主题：国度的福音─证明耶稣基督是君王救主

著者　马太，又名利未，原为税吏，后为使徒，（九9，路五27，）证以九10隐言设筵者，及十3特提税吏。

著时　约在主后三十七至四十年之间，证以在主复活后不久，（二八15，）圣殿被毁之前（二四2）。

著地　约在犹太地，只能如此推测，无法证定。

受者　一般犹太人，证以本书不解释犹太人之习俗、节期等（十五2比可七2～3，二六17比可十四12）。

壹　王的家世与身分　一1～二23

一　谱系与职分─称为基督　一1～17

二　由来与名称─生为神而人者，命名耶稣，人称以马内利　一18～25

三　幼年与成长─称为拿撒勒人　二1～23

1　为星象家寻访朝拜　1～12

2　遭希律王妒忌　7～8

3　逃往埃及　13～15

4　为希律王搜灭　16～18

5　返居拿撒勒　19～23

贰　王的受膏　三1～四11

一　引荐　三1～12

二　受膏　三13～17

三　试验　四1～11

叁　王的职事　四12～十一30

一　职事的开始　四12～25

二　国度宪法的颁布　五1～七29

1　关于国度子民的性质　五1～12

2　关于国度子民的影响　五13～16

3　关于国度子民的律法　五17～48

4　关于国度子民的义行　六1～18

5　关于国度子民的财物　六19～34

6　关于国度子民待人的原则　七1～12

7　关于国度子民生活工作的根基　七13～29

三　职事的继续　八1～九34

1　具有时代意义的神迹　八1～17

2　跟从王的路　八18～22

3　王的权柄　八23～九8

a　管理风海　八23～27

b　管理鬼　八28～34

c　赦免罪　九1～8

4　与罪人同欢　九9～13

5　与宗教难合　九14～17

6　重复具有时代意义的神迹　九18～34

四　职事的扩大　九35～十一1

1　牧养和收割的需要　九35～38

2　选差工人　十1～5上

3　扩展国度福音到以色列家的路　十5下～15

4　逼迫和应付逼迫的路　十16～33

5　王带来的搅扰，与跟从祂的十字架道路　十34～39

6　王与受差者是一　十40～十一1

五　王对各面的风度　十一2～30

1　坚固被囚的先锋　2～6

2　称赞先锋　7～15

3　叹责顽固不悛的世代　16～24

4　以颂扬承认父的美意　25～27

5　呼召负重者来得安息，与得安息的路　28～30

肆　王的被弃　十二1～二七66

一　弃绝的建立　十二1～50

1　弃绝的因由　1～14

2　弃绝使王转向外邦　15～21

3　弃绝的极峰　22～37

4　对弃王世代的神迹　38～42

5　弃王世代每下愈况　43～45

6　弃绝导致王的放弃　46～50

二　国度奥秘的揭示　十三1～52

1　国度初步的工作　1～23

2　国度的建立及假冒的成分　24～30

3　国度外表的畸形发展　31～32

4　国度外表的内在腐败　33～35

5　国度的建立及假冒的成分（续）　36～43

6　藏于神所创造之地的国度　44

7　产自撒但败坏之世的召会　45～46

8　永远的福音及其结果　47～50

9　新旧东西的库藏　51～52

三　弃绝的增加　十三53～十六12

1　家乡人的弃绝　十三53～58

2　外邦王的弃绝　十四1～13

3　食饱五千的神迹　十四14～21

4　履海的神迹　十四22～33

5　凭王衣穗得医治　十四34～36

6　传统宗教徒的控告　十五1～20

7　外邦妇人的信心　十五21～28

8　治病为荣耀神　十五29～31

9　食饱四千的神迹　十五32～39

10　基要与摩登两派的试诱　十六1～12

四　被弃绝的途径　十六13～二三39

1　去犹太之前　十六13～十八35

a　基督与召会的启示　十六13～20

b　钉死与复活的首次揭示　十六21～27

c　国度小影中的变像　十六28～十七13

d　癫痫鬼的赶出　十七14～21

e　钉死与复活第二次的揭示　十七22～23

f　基督儿子名分的启示与异象的应用　十七24～27

g　国度里的关系　十八1～35

2　到犹太境后　十九1～二十16

a　医治跟随的群众　十九2

b　基要派的再试诱　十九3～12

c　给小孩子的按手　十九13～15

d　财主进国度的路　十九16～26

e　国度的赏赐　十九27～二十16

3　往耶路撒冷的路上　二十17～二一11

a　钉死与复活第三次的揭示　二十17～19

b　国度宝座与十架苦杯　二十20～28

c　二瞎得医　二十29～34

d　对温柔之王的热烈欢迎　二一1～11

4　在耶路撒冷　二一12～二三39

a　洁净圣殿　二一12～16

b　宿于伯大尼　二一17

c　咒诅以色列国　二一18～22

d　受试验　二一23～二二46

（一）　受祭司长和长老的试验─关于祂的权柄　二一23～二二14

（1）　长子名分的转移　二一28～32

（2）　神国度的转迁　二一33～46

（3）　国度的婚筵　二二1～14

（二）　受法利赛门徒和希律党人的试验─关于纳税给该撒　二二15～22

（三）　受撒都该人的试验─关于复活　二二23～33

（四）　受律法师的试验─关于最大的诫命　二二34～40

（五）　笼住所有试验者的口─关于基督的问题　二二41～46

e　对宗教徒的责备　二三1～36

（一）　他们的假冒为善　1～12

（二）　他们的八重灾祸　13～36

f　耶路撒冷连其圣殿的被弃　二三37～39

五　国度的预言　二四1～二五46

1　关于以色列人　二四1～31

a　从基督升天到这世代终结　二四1～14

b　在这世代的终结　二四15～31

（一）　大灾难必发生　15～26

（二）　基督来临到地上　27～30

（三）　以色列人被聚集　31

2　关于召会　二四32～二五30

a　要儆醒预备　二四32～44

b　要忠信精明　二四45～51

c　儆醒的比喻　二五1～13

d　忠信的比喻　二五14～30

3　关于万民　二五31～46

a　基督来临，荣登宝座　31

b　聚集万民，施以审判　32～46

六　弃绝的完成　二六1～二七66

1　钉死第四次的揭示　二六1～2

2　为宗教所害　二六3～5

3　为爱徒所爱　二六6～13

4　为假徒所卖　二六14～16

5　守最后一次的逾越节　二六17～25

6　设立王的筵席　二六26～30

7　警告门徒　二六31～35

8　受压榨于客西马尼　二六36～46

9　为宗教所捉　二六47～56

10　为议会所审　二六57～68

11　为彼得所否认　二六69～75

12　为彼拉多所审　二七1～26

13　为外邦兵丁所戏弄　二七27～32

14　被钉十字架　二七33～56

a　为人所杀并戏弄　33～44

b　为神所审并弃绝　45～50

c　钉死的功效　51～56

15　为财主所葬　二七57～66

伍　王的得胜　二八1～20

一　复活　1～15

二　掌权　16～20