有一老者是基督徒。一天他在路上碰见一位少年人，对他说，“不得了，我遇见了一件不得了的事。”说着就要流下泪来。老者问他是什么事？他说，“不得了！”并且哭了。再问他，他就从口袋拿出一封信来说，“这是一位律师寄给我的。”老者问他说，“读了这信没有？”他说，“没有，我不敢读，恐怕一定出了倒霉的事。律师的通告，总是没有好消息的。”老者说，“那么我替你看一看好不好？”他说，“好。”老者拆开看了以后，就问他说，“你真的没有读过这封信么？”他说，“真的没有读过。”老者于是告诉他说，“这封律师的信，通知你说，你有一个亲戚死了，遗产中有一分是给你的。执行的人现今在某处，你可到那地方去取二万多的遗产。”

朋友们！我告诉你：我们对神，也是同这少年一样。我们听见“神”这一个字，就不乐意，就不舒服，好像这位神，是不好来往的，对人没有好意；正如这个少年人对于律师的信一样。但是，真相信神之后，都是说，巴不得早些信就好了。信主耶稣的好处，比得遗产更好；神所说的，比律师对那少年所说的更好。神的话告诉我们，信主耶稣，可免沉沦，得永生。我也敢作这个见证，今天有一件事我要劝你们的，就是请你们不要怕听见神，不要以为神对你们不怀好意；如果你肯听，也是听见了，你就知道神是一位怎样爱你的神。

有三只蚂蚁谈论：“听说世界上有一种生物，叫作人，身体顶大，顶有能力，一动可以压死我们千万只。我们要去看看，到底是个什么样子。”恰遇一人正在那里睡觉。第一只蚂蚁爬在人的肚子上面走了一趟回来，第二只蚂蚁爬到人的头发里面绕了一个圈子。第三只蚂蚁爬到人的脚上走了一趟。三只蚂蚁回来之后；第一只蚂蚁说，“人好像一个大馒头。”第二只蚂蚁说，“不对，人好像树林子。”第三只蚂蚁说，“你们说的皆不对，人好像臭咸鱼。”因为它曾爬在人的脚上。我们对神的认识，常如蚂蚁对人的论断一样。人看自己为万物之灵，但是用我们的智慧机能来观测创造万物的神，实在太渺小不足称道了！你说自己是科学头脑，神说你是蚂蚁头脑。

从前伦敦有一青年站在街头布道，一个反对的人出来说，“我问你，现在的世界上，是需要耶稣呢？还是需要发明煤气的人呢？”青年人不能回答，群众哗然大笑。正在这时，忽有一人起来说道：“这位朋友的议论如果是对的，那么，当他临死时，是否去请煤气发明人来安慰他？据我所想，如果我临死时，我需要请一位基督徒来，同时要请他把约翰福音十四章读一遍。”于是群众转而哄笑这位反对的朋友！

从前有个瞎子，只听人说有太阳，可是终身没有见过太阳。他问人说，到底什么是太阳呢？有人告诉他说，太阳是圆的，像锣一样，又有光，像蜡烛光一样。一天瞎子听见打锣声音，便对人说太阳来了。人若用火柴点蜡烛，他说你要点太阳么？人的心眼不开，无法认识神，讲了你也不明白；心眼一开，便知有神！

本人有位同事，名叫曾养阶，他是技术人员，武汉大学机械系毕业。他信科学万能，不信有神。另一同道刘君，他与曾君同住一室，向他宣传福音，曾君拒不接受，并且提出许多反驳，后来借他《到底有没有神》一册。请他细读，曾君因受好奇心之趋使，一次把它看完，看过之后，觉得似乎有点道理，不妨按照书上方法试作一个祷告，看看到底灵不灵。当晚作个试验，可惜当日疲劳太过，在祷告中进入睡乡了！次日晚间又作一次祷告，略谓：“神呀！你是无所不知，若真有你，请你启示我，我绝对信你！”祷毕心中即有一个意思，好像自己说话，又像有人就在耳边说话：“约十八21。”他就忽然惊起，自言自语道：“莫非这个就是启示么？”转而一想，若是约翰福音没有十八章，或有十八章而该章没有二十一节，岂不大笑话么？他在半信半疑之中又作一个祷告，他说，“神呀！假如这个是你的启示，请你再告诉我，那节圣经是在某页某行上面，我便相信你了。”那时他在幻想中，好像取了一本圣经，用手一翻，以手一指，指在右半页的中间一行上面，并说，“就在这里！”

那时正在夏天，宿舍很热，他是睡在办公室内，刘君送他那本圣经不在手边，次晨急忙取来一看，正在约十八21，上面写道：“你为什么问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是什么；我所说的，他们都知道。”这节圣经，像神亲自向他说话，并且带着责备口吻，他便吓得两手发抖，当即跪下说，“神呀！我信你！”最奇妙是曾君从未读过圣经，无法推以心理作用而来曲解这个见证，刘君虽曾送他一本约翰福音，但他从未翻过一次，不期那节圣经正在那本圣经右面中间一行上面。朋友！你不信，请你试试看，到底有没有神！

一位著名博士，素来反对神。那天公开讲演之后，请信神的人与他辩论。当时人人慑于他的辩才学问，畏缩不前。这位博士，洋洋得意，正要宣布散会，一位乡下老妇人手提一篮橘子，走上台去。大家都很希奇，博士也以这位老妇是患神经失常。老妇开口说，“我刚从市场买了橘子回来，听见博士演讲无神之道。顺便上来领教，对于博士学问深为钦佩。请问博士：我买的橘子是酸的，还是甜的呢？若酸，酸到如何程度？若甜，甜到如何程度？”这时她就顺手拿了一个橘子。博士说，“我未吃到，如何能断言呢？”老妇人剥开橘子，一片一片当众吃完，然后说道：“我吃过了，知道是甜的，虽然不能形容给你听，但我知道它是多么甜！我在生活上，经历过神，和祂常有心灵的交通，祂也常常赐福。”

本人曾经与几个同事共同包饭。其中留学生二位，大学毕业生二位，他们用科学方法向我挑衅说，“空口传福音没有用处，必须兑现，你看目前已有八十多天未曾下雨，天气又热，今年若无收成，皆要饿死四川了。”我当时不敢回答。晚间他们又是一再催促，仍不回答，因为若说可以下雨，又恐神不听我无理祷告；若说不能下雨，他们更要笑我耶稣不灵。两难之间，遂于晚间跪下暗暗祷告，把事情苦衷告诉主，求主指示如何回答，如何证明祂是管理宇宙之主宰。祷告完了，内心忽有一个声音说，“三天下小雨，五天下大雨。”这是一句想不到的话，于是暗暗放在心上。

次日一早到办公厅，那位同桌吃饭的科长指着我的脸，对我说道：“你看！你看！早上已经九十度了，快快求耶稣下雨吧！”我即回说，“三天下小雨，五天下大雨。”他说，“这是耶稣说的呀？我们要看你的耶稣灵不灵。”其实这位同事他是潜心信佛的人，想要借题打倒基督教，有意与我为难。我被他这一逼，更觉这事非常严重，但是话已出口，被他捉住，只好拼命恳求耶稣！他们每饭必问：“为什么还不下雨呢？你说三天下小雨，五天下大雨的呀！”我说，“二十四小时算一天，过了七十二小时若不下雨，你再来问我，现在还未到时候！”这样一天一天过去，我心焦急，不能安睡，梦中时常梦见下雨，只有不住求主大显神迹，并请内子一同祷告。

到了第三日下午四时，忽起大风，带来一群黑云，我正非常高兴，却仍迟迟未见雨来，又怕大风吹去黑云，心中十分焦急。感谢主！六时果落小雨。当时正在一同吃饭，我便大大夸耀起来，跳着赞美耶稣！他们一言不发，只是听我一人说话。那日饭后他们借伞回家。临散时候有一位大声说，“你不是说三天下小雨，五天下大雨么？如只三天下小雨，第五天没有大雨，那么你的神还是不灵的呀！也许这雨乃是凑巧下来的呢？”大家同声附和。我被他们一问，吃了一惊。但是凭着信心祷告，果然第四天倾盆大雨，一直下到第五天晚上，将本机关办公室屋顶漏穿，雨水落在办公桌上，家中则从楼上漏到楼下。他们从此哑口无言了。

你看我们所敬拜的神，是如何听祷告的神！这些经验告诉我们，确是有神。

有个传道人，从森林经过，忽然听见好像有人呼喊救命声音，于是跟着声音奔去，跑到一条河边，见有一人乘着小独木舟，从上面一直往下流去。这条河的水流很急，并且隔不多远，就有一个瀑布，若是无人援救，那人一定要被瀑布冲下去了。

危急之际，那人竭力喊说，“神啊！救救我！救救我！”传道先生见此情形，立刻设法将他救了起来。第二天传道先生又从这森林经过，看见在河那边，聚有几百个人，一人正在那里讲道，他就去听，看到底讲些什么。那人正在讲到神的问题，述说很多理由，证明没有神。

讲完之后，就对大众说，“我已讲了这么多的理由，若是有谁不服，想要驳我，可以来驳。”这位传道先生立即上台说道：“我并不会驳，我今天也不讲什么理由，但我可以讲一个故事给你们听：昨天我行路走过对面的一个森林，听见有人不断喊叫救命：‘神啊！神啊！求你救救我！救救我！’我就沿声奔去，跑到河边，见有一人坐在独木舟上，水流很急，而且临近一个瀑布，他的生命极其危险，我就把他救起，送他到家。今天我把这位介绍一下，昨天在船上呼喊：‘神啊！求你救救我！’的那一位，就是今天这位讲许多理由说没有神的先生，我说得有没有理由，请诸位去问他自己吧！”这是因为无论何人，心中皆有神的观念，但到事过境迁，则又认为是偶遇，是碰巧了。

有主仆二人，仆人是信耶稣的，主人是无神派。一日主仆二人出门旅行，住在一个旅馆中，二人闲谈之间，辩论有神无神问题。仆人举出许多理由，证明有神；主人至终不信。争辩已久，主人气忿说道：“你把神给我摸摸，我立刻相信！否则永不相信。”仆人无法应付，想了一个法子。等到主人睡觉之后，偷偷起床，走到院中，用手掌在地上作了许多骆驼足印。清早主人起来，看见院中很多骆驼足印，即唤仆人问道：“昨夜有骆驼来么？”仆人说，“没有。”主人说，“一定有。”仆人说，“实在没有。”主人说，“你看院中足印是从哪里来的？”仆人说，“你能把骆驼给我摸摸，给我看看，我才相信。”主人很不客气的回答说，“你这蠢东西！这里许多骆驼奇特的足印，难道不够证明有骆驼来过么？”仆人回答说，“主人请看！那美丽的晨曦，东方冉冉上升的旭日，万花争放，百鸟齐鸣；这些证据，证明神的存在，难道不比骆驼的足印证明有骆驼更为确实可靠么？骆驼的足印，我可假造；这宇宙证明有神，是没有人可以假造的，为什么你不信呢？”

张家村上有位老者，年终三十晚从城内收了账款，骑着小驴，快快乐乐回家过年。路上忽然看见一个青年，吊在树上自杀。老者见而怜之，急忙把他解开，问他为何上吊？青年回答说，“我欠人三十块钱，债主催逼无法应付，我想不如一死了事。”老者看其情况实在可怜，为三十块钱赔上一条生命实不值得，怎能见死不救呢？于是急忙解开驴上背囊，取出三十块钱，交与青年说，“这三十块钱给你还债。”又取三十块钱给他说，“这是给你来年用作本钱，你年纪尚轻，希望很大，快去还了人家的债，明年作个小生意，切切不要再去寻死。”但那青年看见老者背囊甚为沉重，知其还有许多银钱，因此贪心发动，四望无人之际，顿起恶念；正当老者将余款包入背囊之时，偷偷拾起一块石头，对准老者头顶，用力一击，老者即刻晕倒在地，青年便将所有银元，全部盗去。

过了几个钟点，老者醒来，不知为何睡在这里，只是觉得头痛，用手一摸，皆是鲜血。后来精神略为清楚，方才想起如何救人，如何忽然被人一击，不省人事。心里想道：这个小子，我救他一命，他反要将我打死，真是忘恩负义，这人必遭天谴。只好撕破衣服一块，将头包裹，慢慢走回家去，在家养息三个多月才好。

一天又进城里办货，看见一个新开茶楼。因为好奇之心，进去喝茶。坐下之后，看见账桌旁边坐了一位年轻老板，面孔好像打伤他的青年人，越看越像，但不敢认。即招茶房来谈，问他说，“这茶楼是什么时候开起来的？”茶房说，“才开二个月。”老者又问道：“你们老板是谁呀？”茶房说，“就是坐在账桌上的那位。听说我们的小老板，原来是一穷小子，去年三十晚欠人的债没有还清，现在得了一笔横财，开起茶楼来了，生意还算不坏。”老者再看那位小老板，真是他所搭救的青年。心想若去找他讲理，又没证据；若不找他，这个冤枉无从申诉。

正在叹息间。忽然满天黑暗，乌云四起，下起雨来，雷电交加，霹雳一声，将小老板打死在地。大家吓得乱跑，老者立时站起当众说明：“不要怕！这事与你们没有关系，乃是天上的神施行报应！报应那没良心的人。”旋即当众说明如何救了这小老板的性命，而他竟然恩将仇报，发了不义之财，开设茶楼等；大家这才安定下来。转眼天也晴了，唯有神能知道人的一切行为。

你以为作了坏事，无人知道，其实神样样知道。你瞒得了人，瞒不了神。神是无所不在，无所不知。当你作坏事时，祂就在你旁边，你看不见祂，祂却看得见你。你心里想要作的坏事，祂也知道。祂要照各人所行的报应各人！

一天，都那博士走到乡间，见一农人手拿一根大钉，正对钉子仔细察看，博士走到农夫面前问他说，“你为什么看这钉子？”农夫说，“这根钉子是我从这死人脑骨中拔出来的。”说时便把坟中骷髅指给他看。博士心里想了一想：这明明是件谋杀案呀！便向农人要来钉子，包在自己手巾里面，然后详细打听这坟是属那家，是什么人的，住在何处，一一记下。博士按照地名、门牌访问，到了那家门口叩门，有一白发老太婆出来开门，他便进去与她详谈，问她丈夫何时死去，得了何病死的，埋在何处。她回答说，是三十五年前饮酒醉死的，埋在某村某地，正是博士所到之地。博士变脸说，“你的丈夫不是饮酒醉死的，乃是你害死他的。”妇人大吃一惊，不肯承认，博士立刻解开手巾，取出钉子拿给她看。她脸立刻变白、变青，承认她在三十五年前，与一个男子相好，而在夜间用酒将其亲夫灌醉，当他睡觉之后，利用一根大洋钉，从太阳穴钉入脑中，丈夫立刻毙命。博士遂将此事报官，官府将她判刑。这里的报应，是在三十五年之后方才实现。

美国有位医生，对神存在，半信半疑，一天他在解剖病人呼吸气管，看见气管四壁生了若干软毛，每根软毛皆是向上倒长。按人身各处之毛皆向下长，唯独此处向上倒长。这位医生于是看出：若是这里的毛也如他处的毛，皆往下长，则令黏痰无法咳出；越咳痰越下去，只要几口，便将气管塞住，人必噎死。感谢神！祂在此处为人预备了倒毛，使其遇痰发痒，因痒而咳；又因毛是倒长，痰只能往上咳出，不能往下走动。这位医生便因此相信有神了。

三百年前，德国柏林发现一个少女尸体，被枪击毙。有军人亚利斐和威廉，平常和这少女往来，侦探便指他们二人是嫌疑犯。他们都不承认，于是长官叫人拿来战鼓和骰子二粒，对二嫌疑犯说，“你二人将骰子掷在鼓上，骰子上面点数多的释放，点数少的枪毙，以了此案。”亚利斐先掷，骰子二粒，上面都是六点，心里暗喜说，“骰子每面最多不过六点，我掷二粒上面都是六点，他必定不能比我再多，所以我必得释，他必死无疑了。”掷毕退下，威廉来掷，威廉是一虔诚的基督徒，未掷之前，跪下高声祷告说，“主啊，你知道我不是杀这少女的人，亚利斐因为听说她昨日下午六点和我订婚，因为嫉恨枪杀了她，求主在众人面前为我伸冤。”祷告完毕，掷下骰子，一粒骰子上面有六点，另一骰子裂为两半，一半上面有六点，一半上面有一点。亚利斐看见了，面如土色，颤抖不止。长官再审问他，他不敢不承认了。现在这二粒骰子，仍然藏在柏林的博物院里，另有牛皮一块，将这二粒骰子的来历详细记载。诸位如有机会到达柏林，不可不到该院，请求管理人引导，去看这二粒骰子。由此可知，宇宙之中确有神在鉴察是非；能瞒人，不能瞒神，隐藏的必被显露出来！

西国有无神会，常常派人到各大城镇，演说无神，并对众人宣告若有不服，可以登台辩驳。一晚，演说完了，仍旧这样宣告。忽然有一弯腰的老妇人上台，说道：姑且不论真理如何，我照事实来说，“十年前，拙夫亡故，我既寡居，还有八个小儿，靠我吃穿，当时我家，室如悬罄，唯有圣书一本，我照道理教训儿女，倚靠神，虽说困苦，尚不至十分缺乏，如今小儿皆已长成，各自成家立业，虽不称富，也不至于饥寒。我因多年辛苦，明知不久于世，但是心中仍觉平安，这一切都是圣经道理的能力。先生传这无神道理，对于先生有何功效呢？”那人说，“老太太既是如此心满意足，我若和你辩论，毫无意思，你信我的话，也不见得加添你的平安。”老妇说，“我所问的并非盼望你的道理添我福气，乃问先生所说道理，对于先生有何益处？你的道理能叫好人听见变为更好，恶人听见懊悔为善么？”那演说者说，“这话我不敢说。”众人听见哈哈大笑说，一个无知老妇，能把这位鼓舌如簧的人问得辞穷理屈，可见这不是人力所能的；圣经道理有根有基，不可摇动。

从前英国有一博士，名叫胡密，他在当时名声很大，但是这人不信真道。他的母亲起先是个教友，后来看见儿子有这样大的学问，人人都很钦敬，名利双全，自己也就背了圣道，不以真理为是。过了几十年，母亲害病快死，写信给她儿子说，“我亲爱的儿子，现在你母亲生病，日渐衰弱，大约不久离世。儿啊，你从前和我所谈的学问，虽然深妙，但如今我心不能平安。我想去路，很觉黑暗，不胜惧怕，毫无指望，盼望我儿速速回家，以安我心。如果一时不得脱身，可以写信给我，告诉我说，学问当中，可有什么方法能够安慰将死的人？”

信中的话一则说到，人在壮年无病，家道平顺之时，不知倚靠神，不觉怎样需要；等到临终，没有一定倚靠，实在悲伤可怜。常有人说得救沉沦乃是无稽之谈，岂知大限来到，两样都是实实在在地了。二则说到，世界上的博士学者自作聪明，失去得救福分，真是聪明反被聪明误了。请问他到临死，还有什么学问可以安慰他呢

你见过“旅行树”么？它的叶子很宽，形如水槽，收集热带雨水以及晚上露水。叶的底部有一盛水的壶状物，其上有盖，可盛一两碗水。壶中的水枯竭之时，壶盖就会垂直打开，以便壶口接受雨水。一旦盛满了水，壶盖也就自动盖了起来。这种奇妙的植物，你相信是宇宙间“原子的偶然凑合”么？

有位老人名叫伯杜，死在美国俄亥俄州北明顿城。他死的那年是八十二岁，他一生侮慢神，说神是没有的，也藐视圣经，说圣经是假的。他在未死之前多年，为自己的墓盖了一座纪念碑，碑上塑了自己的铜像，手执一纸，上写：“人类任意行动。”左脚之下踏有一书，意思就是圣书。

在他未死之前说，“若是有神，或圣经是真的，愿我的墓给蛇居住。”在他想来实在没有神，所以不至有蛇来住他的墓里。

当人把他棺木放在墓里之时，看见有条大蛇伏在他的墓里。他们杀死那蛇，把它丢了，但不多时，又有四条蛇来伏在那里。那墓有个看守的人，他在那墓里杀了许多的蛇，越杀蛇越多。四、五十年后，有个基督徒听见这事，因为好奇，来到那里想要看个究竟，他到那城，就问一个老人，知道不知道那墓在什么地方。老人答说，“有，那墓离此只有几十里路，很容易寻找，你们是不是来看蛇的呢？”那基督徒和他的朋友到了那地，看见铜像，就用摄影机拍了照片，看那地上就有一条大蛇，再一细看，又有六条大蛇，他杀死了一条蛇，又拍了一张照片。守墓的人告诉他说，早上他刚杀死四条，有时一天杀了二十条之多；但在那里，别的墓都没有一条蛇靠近墓旁。守墓的人又说，“真的是神差遣蛇到这墓里来。”

凡住那地的人无不知道这事，我想没有人敢说没有神，或说圣经不是真的。这是伯杜自己指定的报应，因为他说，“若是有神，愿我的坟墓给蛇居住。”

一八五六年德国礼贤会差派蔼撒德牧师到达苏门答腊传道，那地土人极其野蛮，爱吃人肉，蔼牧师未去之前二十年，美国也曾派二牧师前往传道，竟被土人杀死，并且吃了他们的肉，以后传道者不敢再去。蔼牧师夫妇二人到了那里，言语风俗都不明白，土人又想杀掉他们。他们夜半忽醒，不知是为什么缘故，觉得心惊肉跳，非常不安。于是起来祷告读经，一连几天都是这样，后来没有什么事情发生，也就不以为意。数年之后，他被调往别处传道，那时土人已略开化，不像以前那样凶悍，蔼牧师将动身时，某土人前来问安。末后问牧师说，“为你守屋的勇士可否让我见见？”牧师说，“我不明白你说的是什么意思？”土人说，“晚上围绕你的房子，守护你的勇士。”牧师说，“这屋子只有我们夫妇二人及二用人，并无守卫勇士。”土人不信，就请牧师准许他到屋内看看，牧师允许了。他到屋内各处查看，并无踪迹，牧师问他为什么说这屋有勇士守卫，土人说，“你初来时，我们许多人想等夜晚杀掉你们，吃你们的肉。那知走近这屋，看见勇士密密排立，手里拿着利剑，我们因为无缝可入，就退回去了。第二夜又是这样，于是大家不敢再来，就用重价雇请一个刺客要来杀你，刺客夸口说，‘你们为何这样胆小，我不怕什么鬼神，就是那牧师所说的神，我也不怕，你们在这里等，看我去杀他。’当晚黄昏时，刺客来杀你，我们跟随在后，远远观望动静。顷刻之间，刺客奔回，样子十分惊恐，汗如雨下，呆立不能说话。以后方才开口说，‘那屋的确有勇士守卫，站满四壁，所拿宝剑光芒四射，当我伸手向前探索，几乎被他砍断，你们就是给我天一样高的金山，我也不敢再走近那地了。’我们从此不敢再存杀你的念头。由此看来，你说没有勇士守护谁肯相信。勇士到底藏在那里，你为什么不肯给我们看看呢？”牧师说，“我实在没有勇士守护，我怎能告诉你，他们藏在哪里呢？”土人说，“你的夫人也许知道。”牧师说，“她和我一样的也是不知道啊！”土人说，“这许多勇士是我们许多人接连几晚看见的，现在你说你屋里没有勇士，真叫人不懂了！”牧师就翻开圣经，将诗三四7，“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。”读给他听，说，“这是神差派祂的使者显给你们看，一则止住你们的凶谋，保护我们的生命；二则告诉你们有位真神，你们应当悔改相信祂啊！”

法国大革命时，各领袖也要宗教革命，就在一七九三年十一月十日，特地预备一部马车，女伶米利尔特（Maillard）乘坐其上，身穿白衣，外面罩上蓝衫，头戴革命红冠，手持干戈，口唱亵渎神的歌，领袖带领群众跟随在后。到了巴黎大礼拜堂，请她上坛，尊她为理性女神，俯伏拜她，她也以此为荣。十五年后，在义大利那不勒斯城附近，某村旅店的小房中，有一病重将死的妇人，店员请医诊治，医生见她穿着破衣，睡在铺着麦秸的地上，身盖麻布，脸上还留脂粉痕迹。因为身上痛苦，所以满脸愁容，医生问她姓名，她就呻吟着说，“我就是法国当日的理性女神啊！”圣经说，“不要自欺，神是轻慢不得的。”（加六7）

天文家测量某星经过子午线的时刻，为求准确，必须在天文镜中悬上几根极细的线。这线必须具有不论热度高低，天气燥湿，都不会改变的条件。以免观看日光之时，因为热度过高被焚，或因天气潮湿以致不能透光，或致涨大失去一律平匀形状等等弊病。历代的科学家都无法制造，后来发现蜘蛛丝具有这种特点，所以现在的天文家都用这丝。蜘蛛不过是一微小的生物，它所制造的丝，竟是万物之灵的人所不能制造的。主对门徒说，“就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”（路十二27。）可见造物之神常将上等动物费尽心思不能制造之物，赐给下等动物，成为它一生固有的本能，你不觉得奇怪么？

你用放大镜观察过人手所作的艺术品么？例如一张名画，一座雕像，一把极锋利的剑，你若用放大镜去看，就能看见那画并不美丽，只是一些粗劣的斑点与黑块；看那雕像，也不整齐光泽；再看那把剑的利锋，就像锯齿那样不齐，以为它绝不能切削。人的艺术品不过如此，但若用最高度的显微镜去观察神所创造的树木、花草、或动物的任何组织、器官，就能看见它的结构精美，怎样也找不出瑕疵。你把一只黄蜂的钩子放在显微镜下观看，其光滑细致如同玻璃表面。你用显微镜观察由海底挖出的泥，就可发现许多很小的介壳，而那么小的介壳，竟然显出非常惊人的艺术图案，好像理想中最美丽的花瓶一样。这些介壳虽然只有针尖般的大小，神却下了巧工，创造、装饰它们。拿一个可以生存在一滴水中的小牡蛎，试用显微镜在正常的光中来看，你不会发现什么奇异的现象，如用偏光来看，你就可以看见这一微小牡蛎，显出一个十字架的形状，上面发出三棱形的红光，叫人惊叹不置。这些微小的软体动物，每日死亡很多，也无人知道它们的美丽，神却很快乐的欣赏祂自己的创造品。最希奇的是：这位把一片百合花的花瓣都造得极其精美的创造主，也造出了比我们地球大无数倍的恒星，遥远程度要几千百万光年才能达到我们住的地球；其运行的速率，更使我们无法想像。主耶稣说，所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如一朵百合花，这话何等真实！

德国有一小村名叫罗达，那里有位信主虔敬的寡妇。一八五二年，债主逼她还清欠款二十元，她无力偿还，债主就要牵走她的耕牛，这牛原是她和子女倚靠为生的。她向别人转借，可是无人愿借，她就迫切求神帮助。正当祷告时候，她的孩子忽由门外进来，手里拿着两个圆形的黄色东西，对她母亲说，“这是我刚从菜园里面，一个鼬鼠洞口拾来的，这是什么东西？”母亲一看，乃是十七世纪所铸的金币，于是拿着锄头再往鼬鼠洞去挖掘，继续找到十个金币，都是十六、七世纪荷兰日耳曼铸造的。母子便俯伏在地，感谢施恩的主！

袁嘉民先生是丹麦人，一天前往拜访一位朋友。黄昏时候告辞回家，朋友说，“你家离此太远，而且必要经过一大树林，太阳已下山了，没有月亮，恐怕路上危险，还是让我派几个人送你回家吧！”袁嘉民说，“不必麻烦你，我深信有耶稣与我同行，担保没有关系！”于是就走了。走不多久，到了大树林，进去没有多远，忽然觉得心惊肉跳，自己也莫名其妙，四面一看，并无一人，也不见有什么动静，于是跪下祷告说，“求主施恩保护我！”祷告完了，心里平安，再向前走，一路平安到家。几年以后，地方官捕获一个大盗，审问之时他对各案直认不讳，而且述说某夜在大树林中想要抢劫袁嘉民的财产，后来看见两个雄壮的人跟在后面保护，才不敢下手。袁嘉民听见这话就说，“当夜实在只有我一人行路，他所看见跟我后面的人，必是天使！”（参来一。）看见这些，我们更该相信。

一个德国药房主人说，从前他作药剂师时，夜间上床以后常常有人敲门，把他叫醒买药；有时一夜三、四次之多。他因年少贪睡，被人叫醒，非常生气。他说，“一天晚上，有一小孩前来买药，我因心里不高兴，没有仔细察看药瓶，错拿另一瓶药给他。小孩走后，我才发觉这药不但不能治好那病，反会致人死命，我就满心恐慌，甚至战抖，于是跪下祷告，说，‘求主赦免我疏忽的罪，并且保守这位病人，不要吃我给他的药。’祷告完毕，不久又听敲门声音，开门一看，就是那位买药小孩；他哭着对我说，‘我在你们这里买药回去，赶快奔跑，盼望快点到家拿给父亲吃，一不小心失足跌倒，瓶子打破，药都流了出来。求你再给我一些药吧！’我听见了非常高兴，立刻去拿应给的药给他，并感谢神听我的祷告，使我不至误伤人命。”

德国医学博士亚利弗士天，深信达尔文学说，自称为无神教徒，他的妻子也渐渐效法他。一天，他的孩子患了白喉症，博士知道他的孩子已无生望，非常忧愁。他的妻子问他孩子病状如何，他只得照实相告，妻子听见这话，在绝望中只有跪下祈祷，她跪在地上对她丈夫说，“或者有神能听人的祷告，我们跪下一同祈祷吧！”丈夫起初不愿，后来因为看见妻子和孩子凄惨的样子，也就跪下了。但是久未开口祷告，后因孩子病危，便像初学说话的孩子似的，很慢很慢的，求神赦免自己的罪，拯救他的孩子。祷告完毕，孩子的病立刻好了。如果他人遇见这事，从此必定回心信主，但这博士只记录这事，订成小本分送给人；他的结论说，“我祈祷孩子的病立刻好了，这是偶然的事，并非祈祷的效果，既然没有神，那有听祷告的事？”当日许多法利赛人看见耶稣行神迹，但相信的没有几个，现在的人看见耶稣行了神迹，也像法利赛人一样，仍旧不信，这是何等可叹的事！

从前挪威某处的煤矿亏本，大裁工人，被裁人中，有个虔诚靠主的工人，素无积蓄，失业未几就绝粮了。一天晚上，他聚集家人祷告说，“神啊！你从前叫乌鸦叼东西养活以利亚，因为他是你的仆人。神啊！我们也都是你所爱的仆人，你怎样待以利亚，求你也照样待我们吧！”他一家大小都同声说，“阿们。”这时窗户外面，有几个淘气的孩子，听见他们祷告，其中一个就从路旁拾了一只死鸭子，从窗户掷进去说，“乌鸦叼东西来了。”说完就走。这位工人立刻跪下，感谢主的恩典，就宰这只鸭子；他的妻子说，“你还不知这鸭死去好几天，现已臭不可闻么？”工人答道：“既是神听我们的祷告，所赐给我们，不必多说话，宰了就是。”不料鸭子腹中有条大金链子，他们一家这才明白神的爱，从古至今直到永远，永不改变！当初神命不洁的乌鸦送食物给以利亚，今命淘气的孩子送黄金与这个工人，他们又谢恩祷告。但当要拿金链去卖之时，忽然觉到，这炼必是人家丢失的，炼上还有金铺招牌，工人就去金铺打听，这条金链是在两年之前，煤矿经理的女儿买去。他就找她，原来这条金链已经丢失两周了，丢失没有几天，一只大鸭子就死了。煤矿的经理因为这位工人临财不苟，不但复他原职，并且提高他在矿中职位。

马来土人既无礼貌又无感情，饿了便到树上去吃，倦了便到茅棚里睡；丈夫要死，妻子走开；他们不说谢谢，不说再会，不点头也不行礼；用手抓东西吃。传道人陈崇桂弟兄来到马来西亚，请马来土人吃饭，他们一家皆来，来了就吃，吃了就走，不说谢谢，不说再会，也不点头，因此我们就说他们是野蛮人。但是我们一日三餐坐下就吃，吃了就走，从未谢过造物的主，看见基督徒吃饭之时谢神，反而说他迷信，这种态度与马来土人何异？各位朋友！试想你所食之米，从何而来，有人说我劳力得来；但是，若非神叫它生长，你又从何而得呢？鱼生水中，经过渔夫捕来，卖在市场，你花钱买，似乎是你用薪水买得，但你所出之价，不过付了打鱼的工资，至于鱼之生命及其成长费用，你曾出过一文么？假如你说有钱就可以换出鱼来，那么请你把钱币放入水中，看它会不会生出鱼来。鱼分明也是神造出来给你吃的，你怎能不谢谢造物的主呢？这个证明人是亏欠了神。

从前有个基督徒在他饭碗上面刻了四句诗，表示谢神的心情：“有人能吃没有饭，有人有饭不能吃，我今有饭又能吃，感谢神的大恩典。”盼望朋友们！你应当承认亏欠神的罪过。

多年前北平有一邮差，早晨六点钟开门出去，行经天安门口，看见一个大篮子，篮里有个刚生的婴孩，又有一封信，信的底下还有几包银元。信上大意说，谁捡到这个婴孩，负责养活他，就可得这五百块钱，再过五年，定来重谢云云。邮差拿去银元，可是又觉养育婴孩太麻烦了，所以就把婴孩搁在地上，用他的脚踏车辗死，然后回到家里和他妻子点数银元。不料此时他那五、六岁的孩子，跑到街上突然被汽车辗死，警察马上到他家中报告：“你的孩子辗死了。”他答说，“不是我辗死的，是别人辗死的。”警察觉得他所答的话，有些可疑，就问他这么多的钱是那里来的，杀人的事立时就被破获了。神的话无论在那一等的人身上，都是不改变的。祂说，“你们的罪必追上你们。”（民三二23）这“追上”不过是时间迟早而已。

义大利一位皮鞋匠，他是虔诚的基督徒，独居斗室，整天修补臭鞋，劳苦所得，只足糊口，但他终日歌唱喜乐，怡然自得。一日义国太子因为内心烦闷，上街散步，经过该地，见而奇之，顺便问道：“你这皮匠如此劳苦，如何能有喜乐呢？我身为太子，如何反不快乐呢？”皮匠回答说，“你不如我，所以你不快乐。”王子问道：“我父是一国之主，我是国王的继承人，如何不如你呢？”皮匠答道：“我说你不如我，你不相信，我的爸爸管你的爸爸，你的爸爸是我爸爸派的！”王子问道：“你到底是谁的儿子呢？”皮匠答道：“我是天上真神的儿子，是万王之王万主之主的儿子，所以你不如我。有主耶稣的灵在我心里，作我喜乐的源头，你有么？”

英国科学家达尔文，曾前往南美洲，去找人由猴子变来的证据。到米伦地岛时，看见土人文化程度很低，以为发现猴子与人的过渡动物了。过了二十一年，再到那岛时，岛民已经变成有教化的民族，他就大大奇怪说，“我一向以为日本维新的速度是最大的奇事；想不到福音感动人的力量更希奇。”是夕他对基督教的错误观念豁然明了，回国之后，拿出一百先令捐给布道会。一八八一年三月二十八日，写信给布道会董事说，“贵会年报中的报告，使我非常注意，我以为合全世界传道士所作的工，也及不上在米伦地传道士所作的工伟大。”由此看来，科学会改变，而圣经是永不改变的！

某城街中有一华丽房子，是属某一富婆。十几年前，这位富婆想要环游全球，预定为期一年，遂以厚利聘请一位医生和她同行，以备途中突得急病之时为她医治，这位医生因为不能长期离开医院而拒绝了她。她就另请一位比较年轻的医生，又雇男女仆人各一，同赴美国。到了美国辞退男仆，再过一个月又将女仆辞去，她与医生再往别处游历。过了不久，就有消息报告她的亲属，说这富婆突然得病死了，尸体用火焚葬，遗产归给与她同行的医生继承。她的亲属怀疑是这医生用药把她毒死，利用欺诈手段谋得遗产，便把这事托某律师办理。但该医生所执承产证书毫无破绽，且有领事签名为证，律师和裁判官费尽许多心力，始终不能查出不合之处，只得将富婆遗产判归医生继承。这位医生得到数百万马克遗产之后，只回本城一次，便将遗屋出卖，想由英国前往美国，和医生同业的一个知己朋友送他到火车站，医生满面现出凯旋神色，告诉他说，“我们作事必须守密，使人无隙可乘，无懈可击。”说完乘车远去。到了英国港口，刚好英国新造一只空前未有的坚固大船，名叫铁达尼号。他这次由英赴美，携带所继承的大量钱财上船，船在海中忽被冰山撞沉，医生和他大笔财产一同沉入海底。

有位大学生到海边游泳，海潮来了，退避不及，极力挣扎，气衰力竭，命在旦夕，想起死后见神的问题，想起他父是牧师，他也受过洗，领过圣餐，也热心作礼拜，也捐钱，也劝过人信耶稣；但当死亡逼近他时，却无得救的把握，因为他有罪，他虽将钱及时间交给主，但未将心归神。箴二三26：“我儿，要将你的心归我。”这时平生一切的罪皆在眼前，想到一句经节：“若不流血，罪就不得赦免了。”（来九22）于是喊着说，主耶稣呀！可怜我这个罪人！此时他听见一个声音说，“主耶稣的血洗净你一切的罪。”后来被人救起。朋友！不要到了临死，才将心归神！

某国想用科学方法宣传无神，以博群众认同。遂在广场筑台，当众宣讲，并请三位博士担任讲员，第一位是天文博士，当他上台，解释许多无神理由以后，便大声说道：我用望远镜观察宇宙二十年之久，从未看见过神，所以神一定是没有的。”因此博得大众掌声不少。第二位是医学博士，讲完许多人类绝无灵魂之理以后，末谓：“我曾解剖尸体百具以上，细察各部，从未发现灵魂寄托之处。它在心脏中呢？在头脑中呢？还是在血液中呢？我皆解剖验过，数十年之久，未曾见到，所以一定没有灵魂。”又是掌声雷动。第三位女博士慢步上台，她是伦理专家，她说人死如灯灭，死就死了，一死就了。绝无天堂地狱，绝无永生审判之事。我曾遍读古今中外各书，皆无此项记载。

三位博士讲完之后，主席向民众宣告：无论何人，如对三位博士所讲无神理由还有不满之处，或有辩正的话，均可公开提出讨论。等了许久，无人提出反驳，正当要在胜利之中结束此一宣传大会之时，一位乡下老太婆进到台前，对主席说，我可以提出几个反问么？主席说，欢迎之至。于是老太婆向第一位博士说，你用望远镜望了二十年，你望见过风么？它是什么形状呢？博士说，用望远镜如何能看见风呢？老太婆说，世界上有没有风呢？你用望远镜看不见风，不能说世上没有风。难道你能用望远镜望神么？你用望远镜望不见神，你能说无神么？博士语为之塞。又转向第二位博士道：你爱不爱你的太太？博士答道：我爱我太太。老太婆道：请你把你解剖人体的刀子给我用用，我要把你肚子剖开看看，你爱你太太的那个“爱”在那一部分？在肝里呢？在胃里呢？还是在肠子里呢？说毕全场哄堂大笑。老太婆又转向那个女博士道：你读过这本书么？这书叫圣经，这书岂不是明明地说，人人都有一死，死后且有审判么？又说信子的人有永生，不信的人必被定罪么？你不要以为死了就算完了，要知道死后的事情，比生前更长、更多呢！这场无神宣传会，结果适得其反。

一九四三年，印度西北部某一城郊，住有一对贫苦夫妇及其四个小孩。丈夫名叫萨罗达，是个瘦长的中年人，妻子名叫阿奴苏雅，瘦弱憔悴。阿奴苏雅生下第四个孩子的第三天，萨罗达忽在桥头被一官员汽车撞倒，在他身旁丢下十元一张卢比。印度辗死一个贱民，随便丢些钱在他身边，开起车子又走，没有人会说什么的。阿奴苏雅闻讯赶到，他已倒卧地上，头部重伤，流血很多，奄奄一息。萨罗达痛苦挣扎，睁开眼睛，望着他的妻子，流出最后的眼泪，与妻诀别。

丈夫死后，阿奴苏雅带着四个小孩开始过着沿街讨饭的生活。一次，他们已有一天没有吃过东西，只喝一点菜汤。这时饥饿无力，迟缓可怜，沿街求乞。一辆皇家军车迎面而来，他们赶快躲在一边。不久，一群朝拜佛庙的善男信女，坐着马车在她面前过来，阿奴苏雅立刻便把婴孩抱紧，跑上前去，紧跟马车伸手求乞，三个小孩也在后面跟着，不断喊叫：“作点好事…作点好事…。”车上的人并不理会，把头偏向一边，继续欢乐谈笑。马车夫把鞭一挥，马车跑得更快，他们渐渐落后，终于失望不追了。

远处，看见一所堂皇的回教寺院，她想那里会有善人，必能得到施舍，于是鼓励小孩继续向前。来到寺院门口，阿奴苏雅便叫孩子们和她一同跪在地上，请求穆罕默德可怜他们母子已经一天半没有吃饭了。等了许久，寺院门口毫无动静，没有一人出入，她又不是回教徒，不敢进去。于是起身再往前走，阿奴苏雅心里想道：“既然穆罕默德、释迦牟尼都是不能让我们有所倚靠，我曾听人说过，宇宙之中有位独一无二的真神，虽然我不知道这位真神是谁，我要向祂哀告。”于是她就跪在地上，诚诚恳恳的祷告说，“慈悲的真神，虽然我不知道你的名字。可是，我知道你是独一无二的真神。神啊！请你可怜可怜我们吧！救救我的孩子们吧！他们一天半没有吃过东西了，饿得这样可怜。我相信你是不忍心看的…。”祷告完后，忽有一只大黑鸟盘旋他们头上，继而突然飞了下来，掠过她的身旁，掉下一块东西。她吓了一跳，定睛一看，乃是一块烤好的大肉饼。孩子也都惊叫起来，欢喜跳跃。阿奴苏雅惊喜交集，淌下眼泪，不知说些什么，便叫孩子都跪下来，向着黑鸟飞去的方向，感谢慈爱怜悯的真神。他们吃完肉饼，到处问人，除了释迦牟尼、穆罕默德，谁是独一无二的真神。许多人都不知道，后来有人叫她到基督教礼拜堂里去问，她才知道耶稣就是独一无二的真神。后来接受救主，成为一位虔诚的基督徒，作些针线度日，生活安乐。

法国伟人雷惠特（Lafayette），是美国总统华盛顿的朋友，他说，有一件事叫他一生不能忘记。一次他被关在幽暗的监牢里，监牢小屋门上钻了一个很小的洞，有一个兵丁日夜站在那个洞口看守他。他所能看见的，就是这个兵丁的一只眼睛，无论什么时候当他抬头一看，只见那只眼睛在监视他。他躺下或起来，那只眼睛都在观察他。他没有可躲的地方，也没有可逃的地方。

神的眼目遍察全地，没有一人能够逃避祂的眼目，没有一件事能够向祂隐藏，你的罪孽全都呈现在祂眼前，这是何等可畏惧的一件事！

有一凶恶的青年，常常咒骂神，在一个主日的下午，他去参加聚会，传道人非常害怕，战战兢兢的讲道，因为这个少年常有搅扰的举动，也有别的人企图阻挡这个聚会。忽然传道人停止讲道，用他的眼睛注视这个少年人，很厉害的对他说，“少年人，神的眼睛注视你，祂看出你到这里来的目的，要小心，恐怕祂的手要放在你的身上。”少年的脸色立刻变成灰白，马上离开那里，逃跑回家，倒在地上，大声喊着说，“母亲，我灭亡了！母亲，我灭亡了！”母亲就用祷告唱诗来减少他的惧怕，并说，“起来，我的儿子，你不会灭亡的，因为主耶稣特来拯救灭亡的人。你刚才所听见的是说到你的败坏，现在你再回去听听，救主耶稣基督怎样为灭亡的人成全救赎的工作。”少年当晚又去参加聚会，接受了救恩，心中充满喜乐。

有一主日学的学生，他的父亲要去偷窃东西，叫他跟在后面把风。然后进入一块蕃薯田偷挖蕃薯。父亲的脚刚一踏入田间，孩子便在后面大声喊说，“有人在看。”父亲赶快出来，四下瞧了一瞧，说，“谁？人在哪里？”孩子回答说，“神在看。”父亲受感，悔改信主。

亚拉哥（Arago）是世界著名的天文学家，他在法兰西学院演讲的时候，曾经说道：“在下一周将有日蚀，月球行到太阳和地球的中间，隔住了太阳的光。到那天，那时，那分，那秒，三个星球都要遵守神的规定，走到神所定之位置。唯有人抗拒神的命令！”

两位轿夫，抬一富翁，老大窥见富翁箱内藏有许多金条，遂与老二计议，设法谋害，以得金条。老二不从，老大坚欲下手。行经一桥，老大乘机将轿一翻，富翁落水淹死；老大得金之后，唯恐老二泄漏秘密，便将自己女儿嫁给老二之子，结成亲家。老大暴富之后，盖建大厦，经营事业。老二仍作轿夫，心甚不平，当媳妇为他添饭之时，便说，“无天。”五、六年后，老大全家搭乘帆船，忽在海上遭难，全船复没。老二获悉，就说，“有天。”神说，祂必照着各人的行为报应各人。

布鲁答希是古希腊的名作家，曾记载一事：有一个人，名叫具苏，杀了他的父亲，案情甚密，无人知觉。但令人奇怪的是，自从那日以后，凶犯不能再听燕子的鸣声。因他每逢听见燕子的声音，都说，“这就是凶手！”“这就是凶手！”因此他把附近的燕子窝一概破坏，但是无效，他仍辗转不安。一日，他对人说，他听燕子都在咒诅他，说他是杀父的凶手。法庭对他起了嫌疑，继而侦查，终至破案。

一八九五年的一天，捷克某一村子起了大火，烧毁很多房屋，也烧死了一些人。人们不知起火原因，更未想到是因报仇放火。但自那日后，村中就有一人闭门不出，不敢见人，他就是放火的人。他终日看见被火烧死的人，披头散发，站在他的面前，指着院子里的一棵树，向他说道：“你上吊吧！”于是他把那棵树砍掉了，还是没有用。最后，他只得前往法庭自首，说明他是放火的人！

在希腊的巴特拉，有位八十六岁的老妇人，名叫布拉达妮丁，自十五尺高的阳台上失足跌下。临死之前，因为受良心谴责，道出六十九年前一桩杀人罪行。在她十七岁的时候，和邻居拉克里婕行吵了一架。事后怀恨在心，把她仇人三岁大的孩子带往河边，踢死埋掉。这事始终未被发现，她说，一生为此受到良心谴责，极其痛苦。

美国百分之九十四的人相信有神，这是名统计家盖洛普测验的结果。巴西信有神的人最多，百分之九十六，其次澳洲，再次是加拿大，美国第四。法国无神派最多，信有神的只有百分之六十六。少与自然界接触，而常在室内的人，对神的信仰比较淡薄。盖氏这个测验包括美国、加拿大、巴西、澳洲、英国、挪威、芬兰、瑞典、丹麦、法国等国家（注：此为一九五八年之资料）。

无神论者到处寻找一个没有神观念的民族，可是始终寻找不到。最后有一英国人罗培尔奥温，他是一个财主，反对神，反对宗教，设计了一个“非凡”的计划，想要造成一个无神、无宗教的理想境界。

他曾用其财富，集合了七、八百个不信神的人，率领他们从英国迁到美国，选择一块广阔的土地，设计了一个无神小镇，取名“新调和”。他们愿意一同宣誓，只许遵守所谓“纯粹的自然”规律，根本取消“他的”、“我的”，更从心中、口中全把“神”字抹去，绝对过着无神生活。他们以为在这理想境界之中，宗教、婚姻、以及私有财产制度势将根本绝迹，而他们的子孙必能达到一个最幸福的理想境界。

但是，这种希望终于变成泡影，疾病、祸患接踵而至。最后“新调和”的居民大大的相吞相吃起来。这位费了许多金钱，好不容易才把这许多人集合拢来的“不凡”人物，罗培尔奥温自己终于又回到英国去了。没有神，没有办法。

从前有一孩子，母亲是个基督徒，命他到大城市去作买卖。因为沿途治安不靖，临行之前，母亲把四十枚金币缝进他的外衣里面。母亲叮嘱他说：第一、要敬畏神，第二、切勿说谎。孩子牢牢的记在心里，就起程了。途中遇着一群强盗，盘问有无银钱在身。孩子记起母亲的话，就说，“我有四十枚金币，缝在外衣里面。”强盗听了，仰天大笑，勒转马头就走，因为他们以为他在开玩笑。过了一会，又有一个强盗盘问他，也照样回答。那强盗说，“这孩子是个傻瓜！”也就勒转马头走了。再走一会，盗首来了，问他有什么东西，仍是诚诚实实的回答。盗首下了马，搜查他的外衣，结果丝毫不爽。四十枚金币皆在那儿。盗首很觉惊奇，问他为何回答那样坦白。他说，“为了敬畏神的缘故。”盗首伏在长枪上思索了一会，终于受了那位孩子的感动，改邪归正，后来洗手不干强盗的勾当，很热心的为主作工，引领很多人归主。

马克吐温是美国幽默文学大家。他在未成名之前，曾经作过印刷工人、舵夫和书记，后来进入新闻界。他的文笔特出一格，成为世界著名的大文学家，成名之后，常到各地演讲。一次，他和女儿漫游欧洲，德国皇帝要和他特别会面一次，他的女儿听见这个消息，十分高兴，叫喊起来：“爹爹，你和许多要人都会过面了，现在只剩下神你没有认识了。”如果你已认识全球一切的名人，并和他们对面交谈，同桌吃饭，却还没有认识真神，乃是一件最大的憾事。认识真神远超过认识世上最大的名人。

古时，几个坏人携带许多金银，想去贿赂一位官吏，帮助他们成就一件恶事。那官予以拒绝，说道：“我身为国家官吏，怎可帮助你们去作伤天害理的事。”他们回答说，“我们暗中去作这事，谁也不会知道。”那官说，“共有四知：天知，地知，你们知，我知。”他们听了，立刻退了出去。神是无所不在的神，是鉴察人心肺腑的神。凡人手里所作的，口里所说的，心里所想的，祂都知道，祂都鉴察。

一日，齐景公出外打猎，行至山上，遇见老虎；走到水边，碰着了蛇。回宫之后，召问宰相：“今天我去打猎，山上遇虎，水边见蛇，是否不祥之兆。”宰相答曰：“不知国中贤人，不用国中贤人，不信任国中贤人，才是国之三大不祥。至于山上遇虎，水边见蛇，乃极常见的事。因为山上、水边原是它们藏身之所，怎能说是不祥。”照样，今天世人的不祥，不是遭遇厄运，乃是：第一、不认识创造万有的真神，第二、不相信真神，第三、不倚靠真神。

叶君永毅在台湾电力公司服务，有一要好同事，名叫郑光敏，白天上班，晚上聚会。叶君看他这样辛苦，很想把他从沉迷于宗教的活动中挽救出来。于是借到一些教会出版书籍，定意从中找出破绽。可是读来读去，发现基督徒所信的，并不简单，其中确实有些东西值得研究，好几天中午就和郑光敏好好谈论这事，那时叶君对于福音真理似乎懂了一点，但是有一最大问题，就是到底有没有神？因此他就去读一本书，书名是《到底有没有神》。著者最后说，人可直接和神办交涉，因此一连三天晚上临睡之前，他都祷告说，“神啊！你要人相信你，但是我不知道到底有没有你，如果有你，求你向我显现！”就在第四天清晨，他还似醒非醒之时，看见一团白色东西忽从窗外向他扑来，把他吓得大声喊叫：“耶稣啊！求你救我！”马上在他耳际有一尖锐声音：“七三五！七三五！七三五！”醒来冷静思索，以为莫非是神对他说话！当天中午他就去借郑光敏的圣经，看看有无七三五页，即使有，那上面的话和他早晨的异梦有无关系？如果是否定的话，一定是心理作用，可以不必理它。岂知当他翻开圣经，果有七三五页，更妙的是那一页的第一行头两句写着：“你就用梦惊骇我，用异象恐吓我。”（伯七）这时，好像一股光芒照进他的心灵深处，他的里头明亮了，立即低头祷告说，“神啊，你既然向我说了话，现在我可以很有把握的宣告说，你是一位又真又活的神。”从此他就坚定不移地接受了基督作他的救主。

在某些提倡无神论的国家里，儿童们常在学校被迫站起来咒骂真神；因为统治者认为，若在孩提时代就教他们说是没有神，长大了就会不信神的存在，再过数十年必然成为无神国家。有一天，东德某一小学，老师又叫孩子们站起来，大声喊说“没有神”。一位年纪八岁的女孩，确实知道有神，她的父母常常祷告，她也祷告，并且好几次神都听了她的祷告，因此她就不肯站起来咒骂那位又真又活，看顾她一家的神。老师非常生气，却又无法叫她说出一句“没有神”，于是命她回家写出五十句“没有神”，次日交卷。女孩回家，告诉母亲，母亲不敢说些什么，因为深怕他们作为严厉，危及小女孩和家人，只好恳切求神帮助。那天晚上，女孩坐下写了五十句“有一位神”。翌日早晨，老师一看，大为震怒，严命小孩回去，写来五百句“没有神”，不然就要她作“另一件事”。女孩深知“另一件事”的意思─就是死，但是并未被他吓住，只将这事告诉父亲。父亲极表称赞。翌晨，父女同往学校会见督学，说明遭遇。督学听了，心有所悟的说，“小女孩，那位老师昨天上街，突然被汽车撞死了。大概不会有什么事了吧。”

维也纳科学家卡默勒，曾把一种产于欧洲中部和西南部的产婆蛙，放在试验室，改换环境，视其产生肉体变化，借以证实进化论学者所倡导的获得性遗传理论。这种产婆蛙的雌蛙产卵之后，雄蛙便将卵缠黏在后脚，孵化小蛙。卡氏改变雄蛙环境之后，雄蛙失去养育后代的兴趣，并在大足趾上产生普通青蛙所特有的肉块。卡氏将此试验公诸于世，立刻被人誉为继承达尔文遗业的大科学家。因为此事无异于将几代老鼠尾巴截断之后，竟能产生一种无尾的新种老鼠。于是卡氏一跃成为科学界名人；苏联请去讲学，无神派学者大肆鼓吹。正在得意洋洋之时，气泡终于吹破。有一科学家，将其中一只产婆蛙拿来解剖，发现所谓足趾的肉块原是经过注射墨水之后形成的。卡氏虽然诿称“这是他人暗中所行诡计”，但是最后终因羞愤自杀。

英国科学界曾经出了一个大笑话。一九一一年，英国律师兼业余人类学者，查理．道森，在派尔当地方发现了一付头骨，就被一些性急的人类学家，草率的断定它为最初的“英国原人”，学名“派尔当人”，认为它是七十五万年到九十五万年间生存的人类头骨。一九五三年，三个科学家根据现代化学知识，证明它是假的，系由一副人的脑盖与一副猿的牙床连缀伪造而成。揭发骗局的是英国博物院的奥克力博士，和牛津大学的韦纳及克拉克两位教授。他们的根据是：骨头如果埋在地中年代久远，骨头上面就要生出一层氟。“派尔当人”头骨经过仔细分析，上面的氟，最多不会超过五千年，那种脑盖在欧洲并不稀罕。至于那付牙床笑话更大，那是一付近代猿的牙床，那只猿只活到十岁。当年伪造者很技巧的利用重铬酸钾和铁盐使猿子的颔骨，变成较古老的颜色，然后再刮去其颔骨上牙齿的一部分，使之与人类的牙齿相似。当年谁弄这出科学骗局，现在尚未找出答案。

大科学家牛顿是一虔诚信神的人，他有一位朋友，也是一个大科学家，但不信神。牛顿有一精巧的机械师，为他造了一具太阳系缩影的模型，中央是一镀金的大球，代表太阳，周围是些较小的球，按照太阳系的顺序排列，各球分别代表水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，各星利用齿轮、带子套在一起，一拉曲柄，各个星球便能和谐运转。一天，牛顿正在书房看书，他的朋友走了进来，一眼瞥见这具精巧模型，十分惊奇。走近模型，轻拉曲柄，各个星球便按相对速度运转起来，他很钦佩，称赞道：“呀！这具模型精巧极了，谁造的？”“没有谁。”牛顿答道，连头也没有抬起，仍是看书。“你根本不明了我的问题，我是问这具模型是谁造的。”他的朋友再问。“不是谁造的，乃是偶然成了这个样子的。”牛顿抬起头来冷静的告诉他。“你完全把我当作一个傻子，无论怎样，总是有人造它，并且这人一定是个天才，我要知道他是谁。”他的朋友显出不耐烦的样子。

牛顿立刻站起来，把书放在一边，一手按住朋友的肩膀说道：“你既相信这具模型不可能是偶然有的，必定有人造它，你岂能不信这具模型所代表的太阳系更有一位造它的神么？”他的朋友即被牛顿说服，也就信了创造宇宙的神，并且成了一个坚定的信徒。

当拿破仑被放逐在圣海伦娜岛上的时候，一次同一军官讨论神的存在问题，军官问他说，“什么是神？”他答说，“你问我什么是神？我可以给你解释。但我先要问你：你怎么知道一个人是天才呢？你曾见过天才是什么东西？天才看得见么？对的！我们可以由它的效果看出它来，在战场开仗以后，假如有人忽然发现一个优胜的战略，既迅速又敏捷，我们必要呐喊道：‘一个天才！’我屡次战胜，使你相信我有天才，可是宇宙的奇妙使我相信有神，我之信神是根据四周所看见的，又根据内心所感觉的。神的全能美妙的成绩，不是比我任何一次胜仗还更确凿有据么？战场上最辉煌的事，那里比得上天体的伟大运动呢？既然你相信人有天才，那么就请告诉我：有天才的人由那里来的？许多思潮由那里来的？许多妙计由那里来的？一切的效果必有原因，神圣的效果使我相信有个神圣的原因。有个至高永恒的存在者，这个原因是一切原因的原因。将军，你在祂面前不过是一粒看不见的微尘，而我呢，连我一切的天资都算上，也不过是个空虚。由我的感觉，我知道有神，由祂所造的万物中，我看得见祂。我需要祂，我信仰祂，假如你不肯像我这样作，那么你太可怜了！”

希腊大哲学家亚里斯多德，曾经写道：“当人站在特罗亚的依达山上，看见平原上进行的希腊军队：前边有骑着骏马的骑兵，中间有战车，后边有步兵，军容严肃，步伐整齐向前进行，便要想到：必有一个指挥官，指挥军队秩序。如果站在海岸，看见一艘船，一帆风顺的驶进码头，便知船上必有一个掌舵的人，引船进了码头。这样，人也发现了造物主，祂是布置世界秩序的主宰，人们看见天上无数星辰的秩序，看见太阳的出没，便惊讶的想道：这一切不能出之于偶然，必须由一个不可泯灭的大能者造出。”

爱因斯坦酷爱音乐，对于提琴造诣颇深，生前（离死前数日）有一位主教去拜访他，谈起核子战争的事，爱因斯坦非常幽默的说，“核子战争一旦爆发，两国各大城市将化为灰烬，那时，再也不能欣赏我的莫札特乐曲了。”有一天，他听一个十岁男孩独奏提琴，因为奏得太出神入化，使他很受感动，于是他对男孩说，“我的孩子，你又一次证明宇宙之中有一位‘神’。”朋友，七个音符构成的优美旋律，感动了这位大科学家，说出了上面的一番话。他曾说过：“我相信神是一个超然的理性力，这是从不可思议的宇宙中所显露出来的。”这里告诉我们，他把那具有思想、具有力量的那一位称作神。

人问大发明家爱迪生说，“你一生最大的发明是什么？”爱迪生说，“我一生最大的发现，就是发现神的儿子耶稣基督是我的救主，洗净我一切的罪。”一次有人要在报上发表他是反宗教者时，爱迪生立即回答说，“具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总该接受。从万物所表现的情形看来，宇宙实在乃是全能者的意志的伟大成绩。假如否认至上权能的存在，也就等于亵慢自己的知识。科学和宗教是由同一根源而来的，其间绝不会发生冲突。”

浮坦尔是个反对神最厉害的人，当他临死之前，看到一个黑暗在他面前，他不愿去，黑暗却渐渐临近他。他很害怕，用手拒绝黑暗，但是抵挡不住，黑暗仍旧渐渐逼近，越近越加可怕，他就眼睛睁大凸出。张口大喊：“我怕！我怕！”惨叫而死。陪伴他的护士小姐，吓得魂不附体，从此不愿再作护士。以后如果有人请她去作临时特别护士，她要先问病人是否是个基督徒，如是无神派，一定不去。

举世闻名的德国哲学家叔本华，毕生反对基督。一次，他害了重病，频频叹息道：“主啊！我的主啊！”在旁的医生诧异的问道：“怎么？像你这么著名的哲学家也信神么？”叔本华答道：“无神的哲学，在痛苦中是没有用处的。我病若是好了，我愿纠正过去的错误。”病愈之后，他把诺言完全忘记，后来再度病倒，那位医生想要叫他忆起往日的诺言，他却大发脾气说道：“不要拿这事来罗嗦我！…”当晚，他就凄凄惨惨的死了。

德国哲学家尼采也是一个反对基督的人，死前几年，深深感到忧郁不乐：“我将到哪里去呢？我渴望找到一处可以栖息的地方，但是始终找不到。那么，何处是我的归宿呢？我寻找…，可是什么都找不到。噢！永世，何处是我托足之地！”因此疯狂至死。

英国曾有父子两人，皆是著名的无神派，写了很多书，专门攻击基督教，颇能迎合当时一般人的心理。一天，作父亲的病重，心灵不安，感觉人生虚空，苦闷挣扎，无神的观念有点摇动。将死之际，更觉惶恐，遂不敢确信无神了！儿子看见父亲对于无神信念已有摇动趋势，恐怕影响父子名誉，于是大声喊说，“父亲！抓紧，不要摇动！”父亲回答说，“儿呀！抓紧什么？”真的，无神派的人临终之际，可以抓住什么呢？什么可以使他们得到安慰呢？他们既然没有神，他们能抓什么呢？结果自然是进入永远的黑暗中，等候将来的审判。

古时侠义之士向人挑战，必将手套脱下，掷于地上。有一侠义之士，不信有神。一次，他要试验到底有神无神，他便穿上全副盔甲，到一露天之处，脱下所戴手套，掷于地上，举目望天，大声喊说，“若是天上有神，请即出来与我交战。”说毕站着等候天上回音。忽然一张纸片飞过，落在他的脚前，拾起一看，上面写着：“神是爱”三字。侠士读后，立刻觉悟这是神的回音，于是将剑折断，伏在地上，向神认罪。

刘蒙是一青年的神学生，父亲原是一位牧师，母亲也是基督徒。因他受了怀疑派的影响，又看了不信者的著作，竟然放弃信神，留下一信给他爸爸，毅然出走。刘蒙过了一段没有神的黑暗和虚空的日子后，想要回去见他父亲，却被骄傲所阻，于是到一伐木营，暂时栖身糊口。他在伐木营，很快结识一位矮小有力地驼子，名叫田谟。一天，他们出去伐木，砍倒一棵巨树，田谟不幸被树撞倒在地，发出惨痛呼声。大家设法把他拖了出来，抬到营里。田谟的伤势严重，快要死去，他用迟缓无力的声音，请求同伴告诉他关于神的事，可是没有一个人能够回答。过了一会，他又用微弱的声音对刘蒙说，“蒙，告诉我，你一定是知道的，因为你所受的教育和我们都不同。”大家的眼光立即移到刘蒙身上，他的面色立刻变了，再也站立不住，突然转身奔到森林里去，不顾狂风大雪，跪在地上，呼求真神。就在那时，他才清楚救恩。祷告完了，他又回到田谟的床旁，对他说道：“刚才我去呼求真神，祂饶恕了我，现在我来述说祂的慈爱。”刘蒙便对他们述说神的救恩，大家倾耳而听。田谟的脸上马上现出平安地光辉说，“我明白了。”于是刘蒙跪下为他祷告，伐木的工人也一个一个的跪了下来。田谟临终时对他说，“我要到主那里去了，你该把这福音讲给每一个人听。”就在这天晚上，刘蒙写了一封长信，向他父亲认罪，并且说他要留在营内传播福音。后来他的老父也来帮他一同工作，不久便有七十个人得救归主。

我们渡过海洋，要有曾经渡过海洋的人领导，还要备有地图和指南针，虽是这样，有时还会走错路线。但是许多鸟儿冬季开始之时，飞越重洋，迁往较温暖的地方，到了春天又飞回来，却总不会飞错航线，也不携带食物。这是智慧的造物主所给予它们的本能，叫它们具有这种奇妙的“方向感觉”，领导它们飞向应到的地方去。

不久之前，生物学家在海地北面，托图加群岛捉了十二只燕鸥，运到美国德州，绑了牌子，然后释放，结果有五只安全飞返八百五十五哩外的家乡。另有五只燕鸥被带到一千多哩外的哈得拉斯角，其中有三只在五日之内返抵老家。

一九三九年，一个住在西维吉尼亚，名叫贝京的青年人，得到一只传信鸽。他于次年四月间，被人送到一百哩外的一家医院施行手术。一天晚上，他忽看见病床窗外有一鸽子扑着翅膀，便叫护士开窗，让那鸽子进来。他激动的说，“快看它的脚，我敢说它是我的鸽子─一六七号。”护士读它脚上牌子，果是一六七号。

一九三一年八月间，有人从西贡把一只传信鸽放在船舱里，带到法国阿拉斯地方，把它放了，居然在二十四天之后，经过七千二百哩路途，飞回西贡，完成了鸽子最长飞程的记录。

雷达是一种神奇的电学器具，它由电磁波往返时间，测得阻波物的距离。假如你问雷达是谁发明的？在芬克的雷达机械中说，“雷达的发明，不能专归于某一位科学家，乃是许多无线电学工程师努力研究，加以调准而成。”在战时，美国麻省理工学院由五百位科学家和工程师致力于雷达的研究。希奇得很，在自然界中，你找得到神为某种动物所预备的雷达。在一九四七年一月号的英国奋勉杂志上，科学家B. Vesey－Fitzgerald发表了一篇很有趣的文字，给我们解释蝙蝠在黑暗中如何指导自己飞行，不论如何黑暗，如何狭窄的地方，绝不碰壁，这是什么原因？它怎样知道前面有无障碍呢？关于这事有两位美国生物学家格利芬和迦朗包在一九四〇年已经证明，蝙蝠能够避免碰撞，是借一种天然雷达，不过是声波代替电磁波，在原理方面完全相仿。从蝙蝠口中发出一种频率极高的声波，超过人类听觉范围以外，二位科学家借着一种特制的电力设备，在蝙蝠飞行时，将它所发的高频率声波记录出来。这种声波碰到墙上，必然折回，它的耳膜就能分辨障碍物的距离远近，而向适宜方向飞去。蝙蝠发送声波也像雷达一样，都是相距极短的时间而且极有规则，并且每只蝙蝠，有其固有的频率，这样蝙蝠可分清自己的声音，不至发生扰乱。因这缘故，蝙蝠飞行之时，常是张口，假如你将它口紧闭，它便失去指挥作用，假如堵上它的耳朵，便要撞到墙上，无法飞行。这个有趣的实验，道破了它的秘密。顶希奇，人每发现一种新机件，不过是神早就安置好的。同时我们知道神赐给蝙蝠如此奇妙的器官，说出神的存在及智慧。

有些动物，特别是猫狗往往具有莫测的本能，它们能从很远的地方返回原处，或到很远的地方追寻旧主。

美国杜克大学心理学专家赖因博士，搜集这种具有真凭实据的故事，用作心理学研究的材料。下面所述就是其中的数则。

在加州北部的安得逊巿，有一位姓伍的家庭，养了一只猫，名叫苏加。当这家人于一九五一年六月搬到一千四百五十哩外奥克拉荷马州的一个农场时，他们便把苏加留给朋友。十四个月之后，伍先生和伍夫人正在牛棚挤奶，一只猫忽由窗口跳了进来，骑在伍夫人肩上，一面鸣鸣作响，一面狂喜的擦着她的颈子。她仔细一看，认出就是苏加，因为苏加有一畸形臀骨。这猫生来就有一个奇特的骨瘤生在臀部，已由加州一位兽医检查，认为几百万只猫中才有一只猫有这特点。如果它不是同一只猫，绝不会有同样毛色，同样特点，更不会对同一个女人一见如故，跳上肩头。

在俄勒冈州，有人养一只狗。一次他自驾汽车开往美国东部旅行，带了这只狗同去。但到印第安那（离俄勒冈也很远）时，这只狗不知如何竟失散了。他旅行回来后一年多，这只狗也返回俄勒冈州的老家了。赖因博士曾经亲自调查，发现这只狗在归途中，曾两次被人收养而又出走，并且发现它回来时所走的路线，并不是来时的汽车路线。

伊利诺州奥罗拉市，有一人名杜兰，养了一只黑色的狗，名叫东尼。当他们一家于一九四五年六月搬到密西根州之时，便将东尼送给朋友。七周之后，杜兰在其新屋附近走路，突被一只黑色湿污的狗撞着。他看了一看那只狗，屈身用手摸它颈带，竟是东尼的颈带，因在奥罗拉时，他亲手在其上作了一个奇怪的记号。

这些猫狗能有这种莫测的本能，赖因博士也未能充分说明，仍是自然界的秘密，说出造物的奥妙。

天蛾的茧构造非常奇异，一头是一根细管，一头是一个球形的囊，很像实验室里的细颈瓶。天蛾要从茧里出来，须从球形囊爬过细管，然后才能脱身，飞翔空中。据生物学者说，它在变蛹之时，翅膀蜷缩不发达，必须通过细管，经过一番挣扎奋斗，才能使两个翅膀伸展，有力飞翔空中。有一个人看见蛾在细管里面努力挣扎，似乎未得丝毫前进，于是想法帮忙，用小剪刀把茧上的丝剪薄了些，使它容易出来。那蛾果然很容易的爬出来了，但是身体反常臃肿，翅膀也反常蜷缩，不但不能飞翔，反而痛苦的爬了一会就死了。在这里我们可以看见，神对于各种造物，都有祂智慧的安排，远超过人用自己的智慧所能想得到的。

琴蟹是种非常有趣的蟹类，它的右螯特别大，因它的壳会随时间改变颜色，科学家又称它为“活的钟”。琴蟹的壳在白天时是暗色，可以逃避敌人的视线，然后它的颜色依照二十四小时的运律，到晚上时壳便转为灰白色。琴蟹的壳为什么会变颜色呢？是不是由于太阳光反射的缘故，在白天是暗色，而到晚上是灰白呢？据几位专门研究琴蟹的生物学家说，他们把琴蟹关在一间暗室之中，一连两个月不使它和阳光接触，它的壳仍然是准确的，随着太阳的运转，改变成不同颜色，真像一只“活的钟”。请问，是谁使它这样？

琴蟹的壳除了报告时间之外，还可从它壳上看出潮水的节拍。据生物学家的研究，琴蟹的壳在一天中有一个时期特别暗，这最暗期每日迟五十分钟出现，预报低潮时间的来临，聪明的人类常常利用这个时间捕捉琴蟹，又将琴蟹放在不同的海岸，以测各海岸的低潮时期。

太阳、地球、月球，三者之联系与生物之生存皆有莫大的关系。太阳温度太低不行，太高也不行。地与日之距离太近不行，太远也不行。地壳厚了不行，海水深了也不行。地球不转不行，转慢了也不行。月球离地球太近不行，远了又不行。试问为何这些复杂的要求，每一条件皆能正好适合生物生存的需要呢？在此千变万化之中，若差了一点，生物岂能生存于世呢？难道这些复杂因素是凑巧构成的么？若是某人连得五次特奖，必定要说有人作弊。可见次数多了，说是凑巧成功，这是不合理的。圣经论到神的创造时说，“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？”（赛四十12。）这说出一切都是经过神量过、测过、秤过，正好适合生物的生存，并非出于凑巧。

又从孵卵来看，洋芋虫（Potatobug）孵卵七天，金丝雀（Canary）孵卵十四天，鸡孵卵二十一天，鹅、鸭孵卵二十八天，野鸭孵卵三十五天，鹦鹉及驼鸟孵卵四十二天，它们的天数都是七的倍数，难道这也能是凑巧的么？这不是动物本身定规的，乃是造物主定规的。

再看每个西瓜的条纹都是双数的，每个玉蜀黍的行列也是双数的，每株麦穗子粒的行数也是双数的。所有稻、麦粒在穗上都是双数的，正如主耶稣在撒种的比喻上所说，有三十倍、六十倍、一百倍的，也都是双数的。海浪无论在怎样的气候，总是每分钟拍岸二十六次。这些又岂能都是凑巧的么？这些岂不都在证明有一位造物主，主宰这一切么？

生命本身是个奥秘，无人能以领会。生命没有重量，没有体积，但有力量。正在生长的树根，能冲裂岩石。生命征服了海洋、陆地和空气，能叫物质分解，也能叫它们化合。生命给宇宙带来活跃美丽，生命刻出生物各种的式样，设计每种树叶的图样，渲染每朵花的色彩。生命教飞鸟唱歌，教昆虫发出千万种声音，彼此唱和。生命将各种味道赐给水果，各种香气赐给花草。生命将水和二氧化碳变成糖和木材，而放出氧气，使动物能以维持生存。生命使小鸟飞在空中，使鱼游在水里。生命的能力何等伟大。

生命的胚种乃是藏在微小的细胞之中，世界上所有人类的遗传因子（genes）放在一起，恐怕还没有针顶那么大，但它却能带有祖先的特性，并保有每人的心理特性，而统治所有的生命。如此微巧而又含蓄莫大的能力，我们只有赞叹不已！若说这些乃是自然而有，绝不可能。若说岩石和海水能够应付它们的需要，谁能相信？科学家虽能发现生命，却不能创造生命。科学家虽能造出许许多多东西，却不能创造生命。科学家能造飞机，不能造一只小蚊；能造汽车，不能造一只小蚁；能造潜艇，不能造一只小虾；能造鸡蛋形状、颜色、成分、口味可与真蛋相似，却孵不出小鸡。生命既不能自然而有，科学家也不能造出生命。那么，生命从何而来？除了出自智慧全能的神，别无可答。

请你看看自己身上的毛，就能知道有神。（一）毛有长短之分。眉毛长了几十年，只长四、五分，但头发可以长到四、五尺。若是眉毛也长四、五尺，岂不把眼、口一齐遮盖了么？若是头发也像眉毛只长一点点，烈日当空，暴晒头顶，岂不叫人头昏脑胀？该长就长，该短就短，你看奇妙不奇妙？（二）毛有里外之分。耳毛长在耳内，以防小虫飞入，若是长在耳外，则不合用。鼻毛长在鼻内以滤沙灰，如果长在鼻外，或是鼻尖，势必沙灰吸入肺中，将肺淤塞，性命危险。眼毛若是长在眼皮里面，势必终日流泪不止，刺瞎双眼。胡须也是毛的一种，若是长在口里，势必如同吃草。该长在外面，就长在外面，该长在里面，就长在里面，你看奇妙不奇妙？（三）毛有倒顺之分。全身各处的毛皆往下长，唯独气管内的细毛反而向上倒长。因为吐痰咳嗽之时，可以托着黏痰，不至滑入肺中。越咳痰越上升，终至从口吐出。若是气管细毛往下倒长，黏痰只能下降，不能上升，越咳越下，日久拥塞气管，妨碍呼吸。初则变为气喘，终至噎死。再看眉毛，左眉向左边长，右眉向右边长，造成二道防波堤，挡住额上流下汗水，将其导至两边流下，不至进入眼中。若是向上或向下，皆无防汗功效。再看头发，若是一直往上长，如同树林，下起雨来，水聚头顶，不易流开，又湿又重，难过不难过？水气浸入头中，看你头痛不头痛？该顺长就顺长，该倒长就倒长，该左长就左长，该右长就右长，你看奇妙不奇妙？（四）毛有粗细之分。头发粗，汗毛细。若是头发也像汗毛，既不能遮阳挡雨，又不能保护头皮，那有什么用处？若是汗毛也像头发，岂不变成猩猩、猴子一样？该粗就粗，该细就细，你看奇妙不奇妙？（五）胡须也有道理。古今中外，男人皆长胡须，女人则否。不像猫狗鼠兔，一出母腹，公母皆长胡子。而且男女幼小之时，一点不长胡子。到了青春期后，发育完全，势须显明出来，好叫男女要有分别，避免混乱，发生弊端。你看奇妙不奇妙？

请问各位，这些事实是人未出母腹之前，就预先如此设计安排的么？还是碰巧而有？自然而有？进化而有？岂能没有一位全能全智的神来设计创造么？

人体最简单地东西，莫如骨头。只就骨头研究一下，你便不能不信有神。（一）骨有软硬之分。耳鼻因为太薄，必须软骨。如系硬骨，一碰即碎，势必残缺不全了。先看耳朵，长在脸面两旁，因是软的，上下、左右、里外，翻转容易，洗脸之时，洗洗耳朵，方便许多。睡觉之时，常要翻身侧睡，耳骨若是硬的，压在那里，多不舒服。孩子不听话，母亲揪耳朵，若是硬的，早就揪断弄碎了。再看鼻子，长在脸上凸出之部，最易碰壁，若是硬的，早就碰碎了。擤涕擦鼻，因是软的，左右方便。反之，四肢之骨必须是硬骨。如系软骨，势必站立不住，不能走路。牙齿若是软的，怎能嚼物吃饭？起码也会像个老太婆！当软则软，该硬则硬。你看奇妙不奇妙？（二）骨有包肉与不包肉之分。身体各部骨头无不包在肉内，唯独牙齿、指甲反而露在肉外。如果牙齿也是包在肉内，吃饭嚼肉，必定先把自己的肉吃下肚子。指甲如果包在肉内，你看怎样抓痒？当包则包，不当包则不包。你看奇妙不奇妙？（三）骨有形状不同之分。头骨为箱，胸骨为条，脊骨为炼。头脑最为精密细嫩，不容稍受针伤。头骨用在保护头脑，必须为箱，借以严密保护。胸部不像头部，无须用箱保护，采用条状，可以弯曲俯伏拜神，不至增加重量，且可给人医治，施行胸腔手术，方便许多。脊背骨为炼，如此低头鞠躬、弯身、扭转，皆能自如，能以翩翩起舞，十分灵活。否则就要呆板，像个机器人了。该为箱就为箱，该为条就为条，该为炼就为炼。你看奇妙不奇妙？（四）骨头中空也有科学意义。近代力学家发现，空心的支柱与实心的支柱，支力相等，重量却可减轻许多。神早就用此原理造人骨头。而且骨头中空，又可通过神经系统，如同电线护管，真是一举两得。如果骨头实心，势必增加负担，叫人行动笨重，且又不能当作护管。你看这样设计，奇妙不奇妙？

请问这些奇妙的设计，是你计划的么？是凑巧么？还是有位超自然全能全智的主宰创造的呢？

小小鼻子就能说出有神。鼻子每分钟吸气七十次，昼夜二十四小时，共计吸气二万四千四百八十次。每人每天所吸空气约为一万二千二百四十公升之多，每次吸入的空气必须迅速的调节其温度和湿度，空气中之灰尘也须予以滤清。所以一个鼻子，除了嗅觉功用之外，还要包括三大功用：温度调节、湿度匀衡、以及消毒滤清。若请一位世界最好的权威工程师设计这个鼻子，具备三大功能于一，它的重量不到一百磅，至少也要五十磅。如果你是挂着这么大的科学鼻子行路，岂不太累赘？岂不成为大笑话么？但神设计这个鼻子，只有这么小，你看奇妙不奇妙？（注：此为一九五八年之资料。）

心脏也能说出有神。心脏重约半磅，比拳头略大，是座压水机，每天有五百加仑的血，经过它的挤压，流经全身。每分钟跳动七十到八十次，日夜不停，将血输送流过六万二千英里的血管，相当于环绕地球两周半的长度。如将一个人终生的心脏力量集中用在一次，可将一只大兵舰举上海面十四尺。请问这些能力从何而来？所有压水机能生作用，都必有其动力。心脏跳动，是谁给的动力？如果你说，是我自己叫它跳的。我要请问，当你睡觉时，什么都已忘了，怎么还会叫心脏跳呢？不是你要叫它跳，它就跳，乃是创造万物的神，用祂主宰一切的权能托住的。神能叫这么大的地球每二十四小时自转一次，总不停止，神更能叫人的心脏昼夜不停的跳。正如经上说，“我们生活、动作、存留，都在乎祂。”（徒十七28）

再看消化器官也说出有神。消化器官乃是世界最大的化学工厂。我们吃下各种食物，经过消化器官的分解及化合，抛弃无用废物，选取有用东西，作成各种养料，输送全身各部应用，造出骨骼、指甲、毛发、肌肉、眼目、牙齿…，这个工厂远比人类所设的任何工厂生产更多。这个输送制度远比世界所知道的任何输配方式为大，并不需要人的思想、筹划、处理，全部作得井井有序。若非出于全能的神，怎能如此？你看白饭、绿菜吃下，变成黑的头发，白的牙齿，黄的皮肤，红的血液，如何能如此？奇妙不奇妙？如果你说没有神，这怎么讲？

小小蜘蛛也能证明有神。它的丝网铺在墙角，因有黏性，苍蝇、蚊子、蜻蜓投在网上，就被黏住，逃脱不了，成为它的食物。但是蜘蛛本身不被黏住；因为它的腿上分泌一种油质，使它不被黏住。因此，网的中央是它歇候之处，也没有任何黏性。小小蜘蛛竟如此奥妙，你看奇妙不奇妙？

请看蜘蛛不会游泳，却能架设天桥，过河织网。它从河这岸树上，放出许多根丝，长度足以过河，任其随风飘扬，时刻用脚碰触蛛丝，发现其中一根拉不动了，就是丝的一端已经吹到对岸，黏在树上，天桥于是架成。它就在这丝上来回数次，再黏几条，将其加粗成缆。接着又在这条缆丝下方，平行架设第二条缆丝。就在两条缆丝中间，织起网来。小小蜘蛛竟有如此工程设计，你看奇妙不奇妙？

又有一种蜘蛛，体积仅如黄豆大小，却能将蚌壳举到树上。先选一个适当树枝，放出潮丝，系于蚌壳，收紧其丝，以待自干，潮丝一干，自然紧缩，壳之一端遂得稍稍离地。然后再放潮丝，紧系壳之他端，待其干后，彼端亦能离地而起。如此继续不已，终能将壳举至树上，织网壳中，抚育幼虫，以防危险。如此伟大工程，等于以一人之力举十吨钢铁于一哩空中，小小蜘蛛竟能为之。你看奇妙不奇妙？

一位测候所所长说，蜘蛛测候之准确，超过气象台之预告。台风要来之先，蜘蛛必将网收起，只留几根干丝，并且尽力加粗，以御台风。台风一过，又将蛛网布开，灵验万分。气象台预测台风，有时还会不准，改道不来。但是蜘蛛每次收网，台风必来无疑。蜘蛛测知台风的能力，竟能胜过人的智慧和精确的仪器。你看奇妙不奇妙？

请问各位，蜘蛛这些奇妙，若非出自神的赋予，怎能有之？

捕蝇草的叶片是由两幅裂片合成，可以紧密的互相卷合起来。在每一幅裂片上长着三枚幼小可以引发动作的硬毛。什么东西一碰触这些硬毛，那个陷阱立刻就会关闭起来。如果我们用树叶或树枝去碰触它，它们却会闭合后复开启的。但是如果一只飞蝇被捕之后，这个陷阱便会闭合得更紧密，且会一直闭合十天或更久的时间，等到所捕飞蝇消化净尽之后，才再开放。科学家越研究其天生的陷阱，越惊奇它们构造的奇妙和效率的高超。在历史的初期，人类已经发明造陷阱捕捉鸟兽，但是没有一种人造陷阱，其结构之巧妙和准确能比得上神造给捕蝇草的陷阱。这是何等令人惊叹的奇迹！

一位信主的姊妹，一次，她的朋友送她一瓶蜂蜜。她把它放在阴凉的橱子里，蜂蜜竟变成糖。于是她把它移近炉房，因为那里常是暖的。怎知那些蜂蜜竟变成稀薄的水质。原来蜂蜜需要藏在适当的气温下，方才不会变质。在蜂巢里，无论冬夏，都有奇妙的气温调节，是由一群蜜蜂，经常振动它们的翅膀，借以调节蜂巢之气温，以维持巢中蜂蜜经久不变。蜜蜂知调节气温，原是造物主所赋予的。

大科学家佐治．华盛顿．加尔博士，用蕃薯发明了一百一十八种物品，用花生发明了三百种物品。他从泥土中找到了三百种不同色彩美丽的颜料。他从木材之刨屑中造出人造大理石。他试验新的筑路方法；试验胡桃得到很大的成功；把棉花纤维用以制造绳索、地席；从蒲公英、榕木和蕃茄藤中制造染料…。他相信神安排人在什么地方，祂一定会把人生活中一切所需的东西放在那里，等着你接受。

加尔博士能有这样的智慧，发明这么多的东西，说出这位神是赐人智慧的神；也给我们看见这位神是慈爱的神，眷顾人的神，把人生活中所需的东西赐给人，等着人来接受。

伦敦住有一个信主家庭，家道贫寒，生有一子，名叫多马。多马十一岁时，得一危症，多人都说，非经割治不可。多马的父亲因为贫穷，无力请医诊治。幸有一位传道先生，听见这事，显出爱心，雇人把多马送到一所最有名的医院，请大夫诊治。大夫一看，摇摇头说，“这病只有百分之一的希望。”传道人说，“无论怎样，请求大夫割治看看。”大夫应允，就送他入手术房。正要进行手术之时，多马说，“好不好请先生为我祷告几句再割。”大夫说，“不用害怕，我必尽心为你割治。祷告有什么用处呢？”多马说，“我不害怕，但须先求天父帮助先生，叫先生能顺利为我割治。”说完，众人默默无声，没有一人祷告，因为他们都是不信有神的人。

多马见此情形，只好自己勉强起来，祷告说，“我所爱的救主耶稣啊，求你怜悯我。我今得此危症，不知能治不能。万一不治，求你接收我的灵魂，到你为我预备的地方。我是一个穷孩子，如果蒙恩能得存活，求你借此医生的手，使我痊愈。阿们！”祷毕，大夫为他上了麻药，动手开刀。出乎意外，手术进行非常顺利。那位大夫平生为人割治甚多，从未见过多马这种奇病，也从未如此应手。那位大夫虽然已往不信有神，但是经过这次手术，心里就想，根据自己已过的经验，若是无神相助，断不可能如此顺手。翌晨，那位大夫来到多马病房，握着多马的手，笑笑的说，“多马，你昨日祷告的话，已经应验了。我也相信有神了。”多马说，“神既借先生的手，使我得以不死，但因我父贫寒，无力报答先生。我只能尽我所能的，替先生祷告，借以报答。先生活到几时，我为先生祷告也到几时。”那位大夫很欢喜的说，“好，好，你肯为我祷告，我实在欢喜。此后我自己也要学习祷告，因我知道有一位神，也知道神听诚心人的祷告。”

英国有一人名叫尔克，从小敬爱父母，乐意听从他们的教训。尔克长大了，必须出去谋事，但因不忍离家，心里甚觉难受。他生来聪明，从来不让忧愁得胜，笑着对母亲说，“母亲哪！虽然我要出远门，却能常和母亲同在。”说着他就拿他母亲一张小像，贴在表壳上面，又对母亲说，“儿每天晚间上弦之时，看看母亲的像，就能和母亲见面，也必想起母亲一切的训言。”母亲听了，十分欢喜，对尔克说，“我每天也必记念你。”尔克出门之后，过了一些日子，写了一封家书回来，把他情形禀告母亲，其中有一段说，“上周有两个少年人来到我的工作地方，想要引诱我，去作背道的事。但我想到母亲的像贴在表壳上，就对自己说，这样的事，母亲一定不喜悦。于是我就对他们说，‘多谢你们的意思，我一定不和你们去作那事。’母亲哪，我很欢喜，因为记念你，能使我有力量，行你所喜悦的事。”

神也是这样要我们记念祂。经上说，“你趁着年幼…当记念造你的主。”（传十二1）我们若记念祂，将我们的心归向祂，祂必使我们脱离一切的罪恶，引导我们行走义路。

某个主日下午，救世军在一处露天布道。传道人艾仁锡（W. A. Ironside）也去参加，听听他们见证主的福音。救世军领队的人认识艾仁锡先生，就请他上前为主作见证。正当艾先生见证主的救恩怎样临到他时，听众中突有一位无神论者，到处演说反对基督的人走向前来，将一卡片递给艾先生。卡片上面写着：“先生，我要求你与我辩论。题目：无神论或基督教；地点：科学馆大会场；时间：下周日下午四时；一切费用由我负担。”艾先生当众宣读，并且当众答应他的挑战，但是要他赴会辩论之时至少带一男人，这个男人必须是多年犯罪，沉溺罪中，屡次挣扎，想要救拔自己脱离罪恶却是不能，后来因听过的无神和反对基督言论，受了感动，成为一个无神论者，而其罪恶完全脱离，成为公义良善的人。此外，还要带一女人，必须是一下流卑劣的女子，作过发泄情欲的玩物，多年过着淫污的生活，后来听过他的无神和反对基督的言论，受了感动，成为无神论者，污秽卑劣生活因此脱离，成为新人，过清洁光明的生活。艾先生又说，若他能在下周日在科学馆大会场开始辩论时，带着这样的一男一女，作他的见证人，证明无神论的伟大，艾先生就应许至少要带一百个这样的男女，因着悔改信主而重新作人，来证明有神和基督耶稣救人的大能。那位无神论者，听了艾先生说的话，连忙摇摇手，似乎回答说，“罢了，罢了，不必再说了吧！”一面摇手，一面退去。全场听众立即不约而同又鼓掌又喝采，说道：“露天布道的先生说穿了无神论者。”

有两个人在海边看日出。一个是伦敦的商人，一个是诗人毕列克威廉（Wiliam Blake）。当此大圆光团出现在海岸线上，整个天空如同配上光耀色彩，灿烂夺目。诗人转身问那商人说，“你见到什么呢？”商人说，“我见到黄金。太阳正像一大块的黄金。你见到什么呢？”诗人回答说，“我见到神的荣耀，并且听见千万天军在唱：‘圣哉，圣哉，圣哉，全能的神，万有的主宰，全地充满了你的荣耀光彩！’”

经上说，“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬祂的手段。”（诗十九1）万有都在说出神的荣耀，你能从万有中看见神的荣耀。

在马来西亚中部一个村落，有一女人，她的丈夫刚刚离世，遗下四个子女，最大的不过十一岁。她昼夜哭泣，无心作事。因为哭得太厉害，牙床都哭肿了。有人把她带去听道。讲道人说到一个寡妇如何得着神的眷顾，她很受感动，渐渐的也认识了耶稣。于是她开始祷告，每天早晚把她的难处告诉神，求神施恩眷顾。不到几个月，她就看见神应允了她的祈求。她每天作很多煎饼出售，可以维持一家生活。生意越来越好，甚至超过了她丈夫在世时所赚的数目。她的儿女个个平安喜乐，最小的孩子也能在她面前背祷告文，唱赞美诗给她听。她的脸上再也看不出有愁容。她向人作见证说，“我的孩子没有爸爸，如今有天父看顾他们，真是好！”附近的人天天看见她面带笑容，她的儿女叫人一点也看不出是可怜的孤儿。

十九世纪初叶，马辛白伯爵因犯谋叛普鲁士国王腓德列威廉三世，被判终身单独监禁，囚于一座牢不可破的堡垒─格拉斯堡。他曾写信请求威廉三世宽恕，并借一些权贵的朋友谋释，俱无功效。他在堡内整整过了一年；他虽带着一本圣经，是一朋友送给他的，但他不愿打开来看。后来为着消磨时间，开始拿起来读。当他读下去时，心里充满怨恨，为何神许可他这样受苦？有一天晚上，外面狂风怒号，他一夜不能入睡，整个罪恶的人生浮现在他眼前，他的心首次软了下来，打开圣经，刚好读到诗五十15：“并要在患难之日求告我，我必搭救你；你也要荣耀我。”于是他就双膝跪下，恳切求神赦免、拯救，并求神不要叫他在那阴森的牢狱里度过终身。就在当夜，威廉三世在宫中也是不能入眠，极其痛苦。当他完全筋疲力竭之时，求神赐他一刻钟的安睡，使他恢复精力。他的祷告蒙神应允。他便对他的妻子说，“神向我施了怜悯，因此我当感恩。在我本国中，谁曾得罪过我最深，我要饶恕他。”王后回答：“毫无疑问的，当然就是如今囚在格拉斯堡的马辛白伯爵了。”国王威廉三世说，“你说得对，让他恢复自由吧！”于是翌日太阳尚未升起，一位使者带着一道赦免令，急急赶往格拉斯堡，马辛白伯爵也就得到释放。

孙中山先生倡导革命之时，在伦敦被诱擒，因于清使馆中，无人知道。使馆拟将其密运出境，押回中国，一旦载返必被斩首无疑。他身在囚中，曾经写一字条，企图托一每日送饭之侍役，向外传言。侍役竟将此条呈交使馆，于是看管更加严密。他自分必死，无再生之望，此时他就恳切祷告，一连六、七日，日夜不绝祈祷，越祷越切。至第七日，心中忽然安慰，全无忧色，自知祷告已蒙神的垂听。次日，那位侍役又入他房，他就乘闲与其关说，果得允肯，将其写好字条带出，交与他从前的老师康德黎与万臣两位。二师获悉，即报捕房，并禀外部。于是惊动英国朝野，清使馆不得不把他释放出来。

蒋中正先生曾在西安被扣，蒙难半个月。他信靠神，就在那里祷告。一天，他读圣经耶三一22：“耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。”他的心里有了平安，深信神已垂听他的祷告。果然照着神借圣经对他所指示的“女子护卫男子”，蒋夫人冒险进入西安，保护他平安出来。

有一个传奇的故事：一位印第安人的酋长和他三个儿子住在一个大山的山脚。有一天，酋长叫他的大儿子，单独爬上山去，竭力爬到他所能到达的至高之处，带一样纪念品回来。第二天，他带回几朵罕有的花。他已爬抵木材产区之尽头。酋长又差遣第二个儿子去爬山。他爬得更高，超过了木材产区的尽头，带回几块不知名的矿物。最后，酋长最年幼且最勇敢的儿子出发爬山。两天以后，他两手空空地回来说，“父亲，我什么也没有带回来，但我已经爬到山的最高峰了。我站在那里，已望见了大海。”

人生之伟大，人生之有意义，并不在于你手中有什么纪念品，并不在于你有什么学问、地位、名誉、钱财等等，乃在于你看见了那位测不透、丰富的神。人之登峰造极全在于此。

某大客船上，有一著名的传道人在某一主日早晨，向船上乘客讲道，说到神是听祷告的神。听众之中有一个人明明不同意，显出讥笑的样子。会后有人问他听后感觉怎样？他说，“那不过是小孩子的笑谈。”那天下午，传道人再次讲道。早晨听过的人都再去听，唯独那人不然。他因觉得寂寞无聊，就向船上的执事讨柑吃。吃了还带两个放在袋里。走到船尾二等舱里，见一老妇睡着了。他想对那老妇开个玩笑，就把两粒柑放在她膝上。不久老妇醒了，看见两粒柑，拿起来吃。那人问她说，“老伯母，此柑好吃么？”老妇答说，“我病初愈，口渴非常，很想吃柑，于是向神祈祷，求神给我一粒。祈祷后睡着了，那知醒来发现两粒。”那位讥笑祈祷的人，醒悟过来，开始寻求真神，终至蒙恩得救。

有一个不信神的人，晚间十时来见本那博士（Dr. Bonar）说，“我不相信有神。”因为时间已晚，本那博士不多谈，只是低头默默祈祷。祷毕，笑着看他，不出一言。不信神的人问：“你笑我么？”本那博士答：“不，我没有笑你。但我在想，若是地上所有草蜢，俱都否认天空有太阳，也不会改变事实。”

神创造人类，与禽兽牲畜不同之点很多，其中之一就是人的身体挺直向上，两脚自由行走，圆颅方趾，顶天立地。普通兽类都是四脚爬行，眼睛向下，唯有人类却是直立前视，而且可以举目望天。这些乃是神的匠心杰作，为要人类寻求祂、仰望祂、敬畏祂、倚靠祂。

经上说，“祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界；要叫他们寻求神…。”（徒十七26~27）人人都当寻求神，这是神叫人活在地上的用意。

有一个大学生正在阅读圣经，他的同学看见，就很惊奇的问：“你怎会相信这本书呢？”于是就提起神分开红海的故事，并说，“海水分开，你不觉得难信么？”读经的学生回答说，“对于海水分开，我并不觉得难信，我们的问题应是海如何造成？会造红海的，必定会分开红海！”

神造红海，神也会分开红海。祂是全能者，无所不能；在祂没有难成的事。

名音乐家莫札特（Mozart）一次和一猎人同进森林。忽然起一阵风，吹动了林中的树木、花草。猎人说，“啊！这风会把兔子吓跑了。”音乐家莫札特却说，“这是神伟大的风琴，发出多么美妙的音乐啊！”不久，一只百灵鸟，一面唱歌，一面翱翔空中，猎人高兴的喊说，“这真是最好的目标。”莫札特却说，“倘若我能用它这么美妙的歌声来称颂神，那是多么好呢！”

猎人的心永远只想到他的猎物，但是莫札特的心中却充满了更高更美的音调。世人的眼睛只看见利益，只知攫夺机会，贪图占据，以致充满痛苦、懊恼。但是如果你的心让基督来居住，让神来占有，你就会像莫札特一样，心中充满了神的音乐，属天的歌曲。

某次，美国大旱，人畜、树木、花草，没有一样东西不在有声或无声的喊水，水，水！在那严重干旱之下，有一主日，斐尼没有讲道之前，向神祈祷：“神啊，我们不是要命令你怎样作；但你曾勉励我们到你面前祈祷，如同孩子到父亲面前一般。我们现在来，我们所要的是雨。我们的草场已经枯干；我们的牛羊俱皆哀鸣，四处找水；我们的松鼠在树上亦一样的紧张。你若不给雨，牛羊将死尽，我们的耕作将一无收成。神啊，求你赐下雨来，现在就赐下。虽然我们眼看没有一点下雨的模样；但是在你没有难成的事，求你现在就赐下。奉主的名。阿们。”神果赐下大雨。讲道尚未一半，大雨滂沱。雨声遮蔽了讲道声音，只得停止讲道，改为同声赞美。斐尼常说的一句话：“神啊！我盼望你不要看我是容易推却的。”

经上说，“神是应当称颂的；祂并没有推却我的祷告，也没有叫祂的慈爱离开我。”（诗六六20）你来到神的面前，向祂祷告，你就能经历这位听祷告的神，慈爱的神。

苏格兰信徒遭受逼迫时，常常逃往山上聚会敬拜神。有一牧师名叫蒲约翰（John Brown）是反对的人所要杀的。有一主日早晨，在一山顶，蒲约翰正向会众讲道，反对者成群的来了。蒲约翰躲在那山上十三个洞中的一个。他们到每个洞里去找，人人以为蒲约翰这次必定被擒。那知在他进洞之后，有一蜘蛛在洞口迅速结了一个网。反对者找过了十二个洞，来到这个洞口，看见一个大蜘蛛网。其中有一个人就说，“蒲约翰必定不在里面，若他进去，网必破了。”于是他们回去，不再追寻。神借一只蜘蛛保护了祂的仆人，何等奇妙。有人以此作了一首诗：神与我同在，蛛网是坚城；神若不我偕，坚城如蛛网。

在韩战期间，布道家葛理翰前往访问美军。听说第一师的一小部分陆战队员，曾经陷落在北边。当时气温已零下二十度，他们几乎要被冻死，并且已有六天未曾进食。要想生存，唯一的希望似乎只有向敌军投降。但是其中有一位基督徒，说出了圣经中某几节的经文，并教导他的战友同唱赞美神的诗歌。随即听到嘈杂声，一看，一头猪冲了过来。他们正想跳开之时，它突然停了下来。有一士兵举枪就要射击，未及扣动板机，它就无缘无故倒了下来。他们冲过去，想杀它，发现它已死了。那天晚上，他们就大吃一餐，恢复了体力。第二天，太阳刚刚升起时，他们又听见声音，十分害怕，以为敌军已经发现了他们。但是他们遇到的却是一位会说英语的南韩人。他说，“我会带你们出去。”他就带领他们经过丛林山岭，安全的到达自己的防线。

第二次世界大战期间，美军雷肯贝克少校被击落在太平洋上。几周都没有他的消息，报纸说他失踪了。全美国成千的人为他祷告。纽约市市长请求整个纽约市民为他祈祷。然后，他回来了。周日的报纸都以头条新闻刊登这个消息。在一篇文章中，雷肯贝克队长叙说他的经过：“这是有六个见证人跟我在一起看见的。…凭空飞来一只海鸥，银光一闪，…我轻柔的伸出我的手，捉住它，杀了它，然后大家平分。我们吃得干干净净，从没有那么美味的食物。”那只海鸥救了雷肯贝克和他同伴的性命。好多年后，布道家葛理翰请他亲口说出这个故事。他说，“除了神派天使来解救我们，我找不出其他的解释。”

在中国某个城市的夜里，土匪包围了一所教堂，那所教堂里收容了好几百名妇女和小孩。在头一天晚上，传教士孟生小姐因为得了严重的疟疾，躺在床上。撒但就用好些问题来搅扰她说，“当土匪进来了，你怎么办？当会堂着了火，你所信的应许将会如何？”孟生小姐就祷告说，“主啊！我多年来告诉这些年轻人，你的应许是真的；如果你的应许现在不能兑现，我的嘴巴将永远闭着不说话；我必须回家。”第二天晚上，她整夜都没有睡觉，一直照顾吓坏了的难民，鼓励他们祈祷，并且信神会来搭救他们。虽然邻近发生了许多可怕的事情，土匪却没有碰一下那所教堂。到了早晨，邻近三家人来问孟生小姐：“在屋子的屋顶上有四个人，三个坐着，一个站着，整夜静静的守卫着，他们是谁啊？”当她当告诉他们没有任何人在屋顶上，他们坚持不相信，说道：“我们亲眼看到他们的！”她就告诉他们，这是听祷告的神照着祂的应许，在祂子民有危难之时，派遣天使护卫他们。

二次世界大战时，新加坡有一周老先生，是一位实业家，任筹赈总会的重要职员。闻知日军就要攻占新加坡，就和几位筹赈总会的同事包租一艘小汽艇，逃往苏门答腊。一九四二年春天，日军占领了新加坡。日本宪兵围抄周老先生的住宅，将他大女儿岫茵捕去。经过几次疲劳审问，几次威吓利诱，几次水刑、电刑，都无法从岫茵口中得知周老先生的实情；于是决定将岫茵处死。她在拘留所中自分必死，只有日夜祷告。一九四二年夏天，宪兵总部下令要把岫茵处决的那一天，早上八时三十分，四个人进到拘留所，一个队长，两个士兵，一个通译，准备执行处决。通译对她说，“周某某是最反对我们的死硬派，你是他的女儿，又是他的机要秘书，上级下令就在今天把你处死…。”岫茵一听，毫无所惧，立刻请求通译转达队长，让她用五分钟的时间祷告，好把她的灵魂交给神。通译告诉她，队长许可；并说，“快要死了，还作什么祷告。快！快！”岫茵立即跪下祷告。就在这时，南方派遣军宪兵最高司令，巡视来到。队长、士兵、通译立即向他行礼致敬。他看见岫茵跪在那里，就问队长，那女人跪在地上作什么。队长说，她是基督徒，正在祷告。司令就说，“立刻释放她。信耶稣的人大都是守法的良民，不许伤害她。”那司令就叫岫茵回家，并且对她表示歉意，然后写两张指令，一张给“昭南岛”宪兵部，一张给岫茵，以后不许军警人员再去打扰她。岫茵被释放归家的第二天是主日，她在会中作见证，说神如何救她脱离危难；众人听了，大大感恩流泪。

据云苏联第一位太空人提托夫返回地面之后，曾经发表一篇否认神存在，亵渎神圣名的言论。苏联总理赫鲁雪夫也以此大讲无神论，说是他们的太空人，已经漫游太空，从未看到神，所以宇宙中没有神。但是美国第一位太空人葛兰，从太空归来之后，曾应邀在维吉尼亚州，阿灵顿教会证道，题目是“我为何相信有一位全能的神”。美国一位有名的传道人也针对赫鲁雪夫总理所说的话，辩说，“有一只狗，来到伦敦街上，跑到这头探头看一看，跑到那头转头望一望，看不到神，就说没有神，你相信么？”同是太空人，同遨游过太空，一个说反对神的言论，一个说有神的言论。你信那一个说的？经上说，“愚顽人心里说，没有神。”（诗十四1）

罗马人征服欧洲之后，曾夸口说，　不再有了。　他们认为胜利已达极点，前面再没有可征服的了。他们以这几个字当作口号。及至哥伦布发现了新大陆，他们顿觉自己的愚昧，于是就在西班牙的旧都建一纪念碑，借以纪念哥伦布之成就，碑上刻　一只雄狮；并将旧口号上的　不　字去掉；因此他们的口号，不是　不再有了　，乃是　还有　，前面还有啊。人都不要以为有了学问，有了地位，有了钱财，有了这，有了那，而以为样样都有了。不！还有一位至大的神是你所没有的，你必须还有祂！