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马太福音


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主题:国度的福音─证明耶稣基督是君王救主
著者 马太,又名利未,原为税吏,后为使徒,(九9,路五27,)证以九10隐言设筵者,及十3特提税吏。
著时 约在主后三十七至四十年之间,证以在主复活后不久,(二八15,)圣殿被毁之前(二四2)。
著地 约在犹太地,只能如此推测,无法证定。
受者 一般犹太人,证以本书不解释犹太人之习俗、节期等(十五2比可七2~3,二六17比可十四12)。

纲目

壹 王的家世与身分 一1~二23
一 谱系与职分─称为基督 一1~17
二 由来与名称─生为神而人者,命名耶稣,人称以马内利 一18~25
三 幼年与成长─称为拿撒勒人 二1~23
1 为星象家寻访朝拜 1~12
2 遭希律王妒忌 7~8
3 逃往埃及 13~15
4 为希律王搜灭 16~18
5 返居拿撒勒 19~23
贰 王的受膏 三1~四11
一 引荐 三1~12
二 受膏 三13~17
三 试验 四1~11
叁 王的职事 四12~十一30
一 职事的开始 四12~25
二 国度宪法的颁布 五1~七29
1 关于国度子民的性质 五1~12
2 关于国度子民的影响 五13~16
3 关于国度子民的律法 五17~48
4 关于国度子民的义行 六1~18
5 关于国度子民的财物 六19~34
6 关于国度子民待人的原则 七1~12
7 关于国度子民生活工作的根基 七13~29
三 职事的继续 八1~九34
1 具有时代意义的神迹 八1~17
2 跟从王的路 八18~22
3 王的权柄 八23~九8
a 管理风海 八23~27
b 管理鬼 八28~34
c 赦免罪 九1~8
4 与罪人同欢 九9~13
5 与宗教难合 九14~17
6 重复具有时代意义的神迹 九18~34
四 职事的扩大 九35~十一1
1 牧养和收割的需要 九35~38
2 选差工人 十1~5上
3 扩展国度福音到以色列家的路 十5下~15
4 逼迫和应付逼迫的路 十16~33
5 王带来的搅扰,与跟从祂的十字架道路 十34~39
6 王与受差者是一 十40~十一1
五 王对各面的风度 十一2~30
1 坚固被囚的先锋 2~6
2 称赞先锋 7~15
3 叹责顽固不悛的世代 16~24
4 以颂扬承认父的美意 25~27
5 呼召负重者来得安息,与得安息的路 28~30
肆 王的被弃 十二1~二七66
一 弃绝的建立 十二1~50
1 弃绝的因由 1~14
2 弃绝使王转向外邦 15~21
3 弃绝的极峰 22~37
4 对弃王世代的神迹 38~42
5 弃王世代每下愈况 43~45
6 弃绝导致王的放弃 46~50
二 国度奥秘的揭示 十三1~52
1 国度初步的工作 1~23
2 国度的建立及假冒的成分 24~30
3 国度外表的畸形发展 31~32
4 国度外表的内在腐败 33~35
5 国度的建立及假冒的成分(续) 36~43
6 藏于神所创造之地的国度 44
7 产自撒但败坏之世的召会 45~46
8 永远的福音及其结果 47~50
9 新旧东西的库藏 51~52
三 弃绝的增加 十三53~十六12
1 家乡人的弃绝 十三53~58
2 外邦王的弃绝 十四1~13
3 食饱五千的神迹 十四14~21
4 履海的神迹 十四22~33
5 凭王衣穗得医治 十四34~36
6 传统宗教徒的控告 十五1~20
7 外邦妇人的信心 十五21~28
8 治病为荣耀神 十五29~31
9 食饱四千的神迹 十五32~39
10 基要与摩登两派的试诱 十六1~12
四 被弃绝的途径 十六13~二三39
1 去犹太之前 十六13~十八35
a 基督与召会的启示 十六13~20
b 钉死与复活的首次揭示 十六21~27
c 国度小影中的变像 十六28~十七13
d 癫痫鬼的赶出 十七14~21
e 钉死与复活第二次的揭示 十七22~23
f 基督儿子名分的启示与异象的应用 十七24~27
g 国度里的关系 十八1~35
2 到犹太境后 十九1~二十16
a 医治跟随的群众 十九2
b 基要派的再试诱 十九3~12
c 给小孩子的按手 十九13~15
d 财主进国度的路 十九16~26
e 国度的赏赐 十九27~二十16
3 往耶路撒冷的路上 二十17~二一11
a 钉死与复活第三次的揭示 二十17~19
b 国度宝座与十架苦杯 二十20~28
c 二瞎得医 二十29~34
d 对温柔之王的热烈欢迎 二一1~11
4 在耶路撒冷 二一12~二三39
a 洁净圣殿 二一12~16
b 宿于伯大尼 二一17
c 咒诅以色列国 二一18~22
d 受试验 二一23~二二46
(一) 受祭司长和长老的试验─关于祂的权柄 二一23~二二14
(1) 长子名分的转移 二一28~32
(2) 神国度的转迁 二一33~46
(3) 国度的婚筵 二二1~14
(二) 受法利赛门徒和希律党人的试验─关于纳税给该撒 二二15~22
(三) 受撒都该人的试验─关于复活 二二23~33
(四) 受律法师的试验─关于最大的诫命 二二34~40
(五) 笼住所有试验者的口─关于基督的问题 二二41~46
e 对宗教徒的责备 二三1~36
(一) 他们的假冒为善 1~12
(二) 他们的八重灾祸 13~36
f 耶路撒冷连其圣殿的被弃 二三37~39
五 国度的预言 二四1~二五46
1 关于以色列人 二四1~31
a 从基督升天到这世代终结 二四1~14
b 在这世代的终结 二四15~31
(一) 大灾难必发生 15~26
(二) 基督来临到地上 27~30
(三) 以色列人被聚集 31
2 关于召会 二四32~二五30
a 要儆醒预备 二四32~44
b 要忠信精明 二四45~51
c 儆醒的比喻 二五1~13
d 忠信的比喻 二五14~30
3 关于万民 二五31~46
a 基督来临,荣登宝座 31
b 聚集万民,施以审判 32~46
六 弃绝的完成 二六1~二七66
1 钉死第四次的揭示 二六1~2
2 为宗教所害 二六3~5
3 为爱徒所爱 二六6~13
4 为假徒所卖 二六14~16
5 守最后一次的逾越节 二六17~25
6 设立王的筵席 二六26~30
7 警告门徒 二六31~35
8 受压榨于客西马尼 二六36~46
9 为宗教所捉 二六47~56
10 为议会所审 二六57~68
11 为彼得所否认 二六69~75
12 为彼拉多所审 二七1~26
13 为外邦兵丁所戏弄 二七27~32
14 被钉十字架 二七33~56
a 为人所杀并戏弄 33~44
b 为神所审并弃绝 45~50
c 钉死的功效 51~56
15 为财主所葬 二七57~66
伍 王的得胜 二八1~20
一 复活 1~15
二 掌权 16~20