一
一盆水泼在身上有个青年人跑到慕迪那里说，“我们的老亚当已经死了。”慕迪很快乐的说，“那顶好，赞美神！”过几天，慕迪看见那青年站在楼下，他有心试验他，就拿一盆水从楼上倒下，倒在那青年身上。那青年人在想不到的时候，被水泼湿全身，不禁破口大骂楼上的人不当心；抬头一看，竟是慕迪。他惊奇的问：“你为什么这样作？”慕迪笑脸从容的回答说，“弟兄！我是要试验你，到底你的老亚当生命死了没有？”
二
德籍美国人传说威廉大帝曾在一个德籍美国人所召集的会中拒绝演说。他认为德国人生在德国，但在美国被同化就成了美国人，所以他说，“我认识美国人，我认识德国人，但是我不认识德籍美国人。”照样，我们虽然被捆绑在亚当里，如今在基督里已得了自由，十字架直截了当的切断了我的亚当籍和生命。所以我不是一个亚当籍的基督徒，乃是一个基督籍的基督徒。
三
整顿废屋一个老人有一破屋，盖在一块窄小的空地上。他的邻舍多已变卖他们的地，都获巨利。因此老人就想，他的地奇货可居，必能使他成为富翁。果然，有一百万财主，见到那地和其附近的地大有用途，就差人去，将它全部买来。老人得到一笔很好的价钱。言明先付定金一千，再过两周，签订契约，付清价款。老人十分满意，就想：“人家出了这么大的代价，来买我的房地，我至少也得把房子整顿一下。”于是他去买些油漆，将他的破屋油漆一遍，又买一些玻璃，修换破窗，整整劳苦了两周。等到财主的代表拿契约来给他签字时，老人觉得非常奇怪，为何买者并不称赞他的劳苦，将那屋子整顿一新。因此他就开口说，“你看，我费两周的工夫，把这屋子整顿一新。你没看见这新油漆和新玻璃吗？我相信此屋要成为一个很舒适的地方。”买者回答说，“我们购买此地，不是为着这块地上的屋子，乃是为着在这地上盖造新的屋子。”神救了我们，不是为着修改旧人，乃是为着活出新人。
四
企鹅孵抱冰蛋在南极有一种企鹅，它们在冬天下蛋，孵蛋之时，只能照料一个，将其安在脚上，紧贴身体下半截那部分没有毛的皮肤。那里的温度是零下一百度，所以许多蛋和小雏都被冻毙，平均四个蛋中，最多只有一个能孵化出来，长成小雏。企鹅既然这样常常损失自己的蛋，便行设法四处去偷别的企鹅的蛋，据为己有。有时母企鹅跑到水边找寻食物，就要放下自己的蛋，它一走开，几十只别的企鹅马上扑了过来，将蛋抢去。等到那只母企鹅回来时，蛋已不见了。企鹅失去了蛋，就用一个很奇特的方法来安慰自己，将一形状大小与蛋相似的冰块当蛋一般怀抱起来。但这冰蛋没有生命，永远孵化不出小雏。我们也是常有孵抱冰蛋的工作，大发热心，努力追求，装作属灵，假冒虔诚；但这一切都是“死”的，都是人天然的办法，没有基督生命的成分。
五
探险员迷路有一南极探险队员，在一冬天严寒的黑夜，走出了大队驻扎的小屋，想去不远的冰海，修理一件被冰结在海里的科学仪器。风雪很大，但他以为旅程很短，必能安全往返，于是他便出发了。但他走了两百码后，看见情形不对，掉转头来，循着以为对的方向走了回去。走了不久，发现走到一个地点，离开海岸相当的远，完全不在回家的路中。于是他又转头，朝着以为正确的方向走去，可是他看不见前面的一切，因为雪下太大，如同厚厚毡子盖住他的四周。他一面走，一面觉得他是完全迷路了。他这样蹒跚走了几个钟头，一跌一拐，颠踬的在冷风刺骨以及严酷雪中爬行了几哩。渐渐他的知觉被冻麻木，双手被冰割破，双脚几乎冻僵，回家希望真是微乎其微。最后，看见远处有点亮光，他就朝着亮光走去，方才回到了家。在事奉神的事上，人的天然聪明、才智，不过使人暗中摸索，永远不能领你到达目的地。唯有神的亮光，才能引领我们走在神的旨意之中。“主叫有智慧的中了自己的诡计。”（林前三19）“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”（一19）
六
夸耀角美活活被捉有一只鹿在池边饮水，看见自己的影子，就自言自语道：“啊，我原来是这样漂亮的，尤其这一对美丽的角，更是值得骄傲。”正在这时，被一猎人看见，立即向它追捕。它就立刻逃命，一会儿跑到很远的树林中躲藏起来。可是它那美丽的角，却给树枝缠住，虽然用力挣扎，也挣不脱。猎人追了上来，活活把它抓去。它叹息说，“我这值得骄傲的美丽鹿角，竟成了我的致命伤啊！”每一个人都有一些值得骄傲的天生技能和特长，这些天生技能和特长，若不一一经过对付，反而以此夸口的话，结果不单不能帮助人，不能在事奉上有用处，反而常会断送自己属灵的前途。
七
猴子的爱心有一个人，养了一只猴子，它很喜欢学主人的行动，看见主人用苍蝇拍子打苍蝇，它就记在心里。一天，主人午睡，猴子在旁边玩耍，看见一只苍蝇飞在它主人鼻尖上。它为了爱护主人，立刻拾起一个空酒瓶，用力向苍蝇打去。那知苍蝇没有打到，却把主人的鼻子打得皮破血流。我们爱主也常如此，因是出于人天然的爱心，有时反倒使主伤痛。
八
十天十四次爱筵芜湖教会请唐弟兄布道，十天之内吃了十四次的爱筵，极尽地主之谊。每次花费总在二十银圆左右。但是唐弟兄家里孩子的学费没有钱交，并且衣服缺乏，袜子也添不起，他们却没有顾到。像这种爱心和热切的招待，岂是从圣灵来的？不过是人天然的表显。
九
爱筵调解纠纷有对信主的夫妇时常相打相骂，不是先生到传道人那里告状，说姊妹如何坏；就是太太向传道人诉苦，说弟兄怎样欺侮她。不但闹得家庭没有和睦，甚至引起不信主的邻居不满，失去了基督徒的见证。传道人看见这种光景，就用世人请吃饭调解纠纷的办法，请他们夫妇来爱筵交通，用好话劝解拉和，以为就此便可重归于好；那知适得其反，太太以为这是先生和传道人联络好的把戏，而先生则怀疑是太太和传道人搞的花样，回家之后，夫妇二人吵打更加厉害。事后传道人蒙光照，知道这次作法，乃是出于自己天然的爱心和办法，并非出于神的引导，就在主前大大认罪，并且求主也光照那夫妇二人。不久，果然他们也先后蒙了光照，都看见自己不对，彼此认罪，重新活出见证。
十
刷红墙某富翁家中用了一个管家；这个管家是一质朴忠诚的乡下人。他爱他的主人和他主人的家，不亚于自己的骨肉与自己的家庭。他的忠心甚得主人的欢心。某年暑假期间，主人携眷要到海滨消暑。临走吩咐管家说，“我们这座楼房，因为多年失修，屋内粉墙都已剥落，污浊得很难看，趁着今夏我们全家外出之时，你可以去找几名工匠，将各墙壁粉刷一遍。这些墙壁本来是白色的，但是以后要刷一层好看的色彩，可以更能悦目。”等到主人避暑走了，管家立即寻找工匠，开始粉刷楼房。他想主人吩咐要刷好看的色彩，就很慎重的选择了他自己心目中最爱的红色。主人度过暑假，回家一看，几乎把他吓倒。好好一座楼房，竟都染成红色，红色有害人的神经，且要去掉红色，再行改换其他浅的色彩，也是不易的事。这座楼房未经粉刷以前还好居住，但经这次粉刷，竟使主人全家都感容身无地之苦。主人对于这样一位管家，虽然满心爱惜他的忠诚，但为将来不至发生其他同样的困难与损失，只好忍心将他辞掉；另找一个有见识的人来作管家。人把人天然的看法带到神的事工上，岂不也是常常使神为难吗？
十一
鱼席宴客陈教授讲述他的一次请客趣谈。他曾到过一个很难吃到鲜鱼的地方，鱼在那里算是珍品。那时他认识一位英国的军官，乃是挚友。他心里常常想要预备一顿特别的晚餐，来与这位好友一同快乐。后来找到了一位烹鱼能手，能单用鱼烹煮十余种不同的佳肴。于是他就决定办一“鱼席”款待这位挚友。他自己心里感到非常满意；因为在这一个难以吃到鱼的地方，竟能找到一位“鱼食专家”，替他办理鱼席。这是何等难得的机会，何等珍贵的筵席！到了宴客那天，除了这位英国朋友之外，他还请了好些陪客。入席之时，大家同声称赞这桌鱼席美味罕有。但有一事很叫陈教授感到意外，就是发觉他的朋友原来是个不吃鱼的人！结果，这位英国军官只吃了一点面包、牛油，什么都没有吃到，怅惘而归。许多基督徒对神的热心，也像这位教授请客，只管凭着天然热心，自己认为美好，不问是否神所喜悦。结果虽然作了许多，却是一点不能讨神喜欢！
十二
强要病人喝水刘小姐是一身体强健的人，除了婴孩时生过一次病以外，再没有生过第二次病。她在护士学校毕业之后，献身服务病人，她想尽她力量用爱心服事病人。一次夜班，有一个身上生疮的病人不住地呻吟呼叫，她为顾全其他病人，就去请他不要作声，以免打扰别人。那知不一会儿病人又起呻吟，她又委婉劝他。不久，病人还是呼叫起来。这时她就发怒了，责怪病人不肯忍痛。
又一次，一个病人发高烧，体温升到华氏一百零四度。她知道病人烧到这种地步，需要多多饮水，她便取来一大杯冷水给病人喝。病人喝了半口，就不肯再喝。她强要病人喝，病人却绝不肯喝；这可把她急坏了。她想，这又不是苦菜，为什么这样坚决不肯喝，真是不知好歹。于是大声叱责病人。病人难过至极，放声大哭起来。
翌年，刘小姐右耳里面生了一个小疮，痛得日夜不能睡觉。且有几天，痛得使她直闹直哭，总得要人用热手巾敷在她的耳朵上。看护她的人夜间因为疲乏，稍去休息一下，她就痛得喊叫起来。当她在发热时，口苦像含黄莲。明知发热之时必须多多喝水，可是水到口中，比药还难下咽，半口也喝不下。后来脓流出来了，才逐渐痊愈。经过这一次的病，她才经历了疼痛和发热的滋味，也就开始觉得昔日那样对待病人的不当；从前她恨病人不知好歹，现在觉得自己亏待了那些病人。从此她懂得如何看护服事病人。凡是住院病人，异口同声，对她都加以称赞。
许多弟兄姊妹真有爱心，愿意服事别人，看望别人，可是因着他们自己没有学过多少功课，没有受过多少对付，只凭人的天然本领，肉体的热心，自己的爱好，去服事人，去看望人。结果，非但不能使人得到帮助，反倒使人受到亏损。“我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”（林后一4）
十三
磁器须经火炼有一个弟兄顶会写诗。有一天，他到窑户那里参观烧磁过程。他看见匠人用泥土作好了许多花瓶坯子，弄得也很光滑，再在上面画上花，写上字，最后放在窑里去烧。他想，这些花瓶经过火烧多么痛苦，就问说，“不烧可以不可以呢？”窑匠告诉他说，“没有经过火烧的花瓶，与曾经过火烧的花瓶，外观都是一样，里面却有一大分别。经过火烧的，可以盛水，可以插花。没有经过火烧的，一倒上水就溶化了。所以不烧是不可以的。”以后他又看见，放到窑里去的磁器，经过火烧之后，完整没有损坏的不过三分之一。
他受了感动，回来就用彼得所说“火的试炼”为题，写一首诗。诗的寓意，是以自己当一花瓶。大意是说：在我身上，已经画上花，写上字，也有了色彩，已经很美丽了。但是，还经不起手指的一碰，冷水的一浇。如果我不经过火烧，这些就不坚实、不牢固。哦，我只好进到热窑里去。虽在窑里，有哭，有怨，但我为要获得美丽长存，只得忍受。时候够了，我出来了。除了我的外观秀美，我的里面也已坚实。所有字画，都已牢固和我合而为一了，乃是我的了，不能擦去，也不能洗去。现在摆在君王面前也好，摆在任何人面前也好。我们对于真理的经历，许多时候也是这样。刚画上花，才写上字，就以为什么都好了。那知碰一碰就不行，洗一洗就完了。那些真理并不是我们的，不过只在心思里明白，感觉上兴奋，快乐得太早了。每一个真理在我们身上必须经过多次的试炼，才能成为我们的实际。
十四
济贫还要认罪倪弟兄有一次碰着一个弟兄有难处，这位弟兄很穷，正需要人帮助。而在当时，各方面都没有人帮助他；所以倪弟兄心里想说，“无论如何，我应当帮助他。”刚好，那时倪弟兄也并不丰裕，所以就很牺牲的帮助他，好像是过于力量之外的帮助。按规矩说是对的，作过了就应当快乐。但是不知道什么缘故，要把钱拿出去（因为已经答应了）的时候，里面瘪下来了，里面说，“这也不过是急公好义，不是生命；这不过是人天然的好义，不是生命；是我自己作的，不是神要我作的。”事后倪弟兄说，他就这样的吃了两、三周的苦。虽然把钱给他，但是回去之后，还得低下头来，对神认罪说，“求你赦免我。”所以，我们在神面前的道路，不是善和恶的问题，乃是里面生命的问题。那一个生命要你作，你所作的就有价值；那一个生命不要你作，你如果作了，即使是好事，也不过是天然的善行，心里还要受责备。
十五
打了左脸睡不着有一个基督徒，有一天和他家里的人相争。他的家人很凶，竟至动手打他一个耳光。那时他记起太五39所说，“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”的话，就想，我既是一个基督徒，就该作得像基督徒。所以他就转过脸来，再给他打。但是结果，他气得一连两夜睡不着觉。凭着他那行为来说，他是照着圣经的话行了。可是他气得两夜都睡不着觉，就可见他不是凭着圣灵的引导而行，不过是出于他天然的应付而已。
十六
乘车让座一位弟兄乘坐公共汽车，遇一老年妇人上车，因为人多，座位已满。她等了许久，没有一个起来让座。这位弟兄看见这种光景，起身让她坐下，心里夸耀说，“这许多人中，只有我肯让座，我是多么谦让！”后来神就给他看见，这是天然隐藏的骄傲。他见证说，“那时我是最骄傲的人。”每一个人都有一种天然的喜欢，装作谦卑的习性；那知当人在“作”谦卑的事，或“讲”谦卑的话时，他可能是最骄傲的人。
十七
兵丁让座给将军李将军某次搭乘火车出发，车中充塞着官佐、兵卒。恰巧一个衣饰破烂的老太婆，上火车来。她遍觅座位，终未得到；也无一人肯把座位让给她。最后经过李将军，李将军起身，让老妇坐他的位置。立刻就有好几位兵丁跳起来，把座位让给李将军。他淡然拒绝说，“诸位！你们若是没有让位给不相识之老妇的客气，请也不必让位给我。”使徒雅各曾说，“你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。”（雅二9）基督徒若按着外貌待人，也是一种天然。
十八
织绒线闹离婚在美国，有一个丈夫到法庭告他妻子虐待他；因为他的太太就是喜欢织绒线，一直有一种声音使他受不了。他说她在思想上、精神上虐待他。法官说，“织绒线没有罪，不能离婚。”他说，“我没有结婚的时候，我看她像羊羔一样，我爱她。结婚了一年，我看她就是喜欢织绒线，而且不是织了就算，乃是织好了，又全部拆掉再织，就是喜欢织。今天弄到一个地步，不只我不要看见绒线，就是到街上看见一只羊，我就想要杀它，因为绒线就是从它身上的毛作出来的。如果不让我离婚，我把人家的羊杀了，你不要怪我。”你们觉得这是一个问题吗？这是事实上的难处。他的妻子觉得织绒线没有什么，他却因怕织绒线的声音，甚至连羊也要杀掉。许多人只顾自己天然的喜好，丝毫不顾别人的为难！
十九
大大的脏一下一个姊妹，她在家里非常讲究干净，她的丈夫往前走过去，她拿抹布跟在后面擦；家里什么东西都是非常干净。但是，她的丈夫就是喜欢脏。有一天，一个弟兄到她家里去，看见她的丈夫把枕头摔在地上，把椅子也倒过来，把什么东西都摔掉，就问他为什么？他说，“我今天大大的快乐。因为我的妻子回娘家去了，我给她干净得没有办法，所以今天，我要大大的脏一下。”太太这种的干净是出于自己天然的爱好，先生这种的反应是出于肉体；两者都需要对付。
