第十篇顧到主恢復中當前的需要

讀經：哥林多前書十二章二十二至二十五節，十四章二十六節。

林前十二章二十二至二十五節告訴我們，每一位信徒，就是基督身體上的每一個肢體，都是必需的。我們受了基督教很大的影響，以為在聖徒中間，只有少數人是有用的，有能力事奉主。我信這種心理仍然存留在我們中間。有時候我們可能會考量聖徒，並且下結論說，大多數聖徒都是沒有用或沒有能力的。這就是為什麼在基督教裡，大多數的人接受了一種觀念，以為不是所有的基督徒都能事奉神。因此，大多數基督教團體只挑選一小部分信徒，送他們去神學院，按照他們的神學受教育。然後他們將這些人建立成一種制度，就是所謂的聖職制度，這就成了基督教裡的階級制度。這種心理，這種思想，乃是階級制度的根源。

然而在林前十二章，神卻把更多的體面加給身體上軟弱的肢體。（23～24。）二十三節說，神用更豐盈的俊美裝飾不俊美的肢體，使他們美麗。從一九八四年以來，我從主得著負擔，要裝飾基督身體上軟弱的肢體。

主在俄國行動的需要

在莫斯科的五周福音特會之後，我們給大約二千位初信者施浸。然後在一九九二年四月，在聖彼得堡的五周特會之後，我們又浸了五千多人。到一九九二年底，我們給俄國人施浸的人數可能會超過一萬人。相形之下，我們在美國若是能使一個人得救、受浸、並把他帶進召會生活，我們就非常興奮了。我在美國盡職事三十年之後，在全美國眾地方召會的聖徒人數約有一萬五千人。除了台彎以外，這比別的地方都好。在德國，主的恢復開始於一九七一年。過了二十年，我們在歐洲只帶了不到一千位的聖徒進到恢復裡。目前在歐洲主恢復裡的人數只有幾百人。基督教所有宗派的情形也是一樣。今天各宗派的領袖不知道如何往前。在已過三十年裡，他們的人數沒有增加，反而減少。

在主的恢復裡，我們是走窄路。（太七13～14。）因此，我們不該期望得著很多的人。但是在俄國有一件不同的事在發生。在一九九一年四月以前，我們沒有想到主在俄國的權益。甚至在我們接受主的引領到俄國去之後，我們也沒有想到我們能在不到六個月之內給七千多人施浸。在一九七四年，召會生活擴展到南加州的橙縣。十八年來，我們很難得著充分的擴增，特別是在白人中間。今天就著主的權益說，美國是在一種不健康的情形裡。

自從俄國的政局改變以來，許多基督徒和非基督徒團體去到俄國，想要得著俄國人。但是這些團體似乎沒有一個能在那裡興起召會生活。我們在俄國的工作勝過任何別的團體的工作，因為我們的工作是特別的。我們的工作不僅僅是開特會，乃是設立召會。在莫斯科和聖彼得堡這兩個城市裡，我們工作的結果乃是興起了召會。在這兩個城市裡，我們各有三十位服事者勞苦的看望人，餵養人，滋養人，並成全人。沒有別的團體肯這麼作；他們仍然使用老路，由一位傳道人照顧一個會。

俄國是一個有三億多人口的國家。在主的主宰下因著那裡當前的局勢，每當我們登廣告說要有聚會教導聖經並傳講神與基督，成百人，甚至成千人就來了。當他們來時，在每一次聚會中，有百分之八十到九十的人站起來禱告接受主耶穌。但是在美國經過三十年的勞苦，我們的人數仍然相當的少。有感於這些事實，為什麼我們不去俄國，在那裡勞苦？

倪弟兄曾說，主的工作應當『跟隨著雨』。那裡有雨，我們就該到那裡去撒種。與俄國相比，美國今天就好像沙漠一樣。就著主的權益說，整個美國是在夜裡睡覺、蟄伏。或許過了十年，成千的俄國人可能會來到美國，重新福音化這個國家。主不會容忍當前的情形；祂總有辦法作事。如果我們期望俄國人將來要到美國來，我們這些在美國的人就應當先到那裡去點火。

最近我們在莫斯科舉行了一次有一百二十多位大學生的特會。在俄國主恢復的希望、盼望不是在年長的人身上，乃是在大學生身上。今天俄國的大學生都在二十一歲以下。十年以後，他們可能預備好來美國，重新福音化這個國家。所以我完全同意，我們應當到校園去，去得著俄國學生。

我們不能放棄美國，因為美國是主在祂恢復中行動的基地。但我建議，有些弟兄或許以三個月為一期輪流替換，從美國去加入俄國的工作。凡是到那裡去的人，都必定會受到激勵。

藉著在對的地方，變為有用處

有些姊妹可能說，『我只是個小姊妹，我沒有什麼用處。』但是林前十二章二十四節說，神將更豐盈的體面加給軟弱的人。在美國有些聖徒可能覺得自己沒有什麼用處。但是這些聖徒如果肯去俄國，就會很有用處。我願意看見，在一九九二年底以前，再有四十位去俄國。這就使在俄國勞苦的人數，增加到約有一百。然後，明年我們將需要更多的人，以應付那裡極大的需要。

在傳福音的事上，所有的聖徒都很有用處。認為自己無用的這個思想，乃是謊言。但是，因為你在錯的地方，有錯的觀念，所以你可能看起來沒有用處。在俄國急切需要弟兄姊妹去看望人，對人講說耶穌。在恢復裡，許多聖徒對主的話有很好的儲存。他們多年在職事下，聽了新舊約各卷書的信息。你若帶著錯誤的觀念留在一個地方，你就會覺得你沒有用處，但你若到對的地方，到人需要你的地方，你就會很有用處。

多年來中國大陸向著台灣是關閉的，但近年來中國大陸已經向台灣開放。數百位聖徒對此有反應，他們從台灣眾召會前往中國大陸。這些人中有許多人在台灣是『沒有用處』的。但每一位去中國大陸的都變得很有用處。有位弟兄在一個城市裡為數百人施浸。當他要搭機返台時，該市的市長前來為他送行。那位弟兄在台灣是『沒有用處』的，但是當他到了中國大陸，他就變得很有用處。

實行經常傳福音並照顧初信者，好變為有用處

你若想要有用處，首先你必須學習盡功用，而你盡功用必須按四個步驟。第一，你必須經常傳福音，必須出外接觸人。你必須考慮並禱告該接觸什麼人。我們沒有一個人能說沒有認識的人。我們都有一些朋友、同學、同事、鄰居、和親戚。為什麼我們不去找他們？為什麼我們不傳福音給他們？我們不該只是偶爾傳福音，而該經常的、帶著負擔傳福音。

我們傳福音的時候，不該期望像在俄國一樣有快速的結果；在俄國的結果是特別的。但我們必須相信，我們若經常、定期、整年的勞苦，每年一定會得著一、兩個果子。但我注意到幾乎所有照著新路實行傳福音的聖徒都失望了，因為他們六個月經常的出去卻沒有結果。因此，他們放棄了。這是錯的。我們不該放棄；我們反而應當繼續出去，接觸人傳福音。如果許多個月沒有結果，我們仍應當前去。即使一年之後還沒有結果，我們仍然應當去。我有相當的把握，在兩年之內，我們能得著一個人。在兩年內得著一個人並不算少。如果眾聖徒都這麼作，召會每年就會有百分之五十的增加。但是我們不作，因為我們喜歡看到快速的結果。我們喜歡吃『速食』，但是『速食』通常是不健康的。

當我們帶一個人得救之後，我們必須將他看作是我們屬靈的嬰孩，我們屬靈的孩子，並且看我們自己是他乳養的母親。我們必須乳養並照顧他，不僅一個月，甚至三、四年之久。如果我們這麼作，我們就能帶進人，並且留住人。我們會得著常存的果子，因為我們把他們當作我們屬靈的嬰孩一樣照顧。我們必須向他們表達愛，並且幫助他們，就像幫助我們自己一樣。我們若這麼作，我們就會成功。

美國當前的情形

我從年幼就愛美國，但我所知道的那個國家，只是從別人口中聽到的而已。我所聽到的每一件事都是很積極的。後來我來到這個國家。我在這裡已經超過三十年了。在開始的時候，無論我到那裡，我的職事都受到歡迎。幾乎我訪問的每一個地方，居住的人主要都是白人；他們有相當數目被帶進主的恢復。但是後來我發現，美國人太過尋求享樂、玩樂、和娛樂。

我第一次到美國是在一九五八年。那時有許多弟兄來見我，表示他們對美國的關切。他們擔心這個國家會由於頹廢奢華的生活，而像羅馬帝國一樣的敗落。但是我告訴這些弟兄，這種事不會發生，因為從起初所有的世界強權都是侵略者，侵略別的國家，掠奪這些國家的人民和他們的財富。在全部人類歷史中，只有一個國家不掠奪別國；這個國家就是美國。

美國富有資源，而且所有這些資源都已開發。全國已經被建設起來。美國有領土、資源、和受過高科技教育的人民。這樣一個國家很難崩潰。但是照著我的觀察，我必須說，這個國家的道德情形，確實是在敗落中。雖然我信美國是主為著祂的恢復所興起的國家，但是這個國家目前不道德的情形使我非常的擔心。

認識主今日的心思和道路

即使我們有財物上的支持，我們也沒有足夠的人打發到俄國去。如果我們現在能打發二萬人去，在很短的時間內，我們就能有一千處以上的召會在俄國的城市裡建立起來，每一個城市有二十位服事者。在三億俄國人中，到處人們都已經預備好。他們渴望認識神和聖經，他們對美國人也非常敞開。但我們沒有足夠的人去。各宗派有很多人，但沒有多少人肯去，因為要去，就牽涉到代價的問題。

我信最近俄國政局的改變是出於主的。沒有人能使這樣的事發生。這事既是出於主，我們就必須考慮主的心思和道路是什麼。可能主的路是要得著敞開的俄國人，並訓練他們十年，然後打發他們到美國，重新福音化這個國家。我們一定要在主面前禱告並思考這一切事。