第二章 跟从主作得人的渔夫
新约圣经中第一个蒙主呼召的是彼得，他的蒙召立定了主呼召人的原则。主如何呼召彼得，也同样呼召其他人来跟从主。当主在加利利海边行走，看见彼得和他的兄弟安得烈向海里撒网，(太四18)正忙碌的时候，主对他们说，’ 来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。’(19)海表征人群世界，我们原来在世界里打鱼谋生，如今蒙主呼召作诸天之国的渔夫去得人。
作得人的渔夫
诸位身为教师的弟兄姊妹，到学校授课，天天见学生出入学校，有没有感觉学生就像鱼群一样，鱼贯而入，鱼贯而出？然而，你们不是鱼，你们是捉鱼的渔夫。你们向学生传福音，带他们汩向主，就是作得人的渔夫。对外人而言，你们是教书的教师，但在诸天的国里对天使而言，你们不是教师，而是得人的渔夫。如果你教书十年，却没有带人得救，连半条鱼也没有捉到，怎么向主交代？孩子出生后，由母亲养育。经过几年长大些，就送到教师跟前受教。按照当今的教育制度，一个孩子从小学、中学到大学毕业，至少有十六年的时间在教师跟前受教。其中以第一阶段的小学教员责任最重大。孩子在小学阶段最听教师的话。妈妈要小孩子作一件事，千言万语，又呵护，又给好処，孩子不一定听。但是无论教师讲什么，孩子就照单全收。所以，小学教师很容易为主得着一个一个地小学生。可以说，最容易捉的就是’小学鱼’。就算你不去捉，’小学鱼’也会来找你、亲近你、围绕你。如果你将班上个个学生都带得救，等他们进初中，就成了初中的福音种子；进入高中，就是高中的福音种子；进入大学，就是大学的福音种子。
今天主恢复中的众地方召会，散布在全球六大洲，四十多个国家。从世界的眼光来看，许多情勢都是以美国为中心。但是论到福音化，却以台湾最容易作出模型，主要因为这里人口密集，学生也多。请想想看，学生在小学阶段得救，就给我们得着；到了第二个阶段一中学，也给我们得着；到了第三个阶段一大学，又绐我们得着。我们就有’小学鱼’、’中学鱼’、’大学鱼’，校园里全是我们的鱼群。他们大学毕业，就逬入社会各阶层；为人父母的是他们，办教育的是他们，作生意的也是他们；社会各界都是我们的鱼。全台湾岛满了属主的鱼，那将是何等美妙。要达到这种荣耀的光景，就要传校园福音，首先需要作小学教师的弟兄姊妹都作得人的渔夫。要是在小学作不好，连带在中学和大学也作不好。如果我们在小学得不到鱼，接着中学也得的不多，在大学就更少了。就是因为这样，我们过去的校园福音工作起起伏伏，有时大学福音的火几乎熄灭。一旦人逬入社会，当了校长、作了老板、成了专业人士，我们再想去传福音得着他们，就更困难了。请注意，彼得蒙召的时候，不是在钓鱼，而是在撒网捕鱼。这是有象征意义的。主呼召彼得，不是仅仅一个一个地带人得救受浸，乃是一网一网的得人。同样的，身为学校教员的圣徒不是到校园去钓鱼，乃是去撒网。一个班级就有许多鱼，要一网打尽。所以我愿意所有当教师的弟兄姊妹都看见，在学校传福音不是一件小事，不是钓鱼，乃是撒网，得一群一群的鱼。我们推动圣徒外出叩门访人，实在说来，是因我们错失在校园得人的良机。小学的福音工作，我们没作好；中学，也没作好；大学，更没作好。我们把人都漏失了，最后只好挨家叩门寻找人。叩门可说是回头补救；若是我们从小学、中学到大学都好好得人，全台湾岛上，一班一班、一校一校都一网打尽，也许就不需要叩门传福音了。
要作渔夫就得先跟从主
作教师的可能会问：’一群学生在我跟前，叫我怎么网？’请注意，主耶穌呼召彼得时是说，’来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。’主是先说，’ 来跟从我，’接着才叫彼得作得人的渔夫。因此，我们要作得人的渔夫，就得先跟从主。
我是家里第四代的基督徒，生在基督教，长在基督教，并且上美国人办的基督教学校，然而直到十九岁才得救。我初读圣经，读到主耶穌说，’来跟从我，’（太四19，）就不能明白，心想：’主今天在天上，我怎么跟昵？’ 我买不到帮助我明白圣经的书，就去请教牧师：’什么是跟从主？’牧师也讲不出个所以然，就说，'跟从主就是跟从主，不要深究。’后来又听到人教导说，’跟从主就是效法主。主耶穌爱人如己，你也爱人如己；主耶穌舍己为人，你也舍己为人。’如果跟从主是这样，恐怕还不及儒家所说的：’ 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’什么是跟从主？如果我们要跟从一个人，就得先问他在那里。如果他在月球上，你在地球怎么跟从他？我们要跟从主，就得先冋主在哪里。主今天是赐生命的灵，（林前十五45）就在我们里面。保罗说，’我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。’（加二20。）那位行神迹奇事的主耶穌，祂走上十字架，又从死里复活，如今活在我们里面，作我们的生命。我们要跟从祂，意思就是我们和祂一样：祂走上十字架，我们也走上十字架；祂死，我们也和祂同死；祂埋葬，我们也和祂同埋葬；祂复活了，我们也和祂同复活。现在活着的不再是我们，乃是基督在我们里面活着。保罗说，’在我，活着就是基督。’（腓一21。）换句话说，跟从主就是与主联合为一。我们就是祂，祂就是我们。天天如此生活，就是跟从主。传福音不是靠一时的兴奋，传福音要有能力，有撒网的能力、圏鱼的能力、拉网的能力，秘诀就在于’不再是我，乃是基督在我里面活着’。一个不活自己的人不要天，也不要地，什么都不要，只要主。这就是跟从主。当我们真正跟从主了，主就能使我们作得人的渔夫。
跟从主散发基督的馨香
如果身为小学教师的弟兄姊妹跟从主，与主同生、同死、同生活，我担保你班上的学生一定都喜欢你。各个学生都喜欢亲近你，觉得老师真香甜。虽然他说不出个所以然，但是他回家去告诉妈妈：’我们的老师真好，我真是喜欢他。’妈妈听了就喜欢。虽然孩子说不出老师的好処，但事实摆在眼前，他天天与老师相処，感受到老师的香甜，就觉得老师好，就是喜欢老师。因为你活出耶穌，孩子喜欢你，其实就是喜欢耶穌。到这个地步，不论你说什么，孩子都听。请想想看，这样岂不是能将学生一网打尽？虽然孩子学习国文、数学等课程是需要的，但是人生最重要的是建立品德。为人师者，就是作人的模范和榜样，自身当树立高尚品德，并且注重培养孩子的品德，国家、社会才有前途。小孩子里面的本能会分辨老师的好坏，会评定老师。就连我不过八、九岁的孙女，放学回来也会告诉我，这个老师如何，那个老师怎样，她对各个老师的评断都相当有理。因此，你们在学校要积极的传福音，但不必对孩子们讲太多，你们只要跟从耶穌，活耶穌，孩子们会分辨的。不仅小学生如此，中学生也是这样，尤其到了初中和高中，孩子们都很有分辨力，也很有欣赏力。假使你是跟从耶穌的中学教师，一个班级三、五十个学生，几乎天天见到你。他们不仅听你讲课、教学，他们借由看见你的举止行动、言谈态度和行事为人，就看见什么是人生，什么是正派人，什么是有道德、有品格，什么是爱社会、爱国家。这个影响太深远了。我再说，若是你如此实行，就会有影响力。当你对学生说，’应该信耶穌。’他们会乖乖的信。接着就会一班一班统统得救，一校一校统统得救。这就是一网打尽。所以我鼓励弟兄姊妹，若是可能尽力读师范学校，毕业就去教书。我们的国家社会需要活耶穌的教师。假设成千成万的弟兄姊妹都担任教职，从小学、中学到大学，都有一群活耶稣的教师，那就不得了了。这是我的梦，我至少有八成的信心，在台湾能梦想成真。你们树立起为人师表的榜样，再过五年、十年，全台湾就有成群的学生成了我们的弟兄姊妹。盼望你们立定志向为主网鱼去。教书就是网鱼，你的职业就是网鱼。对世人而言，你是教书；对天使而言，你是网鱼。
直到地极作主的见证人
在行传一章八节，主耶穌被接升天以前，对彼得说，’圣灵降临在你们身上，你们...要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。’ 祂不是说，’你们要出去传福音，’乃是说，’你们...要...作我的见证人。’作教员就是作主的见证人，无论在小学、中学、或大学都如此。从那里开始作主的见证人？先从耶路撒冷，接着是犹太全地，再是撒玛利亚，直到地极。你们的’耶路撒冷’就是学校、课室，你们的’犹太全地’是台湾，你们的’撒玛利亚’就是东南亚或东北亚。其他的几个大洲就是’地极’。教书教到一个地步，学校福音化，台湾也福音化。你们再出去到各大洲，福音化地极。真是荣耀！恐怕有人担心，从事教师这一行会挨饿。我在一九二五年得救，过了七年，主在我家里兴起一个小聚会。次年，一九三三年，主呼召我离开职业；我就出来全时间事奉祂，至今已有五十四年。我能见证，我不但没挨饿，反而照顾好多人。我盼望你们也能作见证，靠耶穌打鱼、网鱼，绝对有鱼吃。正如祂在提比哩亚海边为彼得兴起鱼群来，不是几条鱼而已，乃是一网就有一百五十三条，（约二一11，）祂必顾到跟从祂者的生活。我们要鼓励青年人读师范学校，然后去教书、网鱼、福音化台湾、福音化全世界，把这个作为一生的职业。你们走在这条路上有祂的应许，必定前程万里，前途光明。
讲于八月三十日