第七章 领受并传布神的启示
我总是认为，要作人就要作基督徒；否则我就不是个有智慧的人。不只如此，要作基督徒，就必须作主恢复里的基督徒；而要作主恢复里的基督徒，我必须认识真理、活基督、并为神说话，使作为基督身体的召会得建造。我们若想要过这样的人生，就必须受训练。
经过十字架进入复活的范围
全时间训练对受训者是助益，对主恢复中所有的召会也是极大的加强。要受这样的训练，我们必须经过十字架；也就是必须经过死。我们所是、所有、所能、以及所要成为的，都必须经过十字架。换句话说，凡我们的所是、所有、以及期望成为的，都必须被带到十字架上受死。当我们所是的一切已经在十字架上被治死，我们就会发现，这样的死实际上是进入另一个范围的奇妙入口。无论我们得着主多久，在我们凭十字架经历基督的死之前，都还是停留在一个旧的范围。然而，当我们到达了经历十字架的死这个点，死就立刻成为入口，带领我们进入复活的范围。
在这个新的范围里，我们首先碰着的乃是神圣的启示。我们或许已经读过圣经多次，也会背诵主话中许多段落，我们却可能未曾真正明白我们所读或所背的。此外，我们对圣经的了解可能是照着天然的领会。然而，在我们经历基督的死之后，那死将我们引进一个范围，在其中圣经变成一本新的书一每章每节都变成新的。许多经过生命读经训练的人能见证：我们摸到圣经的每一卷书，都是照着这个原则向我们开启。
神的子民和神的启示的一部历史
在摩西的时代之前，只有少许启示释放给某些个人。亚当、亚伯、以挪士、以诺和挪亚，各自得着少许的启示。有较多的启示释放给了亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟。不过，当摩西被兴起，神带他同着百姓到西乃山，将天向他们这团体的子民打开了。创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记，是神给以色列子民的启示。神借着祂的启示，带祂的选民(祂所拣选的人)进入一种在启示之下的生活，使他们生活、工作、行事为人、生活方式及一切都照着祂的启示。这五卷书包括许多关于以色列人生活细节的条例，这指明神的心意是要祂的启示管治祂子民生活和工作的每一方面。
遗憾的是，神的子民进入美地之后，渐渐堕落离开这启示，陷入形式、传统、制度、组织和拜偶像之中。在耶利米书，神将以色列人比作一个新妇，离弃作她丈夫的神自己，而与由偶像所代表的其他男人在一起。（二2，20，28，三6~10。）以色列满了拜偶像，以致在耶利米十一章十三节，神说，’犹大啊，你神的数目与你城的数目相等；你为那可耻之物所立的坛，就是向巴力烧香的坛，与耶路撒冷街道的数目相等。’耶和华恨恶偶像和以色列子民所处的光景；于是祂差遣申言者，包括耶利米，去警告他们、劝诫他们、并恳求他们回转归向祂。（二六4~6，12~13,）耶利米在这样的职事里事奉神达四十三年，他警告以色列人，他们若不转离他们的行径，就会被掳，他们的城要被焚烧，圣殿要被毁，他们的尊贵和荣耀，头上的冠冕，要被仇敌削去、灭尽。（二15-16, 二一5~7。）纵然耶利米说了四十三年的话，却毫无果效。至终，耶利米眼看西底家王被掳、圣城被焚烧、圣殿被毁，百姓被迀徙到巴比伦。（二1~, 二五38）传统、形式、组织、拜偶像和虚空的宗教，这种光景从耶利米的时代起，持续到主耶稣来的时代。当主耶稣来的时候，是带着神的启示而来，将天向人开启。事实上，主耶稣不只开启了天；祂自己就是联于地的天。（约一51，三13。）遗憾的是，少有人接受祂的启示；反之，祂被多人拒绝。
结果，主拣选了少数的门徒，并将许多事向他们开启。祂甚至告诉他们深奥的事，是直到实际的灵来到以前，他们都不能领会的。（十六12〜13。）至 终实际的灵来到，将更深的事屋不给使徒们，尤其是保罗。（林前二9〜10， 弗三5。）保罗陈明他从主领受的启示，可是大部分的犹太人拒绝这个启示。为这缘故，保罗在帖前二章十五节提到犹太人是杀了主耶稣和申言者，又驱逐使徒们的人；他们不得神的喜悦，且与众人敌对。保罗殉道之后，神不再容忍犹太人的抗拒。到主后七十年，保罗完成他的著作后不过几年，耶路撒冷遭罗马将军提多所毁。提多毁灭耶路撒冷和圣殿，比旧约中尼布甲尼撒所作的更甚。尼布甲尼撒主要是将犹太人放逐到巴比伦，放逐巴比伦不过持续七十年；然而，提多将犹太人分散到全地的列国中，几乎二千年之久。
提多毁灭犹太人，就是主弃绝犹太人，而将祂的国交给另一班子民(召会)。（太二一43。）然而，主转向召会不久之后，召会堕落了，重复犹太人的历史，变得满了形式、传统、制度、组织和偶像。不过到了改教运动时期，主进来并逐渐恢复祂的一些子民。在路德的时期，主的恢复大为兴盛。随着路德之后有盖恩夫人（Madame Guyon）和内里生命派的人；而内里生命派的人之后，有十八世纪的新生铎夫伯爵（Count Zinzendorf）和摩尔维亚弟兄们（Moravian Brethren）。到了十九世纪，达秘（John Nelson Darby）和英国的弟兄会（British Brethren）被兴起。在达秘的时代，圣经不只公开了，更是解开了。迖秘活到将近八十二岁，于十九世纪末离世。倪弟兄形容达秘的时代，是真理的亮光如同瀑布倾泻而来的时代。大量的启示借着弟兄会教师释放出来。结果，许多属灵的书于十九世纪间写成。
在那时期之后，召会开始从神的启示落下去。这堕落恶化到一个地步，从一九四五年直到现今，在主恢复以外的信徒所写论到圣经解释、属灵经历、或召会生活的书，有价值的很少。此外，三十年前主的恢复来到美国时，满带着启示，论到包罗万有的基督、复合的灵、终极完成的灵、神圣的生命作恩典给信徒享受、以及召会，却面临诸多反对。我们出产并印行将近三千篇信息，又完成了新约生命读经。其中的每一篇信息都满了启示，但那一切的劳苦却遭致今天基督教的拒绝和反对。然而，神对这样的反对并没有静默；反之，祂将祝福的手从那些反对者身上挪去，借此为自己的名表白。
今天基督教大多偏离了神的路，但在主的恢复里，真理的亮光继续流出。为这缘故，我们有负担作旧约生命读经，以完成整本圣经的生命读经。身处神儿女当中现今的光景，你要往哪里去？你要作一个正当的人，必须作基督徒；如果你是基督徒，你应该作主恢复中的基督徒；如果你是主恢复中的基督徒，你需要领受神当前的启示，并将这启示传布给外邦人。今天，神已在俄国开启通往外邦人的门。我鼓励你们去，并帮助其他人将神圣的启示传布给说俄语的人。