃糖，因吃得太多，牙齿被虫蛀了。有一天觉得说，我吃糖太多，所以牙齿蛀了，就求神赦免糊涂吃糖的罪。这个罪很容易得到神的赦免；但这不是说，牙齿就不蛀了，牙齿还是蛀的，因为这是神的政治。你吃糖，牙齿就得蛀。你认罪，交通可以恢复；并不是说，你认了罪，就能长出好的牙齿来。当你看见神的政治的时候，你要学习服在这一个下面。当然象牙齿的蛀是不能恢复的；但有的事情，神政治的手可以挪去，可以恢复。

邮差送信给一位先生。那位先生拆开一看，原来是他的爱人告诉他分手的信，说她已经另有所爱。这位先生看了这信，心里恨之入骨，就把邮差打了一顿，说，你为什么将此信送给我看呢？你看，这人糊涂不糊涂，他对付送信的邮差，却没有对付与他分手的情人！我们所有一切的遭遇，无论是人，是事，是物，都不过是传达神旨意的一种工具而已。

一人家里老鼠很多。有一天，他把一只老鼠关在房间里面，用棍子追打。老鼠被迫得无处可走，急忙咬着棍子头，结果仍然被棍打死。我们遭遇难处，常常不去对付那个难处临到的原因，却去对付那个难处的本身；好像无知的老鼠，不对付打它的人，却去对付那根棍子。