第七章 将初信者带进家聚会以滋养他们，并带进排聚会以成全他们
读经：
罗马书一章几节, 约翰福音三章六节，希伯来书十章二十四至二十五节。
在我们的灵里事奉神
在罗马一章九节，保罗说，’我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证...。'’我〔的〕灵'这说法是指保罗重生的灵。当我们向罪人传福音，并在家聚会或排聚会中照顾初信者时，应当学习运用灵而在灵里行事。可以肯定的是，运用灵的路就是祷告。（弗六18。）我们也该学习用祷告的灵向别人说话。这意思是，我们向人说话时，需要祷告，以运用我们的灵。
只为那些已在他们灵里由那灵而生的人施浸
约翰三章六节说，'从那灵生的，就是灵。’这里的第一个灵是神圣的灵，就是神的圣灵；第二个灵是人的灵，就是人重生的灵。重生乃是神的圣灵在人的灵里，用神的生命，就是永远、非受造的生命所完成的。一个人要得重生，他这人的灵必须与主灵接触。（林后三18）我们在为人施浸之前，需要鉴别他们是否由神的灵所重生。我们向罪人传福音时，应当以一种挑旺他们灵的方式说话。这意思是，我们需要那灵从我们的灵里说话。如果那灵在我们的说话中说话，这样的说话就会摸着不信者的灵，使他们可以在他们的灵里得蒙重生。我们若没有把握一个人已在他的灵里由那灵重生，就不该给他施浸，直到我们有把握。我们应当只为那些已在他们灵里由那灵点活的人施浸。
我们接触人时，需要在我们灵里事奉，好使住在我们里面的那灵有路在别人里面运行。结果，他们将被那在我们灵里运行的那灵所摸着。我们陈明福音时，该运用我们的灵，让那灵在我们的说话中说话，好使我们的说话成为祂的说话。这种调和的说话能使人重生。当我们向人说话时，我们的说话该摸着他们的灵。一个人的重生乃是他受浸的基础。水浸乃是重生的外在印证。一个人在他的灵里由神的灵重生之后，我们就该将他浸在水里，作为他已重生的确证。
在家聚会中滋养初信者并在排聚会中成全他们
几年前我们在台湾为很多人施浸；然而，我们没有够多的圣徒可以充分的顾到刚受浸的人。结果，牧养成了沉重的负担。一旦我们把几个新人带得救并为他们施浸之后，就暂时不该出去得更多的人，乃该把初信者视为我们属灵的儿女，把我们的劳苦专注于照顾他们一段时间，用属灵的丰富喂养他们。（帖前二7~8，林前三2，6。）如果我们一次浸太多人，就很难充分的顾到每一位。最好不要改变婴孩的照顾者；同样的，我们该避免将我们所施浸的人交给别人照顾。我们应负责任花足够时间照顾我们所带得救的人。在他们得救之后的头几个月，我们当尽力每周两次到他们家中探望，用基督的丰富滋养他们。几个月之后，我们每周至少应看望他们一次，持续一段时间用神圣的生命供应他们，好使他们得以加给召会。（徒二47，五14。）一个地方召会如果有相当多圣徒每年结常存的果子，那个召会将得着扎实的扩増。我们需要接触人，好为主的权益得着他们。接触人的一种方式是打电话给他们。从一面说，打电话比探访更容易接触人。例如，我们可以规律的在早上打电话给新人，和他一起祷告，好用属灵的丰冨喂养他。
我们滋养初信者时，应当努力将他们带进排聚会以成全他们。在排聚会中我们需要实行彼此交通、照顾、代祷、牧养并教导。我们彼此照顾时，可以照着圣灵的带领，就着我们家庭或工作的情形，彼此有亲密并彻底的交通。我们若正确的实行排聚会几年，就能够成全初信者。就如农夫按季节种植并收成，我们的结果子也该是按周期有规律的。若有够多的新人在我们的照顾之下，我们就不需要出去生属灵的儿女。我们若没有以适当的方式照顾初信者，他们可能不会留在召会生活里。结果，我们也许会灰心，并对结果子失去兴趣。我们在家聚会中滋养新人，或在排聚会中成全他们，如此照顾他们一段时间之后，我们应当另行访人传福音，好把他们生为属灵的儿女。
例如，我们也许花几个月出去传福音，为要带人得救并为他们施浸，然后也许用十个月的时间，或在家聚会或在排聚会中照顾他们。我们需要在家聚会里用基督的丰富供应他们，也需要成全他们实行排聚会。为着建造基督的身体，实行合乎圣经的聚会与事奉之路，起头路并不容易；然而，我们一旦建立了合式的家聚会和排聚会，就能实行合乎圣经的路，并为主得着人。
建立实行合乎圣经之路的常规
在为人施浸之前，我们应当学习鉴别人是否已在他们灵里接触主灵而蒙重生。我们也该学习不要一次给太多人施浸；否则，很难合式的顾到每一位。一旦我们为三、四个人施浸，就该在他们身上劳苦，在家聚会中用基督的丰冨喂养他们，并在排聚会中成全他们。在滋养并成全初得救者之后，我们应当再出去传福音，得更多属灵的儿女并照顾他们。我盼望这种作法能构成到我们里面，成为我们的习惯，我们的常规。那些在美国家庭出生长大的人自然而然的说英语，因为这是他们的社会常规。
同样的，合乎圣经的聚会与事奉之路需要构成到我们里面，使这路成为我们在众召会里的常规。我们应当习惯性的实行这路，而不是偶一为之，好使合乎圣经之路的这些步骤能作到我们里面。我们需要建立一种的常规：传福音生出属灵的儿女，在家聚会里滋养他们，在排聚会中成全他们，并帮助他们在召会聚会中申言。结果，我们所得的新人将是有分量且刚强的，他们会留在召会生活中。如果一个地方召会的圣徒年复一年的实行合乎圣经的路，那个召会将大得扩増，并且扎实的得建造。
许多圣徒也许难以放弃传统基督教聚会的路，因为这路已构成到他们里面，成了习惯。然而，我们必须弃绝老路，为着建造基督的身体而竭力实行合乎圣经的聚会与事奉之路。当一个家庭搬到一个说不同语言的新国家时，在一段时间后，大多数的家庭成员将学会说新国家的主要语言。同样的，我盼望最终主会使我们能把传统的路摆在一边，而实行合乎圣经的路，并得着扎实的扩増。我们应当尽力得着新人，用神圣生命的丰富供应他们，并成全他们实行排聚会。这将使我们能逐渐的把老路摆在一边，而为着建造基督的身体实行合乎圣经的路。
根据最近的统计数据，基督教几个主要宗派的会众人数正在减少。近年来很多美国的年轻人和中年人，对参加基督徒聚会失去了兴趣。在一九八O 年代中期，我开始担心我们中间的扩増率不令人满意。这促使我花许多时间研究圣经所莒示，神所命定建造基督身体的路。靠着主的怜悯，祂已向我耵启示了为着建造基督身体那合乎圣经的聚会与事奉之路。今天我们该实行主所给我们看见那合乎圣经的路。